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观影《初到东京》-- 一盘棋
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j
jiuna
接近 5 年
楼主 (未名空间)
松竹映画八十年代拍摄《远山的呼唤》,高仓健饰杀人后潜逃的农夫,倍赏千惠子饰贤惠善良的寡妇民子,演绎一个发生在北海道乡间的故事。
《初到东京》2012年拍摄,71岁的倍赏千惠子出演五十岚婆,名字叫君江,是一个围棋故事中的灵魂人物。
出身围棋世家的五十岚婆娘家在长野,嫁到千叶。丈夫死、儿子死,孙子翔一放弃了围棋。出场时她是一个农家老妪,背蔬菜搭公交车去卖给批发商。临下车前她用毛巾擦干净车里被自己弄脏的地。一个动作,言尽日本平民的教养水准。
请中国留学生吉流在家喝茶的一场戏,设在菜田边的木屋里。纸拉门,茶盘放在地板上。起居间,中央一个四方形地炉,梁上悬垂下的自在钩吊着一只铁制茶壶。我如今能看明白这一景了,炉边座位有讲究。留意到素朴的炉缘,擦得干干净净。我知道镜头始终避开的炉上方,还有一个木格架叫天棚,冬天衣服放在架子上烘干。
吉流参加业余棋手公开赛,进入了决赛。他执黑先行,本渐渐占了上风,却因一着弱子,又流了鼻血,便认输了。
受伤躲在乡下的翔一和五十岚婆一起观看电视里的决赛,他们是行家观棋,边看边在棋盘上摆子。翔一伤痛发作,倒下前在棋盘上替吉流下一子。
输掉棋的吉流来千叶看望五十岚婆祖孙,五十岚婆告诉他翔一去了乡下养伤。五十岚婆决定搬回长野去住,临行前一天,她约吉流下一盘棋,邀请众乡亲们观看,做为答谢。
一盘吉流放弃了的棋。五十岚婆着和服,端厚木棋枰走出。看她盛装,淡灰亚麻和服,雪白襦绊,雪白布袜。棋枰上一对棋子圆盒,木纹润浸手泽,是有年代的旧物。配灰衣五十岚婆选灰蓝腰带,结丝质灰带缔,腰间斜插一蓝折扇,细处精心。她的灰发脑后盘起成一扁平的小髻,已经是老人,头发不再丰厚。清水般干净的脸,清水般的平静。都说日本女子非化妆不见人,此时出现在众人面前的五十岚婆几乎看不出妆饰,她将是运筹帷幄的棋手,脂粉气尽脱。然众目睽睽之下她行来榻榻米的几步路,每一步都在写“着物姿”的教科书。
五十岚婆跪下,以振袖试去棋盘上并不存在的灰尘。对吉流说,复盘吧。
空枰开局,吉流仍执黑。两人凭记忆流水复盘,黑白棋子次第,疾速落下。在吉流点下那失算的一子后,五十岚婆说,翔一替你下了一步,说着将黑子在棋盘上挪动一格。两人由此开始对弈。吉流纠正自己轻易的放弃,五十岚婆流淌掉自己积郁的伤情。战至终局,无须点数,五十岚婆问,我赢了五目,对吗?吉流:大娘,多谢指教。
次日清晨五十岚婆乘车离去,翔一的女朋友奈菜子赶来送行。她也是一个留学生,台湾人。五十岚婆帮助了吉流,翔一帮助了奈菜子,都是那种不求回报的善良。吉流从奈菜子处得知,翔一已经去了天国。他回到空无一人的木屋里,在翔一的照片前点上香,于熄了火的炉边席地坐下。噼啪一声,一只黑子滚来,地板上摆着一局棋,翔一坐在里间榻榻米上。神凡两界,棋共一盘。此时,谁说天人永隔?
这一盘棋,吉流输了再输,从中学会坚持。导演是大陆人,难得没让角色讲人生赢家一类的蠢话,别的便皆可以原谅。
前些日子追介绍日本风土人情的综艺节目,学到点点碎的知识。观剧《初到东京》,俨然是我的复盘。
节目中看到过爱知县87岁的枝子,和91岁的丈夫一起经营一间駄果子屋。为了省钱枝子自己乘东海道线JR火车去名古屋进货,每半个月一趟,将货品背回。她和五十岚婆一式打扮,一式的将高高一摞货物纸箱弓腰背在背上,独自走路在闹市。有先前对枝子的印像,倍赏千惠子的出场一点都不显得违和。乡妇头巾的扎法,全身一使劲将重物掮在背,千惠子就像是在演枝子。
五十岚婆请吉流来家里喝茶,与他一起看汉文书,教他日语:站起来像芍药,坐下去像牡丹,走起来像百合。综艺节目里讲和服仪态时也讲到这几句。吉流替五十岚婆送菜进城,用这几句练习日语又念给同车的乡妇们逗乐。五十岚婆还教他一句:两手都是花。吉流琢磨片刻后恍然:美人!于是我想起芥川龙之介,来中国游叨念着要看美人。开始国人不解,后来才明白他想看中国的艺妓。两手都是花,左环右拥两个美人。
车身桔红的小火车满载乡妇在千叶的青山间行驶,只有一节车厢。是六七十年代建造的火车吧,使用爱惜,像一件男孩子的旧玩具。观此有一点点感慨,不似我的家乡,人们什么都要新的大的。
千叶并无特别的风景,有日本乡间的纯味,那一种青翠与温和。人不妨固执,譬如五十岚婆,但是言语和表情都温和。五十岚婆领吉流在村里漫步,阳光下青山浅溪,村祭的大鼓架已经搭起。她穿一件白底灰花叶的浴衣,夏季穿着的和服叫浴衣,打一大红和纸伞。
红伞太照眼、太大陆了。我试想替五十岚婆换一把浅紫的和纸伞,会是什么样的视觉效果?丁香紫,徜徉青山绿水间。
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松竹映画八十年代拍摄《远山的呼唤》,高仓健饰杀人后潜逃的农夫,倍赏千惠子饰贤惠善良的寡妇民子,演绎一个发生在北海道乡间的故事。
《初到东京》2012年拍摄,71岁的倍赏千惠子出演五十岚婆,名字叫君江,是一个围棋故事中的灵魂人物。
出身围棋世家的五十岚婆娘家在长野,嫁到千叶。丈夫死、儿子死,孙子翔一放弃了围棋。出场时她是一个农家老妪,背蔬菜搭公交车去卖给批发商。临下车前她用毛巾擦干净车里被自己弄脏的地。一个动作,言尽日本平民的教养水准。
请中国留学生吉流在家喝茶的一场戏,设在菜田边的木屋里。纸拉门,茶盘放在地板上。起居间,中央一个四方形地炉,梁上悬垂下的自在钩吊着一只铁制茶壶。我如今能看明白这一景了,炉边座位有讲究。留意到素朴的炉缘,擦得干干净净。我知道镜头始终避开的炉上方,还有一个木格架叫天棚,冬天衣服放在架子上烘干。
吉流参加业余棋手公开赛,进入了决赛。他执黑先行,本渐渐占了上风,却因一着弱子,又流了鼻血,便认输了。
受伤躲在乡下的翔一和五十岚婆一起观看电视里的决赛,他们是行家观棋,边看边在棋盘上摆子。翔一伤痛发作,倒下前在棋盘上替吉流下一子。
输掉棋的吉流来千叶看望五十岚婆祖孙,五十岚婆告诉他翔一去了乡下养伤。五十岚婆决定搬回长野去住,临行前一天,她约吉流下一盘棋,邀请众乡亲们观看,做为答谢。
一盘吉流放弃了的棋。五十岚婆着和服,端厚木棋枰走出。看她盛装,淡灰亚麻和服,雪白襦绊,雪白布袜。棋枰上一对棋子圆盒,木纹润浸手泽,是有年代的旧物。配灰衣五十岚婆选灰蓝腰带,结丝质灰带缔,腰间斜插一蓝折扇,细处精心。她的灰发脑后盘起成一扁平的小髻,已经是老人,头发不再丰厚。清水般干净的脸,清水般的平静。都说日本女子非化妆不见人,此时出现在众人面前的五十岚婆几乎看不出妆饰,她将是运筹帷幄的棋手,脂粉气尽脱。然众目睽睽之下她行来榻榻米的几步路,每一步都在写“着物姿”的教科书。
五十岚婆跪下,以振袖试去棋盘上并不存在的灰尘。对吉流说,复盘吧。
空枰开局,吉流仍执黑。两人凭记忆流水复盘,黑白棋子次第,疾速落下。在吉流点下那失算的一子后,五十岚婆说,翔一替你下了一步,说着将黑子在棋盘上挪动一格。两人由此开始对弈。吉流纠正自己轻易的放弃,五十岚婆流淌掉自己积郁的伤情。战至终局,无须点数,五十岚婆问,我赢了五目,对吗?吉流:大娘,多谢指教。
次日清晨五十岚婆乘车离去,翔一的女朋友奈菜子赶来送行。她也是一个留学生,台湾人。五十岚婆帮助了吉流,翔一帮助了奈菜子,都是那种不求回报的善良。吉流从奈菜子处得知,翔一已经去了天国。他回到空无一人的木屋里,在翔一的照片前点上香,于熄了火的炉边席地坐下。噼啪一声,一只黑子滚来,地板上摆着一局棋,翔一坐在里间榻榻米上。神凡两界,棋共一盘。此时,谁说天人永隔?
这一盘棋,吉流输了再输,从中学会坚持。导演是大陆人,难得没让角色讲人生赢家一类的蠢话,别的便皆可以原谅。
前些日子追介绍日本风土人情的综艺节目,学到点点碎的知识。观剧《初到东京》,俨然是我的复盘。
节目中看到过爱知县87岁的枝子,和91岁的丈夫一起经营一间駄果子屋。为了省钱枝子自己乘东海道线JR火车去名古屋进货,每半个月一趟,将货品背回。她和五十岚婆一式打扮,一式的将高高一摞货物纸箱弓腰背在背上,独自走路在闹市。有先前对枝子的印像,倍赏千惠子的出场一点都不显得违和。乡妇头巾的扎法,全身一使劲将重物掮在背,千惠子就像是在演枝子。
五十岚婆请吉流来家里喝茶,与他一起看汉文书,教他日语:站起来像芍药,坐下去像牡丹,走起来像百合。综艺节目里讲和服仪态时也讲到这几句。吉流替五十岚婆送菜进城,用这几句练习日语又念给同车的乡妇们逗乐。五十岚婆还教他一句:两手都是花。吉流琢磨片刻后恍然:美人!于是我想起芥川龙之介,来中国游叨念着要看美人。开始国人不解,后来才明白他想看中国的艺妓。两手都是花,左环右拥两个美人。
车身桔红的小火车满载乡妇在千叶的青山间行驶,只有一节车厢。是六七十年代建造的火车吧,使用爱惜,像一件男孩子的旧玩具。观此有一点点感慨,不似我的家乡,人们什么都要新的大的。
千叶并无特别的风景,有日本乡间的纯味,那一种青翠与温和。人不妨固执,譬如五十岚婆,但是言语和表情都温和。五十岚婆领吉流在村里漫步,阳光下青山浅溪,村祭的大鼓架已经搭起。她穿一件白底灰花叶的浴衣,夏季穿着的和服叫浴衣,打一大红和纸伞。
红伞太照眼、太大陆了。我试想替五十岚婆换一把浅紫的和纸伞,会是什么样的视觉效果?丁香紫,徜徉青山绿水间。