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“善良”是为自己留下的路标
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最新回复:2020年12月16日 0点45分 PT
共 (2) 楼
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j
jnku793
接近 4 年
楼主 (未名空间)
撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运:有去无回。直到1814年,一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。
当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地挖坑,把骸骨掩埋起来,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。
队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”
但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?”
约一个星期后,考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。
但当他们离开时,突然刮起风暴,几天几夜不见天日。接着,指南针都失灵了,考古队完全迷失方向,食物和淡水开始匮乏,他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。
危难之时,队长突然说:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!”
他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑,最终走出了死亡之海。
在接受《泰晤士报》记者的采访时,考古队的队员们都感慨:“善良,是我们为自己留下的路标!”
Y
YXLM
接近 4 年
2 楼
发现这个鸡汤文的点击率还挺高,呵呵。
怎么说呢。
宣扬善良在古代,是维护社会秩序的一种手段,既可以从好的方面解释(秩序),也可以从坏的方面解释(奴役)。
而在现代,则近乎不知所云。
例如本文。
因为现代社会善良缺乏客观标准。哪天政治正确们说了:曝尸荒野才是自由的体现,非要收藏,体现了保守派的思想桎梏。
本文就不是善良,而是桎梏了。
写鸡汤文的人连自己的伪善形象都保不住。
注:虽然政治正确们还没鼓吹曝尸荒野,但那也不过是“还没”。曝尸荒野比他们已经鼓吹过很多的东西,危害小多了。
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撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运:有去无回。直到1814年,一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。
当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地挖坑,把骸骨掩埋起来,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。
队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”
但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?”
约一个星期后,考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。
但当他们离开时,突然刮起风暴,几天几夜不见天日。接着,指南针都失灵了,考古队完全迷失方向,食物和淡水开始匮乏,他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。
危难之时,队长突然说:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!”
他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑,最终走出了死亡之海。
在接受《泰晤士报》记者的采访时,考古队的队员们都感慨:“善良,是我们为自己留下的路标!”
发现这个鸡汤文的点击率还挺高,呵呵。
怎么说呢。
宣扬善良在古代,是维护社会秩序的一种手段,既可以从好的方面解释(秩序),也可以从坏的方面解释(奴役)。
而在现代,则近乎不知所云。
例如本文。
因为现代社会善良缺乏客观标准。哪天政治正确们说了:曝尸荒野才是自由的体现,非要收藏,体现了保守派的思想桎梏。
本文就不是善良,而是桎梏了。
写鸡汤文的人连自己的伪善形象都保不住。
注:虽然政治正确们还没鼓吹曝尸荒野,但那也不过是“还没”。曝尸荒野比他们已经鼓吹过很多的东西,危害小多了。