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菩提心 (转载)
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r
robbin
接近 4 年
楼主 (未名空间)
【 以下文字转载自 CiYun 俱乐部 】
发信人: robbin (行), 信区: CiYun
标 题: 菩提心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 01:00:09 2019, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 对错,初发心,ALLEN
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 18 07:35:48 1999) WWW-POST
> 问题就出在这儿,菩提心如何发?大乘小乘?
菩提心并不是说发就发那种, 叁界之不断轮回, 将令众生生起菩提心,有人因苦乐交替, 而生大疑, 为何须受此苦乐? 感苦乐不断交替并无义意,而渴望能离开苦乐, 无论身正在苦中或正在乐中, 亦不能忘, 渴望脱离,此即已发小乘菩提心.
另有人因苦乐交替, 而生大疑, 为何须受此苦乐? 再看事物现像不断变化,更加深疑,
什麽才是一切存在事物背後之真相? 当身在乐中亦细心体会内外观察真相为何? 当身在苦中亦同样细心体会内外观察真相为何? 时刻渴望知真相, 此即已发大乘菩提心.
> 甚至更深地问, 到底有没有"佛" "菩提"这回事儿?(我可以这么问吗?)
可以啊, 佛不作佛解, 佛乃印度语之音译, 意译即"明师"也, 言此人已完 全了知一切
真相, 足够资格教导一切众生. 菩提乃指智慧矣.
> 还有有关转世,到底是什么在转世,“我”?“我”是什么?
"假我"在转世, "攀缘心"在转世, "无明"在转世, 众生之自性本自含藏有一 切之功能, 其之大能力, 称为"心", 起"心"则幻出万物, 并同时幻出六根, 即眼耳鼻舌身意, 最
初因"心"一动幻出事物(称六尘, 乃六根相对之境), 又同时生出相对之六根及六识, 又如以六根中之能见(能), 如作梦见幻出之事物(所), 又因"能所"相对, 故又生起 "我" 能见, 又有东西被 "我" 见之 "假我", 又因不明(无明), 故生疑, 以为真, 故追逐梦
中事物, 又以事物互相比较及研究, 形成好坏分别喜好, 又以"我"之喜好决定选择, 形成"我"之 习惯, 生"我执", 言习性, 亦言第七识, 又以"我"和他人共同习染, 层层互
相纠缠, 以假"我"当真时刻秒秒攀缘追逐幻境, 无法自主, 亦不能停(轮 回), 致令心
时刻秒秒制造幻境, 认妄为真, 以至真心转成妄心, 忘失真心.
> 然后还要“修”才是关键,如何“修”菩提心?
菩提心不以练为修, 不以境界现像为修, 不以神通为修, 不以能力高低为修,不以利益
为修, 因全是妄心幻境梦中事. 菩提心以反观为修, 以能分辨真心妄心为修, 以自性为修, 以无我为修.
🔥 最新回帖
f
fivestone
接近 4 年
274 楼
你认为我的贴“见解有谬,长于讹替,故成误导”,一点问题都没有,你完全可以发表你的见解。
我之所以回你的上个帖子,是因为你评价的是佛陀的原话,我只不过好心提醒你一下罢了。你如果觉得没必要,那算我多事了。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 佛经没错,你的自我见解有谬,长于讹替,故成误导
: 你此处已经把robbin一开始问的苦受讹替成不明无常无我实相之苦,和robbin宣称的为
: 除无明而修行其实不谋而合,一个意思
: 在我看来就像是个大口号,至于是否真心(还只是头脑意愿)那或许只有佛知道了(自
: 己也未必明了真心不自欺)
d
dreamfIy
接近 4 年
273 楼
佛经没错,你的自我见解有谬,长于讹替,故成误导
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 不知道你看过几篇阿含经的经文,我引用的这几句,在阿含经中反复出现过不下几十次
: ,“无常是苦,苦既非我”等等,无常、无我、苦、空等都是等同的。
: 我前面一篇随喜你有了出离心,就是因为“出离心”才是佛法修行真正的起步。而不是
: 仅仅觉得这个好玩,那个好玩。而真正的出离心,就是对“苦”的出离,解脱也是对“
: 苦”的解脱,而不是其他。
你此处已经把robbin一开始问的苦受讹替成不明无常无我实相之苦,和robbin宣称的为除无明而修行其实不谋而合,一个意思
在我看来就像是个大口号,至于是否真心(还只是头脑意愿)那或许只有佛知道了(自己也未必明了真心不自欺)
对于实修来说,读没读过特定某部经(比如阿含经)不重要
f
fivestone
接近 4 年
272 楼
不知道你看过几篇阿含经的经文,我引用的这几句,在阿含经中反复出现过不下几十次,“无常是苦,苦既非我”等等,无常、无我、苦、空等都是等同的。
我前面一篇随喜你有了出离心,就是因为“出离心”才是佛法修行真正的起步。而不是仅仅觉得这个好玩,那个好玩。而真正的出离心,就是对“苦”的出离,解脱也是对“苦”的解脱,而不是其他。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你尽管引用来的原话,但是是断章取义,曲解了原意。你应该感谢她为你指出。
r
robbin
接近 4 年
271 楼
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我明白你的意思,已成定业,不会退转
这意思啊。我总是不明白为啥一次往返啦,7此往返啦。
d
dreamfIy
接近 4 年
270 楼
我前面那篇的重点在于“不退转”
(净土的优势也在于不退转)
否则一时有正见也会在业风中迷失
轮回生死
公案很多
【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 是的。🙏
🛋️ 沙发板凳
r
robbin
接近 4 年
2 楼
现在终于能基本明白这篇在讲啥了。
waichi啊。我发了出离心了。知道念佛禅定的道理了。
又看见曙光了。你出来一下为我加个油吧。 :)
你当年写了那末多文,有意无意挖了无数坑啊。 :)
N
Nan
接近 4 年
3 楼
这篇居然是不多的谈到第七识的。
真心妄心,如何分辨
【 在 robbin (无条件唸佛) 的大作中提到: 】
: 发信人: robbin (行), 信区: CiYun
: 标 题: 菩提心
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 01:00:09 2019, 美东)
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 对错,初发心,ALLEN
: 发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 18 07:35:48 1999) WWW-POST
:
: > 问题就出在这儿,菩提心如何发?大乘小乘?
:
: 菩提心并不是说发就发那种, 叁界之不断轮回, 将令众生生起菩提心,有人因苦乐交
替,
: ...................
l
lovepeople
接近 4 年
4 楼
: "假我"在转世, "攀缘心"在转世, "无明"在转世, 众生之自性本自含藏有一 切之功
能,
: 其之大能力, 称为"心", 起"心"则幻出万物, 并同时幻出六根, 即眼耳鼻舌身意, 最: 初因"心"一动幻出事物(称六尘, 乃六根相对之境), 又同时生出相对之六根及六识, 又
: 如以六根中之能见(能), 如作梦见幻出之事物(所), 又因"能所"相对, 故又生起 "我"
: 能见, 又有东西被 "我" 见之 "假我", 又因不明(无明), 故生疑, 以为真, 故追逐梦
: 中事物, 又以事物互相比较及研究, 形成好坏分别喜好, 又以"我"之喜好决定选择, 形
: 成"我"之 习惯, 生"我执", 言习性, 亦言第七识, 又以"我"和他人共同习染, 层层互
: 相纠缠, 以假"我"当真时刻秒秒攀缘追逐幻境, 无法自主, 亦不能停(轮 回), 致令心
: 时刻秒秒制造幻境, 认妄为真, 以至真心转成妄心, 忘失真心.
这段看不懂,太细了。但我知道是幻出的。另外七识和习性的关系未完全清楚。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 这篇居然是不多的谈到第七识的。
: 真心妄心,如何分辨
: 替,
r
robbin
接近 4 年
5 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这段看不懂,太细了。但我知道是幻出的。另外七识和习性的关系未完全清楚。
你咋知道是幻出的?
l
lovepeople
接近 4 年
6 楼
看到。一瞬看到。
【 在 robbin (一心唸佛) 的大作中提到: 】
: 你咋知道是幻出的?
r
robbin
接近 4 年
7 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 看到。一瞬看到。
哇。好玩。啥情况下看到的?具体看到了啥?
l
lovepeople
接近 4 年
8 楼
哈哈,寻究的时候看到。有点瞬出瞬没的感觉。
哈哈,具体不好说,去问WaiChi吧。:)
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 哇。好玩。啥情况下看到的?具体看到了啥?
r
robbin
接近 4 年
9 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 哈哈,寻究的时候看到。有点瞬出瞬没的感觉。
: 哈哈,具体不好说,去问WaiChi吧。:)
waichi已经把他的经历详细写在故事中了。
你这‘瞬出瞬没’的感觉挺新鲜。我在其他修行人的故事中没见到。 :)
你见到了幻化,对你的生活工作有啥影响吗?
l
lovepeople
接近 4 年
10 楼
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: waichi已经把他的经历详细写在故事中了。
他写的很细,应该了解得更清楚了~:)
: 你这‘瞬出瞬没’的感觉挺新鲜。我在其他修行人的故事中没见到。 :)
呵呵,无常啊~
: 你见到了幻化,对你的生活工作有啥影响吗?
不影响,幻化与真实是同一的,虽幻化,亦真实。真亦为幻,幻亦为真。不
过我的体会还比较初步。只是见一见。不值得多晒~
f
fivestone
接近 4 年
11 楼
随喜,出离心是佛法修行的根本,而不是那些看起来好玩的东西。
【 在 robbin (一心唸佛) 的大作中提到: 】
: 现在终于能基本明白这篇在讲啥了。
: waichi啊。我发了出离心了。知道念佛禅定的道理了。
: 又看见曙光了。你出来一下为我加个油吧。 :)
: 你当年写了那末多文,有意无意挖了无数坑啊。 :)
f
fivestone
接近 4 年
12 楼
妄心,就是以假我为我,这种染污的心。从实际观察的角度,就是有贪嗔痴的心。真心则与之相反,如实了知世间的无常、无我,也就是没有贪嗔痴的心。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 这篇居然是不多的谈到第七识的。
: 真心妄心,如何分辨
: 替,
f
fivestone
接近 4 年
13 楼
第七识恒审思量,分别一切是我、我的,它本身就是无明众生在无始轮回中所形成的习性的结果。通过四念处的内观,就可以透过第七识的杂染,直击第八识无染的清净了别。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 能,
: 这段看不懂,太细了。但我知道是幻出的。另外七识和习性的关系未完全清楚。
l
lovepeople
接近 4 年
14 楼
好的。我也看看。如果你有什么体会就更好。
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 第七识恒审思量,分别一切是我、我的,它本身就是无明众生在无始轮回中所形成的习
: 性的结果。通过四念处的内观,就可以透过第七识的杂染,直击第八识无染的清净了别。
r
robbin
接近 4 年
15 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 他写的很细,应该了解得更清楚了~:)
: 呵呵,无常啊~
: 不影响,幻化与真实是同一的,虽幻化,亦真实。真亦为幻,幻亦为真。不
: 过我的体会还比较初步。只是见一见。不值得多晒~
见到幻化,对你有啥好处吗?
r
robbin
接近 4 年
16 楼
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 随喜,出离心是佛法修行的根本,而不是那些看起来好玩的东西。
我为‘自由’而求出离,你为啥?
l
lovepeople
接近 4 年
17 楼
哈哈~ 这个问题开始有点怪了啊。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 见到幻化,对你有啥好处吗?
r
ray
接近 4 年
18 楼
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 第七识恒审思量,分别一切是我、我的,它本身就是无明众生在无始轮回中所形成的习
: 性的结果。通过四念处的内观,就可以透过第七识的杂染,直击第八识无染的清净了别。
你确信第八识有了别?有出处吗?
f
fivestone
接近 4 年
19 楼
为“苦”而出离。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我为‘自由’而求出离,你为啥?
r
robbin
接近 4 年
20 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 哈哈~ 这个问题开始有点怪了啊。
我是觉得如果见到‘幻化’,会对生活,工作,修行产生根本性的影响。看你云淡风轻,有些不解。
r
robbin
接近 4 年
21 楼
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 为“苦”而出离。
你的生活苦吗?
l
lovepeople
接近 4 年
22 楼
呵呵呵呵,未料平常含玄妙,玄妙几多又平常~
另外我只是见一见而已,初步的,像WaiChi这样明见幻化,我可没有哦~ :)
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我是觉得如果见到‘幻化’,会对生活,工作,修行产生根本性的影响。看你云淡风轻
: ,有些不解。
l
lovepeople
接近 4 年
23 楼
不过关于认知上,会有更新就是了~
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 呵呵呵呵,未料平常含玄妙,玄妙几多又平常~
: 另外我只是见一见而已,初步的,像WaiChi这样明见幻化,我可没有哦~ :)
r
robbin
接近 4 年
24 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 不过关于认知上,会有更新就是了~
啥叫幻化?
l
lovepeople
接近 4 年
25 楼
认知到所见的事物是幻化的,没有实体,只有现象,此现象即出即没,刻刻无常。
与WaiChi所见不确定是否同噢~
不过我有一个问题,比如我们(比如WaiChi和我)说的这些告诉了你,对你有什么好处呢?:)
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 啥叫幻化?
r
robbin
接近 4 年
26 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 认知到所见的事物是幻化的,没有实体,只有现象,此现象即出即没,刻刻无常。
认知到?用啥认知的?脑袋?
没有实体?那你能穿墙吗?
即出即没?啥原因出?啥原因没?
: 与WaiChi所见不确定是否同噢~
: 不过我有一个问题,比如我们(比如WaiChi和我)说的这些告诉了你,对你有什么
: 好处呢?:)
好处就是开阔眼界啊。
l
lovepeople
接近 4 年
27 楼
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 认知到?用啥认知的?脑袋?
: 没有实体?那你能穿墙吗?
: 即出即没?啥原因出?啥原因没?
你太搞笑了,去问别人吧~
: 好处就是开阔眼界啊。
好的,88
r
robbin
接近 4 年
28 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你太搞笑了,去问别人吧~
为啥搞笑啊?问你是因为你说过你见过啊。
如果真搞笑,那问别人就不搞笑了?
: 好的,88
l
lovepeople
接近 4 年
29 楼
其实没有太多可以说的~,你要体会自己修就可以有啊~
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 为啥搞笑啊?问你是因为你说过你见过啊。
: 如果真搞笑,那问别人就不搞笑了?
r
robbin
接近 4 年
30 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 其实没有太多可以说的~,你要体会自己修就可以有啊~
为啥修就会有啊?啥是修啊?
l
lovepeople
接近 4 年
31 楼
你在搞笑吗?你没有在修吗?搞词汇搞上头啦?
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 为啥修就会有啊?啥是修啊?
r
robbin
接近 4 年
32 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你在搞笑吗?你没有在修吗?搞词汇搞上头啦?
waichi 在班上的时候,你来过吗?如果那时来过,经常吗?
l
lovepeople
接近 4 年
33 楼
跟这有啥关系啊,越说越远了。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: waichi 在班上的时候,你来过吗?如果那时来过,经常吗?
r
robbin
接近 4 年
34 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 跟这有啥关系啊,越说越远了。
很有关系,你回答了,我就解释给你听。然后你看看合不合理。
l
lovepeople
接近 4 年
35 楼
什么啊?我不说这个噢,你要说就直接说呗~
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 很有关系,你回答了,我就解释给你听。然后你看看合不合理。
r
robbin
接近 4 年
36 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 什么啊?我不说这个噢,你要说就直接说呗~
那就得等你回答了这个再说:
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 为啥修就会有啊?啥是修啊?
l
lovepeople
接近 4 年
37 楼
晕倒了,不是回你了吗,你不知道啥是修吗?我感到你stick在名词上了。。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 那就得等你回答了这个再说:
l
lovepeople
接近 4 年
38 楼
你的讨论都是这样的吗,绕来绕去的~ 。。。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 晕倒了,不是回你了吗,你不知道啥是修吗?我感到你stick在名词上了。。
r
robbin
接近 4 年
39 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 晕倒了,不是回你了吗,你不知道啥是修吗?我感到你stick在名词上了。。
修其实是有各种各样的方法,各种各样的结果。我正是不想stick在名词上,所以问你
的理解。
这样吧,如果你不介意,就介绍一下你的师门。你的修法。你修的目的,以及为啥你认为你的修法可以达到你的目的。
r
robbin
接近 4 年
40 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你的讨论都是这样的吗,绕来绕去的~ 。。。。
我只想对你有多点的了解。
l
lovepeople
接近 4 年
41 楼
对啊,有各种各样的方法,和各种各样的结果,需要怎么理解呢,佛陀、祖师和善知识都说了很多,修行为了什么,以及怎么去做。我不知道还有什么需要再说很多。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 修其实是有各种各样的方法,各种各样的结果。我正是不想stick在名词上,所以问你
: 的理解。
: 这样吧,如果你不介意,就介绍一下你的师门。你的修法。你修的目的,以及为啥你认
: 为你的修法可以达到你的目的。
呵呵,不足以说,觉得自己修行也是初步而已,不值得说很多。和大家交流交流见的,讨论讨论就可以啦~
并非故意隐瞒什么,实是不足以说很多,大家按照自己的修行方法,大可以获得很多
很好的成果。
l
lovepeople
接近 4 年
42 楼
啊哈~ 不足以说很多。
一些初步的体会尔,没什么好多说的。随便说说,需要的话讨论讨论就可以啦~
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我只想对你有多点的了解。
l
lovepeople
接近 4 年
43 楼
比如听到佛陀、祖师、师父、善知识,以及佛经、论述、书籍这些说了,我们要去追求他们所说的目标了,然后吭哧吭哧去做了,那就是修行了。哈哈~
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 对啊,有各种各样的方法,和各种各样的结果,需要怎么理解呢,佛陀、祖师和善
: 知识都说了很多,修行为了什么,以及怎么去做。我不知道还有什么需要再说很多。
: 呵呵,不足以说,觉得自己修行也是初步而已,不值得说很多。和大家交流交流见
: 的,
: 讨论讨论就可以啦~
: 并非故意隐瞒什么,实是不足以说很多,大家按照自己的修行方法,大可以获得很多
: 很好的成果。
r
robbin
接近 4 年
44 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 比如听到佛陀、祖师、师父、善知识,以及佛经、论述、书籍这些说了,我们要去
: 追求他们所说的目标了,然后吭哧吭哧去做了,那就是修行了。哈哈~
祝你好远。
l
lovepeople
接近 4 年
45 楼
晕倒~ 你可真是。。。死性不改。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 祝你好远。
r
robbin
接近 4 年
46 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 晕倒~ 你可真是。。。死性不改。
佛法是精微的。
l
lovepeople
接近 4 年
47 楼
你现在连讨论的方式方法都还。。。怪诞。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 佛法是精微的。
r
ray
接近 4 年
48 楼
这个是对的。。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 佛法是精微的。
d
dreamfIy
接近 4 年
49 楼
这个遁是对的?
感觉喜欢戏论的人扎堆也是共业吧
最搞的是“实修”也变成戏论了
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 这个是对的。。
d
dreamfIy
接近 4 年
50 楼
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 为“苦”而出离。
因“苦”而求“离苦”
这个都未必是真正的出离心
更何况robbin的“为‘自由’而求出离”
呵呵,十分可疑
头脑的“意愿”也是业力幻化的剧情
d
dreamfIy
接近 4 年
51 楼
我也想知道lovepeople是谁的马甲
ray暴露之后,我也觉得还有老人在
倒是freeman真的说走就走了
他的帖子还能让我咀嚼回味一下
大部分其他人的实在太空洞了
lovepeople让我觉得是有料的修行人
不会是paramita吧?
说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: waichi 在班上的时候,你来过吗?如果那时来过,经常吗?
r
ray
接近 4 年
52 楼
你没搞错吧?
“佛法是精微的”我说对,戏论在哪里?
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 这个遁是对的?
: 感觉喜欢戏论的人扎堆也是共业吧
: 最搞的是“实修”也变成戏论了
r
ray
接近 4 年
53 楼
我不觉得自己有资格批评您,但是dreamfly这一搅合,我还是直接说吧:
您不想谈自己的师承,修法,没关系,但是你下面这个不是糊弄人吗?
磨砖不能成镜。。所以磨砖不是正确的修行。。这只是举个例子。
而且,对佛法佛经持一种戏谑的态度,有资格的人反而不会如此。。
waichi从自己修行说出来,结果和佛经都可以印证。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 比如听到佛陀、祖师、师父、善知识,以及佛经、论述、书籍这些说了,我们要去
: 追求他们所说的目标了,然后吭哧吭哧去做了,那就是修行了。哈哈~
: 很多
r
ray
接近 4 年
54 楼
我觉得在这个版上,至少从金星那里学一点就是对事不对人,就事论事。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我也想知道lovepeople是谁的马甲
: ray暴露之后,我也觉得还有老人在
: 倒是freeman真的说走就走了
: 他的帖子还能让我咀嚼回味一下
: 大部分其他人的实在太空洞了
: lovepeople让我觉得是有料的修行人
: 不会是paramita吧?
: 说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
r
ray
接近 4 年
55 楼
我记得waichi说过不要学他。不要因为他做过的,大家学着做。
他在,可以以实修代佛法,因为他的实修达到或者至少接近部分佛法了。
你知道自己程度不到,不要随意学他。是为戒。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我不觉得自己有资格批评您,但是dreamfly这一搅合,我还是直接说吧:
: 您不想谈自己的师承,修法,没关系,但是你下面这个不是糊弄人吗?
: 磨砖不能成镜。。所以磨砖不是正确的修行。。这只是举个例子。
: 而且,对佛法佛经持一种戏谑的态度,有资格的人反而不会如此。。
: waichi从自己修行说出来,结果和佛经都可以印证。
l
lovepeople
接近 4 年
56 楼
有待努力 @dreamfly
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我也想知道lovepeople是谁的马甲
: ray暴露之后,我也觉得还有老人在
: 倒是freeman真的说走就走了
: 他的帖子还能让我咀嚼回味一下
: 大部分其他人的实在太空洞了
: lovepeople让我觉得是有料的修行人
: 不会是paramita吧?
: 说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
l
lovepeople
接近 4 年
57 楼
唉,唉,唉,唉,我只是谈一些体会观点而已啊,要把自己带上高帽子吗,你要给自己带上高帽子吗?:)
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我不觉得自己有资格批评您,但是dreamfly这一搅合,我还是直接说吧:
: 您不想谈自己的师承,修法,没关系,但是你下面这个不是糊弄人吗?
: 磨砖不能成镜。。所以磨砖不是正确的修行。。这只是举个例子。
: 而且,对佛法佛经持一种戏谑的态度,有资格的人反而不会如此。。
: waichi从自己修行说出来,结果和佛经都可以印证。
l
lovepeople
接近 4 年
58 楼
我学WaiChi?我学WaiChi干什么?你是糊涂啊~
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我记得waichi说过不要学他。不要因为他做过的,大家学着做。
: 他在,可以以实修代佛法,因为他的实修达到或者至少接近部分佛法了。
: 你知道自己程度不到,不要随意学他。是为戒。
r
ray
接近 4 年
59 楼
好,我没表述清楚。。
是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
得找找。或者你知道我说的什么就好
你当然不是学他的整个。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 我学他?我学他干什么?你是糊涂啊~
r
ray
接近 4 年
60 楼
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 好,我没表述清楚。。
: 是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
: 得找找。或者你知道我说的什么就好
: 你当然不是学他的整个。
没必要那么严肃。。我也是被dreamfly给挤兑出言的。。我在这里多少为学点东西。
l
lovepeople
接近 4 年
61 楼
根本上你就错了,我没有要学他的想法,倒是你们,要小心这样的想法。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 好,我没表述清楚。。
: 是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
是啊,有什么问题吗,佛经本来就是大家可以学习研讨啊,难不成WaiChi说了,我们就张不了口?我这样说是提醒大家不要过于执着WaiChi,而忘了自己也可以研学领悟佛经所说。
: 得找找。或者你知道我说的什么就好
: 你当然不是学他的整个。
你是好好修行人,趟这个浑水干什么?:)
l
lovepeople
接近 4 年
62 楼
呵呵呵呵~哎~你是要我认真到一半要笑出来吗:D
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 没必要那么严肃。。我也是被dreamfly给挤兑出言的。。我在这里多少为学点东西。
r
ray
接近 4 年
63 楼
我说了,我在这里学佛,学的是佛理。。我淌这浑水,在waichi来以前就在了。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 根本上你就错了,我一点都没有学他的意思,倒是你们,要小心这样的想法。
: 是啊,有什么问题吗,佛经本来就是大家可以学习研讨啊,难不成WaiChi说了,我
: 们就张不了口?
: 你是好好修行人,趟这个浑水干什么?:)
l
lovepeople
接近 4 年
64 楼
浑水里面摸鱼啊~:D
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我说了,我在这里学佛,学的是佛理。。我淌这浑水,在waichi来以前就在了。。
r
ray
接近 4 年
65 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 浑水里面摸鱼啊~:D
既然您来了,我就请教这个“爱”字。。这个爱是有明还是无明?
这个爱和修行有关吗?
l
lovepeople
接近 4 年
66 楼
爱和有明无明无关呢,是源泉力量,当然这里不是指贪爱,是指爱~
您这是提醒我要注意这一方面呢~,受教。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 既然您来了,我就请教这个“爱”字。。这个爱是有明还是无明?
: 这个爱和修行有关吗?
r
robbin
接近 4 年
67 楼
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我也想知道lovepeople是谁的马甲
: ray暴露之后,我也觉得还有老人在
: 倒是freeman真的说走就走了
: 他的帖子还能让我咀嚼回味一下
: 大部分其他人的实在太空洞了
: lovepeople让我觉得是有料的修行人
我跟你看法相反。
: 不会是paramita吧?
: 说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
r
robbin
接近 4 年
68 楼
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 好,我没表述清楚。。
: 是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
: 得找找。或者你知道我说的什么就好
你比他聪明多了。 我就是因为他那样,故此问他到底对waichi有啥了解。
: 你当然不是学他的整个。
r
robbin
接近 4 年
69 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 根本上你就错了,我没有要学他的想法,倒是你们,要小心这样的想法。
: 是啊,有什么问题吗,佛经本来就是大家可以学习研讨啊,难不成WaiChi说了,我
: 们就张不了口?我这样说是提醒大家不要过于执着WaiChi,而忘了自己也可以研学领悟
: 佛经。
: 你是好好修行人,趟这个浑水干什么?:)
愚蠢。
r
robbin
接近 4 年
70 楼
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 既然您来了,我就请教这个“爱”字。。这个爱是有明还是无明?
: 这个爱和修行有关吗?
你这就不明了。他本不为谈实修而来。:)
l
lovepeople
接近 4 年
71 楼
什么乱七八糟的,你们讨论什么都得扯上WaiChi吗?
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你比他聪明多了。 我就是因为他那样,故此问他到底对waichi有啥了解。
l
lovepeople
接近 4 年
72 楼
你是有病吧~闪开我的回帖好吗
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 愚蠢。
r
ray
接近 4 年
73 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 什么乱七八糟的,你们讨论什么都得扯上WaiChi吗?
我撤出了。。
r
robbin
接近 4 年
74 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 什么乱七八糟的,你们讨论什么都得扯上WaiChi吗?
愚蠢。
r
robbin
接近 4 年
75 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你是有病吧~闪开我的回帖好吗
愚蠢。
l
lovepeople
接近 4 年
76 楼
。。。。。$#@!%$#^%$%$*&,88。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 愚蠢。
r
robbin
接近 4 年
77 楼
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 。。。。。$#@!%$#^%$%$*&,88。
此时,你有‘爱人’之心吗?
l
lovepeople
接近 4 年
78 楼
OK。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我撤出了。。
l
lovepeople
接近 4 年
79 楼
不是,你要讨论什么嘛~ 我只是觉得无聊而已。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 此时,你有‘爱人’之心吗?
d
dreamfIy
接近 4 年
80 楼
非常糊涂啊~
以至于我也实在不知道该咋回了
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 我学他?我学他干什么?你是糊涂啊~
d
dreamfIy
接近 4 年
81 楼
我真觉得你和robbin都在戏论
还特别像是在学东西的样子
用“佛法是细微的”这类特别空洞的话来“遁”面对自我
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 没必要那么严肃。。我也是被dreamfly给挤兑出言的。。我在这里多少为学点东西。
d
dreamfIy
接近 4 年
82 楼
不是啊,照理说如果能瞥到缘起性空的话应该能体会同体大悲
所以我才问应该对悲心会产生作用吧
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 有待努力 @dreamfly
r
robbin
接近 4 年
83 楼
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我真觉得你和robbin都在戏论
: 还特别像是在学东西的样子
: 用“佛法是细微的”这类特别空洞的话来“遁”面对自我
我之所以这样说,是因为他(她)一直用空泛表面的东西来谈,正如他(她)随意用
waichi来说事 (我不认为她(他)真知道waichi)。
我只是想提醒她(他),佛法不是表面上的事,不是随意就可以理解的。包括佛理,包括祖师大德的言语。
我只是想他(她)对自己的体验能有所审视。
d
dreamfIy
接近 4 年
84 楼
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我之所以这样说,是因为他(她)一直用空泛表面的东西来谈,正如他(她)随意用: waichi来说事 (我不认为她(他)真知道waichi)。
: 我只是想提醒她(他),佛法不是表面上的事,不是随意就可以理解的。包括佛理,包
: 括祖师大德的言语。
: 我只是想他(她)对自己的体验能有所审视。
你想多了
d
dreamfIy
接近 4 年
85 楼
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你这就不明了。他本不为谈实修而来。:)
实话说,没有WaiChi这样的人在,实修有啥可谈的?
互相服气吗?都觉得对方在吹牛,自己才真明白。
真明白的人都觉得无话可说了!
我猜lovepeople是修密乘的吧?
从某种意义而言和一般显宗根机确实不同
所以看WaiChi旧文有感也正常
至于谁更懂WaiChi本意。。。省省吧,也没法鉴定
l
lovepeople
接近 4 年
86 楼
我见一见而已啊,见的时候或许有,不见的时候怎么有呢,当然认知上可能会清楚些。。不过希望大家修行进步的心倒是一直都有。这一段我自己都觉得有点说得含糊。:D
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 不是啊,照理说如果能瞥到缘起性空的话应该能体会同体大悲
: 所以我才问应该对悲心会产生作用吧
d
dreamfIy
接近 4 年
87 楼
对有为法不会产生虚妄感么
然后觉得大家(包括自己)竟然还在这里蝇营狗苟驱去复返不由悲从中来啊
都说知幻即离
要心真出离实属不易
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 我见一见而已啊,见的时候或许有,不见的时候怎么有呢,当然认知上会清楚些?
: 不过希望大家修行进步的心倒是一直都有。这一段我自己都觉得有点说得含糊。:D
l
lovepeople
接近 4 年
88 楼
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 对有为法不会产生虚妄感么
。。。。
: 然后觉得大家(包括自己)竟然还在这里蝇营狗苟驱去复返不由悲从中来啊
。。。。
: 都说知幻即离
应该是指对妄念吧~
: 要心真出离实属不易
:)
d
dreamfIy
接近 4 年
89 楼
看来不能可控重复的都是因缘和合的业相,意义不大
各自加油行尽吧
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这个暂时不回吧,因不能清楚。:)
: 应该是指对妄念吧~
: :)
l
lovepeople
接近 4 年
90 楼
OK,OK
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 看来不能可控重复的都是因缘和合的业相,意义不大
: 各自加油行尽吧
f
fivestone
接近 4 年
91 楼
从世俗的角度来讲,生活还行。从修行的角度来讲,不仅通常的痛苦是“苦”,所谓的世间的快乐也是“苦”。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你的生活苦吗?
r
robbin
接近 4 年
92 楼
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 从世俗的角度来讲,生活还行。从修行的角度来讲,不仅通常的痛苦是“苦”,所谓的
: 世间的快乐也是“苦”。
世间的快乐为啥也是“苦”?
d
dreamfIy
接近 4 年
93 楼
莫说WaiChi学不了,J星也没法学
都是富二代,带着资粮来投胎的主
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我觉得在这个版上,至少从金星那里学一点就是对事不对人,就事论事。
我觉得我挺对事的,只不过喜欢总结归纳
Anyway,既然你那么烦我“挤兑”,那就leave you alone
我真是喜欢你才对着你罗哩叭嗦的
你不懂我的心
d
dreamfIy
接近 4 年
94 楼
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 世间的快乐为啥也是“苦”?
ray不让怼,那还是怼你吧
这么基础的问题。你是真不懂还是装不懂还是扮考官?
你这新昵称。。。算了,无力吐槽
l
lovepeople
接近 4 年
95 楼
这样他就学不到“被挤兑”,呵呵
修行真的是有意思,祝愿所有人修行进步~
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 莫说WaiChi学不了,J星也没法学
: 都是富二代,带着资粮来投胎的主
: 我觉得我挺对事的,只不过喜欢总结归纳
: Anyway,既然你那么烦我“挤兑”,那就leave you alone
: 我真是喜欢你才对着你罗哩叭嗦的
: 你不懂我的心
r
ray
接近 4 年
96 楼
我绝对不是不让怼。而是她问的那个我不如自己处理。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这样他就学不到“被挤兑”,呵呵
: 修行真的是有意思,祝愿所有人修行进步~
d
dreamfIy
接近 4 年
97 楼
本来就是你自己处理
我只是问问题,并不求答案
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我绝对不是不让怼。而是她问的那个我不如自己处理。
r
robbin
接近 4 年
98 楼
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: ray不让怼,那还是怼你吧
: 这么基础的问题。你是真不懂还是装不懂还是扮考官?
: 你这新昵称。。。算了,无力吐槽
我自己对‘苦’没有深刻体会,所以也就不以‘苦’而求出离。所以就对五石的体会感兴趣。教科书上的答案就算了。
我可能还有好多问题要问他呢,比如,他修行的‘苦’是否影响他的生活等。
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…
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【 以下文字转载自 CiYun 俱乐部 】
发信人: robbin (行), 信区: CiYun
标 题: 菩提心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 01:00:09 2019, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 对错,初发心,ALLEN
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 18 07:35:48 1999) WWW-POST
> 问题就出在这儿,菩提心如何发?大乘小乘?
菩提心并不是说发就发那种, 叁界之不断轮回, 将令众生生起菩提心,有人因苦乐交替, 而生大疑, 为何须受此苦乐? 感苦乐不断交替并无义意,而渴望能离开苦乐, 无论身正在苦中或正在乐中, 亦不能忘, 渴望脱离,此即已发小乘菩提心.
另有人因苦乐交替, 而生大疑, 为何须受此苦乐? 再看事物现像不断变化,更加深疑,
什麽才是一切存在事物背後之真相? 当身在乐中亦细心体会内外观察真相为何? 当身在苦中亦同样细心体会内外观察真相为何? 时刻渴望知真相, 此即已发大乘菩提心.
> 甚至更深地问, 到底有没有"佛" "菩提"这回事儿?(我可以这么问吗?)
可以啊, 佛不作佛解, 佛乃印度语之音译, 意译即"明师"也, 言此人已完 全了知一切
真相, 足够资格教导一切众生. 菩提乃指智慧矣.
> 还有有关转世,到底是什么在转世,“我”?“我”是什么?
"假我"在转世, "攀缘心"在转世, "无明"在转世, 众生之自性本自含藏有一 切之功能, 其之大能力, 称为"心", 起"心"则幻出万物, 并同时幻出六根, 即眼耳鼻舌身意, 最
初因"心"一动幻出事物(称六尘, 乃六根相对之境), 又同时生出相对之六根及六识, 又如以六根中之能见(能), 如作梦见幻出之事物(所), 又因"能所"相对, 故又生起 "我" 能见, 又有东西被 "我" 见之 "假我", 又因不明(无明), 故生疑, 以为真, 故追逐梦
中事物, 又以事物互相比较及研究, 形成好坏分别喜好, 又以"我"之喜好决定选择, 形成"我"之 习惯, 生"我执", 言习性, 亦言第七识, 又以"我"和他人共同习染, 层层互
相纠缠, 以假"我"当真时刻秒秒攀缘追逐幻境, 无法自主, 亦不能停(轮 回), 致令心
时刻秒秒制造幻境, 认妄为真, 以至真心转成妄心, 忘失真心.
> 然后还要“修”才是关键,如何“修”菩提心?
菩提心不以练为修, 不以境界现像为修, 不以神通为修, 不以能力高低为修,不以利益
为修, 因全是妄心幻境梦中事. 菩提心以反观为修, 以能分辨真心妄心为修, 以自性为修, 以无我为修.
🔥 最新回帖
你认为我的贴“见解有谬,长于讹替,故成误导”,一点问题都没有,你完全可以发表你的见解。
我之所以回你的上个帖子,是因为你评价的是佛陀的原话,我只不过好心提醒你一下罢了。你如果觉得没必要,那算我多事了。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 佛经没错,你的自我见解有谬,长于讹替,故成误导
: 你此处已经把robbin一开始问的苦受讹替成不明无常无我实相之苦,和robbin宣称的为
: 除无明而修行其实不谋而合,一个意思
: 在我看来就像是个大口号,至于是否真心(还只是头脑意愿)那或许只有佛知道了(自
: 己也未必明了真心不自欺)
佛经没错,你的自我见解有谬,长于讹替,故成误导
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 不知道你看过几篇阿含经的经文,我引用的这几句,在阿含经中反复出现过不下几十次
: ,“无常是苦,苦既非我”等等,无常、无我、苦、空等都是等同的。
: 我前面一篇随喜你有了出离心,就是因为“出离心”才是佛法修行真正的起步。而不是
: 仅仅觉得这个好玩,那个好玩。而真正的出离心,就是对“苦”的出离,解脱也是对“
: 苦”的解脱,而不是其他。
你此处已经把robbin一开始问的苦受讹替成不明无常无我实相之苦,和robbin宣称的为除无明而修行其实不谋而合,一个意思
在我看来就像是个大口号,至于是否真心(还只是头脑意愿)那或许只有佛知道了(自己也未必明了真心不自欺)
对于实修来说,读没读过特定某部经(比如阿含经)不重要
不知道你看过几篇阿含经的经文,我引用的这几句,在阿含经中反复出现过不下几十次,“无常是苦,苦既非我”等等,无常、无我、苦、空等都是等同的。
我前面一篇随喜你有了出离心,就是因为“出离心”才是佛法修行真正的起步。而不是仅仅觉得这个好玩,那个好玩。而真正的出离心,就是对“苦”的出离,解脱也是对“苦”的解脱,而不是其他。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你尽管引用来的原话,但是是断章取义,曲解了原意。你应该感谢她为你指出。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我明白你的意思,已成定业,不会退转
这意思啊。我总是不明白为啥一次往返啦,7此往返啦。
我前面那篇的重点在于“不退转”
(净土的优势也在于不退转)
否则一时有正见也会在业风中迷失
轮回生死
公案很多
【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 是的。🙏
🛋️ 沙发板凳
现在终于能基本明白这篇在讲啥了。
waichi啊。我发了出离心了。知道念佛禅定的道理了。
又看见曙光了。你出来一下为我加个油吧。 :)
你当年写了那末多文,有意无意挖了无数坑啊。 :)
这篇居然是不多的谈到第七识的。
真心妄心,如何分辨
【 在 robbin (无条件唸佛) 的大作中提到: 】
: 发信人: robbin (行), 信区: CiYun
: 标 题: 菩提心
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 01:00:09 2019, 美东)
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 对错,初发心,ALLEN
: 发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 18 07:35:48 1999) WWW-POST
:
: > 问题就出在这儿,菩提心如何发?大乘小乘?
:
: 菩提心并不是说发就发那种, 叁界之不断轮回, 将令众生生起菩提心,有人因苦乐交
替,
: ...................
: "假我"在转世, "攀缘心"在转世, "无明"在转世, 众生之自性本自含藏有一 切之功
能,
: 其之大能力, 称为"心", 起"心"则幻出万物, 并同时幻出六根, 即眼耳鼻舌身意, 最: 初因"心"一动幻出事物(称六尘, 乃六根相对之境), 又同时生出相对之六根及六识, 又
: 如以六根中之能见(能), 如作梦见幻出之事物(所), 又因"能所"相对, 故又生起 "我"
: 能见, 又有东西被 "我" 见之 "假我", 又因不明(无明), 故生疑, 以为真, 故追逐梦
: 中事物, 又以事物互相比较及研究, 形成好坏分别喜好, 又以"我"之喜好决定选择, 形
: 成"我"之 习惯, 生"我执", 言习性, 亦言第七识, 又以"我"和他人共同习染, 层层互
: 相纠缠, 以假"我"当真时刻秒秒攀缘追逐幻境, 无法自主, 亦不能停(轮 回), 致令心
: 时刻秒秒制造幻境, 认妄为真, 以至真心转成妄心, 忘失真心.
这段看不懂,太细了。但我知道是幻出的。另外七识和习性的关系未完全清楚。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 这篇居然是不多的谈到第七识的。
: 真心妄心,如何分辨
: 替,
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这段看不懂,太细了。但我知道是幻出的。另外七识和习性的关系未完全清楚。
你咋知道是幻出的?
看到。一瞬看到。
【 在 robbin (一心唸佛) 的大作中提到: 】
: 你咋知道是幻出的?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 看到。一瞬看到。
哇。好玩。啥情况下看到的?具体看到了啥?
哈哈,寻究的时候看到。有点瞬出瞬没的感觉。
哈哈,具体不好说,去问WaiChi吧。:)
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 哇。好玩。啥情况下看到的?具体看到了啥?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 哈哈,寻究的时候看到。有点瞬出瞬没的感觉。
: 哈哈,具体不好说,去问WaiChi吧。:)
waichi已经把他的经历详细写在故事中了。
你这‘瞬出瞬没’的感觉挺新鲜。我在其他修行人的故事中没见到。 :)
你见到了幻化,对你的生活工作有啥影响吗?
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: waichi已经把他的经历详细写在故事中了。
他写的很细,应该了解得更清楚了~:)
: 你这‘瞬出瞬没’的感觉挺新鲜。我在其他修行人的故事中没见到。 :)
呵呵,无常啊~
: 你见到了幻化,对你的生活工作有啥影响吗?
不影响,幻化与真实是同一的,虽幻化,亦真实。真亦为幻,幻亦为真。不
过我的体会还比较初步。只是见一见。不值得多晒~
随喜,出离心是佛法修行的根本,而不是那些看起来好玩的东西。
【 在 robbin (一心唸佛) 的大作中提到: 】
: 现在终于能基本明白这篇在讲啥了。
: waichi啊。我发了出离心了。知道念佛禅定的道理了。
: 又看见曙光了。你出来一下为我加个油吧。 :)
: 你当年写了那末多文,有意无意挖了无数坑啊。 :)
妄心,就是以假我为我,这种染污的心。从实际观察的角度,就是有贪嗔痴的心。真心则与之相反,如实了知世间的无常、无我,也就是没有贪嗔痴的心。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 这篇居然是不多的谈到第七识的。
: 真心妄心,如何分辨
: 替,
第七识恒审思量,分别一切是我、我的,它本身就是无明众生在无始轮回中所形成的习性的结果。通过四念处的内观,就可以透过第七识的杂染,直击第八识无染的清净了别。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 能,
: 这段看不懂,太细了。但我知道是幻出的。另外七识和习性的关系未完全清楚。
好的。我也看看。如果你有什么体会就更好。
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 第七识恒审思量,分别一切是我、我的,它本身就是无明众生在无始轮回中所形成的习
: 性的结果。通过四念处的内观,就可以透过第七识的杂染,直击第八识无染的清净了别。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 他写的很细,应该了解得更清楚了~:)
: 呵呵,无常啊~
: 不影响,幻化与真实是同一的,虽幻化,亦真实。真亦为幻,幻亦为真。不
: 过我的体会还比较初步。只是见一见。不值得多晒~
见到幻化,对你有啥好处吗?
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 随喜,出离心是佛法修行的根本,而不是那些看起来好玩的东西。
我为‘自由’而求出离,你为啥?
哈哈~ 这个问题开始有点怪了啊。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 见到幻化,对你有啥好处吗?
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 第七识恒审思量,分别一切是我、我的,它本身就是无明众生在无始轮回中所形成的习
: 性的结果。通过四念处的内观,就可以透过第七识的杂染,直击第八识无染的清净了别。
你确信第八识有了别?有出处吗?
为“苦”而出离。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我为‘自由’而求出离,你为啥?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 哈哈~ 这个问题开始有点怪了啊。
我是觉得如果见到‘幻化’,会对生活,工作,修行产生根本性的影响。看你云淡风轻,有些不解。
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 为“苦”而出离。
你的生活苦吗?
呵呵呵呵,未料平常含玄妙,玄妙几多又平常~
另外我只是见一见而已,初步的,像WaiChi这样明见幻化,我可没有哦~ :)
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我是觉得如果见到‘幻化’,会对生活,工作,修行产生根本性的影响。看你云淡风轻
: ,有些不解。
不过关于认知上,会有更新就是了~
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 呵呵呵呵,未料平常含玄妙,玄妙几多又平常~
: 另外我只是见一见而已,初步的,像WaiChi这样明见幻化,我可没有哦~ :)
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 不过关于认知上,会有更新就是了~
啥叫幻化?
认知到所见的事物是幻化的,没有实体,只有现象,此现象即出即没,刻刻无常。
与WaiChi所见不确定是否同噢~
不过我有一个问题,比如我们(比如WaiChi和我)说的这些告诉了你,对你有什么好处呢?:)
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 啥叫幻化?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 认知到所见的事物是幻化的,没有实体,只有现象,此现象即出即没,刻刻无常。
认知到?用啥认知的?脑袋?
没有实体?那你能穿墙吗?
即出即没?啥原因出?啥原因没?
: 与WaiChi所见不确定是否同噢~
: 不过我有一个问题,比如我们(比如WaiChi和我)说的这些告诉了你,对你有什么
: 好处呢?:)
好处就是开阔眼界啊。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 认知到?用啥认知的?脑袋?
: 没有实体?那你能穿墙吗?
: 即出即没?啥原因出?啥原因没?
你太搞笑了,去问别人吧~
: 好处就是开阔眼界啊。
好的,88
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你太搞笑了,去问别人吧~
为啥搞笑啊?问你是因为你说过你见过啊。
如果真搞笑,那问别人就不搞笑了?
: 好的,88
其实没有太多可以说的~,你要体会自己修就可以有啊~
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 为啥搞笑啊?问你是因为你说过你见过啊。
: 如果真搞笑,那问别人就不搞笑了?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 其实没有太多可以说的~,你要体会自己修就可以有啊~
为啥修就会有啊?啥是修啊?
你在搞笑吗?你没有在修吗?搞词汇搞上头啦?
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 为啥修就会有啊?啥是修啊?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你在搞笑吗?你没有在修吗?搞词汇搞上头啦?
waichi 在班上的时候,你来过吗?如果那时来过,经常吗?
跟这有啥关系啊,越说越远了。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: waichi 在班上的时候,你来过吗?如果那时来过,经常吗?
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 跟这有啥关系啊,越说越远了。
很有关系,你回答了,我就解释给你听。然后你看看合不合理。
什么啊?我不说这个噢,你要说就直接说呗~
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 很有关系,你回答了,我就解释给你听。然后你看看合不合理。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 什么啊?我不说这个噢,你要说就直接说呗~
那就得等你回答了这个再说:
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 为啥修就会有啊?啥是修啊?
晕倒了,不是回你了吗,你不知道啥是修吗?我感到你stick在名词上了。。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 那就得等你回答了这个再说:
你的讨论都是这样的吗,绕来绕去的~ 。。。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 晕倒了,不是回你了吗,你不知道啥是修吗?我感到你stick在名词上了。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 晕倒了,不是回你了吗,你不知道啥是修吗?我感到你stick在名词上了。。
修其实是有各种各样的方法,各种各样的结果。我正是不想stick在名词上,所以问你
的理解。
这样吧,如果你不介意,就介绍一下你的师门。你的修法。你修的目的,以及为啥你认为你的修法可以达到你的目的。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你的讨论都是这样的吗,绕来绕去的~ 。。。。
我只想对你有多点的了解。
对啊,有各种各样的方法,和各种各样的结果,需要怎么理解呢,佛陀、祖师和善知识都说了很多,修行为了什么,以及怎么去做。我不知道还有什么需要再说很多。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 修其实是有各种各样的方法,各种各样的结果。我正是不想stick在名词上,所以问你
: 的理解。
: 这样吧,如果你不介意,就介绍一下你的师门。你的修法。你修的目的,以及为啥你认
: 为你的修法可以达到你的目的。
呵呵,不足以说,觉得自己修行也是初步而已,不值得说很多。和大家交流交流见的,讨论讨论就可以啦~
并非故意隐瞒什么,实是不足以说很多,大家按照自己的修行方法,大可以获得很多
很好的成果。
啊哈~ 不足以说很多。
一些初步的体会尔,没什么好多说的。随便说说,需要的话讨论讨论就可以啦~
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我只想对你有多点的了解。
比如听到佛陀、祖师、师父、善知识,以及佛经、论述、书籍这些说了,我们要去追求他们所说的目标了,然后吭哧吭哧去做了,那就是修行了。哈哈~
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 对啊,有各种各样的方法,和各种各样的结果,需要怎么理解呢,佛陀、祖师和善
: 知识都说了很多,修行为了什么,以及怎么去做。我不知道还有什么需要再说很多。
: 呵呵,不足以说,觉得自己修行也是初步而已,不值得说很多。和大家交流交流见
: 的,
: 讨论讨论就可以啦~
: 并非故意隐瞒什么,实是不足以说很多,大家按照自己的修行方法,大可以获得很多
: 很好的成果。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 比如听到佛陀、祖师、师父、善知识,以及佛经、论述、书籍这些说了,我们要去
: 追求他们所说的目标了,然后吭哧吭哧去做了,那就是修行了。哈哈~
祝你好远。
晕倒~ 你可真是。。。死性不改。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 祝你好远。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 晕倒~ 你可真是。。。死性不改。
佛法是精微的。
你现在连讨论的方式方法都还。。。怪诞。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 佛法是精微的。
这个是对的。。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 佛法是精微的。
这个遁是对的?
感觉喜欢戏论的人扎堆也是共业吧
最搞的是“实修”也变成戏论了
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 这个是对的。。
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 为“苦”而出离。
因“苦”而求“离苦”
这个都未必是真正的出离心
更何况robbin的“为‘自由’而求出离”
呵呵,十分可疑
头脑的“意愿”也是业力幻化的剧情
我也想知道lovepeople是谁的马甲
ray暴露之后,我也觉得还有老人在
倒是freeman真的说走就走了
他的帖子还能让我咀嚼回味一下
大部分其他人的实在太空洞了
lovepeople让我觉得是有料的修行人
不会是paramita吧?
说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: waichi 在班上的时候,你来过吗?如果那时来过,经常吗?
你没搞错吧?
“佛法是精微的”我说对,戏论在哪里?
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 这个遁是对的?
: 感觉喜欢戏论的人扎堆也是共业吧
: 最搞的是“实修”也变成戏论了
我不觉得自己有资格批评您,但是dreamfly这一搅合,我还是直接说吧:
您不想谈自己的师承,修法,没关系,但是你下面这个不是糊弄人吗?
磨砖不能成镜。。所以磨砖不是正确的修行。。这只是举个例子。
而且,对佛法佛经持一种戏谑的态度,有资格的人反而不会如此。。
waichi从自己修行说出来,结果和佛经都可以印证。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 比如听到佛陀、祖师、师父、善知识,以及佛经、论述、书籍这些说了,我们要去
: 追求他们所说的目标了,然后吭哧吭哧去做了,那就是修行了。哈哈~
: 很多
我觉得在这个版上,至少从金星那里学一点就是对事不对人,就事论事。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我也想知道lovepeople是谁的马甲
: ray暴露之后,我也觉得还有老人在
: 倒是freeman真的说走就走了
: 他的帖子还能让我咀嚼回味一下
: 大部分其他人的实在太空洞了
: lovepeople让我觉得是有料的修行人
: 不会是paramita吧?
: 说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
我记得waichi说过不要学他。不要因为他做过的,大家学着做。
他在,可以以实修代佛法,因为他的实修达到或者至少接近部分佛法了。
你知道自己程度不到,不要随意学他。是为戒。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我不觉得自己有资格批评您,但是dreamfly这一搅合,我还是直接说吧:
: 您不想谈自己的师承,修法,没关系,但是你下面这个不是糊弄人吗?
: 磨砖不能成镜。。所以磨砖不是正确的修行。。这只是举个例子。
: 而且,对佛法佛经持一种戏谑的态度,有资格的人反而不会如此。。
: waichi从自己修行说出来,结果和佛经都可以印证。
有待努力 @dreamfly
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我也想知道lovepeople是谁的马甲
: ray暴露之后,我也觉得还有老人在
: 倒是freeman真的说走就走了
: 他的帖子还能让我咀嚼回味一下
: 大部分其他人的实在太空洞了
: lovepeople让我觉得是有料的修行人
: 不会是paramita吧?
: 说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
唉,唉,唉,唉,我只是谈一些体会观点而已啊,要把自己带上高帽子吗,你要给自己带上高帽子吗?:)
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我不觉得自己有资格批评您,但是dreamfly这一搅合,我还是直接说吧:
: 您不想谈自己的师承,修法,没关系,但是你下面这个不是糊弄人吗?
: 磨砖不能成镜。。所以磨砖不是正确的修行。。这只是举个例子。
: 而且,对佛法佛经持一种戏谑的态度,有资格的人反而不会如此。。
: waichi从自己修行说出来,结果和佛经都可以印证。
我学WaiChi?我学WaiChi干什么?你是糊涂啊~
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我记得waichi说过不要学他。不要因为他做过的,大家学着做。
: 他在,可以以实修代佛法,因为他的实修达到或者至少接近部分佛法了。
: 你知道自己程度不到,不要随意学他。是为戒。
好,我没表述清楚。。
是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
得找找。或者你知道我说的什么就好
你当然不是学他的整个。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 我学他?我学他干什么?你是糊涂啊~
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 好,我没表述清楚。。
: 是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
: 得找找。或者你知道我说的什么就好
: 你当然不是学他的整个。
没必要那么严肃。。我也是被dreamfly给挤兑出言的。。我在这里多少为学点东西。
根本上你就错了,我没有要学他的想法,倒是你们,要小心这样的想法。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 好,我没表述清楚。。
: 是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
是啊,有什么问题吗,佛经本来就是大家可以学习研讨啊,难不成WaiChi说了,我们就张不了口?我这样说是提醒大家不要过于执着WaiChi,而忘了自己也可以研学领悟佛经所说。
: 得找找。或者你知道我说的什么就好
: 你当然不是学他的整个。
你是好好修行人,趟这个浑水干什么?:)
呵呵呵呵~哎~你是要我认真到一半要笑出来吗:D
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 没必要那么严肃。。我也是被dreamfly给挤兑出言的。。我在这里多少为学点东西。
我说了,我在这里学佛,学的是佛理。。我淌这浑水,在waichi来以前就在了。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 根本上你就错了,我一点都没有学他的意思,倒是你们,要小心这样的想法。
: 是啊,有什么问题吗,佛经本来就是大家可以学习研讨啊,难不成WaiChi说了,我
: 们就张不了口?
: 你是好好修行人,趟这个浑水干什么?:)
浑水里面摸鱼啊~:D
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我说了,我在这里学佛,学的是佛理。。我淌这浑水,在waichi来以前就在了。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 浑水里面摸鱼啊~:D
既然您来了,我就请教这个“爱”字。。这个爱是有明还是无明?
这个爱和修行有关吗?
爱和有明无明无关呢,是源泉力量,当然这里不是指贪爱,是指爱~
您这是提醒我要注意这一方面呢~,受教。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 既然您来了,我就请教这个“爱”字。。这个爱是有明还是无明?
: 这个爱和修行有关吗?
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我也想知道lovepeople是谁的马甲
: ray暴露之后,我也觉得还有老人在
: 倒是freeman真的说走就走了
: 他的帖子还能让我咀嚼回味一下
: 大部分其他人的实在太空洞了
: lovepeople让我觉得是有料的修行人
我跟你看法相反。
: 不会是paramita吧?
: 说到瞥到幻起,我想问的是大悲心,有变化吗?@lovepeople
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 好,我没表述清楚。。
: 是你之前说waichi发表对佛法见解,所以你也可以。具体你说的那句在哪里
: 得找找。或者你知道我说的什么就好
你比他聪明多了。 我就是因为他那样,故此问他到底对waichi有啥了解。
: 你当然不是学他的整个。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 根本上你就错了,我没有要学他的想法,倒是你们,要小心这样的想法。
: 是啊,有什么问题吗,佛经本来就是大家可以学习研讨啊,难不成WaiChi说了,我
: 们就张不了口?我这样说是提醒大家不要过于执着WaiChi,而忘了自己也可以研学领悟
: 佛经。
: 你是好好修行人,趟这个浑水干什么?:)
愚蠢。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 既然您来了,我就请教这个“爱”字。。这个爱是有明还是无明?
: 这个爱和修行有关吗?
你这就不明了。他本不为谈实修而来。:)
什么乱七八糟的,你们讨论什么都得扯上WaiChi吗?
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你比他聪明多了。 我就是因为他那样,故此问他到底对waichi有啥了解。
你是有病吧~闪开我的回帖好吗
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 愚蠢。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 什么乱七八糟的,你们讨论什么都得扯上WaiChi吗?
我撤出了。。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 什么乱七八糟的,你们讨论什么都得扯上WaiChi吗?
愚蠢。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 你是有病吧~闪开我的回帖好吗
愚蠢。
。。。。。$#@!%$#^%$%$*&,88。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 愚蠢。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 。。。。。$#@!%$#^%$%$*&,88。
此时,你有‘爱人’之心吗?
OK。
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我撤出了。。
不是,你要讨论什么嘛~ 我只是觉得无聊而已。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 此时,你有‘爱人’之心吗?
非常糊涂啊~
以至于我也实在不知道该咋回了
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 我学他?我学他干什么?你是糊涂啊~
我真觉得你和robbin都在戏论
还特别像是在学东西的样子
用“佛法是细微的”这类特别空洞的话来“遁”面对自我
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 没必要那么严肃。。我也是被dreamfly给挤兑出言的。。我在这里多少为学点东西。
不是啊,照理说如果能瞥到缘起性空的话应该能体会同体大悲
所以我才问应该对悲心会产生作用吧
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 有待努力 @dreamfly
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我真觉得你和robbin都在戏论
: 还特别像是在学东西的样子
: 用“佛法是细微的”这类特别空洞的话来“遁”面对自我
我之所以这样说,是因为他(她)一直用空泛表面的东西来谈,正如他(她)随意用
waichi来说事 (我不认为她(他)真知道waichi)。
我只是想提醒她(他),佛法不是表面上的事,不是随意就可以理解的。包括佛理,包括祖师大德的言语。
我只是想他(她)对自己的体验能有所审视。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 我之所以这样说,是因为他(她)一直用空泛表面的东西来谈,正如他(她)随意用: waichi来说事 (我不认为她(他)真知道waichi)。
: 我只是想提醒她(他),佛法不是表面上的事,不是随意就可以理解的。包括佛理,包
: 括祖师大德的言语。
: 我只是想他(她)对自己的体验能有所审视。
你想多了
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你这就不明了。他本不为谈实修而来。:)
实话说,没有WaiChi这样的人在,实修有啥可谈的?
互相服气吗?都觉得对方在吹牛,自己才真明白。
真明白的人都觉得无话可说了!
我猜lovepeople是修密乘的吧?
从某种意义而言和一般显宗根机确实不同
所以看WaiChi旧文有感也正常
至于谁更懂WaiChi本意。。。省省吧,也没法鉴定
我见一见而已啊,见的时候或许有,不见的时候怎么有呢,当然认知上可能会清楚些。。不过希望大家修行进步的心倒是一直都有。这一段我自己都觉得有点说得含糊。:D
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 不是啊,照理说如果能瞥到缘起性空的话应该能体会同体大悲
: 所以我才问应该对悲心会产生作用吧
对有为法不会产生虚妄感么
然后觉得大家(包括自己)竟然还在这里蝇营狗苟驱去复返不由悲从中来啊
都说知幻即离
要心真出离实属不易
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 我见一见而已啊,见的时候或许有,不见的时候怎么有呢,当然认知上会清楚些?
: 不过希望大家修行进步的心倒是一直都有。这一段我自己都觉得有点说得含糊。:D
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 对有为法不会产生虚妄感么
。。。。
: 然后觉得大家(包括自己)竟然还在这里蝇营狗苟驱去复返不由悲从中来啊
。。。。
: 都说知幻即离
应该是指对妄念吧~
: 要心真出离实属不易
:)
看来不能可控重复的都是因缘和合的业相,意义不大
各自加油行尽吧
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这个暂时不回吧,因不能清楚。:)
: 应该是指对妄念吧~
: :)
OK,OK
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 看来不能可控重复的都是因缘和合的业相,意义不大
: 各自加油行尽吧
从世俗的角度来讲,生活还行。从修行的角度来讲,不仅通常的痛苦是“苦”,所谓的世间的快乐也是“苦”。
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 你的生活苦吗?
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 从世俗的角度来讲,生活还行。从修行的角度来讲,不仅通常的痛苦是“苦”,所谓的
: 世间的快乐也是“苦”。
世间的快乐为啥也是“苦”?
莫说WaiChi学不了,J星也没法学
都是富二代,带着资粮来投胎的主
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我觉得在这个版上,至少从金星那里学一点就是对事不对人,就事论事。
我觉得我挺对事的,只不过喜欢总结归纳
Anyway,既然你那么烦我“挤兑”,那就leave you alone
我真是喜欢你才对着你罗哩叭嗦的
你不懂我的心
【 在 robbin (守於真常) 的大作中提到: 】
: 世间的快乐为啥也是“苦”?
ray不让怼,那还是怼你吧
这么基础的问题。你是真不懂还是装不懂还是扮考官?
你这新昵称。。。算了,无力吐槽
这样他就学不到“被挤兑”,呵呵
修行真的是有意思,祝愿所有人修行进步~
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 莫说WaiChi学不了,J星也没法学
: 都是富二代,带着资粮来投胎的主
: 我觉得我挺对事的,只不过喜欢总结归纳
: Anyway,既然你那么烦我“挤兑”,那就leave you alone
: 我真是喜欢你才对着你罗哩叭嗦的
: 你不懂我的心
我绝对不是不让怼。而是她问的那个我不如自己处理。
【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这样他就学不到“被挤兑”,呵呵
: 修行真的是有意思,祝愿所有人修行进步~
本来就是你自己处理
我只是问问题,并不求答案
【 在 ray (俱往矣) 的大作中提到: 】
: 我绝对不是不让怼。而是她问的那个我不如自己处理。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: ray不让怼,那还是怼你吧
: 这么基础的问题。你是真不懂还是装不懂还是扮考官?
: 你这新昵称。。。算了,无力吐槽
我自己对‘苦’没有深刻体会,所以也就不以‘苦’而求出离。所以就对五石的体会感兴趣。教科书上的答案就算了。
我可能还有好多问题要问他呢,比如,他修行的‘苦’是否影响他的生活等。