【 在 onetiemyshoe (onetiemyshoe) 的大作中提到: 】 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】 发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military 标 题: 佛教：五胡乱华的宝器 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 10:41:16 2015, 美东) 佛教随着五胡大规模入华， 与本土的道教／儒家共存， 并且互相影响。形成中国 特殊的禅宗。 但是汉人为主的唐宋上层都尊 崇道家道教儒家，佛教经典翻译 ...................
【 在 hairi (搞一个女机器人当情妇) 的大作中提到: 】 都是狗屁不懂 佛教在印度就是乞讨和修行 烧香跪拜这是中国人拜祖宗 烧香拜佛，完全是中国化了的宗教
【 在 hairi (搞一个女机器人当情妇) 的大作中提到: 】 基督教在中国也成不了气候 除非让给耶稣烧香 然后耶稣被烧了香，死去的父母可以因为子孙烧香上天堂 变成中国画的宗教，这才有可能发达 但是这样对中国就没有威胁了 从一个个人主义道德基础，变成了 一个社会裙带的道德链接
【 在 onetiemyshoe (onetiemyshoe) 的大作中提到: 】 我根本没反佛教。 佛教的素食和好生 我向来仰慕。编织的 转世鬼话呢，我也不太反感。 可惜事实上佛教1000年来 麻痹华人，帮助奴隶主们 打压华人，打压本土道家， 喧嚣热闹滴假大空法螺，完全 不同于老中道家传统的清静自然， 侠风道骨。 ...................
【 在 fwdo (长老) 的大作中提到: 】 扯几把蛋 苏南浙南信鸡泽丝的都不上坟 还烧香
【 在 hairi (搞一个女机器人当情妇) 的大作中提到: 】 道家是道家，跟道教不一样 佛教的烧香拜佛，完全是中国的宗教 印度现在就是印度教，根本没有佛教 什么印度佛教打压中国，根本不存在的事情
【 在 tomnjerry (tom jerry) 的大作中提到: 】 道家的‘侠风道骨’存在于武侠小说和你的想象里http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html主张个性自由的道家哲学和道教宗教贯穿老中文化的历史，驱动了文学，艺术，政治哲学，史学的巅峰。而且道家／教独一无二，对老中的影响（SIGNATURE）深入骨髓，不可能玩切割，也不可能被默默剽窃。嗯。 我无意冒犯佛教信徒。反而及其尊重佛教信徒。如果佛教信徒拿出为佛教辩护的热情，为老中的文化传统辩护，而不是有意无意地抹黑，或者无知地嘲笑，我也不会把佛教当精神鸦片，专门乞讨骗人用的了。
【 在 haibugui (昵称太短！) 的大作中提到: 】 你说的佛教是中土佛教。我们藏传佛教大大不同。
【 在 onetiemyshoe (onetiemyshoe) 的大作中提到: 】 http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html 主张个性自由的道家哲学和道教宗教贯穿老中文化的历史， 驱动了文学，艺术，政治哲学，史学的巅峰。 嗯。 我无意冒犯佛教信徒。 反而及其尊重佛教信徒。 如果佛教信徒拿出为佛教辩护 的热情，为老中的文化传统辩护， 而不是有意无意地抹黑，或者无知地嘲笑， 我也不会把佛教当精神鸦片，专门乞讨骗人 用的了。 ...................
【 在 hairi (搞一个女机器人当情妇) 的大作中提到: 】 道家是一回事 道教就是对佛教额度模仿 偶前面说了，佛教有两个内容 一个是百丈怀海自己耕田吃饭，一个是法门寺一百万一注的头香卖掉好多只 这两个都是中国的宗教内容，跟印度没有关系 道教无论哪个方面，都差的很远 你对宗教了解的太肤浅了
【 在 haibugui (昵称太短！) 的大作中提到: 】 哈哈哈哈，著名的祥林嫂海公公跟著名的反阿三祥林嫂掐上了。 “你俩掐得好看！” —— coho
【 在 onetiemyshoe (onetiemyshoe) 的大作中提到: 】 发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military 标 题: 佛教：五胡乱华的宝器 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 10:41:16 2015, 美东) 佛教随着五胡大规模入华， 与本土的道教／儒家共存， 并且互相影响。形成中国 特殊的禅宗。 但是汉人为主的唐宋上层都尊 崇道家道教儒家，佛教经典翻译 的粗糙而累赘，半生不熟， ...................
【 在 pfcxw (北冥剑客) 的大作中提到: 】 唐朝上层？有没有搞错，楼主没去过龙门石窟也该知道玄奘的故事吧？
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标 题: 佛教：五胡乱华的宝器
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 10:41:16 2015, 美东)
佛教随着五胡大规模入华，
与本土的道教／儒家共存，
并且互相影响。形成中国
特殊的禅宗。
但是汉人为主的唐宋上层都尊
崇道家道教儒家，佛教经典翻译
的粗糙而累赘，半生不熟，
对士大夫的魅力有限， 作用
限制在麻痹底层。
但是佛教真正压倒道家
达到华人宗教的巅峰是
在元朝和清朝。
而这些外族统治者推行佛教，
打压本土道教的目的呢？ 就是
佛教对底层（汉人奴隶）的麻痹作用
举世无敌。 甚至日本在占领台湾的时候，
也尊崇佛教，毁灭道教。
所以，我不反对佛教。
但是老中要恢复中国古典文化，道／儒／墨
都很好，3000年大浪淘沙，真金不怕火练。
表认错了祖宗，认来一尊如来假大空。http://www.mitbbs.com/article_t/History/32149607.html
佛教在印度就是乞讨和修行
烧香跪拜这是中国人拜祖宗
烧香拜佛，完全是中国化了的宗教
除非让给耶稣烧香
然后耶稣被烧了香，死去的父母可以因为子孙烧香上天堂
变成中国画的宗教，这才有可能发达
但是这样对中国就没有威胁了
从一个个人主义道德基础，变成了 一个社会裙带的道德链接
佛教的素食和好生
我向来仰慕。编织的
转世鬼话呢，我也不太反感。
可惜事实上佛教1000年来
麻痹华人，帮助奴隶主们
打压华人，打压本土道家，
喧嚣热闹滴假大空法螺，完全
不同于老中道家传统的清静自然，
侠风道骨。
希望大家应该仔细想想，自己独立
决定佛教的真面目到底是什么。
看见道家道教老中被烙印和烙印粉
抹黑的时候，希望老中存个心。
苏南浙南信鸡泽丝的都不上坟
还烧香
因果搞反了。
宗教之间都是靠实力说话的，更弱的文明才会接受相对弱的宗教。
如果中国自己能开发出基督教、缠头教，佛教一点市场都没有了。
佛教的烧香拜佛，完全是中国的宗教
印度现在就是印度教，根本没有佛教
什么印度佛教打压中国，根本不存在的事情
跟印度也没有什么关系
道教就是对佛教额度模仿
偶前面说了，佛教有两个内容
一个是百丈怀海自己耕田吃饭，一个是法门寺一百万一注的头香卖掉好多只
这两个都是中国的宗教内容，跟印度没有关系
道教无论哪个方面，都差的很远
你对宗教了解的太肤浅了
“你俩掐得好看！” —— coho
你这种伎俩也就值三毛
自称是老子后代，对道家是情有独钟的。
黄老道家没有太多政治主张，就
“清静无为”，delegation of power. 这是唐朝
政治的主线。 http://baike.baidu.com/view/111988.htm?fromtitle=%E9%BB%84%E8%80%81%E5%AD%A6%E6%B4%BE&fromid=440144&type=syn
东晋也是，上层爱好道家玄学。
王羲之，陶渊明，谢玄等等。
东晋－唐：诗，画，书法都贯穿道家的MINIMALISM。
老中古代很有宗教自由。
基本没有歧视佛教。 禅宗东渡去日本的
时候，挟带道家的文化，
特别明显的是日本美学。
比如老中，日本人闭上眼睛听：“松风”，“清泉”， “石磬“。
你感受的是道家唐诗的意境。 老美听了
这些名词（TRANSLATED）， 不会有任何反应。 所以我说老中
本土文化道家，儒家其实是深入骨髓的。
殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。
道家是灵“泉”，
“石”也有象征。
不明白道家的影响，
是读不懂唐诗的。
如果道教也差得远，那中国的宗教内容到底从哪里来的？
发现这篇文章居然被WISDOM版
给删帖了。 希望知情者指点
这篇文怎么触犯了版规？
蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道：蒙元规定，把国内人种分成四等：最上等是蒙古族；次等民族是“色目人”，就是洋人；三等民族是北方汉人；末等是南方汉人。对代表汉族文化的道教，成了被歧视、打压的首要对象。所以，佛教时逢其会，终于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁，执行非常彻底，人民不敢匿藏。造成了中国文化史上的空前大劫，永难弥补。后来明朝定鼎，集全国的力量，复修《道藏》，仅得五千三百余卷。其余二千五百多卷，俱已葬身火窟，包括《老子化胡经》，据说《老子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原，对汉人有一定的歧视和顾忌。虽然没有对《道藏》作过过激的毁损，不过在精神上，打击和压制代表汉文化的道教，是不遗余力的，例如，把统理天下道教的张天师，从国师二品的地位贬为五品，品级不如一个知府的地位，同时永禁张天师到北京；另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过满清三百年的打压，道教到现在都没能完全回复元气。
水帝子语录三：
当今中华民族信仰危机。
许多出了国的中国人信仰基督教被西化；在国内，许多人信仰佛教，这跟满清尊佛教为国教并对汉族等民族信仰的道教进行打击与压迫有很大关系，至满清末年，好多个县的道观都被清政府改为佛寺。台湾更是 经过满清和日治时期 严重的抑制道教，规定庙观不可以有道教神像，好多汉族民众为了保留道教 ，纷纷把道观改成佛寺，以保留道教
神像。民国光复台湾后虽然大力扶持道教，道教虽然也成了台湾信众最多的宗教，但是由于历史原因使民众产生了即信道教也信佛教的信仰。
佛教自印度传入以来一直贬低中华本土道教，陈撄宁先生曰：“佛教徒之习气，每谓惟佛独尊，余皆鄙视，教外诸书，概行排斥”，这不仅是佛教徒也是其它邪教徒基於“惟我独眞”的普遍性格，满清政丨府对待外国如同佛教对待其它宗教，自以为是天朝上国，别国都是蛮夷小邦，都没什麼文化，自我封闭，自我满足，不肯睁开眼睛看世界，这种鄙视它国、妄自尊大、自欺欺人的态度导致闭关自守、落后挨打而误国误民。满清仅有詹天佑先生的火车挂钩这一项留学归来的世界级发明，而推崇道教的明朝平均每年至少有一项世界级的发明（按：道教是唐朝的国教）。满清末年死气沉沉、毫无生机的中丨国佛民竟被外国人认为人种有问题，佛教让中华民族中毒而难以自拔。
一个民族的伟大在於文化，文化的核心—宗教若不入流，那是十分可悲的事。基督教文化团结了欧美诸国，伊丨斯兰教文化团结了阿拉伯诸国，而道教能容得下其他宗教，对其它宗教是一种兼容并蓄，我们华胥子孙忘掉祖宗华胥太久了，希望华胥子孙用华胥、伏羲女娲、炎帝、黄帝、老子一脉相承之道教团结中华民族。近代享誉海内外的一代道教仙学宗师陈撄宁先生曰：“吾国一日无黄帝之教，则民族无中心；一日无老子之教，则国家无远虑……”
水帝子语录五：
释迦牟尼佛被印度人丨民看作是诱导人误入歧途、引导人自我毁灭的负面人物。佛教被印度的明白人赶出了印度，从而其在世界各地变异地发展传播。
中华的老祖宗造了一个字预示著一种不祥的到来，即是“佛”字。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成，“弗”是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳子，古时送葬者要执“弗”，这种不祥使“弗”的引申义为“不”，“丿和丨”就象棺材，“弓”就象绳子，“弗”就象绳子捆著棺材，“佛”就是送葬的人。难怪佛教徒都向往死后的事，恨不得所有的生命都死光去极乐净土去涅槃才称心如意。大家想想，“佛”进入中丨国，中丨国会有好事吗？事实上佛教进入中丨国后，中丨国的确开始倒霉了，而且佛事最热闹的时候就是将要倒大霉的时候。陈撄宁先生曰：“所最不可解者，秦汉以前，佛教未入中丨国，唐虞三代之政治淳良，民情敦厚，远非后世所能及，而且版图一统，无河山破碎之羞。自佛教东来以后，将如此大乘高深之哲理，薰陶全国亿兆之人心，更应该功迈唐的虞，德超三代。何故国步日益艰难，民俗日益浇薄，民生日益憔悴，民气日益衰颓，有五胡十六国之乱华，有南北朝之分裂，有后五代之割据，有辽金辱国之耻，有元清灭汉之痛，有列强侵略之虞？”
每当有外族侵略和统治的时候，佛教更是打击我中华文化的工具和帮凶，涣散华胥子孙的凝聚力，夺我思想！劫我灵魂！丧我根基！失我信仰！
陈撄宁先生曰：“吾人今日谈及道教，必须远溯黄老，兼综百家，确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄，毁我珠玉，而夸人瓦砾。须知信仰道教，即所以保身；弘扬道教，即所以救国。勿抱消极态度以苟活，宜用积极手段以图存，庶几民族尚有复兴之望。武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害湥晃幕 宗教侵略，直可沂玓人
思想，劫人灵魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力对付之；文化宗教侵略我者，则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗，将见数千年传统之思想，一朝丧其根基，四百兆民族之中心，终至失其信仰，祸患岂可胜言哉！”
http://weibo.com/p/1001603774559923880307?pids=Pl_Official_CardMixFeed__5&feed_filter=2
蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道：蒙元规定，把国内人种分成四等：最上等是蒙古族；次等民族是“色目人”，就是洋人；三等民族是北方汉人；末等是南方汉人。对代表汉族文化的道教，成了被歧视、打压的首要对象。所以，佛教时逢其会，终于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁，执行非常彻底，人民不敢匿藏。造成了中国文化史上的空前大劫，永难弥补。后来明朝定鼎，集全国的力量，复修《道藏》，仅得五千三百余卷。其余二千五百多卷，俱已葬身火窟，包括《老子化胡经》，据说《老子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原，对汉人有一定的歧视和顾忌。虽然没有对《道藏》作过过激的毁损，不过在精神上，打击和压制代表汉文化的道教，是不遗余力的，例如，把统理天下道教的张天师，从国师二品的地位贬为五品，品级不如一个知府的地位，同时永禁张天师到北京；另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过满清三百年的打压，道教到现在都没能完全回复元气。
水帝子语录三：
当今中华民族信仰危机。
许多出了国的中国人信仰基督教被西化；在国内，许多人信仰佛教，这跟满清尊佛教为国教并对汉族等民族信仰的道教进行打击与压迫有很大关系，至满清末年，好多个县的道观都被清政府改为佛寺。台湾更是 经过满清和日治时期 严重的抑制道教，规定庙观不可以有道教神像，好多汉族民众为了保留道教 ，纷纷把道观改成佛寺，以保留道教
神像。民国光复台湾后虽然大力扶持道教，道教虽然也成了台湾信众最多的宗教，但是由于历史原因使民众产生了即信道教也信佛教的信仰。
佛教自印度传入以来一直贬低中华本土道教，陈撄宁先生曰：“佛教徒之习气，每谓惟佛独尊，余皆鄙视，教外诸书，概行排斥”，这不仅是佛教徒也是其它邪教徒基於“惟我独眞”的普遍性格，满清政丨府对待外国如同佛教对待其它宗教，自以为是天朝上国，别国都是蛮夷小邦，都没什麼文化，自我封闭，自我满足，不肯睁开眼睛看世界，这种鄙视它国、妄自尊大、自欺欺人的态度导致闭关自守、落后挨打而误国误民。满清仅有詹天佑先生的火车挂钩这一项留学归来的世界级发明，而推崇道教的明朝平均每年至少有一项世界级的发明（按：道教是唐朝的国教）。满清末年死气沉沉、毫无生机的中丨国佛民竟被外国人认为人种有问题，佛教让中华民族中毒而难以自拔。
一个民族的伟大在於文化，文化的核心—宗教若不入流，那是十分可悲的事。基督教文化团结了欧美诸国，伊丨斯兰教文化团结了阿拉伯诸国，而道教能容得下其他宗教，对其它宗教是一种兼容并蓄，我们华胥子孙忘掉祖宗华胥太久了，希望华胥子孙用华胥、伏羲女娲、炎帝、黄帝、老子一脉相承之道教团结中华民族。近代享誉海内外的一代道教仙学宗师陈撄宁先生曰：“吾国一日无黄帝之教，则民族无中心；一日无老子之教，则国家无远虑……”
水帝子语录五：
释迦牟尼佛被印度人丨民看作是诱导人误入歧途、引导人自我毁灭的负面人物。佛教被印度的明白人赶出了印度，从而其在世界各地变异地发展传播。
中华的老祖宗造了一个字预示著一种不祥的到来，即是“佛”字。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成，“弗”是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳子，古时送葬者要执“弗”，这种不祥使“弗”的引申义为“不”，“丿和丨”就象棺材，“弓”就象绳子，“弗”就象绳子捆著棺材，“佛”就是送葬的人。难怪佛教徒都向往死后的事，恨不得所有的生命都死光去极乐净土去涅槃才称心如意。大家想想，“佛”进入中丨国，中丨国会有好事吗？事实上佛教进入中丨国后，中丨国的确开始倒霉了，而且佛事最热闹的时候就是将要倒大霉的时候。陈撄宁先生曰：“所最不可解者，秦汉以前，佛教未入中丨国，唐虞三代之政治淳良，民情敦厚，远非后世所能及，而且版图一统，无河山破碎之羞。自佛教东来以后，将如此大乘高深之哲理，薰陶全国亿兆之人心，更应该功迈唐的虞，德超三代。何故国步日益艰难，民俗日益浇薄，民生日益憔悴，民气日益衰颓，有五胡十六国之乱华，有南北朝之分裂，有后五代之割据，有辽金辱国之耻，有元清灭汉之痛，有列强侵略之虞？”
每当有外族侵略和统治的时候，佛教更是打击我中华文化的工具和帮凶，涣散华胥子孙的凝聚力，夺我思想！劫我灵魂！丧我根基！失我信仰！
陈撄宁先生曰：“吾人今日谈及道教，必须远溯黄老，兼综百家，确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄，毁我珠玉，而夸人瓦砾。须知信仰道教，即所以保身；弘扬道教，即所以救国。勿抱消极态度以苟活，宜用积极手段以图存，庶几民族尚有复兴之望。武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害湥晃幕 宗教侵略，直可沂玓人
思想，劫人灵魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力对付之；文化宗教侵略我者，则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗，将见数千年传统之思想，一朝丧其根基，四百兆民族之中心，终至失其信仰，祸患岂可胜言哉！”