音乐和电影等带出来的情绪

我本身是个单调乏味木讷的人，所以本来音乐电影对我来说就是可有可无的，学佛后，我意识到自己有意无意地避免电影、音乐，更别说那些嘻嘻哈哈的综艺节目，因为不想被其带出情绪来，开心的也好，伤心的也好，都不想要。尤其是现在的那些综艺节目，要我的评价就是两个字，无聊，当然这也是一种“见”，我好像从内心深处不喜欢娱乐的东西，所以常常发现自己跟别人格格不入。当然，不听歌不看电视我来说根本不算事。我更喜欢自己安静地看书，而且都是佛法或者炒股相关的书，其他的小说之类的我也不看，谈不上避免，就是没什么兴趣。

只是有点好奇，诸位修佛的朋友，你们平时还听歌看电影吗，尤其是学佛之前就喜欢音乐或者电影的，你是如何对待被带出来的情绪呢？

我的观点也是少看，和少做交易一样，除非能如如不动。

人想看电影，想听音乐，想上网，想吃某些东西的根源是追求某些感觉，人想要的是那些感觉，也就是欲。相反，人讨厌干某些事，就是讨厌某些感觉，也是欲。人的快乐和苦终究还是在定义并追求和避免某些感觉。感觉属于五蕴里的一部分。

不管干喜欢不喜欢的事，无论遇到什么境遇、产生什么情绪（不要去排斥产生情绪这件事），明白这只是感觉/情绪本身，不要去定义好坏，接受一切，让它流过，念头不要
去跟随，心不要被境转。觉得快要控制不住时，默念佛号也挺有用。

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 我本身是个单调乏味木讷的人，所以本来音乐电影对我来说就是可有可无的，学佛后，
: 我意识到自己有意无意地避免电影、音乐，更别说那些嘻嘻哈哈的综艺节目，因为不想
: 被其带出情绪来，开心的也好，伤心的也好，都不想要。尤其是现在的那些综艺节目，
: 要我的评价就是两个字，无聊，当然这也是一种“见”，我好像从内心深处不喜欢娱乐
: 的东西，所以常常发现自己跟别人格格不入。当然，不听歌不看电视我来说根本不算事
: 。我更喜欢自己安静地看书，而且都是佛法或者炒股相关的书，其他的小说之类的我也
: 不看，谈不上避免，就是没什么兴趣。
: 只是有点好奇，诸位修佛的朋友，你们平时还听歌看电影吗，尤其是学佛之前就喜欢音
: 乐或者电影的，你是如何对待被带出来的情绪呢？

我酷爱音乐竞技节目。现在看街舞啥的。爽。

当你在听音乐，或者看节目时，你在”觉知“吗？如果心念在”觉知“，感觉知道自己在听音乐，看节目，那听什么音乐，或者看什么节目，实际上，是不是没有区别了呢？如果一首歌唤起了你对以前某个时刻的记忆和情感，这个时候，是不是已经丢掉”觉知“了呢？

【 在 robbin (立心) 的大作中提到: 】
: 我酷爱音乐竞技节目。现在看街舞啥的。爽。

恩，所以我很好奇，修佛的人，听音乐和看电影的意义在哪里呢？（除了陪家人）

【 在 dbdgy (Wylie) 的大作中提到: 】
: 我的观点也是少看，和少做交易一样，除非能如如不动。
: 人想看电影，想听音乐，想上网，想吃某些东西的根源是追求某些感觉，人想要的是那
: 些感觉，也就是欲。相反，人讨厌干某些事，就是讨厌某些感觉，也是欲。人的快乐和
: 苦终究还是在定义并追求和避免某些感觉。感觉属于五蕴里的一部分。
: 不管干喜欢不喜欢的事，无论遇到什么境遇、产生什么情绪（不要去排斥产生情绪这件
: 事），明白这只是感觉/情绪本身，不要去定义好坏，接受一切，让它流过，念头不要
: 去跟随，心不要被境转。觉得快要控制不住时，默念佛号也挺有用。

对境有外境有內境吧
歌唤起的记忆情感也属于名色，也就是心所，不是心本身
以上是对于尚处二元的凡夫而言

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 当你在听音乐，或者看节目时，你在”觉知“吗？如果心念在”觉知“，感觉知道自己
: 在听音乐，看节目，那听什么音乐，或者看什么节目，实际上，是不是没有区别了呢？
: 如果一首歌唤起了你对以前某个时刻的记忆和情感，这个时候，是不是已经丢掉”觉知
: “了呢？

饥来吃饭困来眠

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 恩，所以我很好奇，修佛的人，听音乐和看电影的意义在哪里呢？（除了陪家人）

很好很好，"be who you are". 音乐电影对我从来不是必需品，也难怪我不理解。

【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 饥来吃饭困来眠

那对于”无”元的菩萨而言呢？(不知道说菩萨是“无”元对不对？)

【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 对境有外境有內境吧
: 歌唤起的记忆情感也属于名色，也就是心所，不是心本身
: 以上是对于尚处二元的凡夫而言

不二

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 那对于”无”元的菩萨而言呢？(不知道说菩萨是“无”元对不对？)

我帮你翻译一下：

robbin，你看街舞爽的时候佛号还在吗？

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 当你在听音乐，或者看节目时，你在”觉知“吗？如果心念在”觉知“，感觉知道自己
: 在听音乐，看节目，那听什么音乐，或者看什么节目，实际上，是不是没有区别了呢？
: 如果一首歌唤起了你对以前某个时刻的记忆和情感，这个时候，是不是已经丢掉”觉知
: “了呢？

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 很好很好，"be who you are". 音乐电影对我从来不是必需品，也难怪我不理解。

我最近迷上了许巍的蓝莲花，可以循环播放几百遍都听不腻，比完成念佛功课还来劲

前两年，我把我以前攒下来的所有音乐CD和movie的DVD等，连同存储包都一起送人了，应该有几百张吧，还把我从小就保存的很多邮票也基本送人了。

现在也很少看普通的电影和音乐，比如前段时间看了个连续剧，了凡的故事，很不错，推荐一下。

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 我本身是个单调乏味木讷的人，所以本来音乐电影对我来说就是可有可无的，学佛后，
: 我意识到自己有意无意地避免电影、音乐，更别说那些嘻嘻哈哈的综艺节目，因为不想
: 被其带出情绪来，开心的也好，伤心的也好，都不想要。尤其是现在的那些综艺节目，
: 要我的评价就是两个字，无聊，当然这也是一种“见”，我好像从内心深处不喜欢娱乐
: 的东西，所以常常发现自己跟别人格格不入。当然，不听歌不看电视我来说根本不算事
: 。我更喜欢自己安静地看书，而且都是佛法或者炒股相关的书，其他的小说之类的我也
: 不看，谈不上避免，就是没什么兴趣。
: 只是有点好奇，诸位修佛的朋友，你们平时还听歌看电影吗，尤其是学佛之前就喜欢音
: 乐或者电影的，你是如何对待被带出来的情绪呢？

说的好。减少娱乐，是属于守戒的一部分。当守到八戒时，就不能有娱乐活动了。想想猪八戒还是挺不容易的。

【 在 dbdgy (Wylie) 的大作中提到: 】
: 我的观点也是少看，和少做交易一样，除非能如如不动。
: 人想看电影，想听音乐，想上网，想吃某些东西的根源是追求某些感觉，人想要的是那
: 些感觉，也就是欲。相反，人讨厌干某些事，就是讨厌某些感觉，也是欲。人的快乐和
: 苦终究还是在定义并追求和避免某些感觉。感觉属于五蕴里的一部分。
: 不管干喜欢不喜欢的事，无论遇到什么境遇、产生什么情绪（不要去排斥产生情绪这件
: 事），明白这只是感觉/情绪本身，不要去定义好坏，接受一切，让它流过，念头不要
: 去跟随，心不要被境转。觉得快要控制不住时，默念佛号也挺有用。

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 当你在听音乐，或者看节目时，你在”觉知“吗？如果心念在”觉知“，感觉知道自己
: 在听音乐，看节目，那听什么音乐，或者看什么节目，实际上，是不是没有区别了呢？
: 如果一首歌唤起了你对以前某个时刻的记忆和情感，这个时候，是不是已经丢掉”觉知
: “了呢？

我做不到随时觉知。
但觉知和觉受不相违。

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 恩，所以我很好奇，修佛的人，听音乐和看电影的意义在哪里呢？（除了陪家人）

你活着的意义在哪里呢？

活着的意义在哪里呢？我也常常问自己。其实不是我“要”活着，是我“被”活着。
既然我是被活着，所谓的“活着的意义”还有意义吗？好比小孩被妈妈逼着吃饭，对妈妈来说是有意义的，但对小孩来没有意义。

【 在 robbin (立心) 的大作中提到: 】
: 你活着的意义在哪里呢？

八戒开始应该只是天人吧，结果跟着师傅吃吃喝喝偷偷懒就直接成佛了。。。

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 说的好。减少娱乐，是属于守戒的一部分。当守到八戒时，就不能有娱乐活动了。想想
: 猪八戒还是挺不容易的。

各种法门无非就是不同的方式专注心念，所以你是不是可以钻研一个”蓝莲花法门"

【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 我最近迷上了许巍的蓝莲花，可以循环播放几百遍都听不腻，比完成念佛功课还来劲

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 活着的意义在哪里呢？我也常常问自己。其实不是我“要”活着，是我“被”活着。: 既然我是被活着，所谓的“活着的意义”还有意义吗？好比小孩被妈妈逼着吃饭，对妈
: 妈来说是有意义的，但对小孩来没有意义。

你为啥认为自己是“被”活着？

大家都是被活着 被迫六道轮回啊

【 在 robbin(立心) 的大作中提到: 】

: 你为啥认为自己是“被”活着？

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 大家都是被活着 被迫六道轮回啊

你咋知道大家都是这样的啊？

不知道
但我看大多人都有烦恼
有烦恼的应该不是大菩萨吧
你一问 我的问题更多了 倒驾慈航的菩萨 知道自己是大菩萨吗？

金刚经说菩萨应该无相
真正的大菩萨应该不会觉得自己是大菩萨
但大菩萨应该没有烦恼
那一个人如果从来没有烦恼 是不是可以推断自己就是大菩萨？

【 在 robbin(立心) 的大作中提到: 】
<br>: 你咋知道大家都是这样的啊？
<br>

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 不知道

那你咋知道你自己是‘被’活着的？

: 但我看大多人都有烦恼
: 有烦恼的应该不是大菩萨吧
: 你一问 我的问题更多了 倒驾慈航的菩萨 知道自己是大菩萨吗？
: 金刚经说菩萨应该无相
: 真正的大菩萨应该不会觉得自己是大菩萨
: 但大菩萨应该没有烦恼
: 那一个人如果从来没有烦恼 是不是可以推断自己就是大菩萨？
:
: 你咋知道大家都是这样的啊？
:

因为我有烦恼
所以我既不是菩萨也不是佛
那就是被迫在六道里轮回的人
这个逻辑不对？

【 在 robbin(立心) 的大作中提到: 】

: 那你咋知道你自己是‘被’活着的？

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 因为我有烦恼
: 所以我既不是菩萨也不是佛
: 那就是被迫在六道里轮回的人
: 这个逻辑不对？
:
: 那你咋知道你自己是‘被’活着的？
:

逻辑又不是事实。

不明白，详细说说？

【 在 robbin (立心) 的大作中提到: 】
: 逻辑又不是事实。

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 不明白，详细说说？

不用逻辑，你为啥认为自己‘被活着’？

换个角度，看电影也可以修行，仅供您参考。
https://mp.weixin.qq.com/s/y4VXDiM-oIz9C_qRP2pGKA

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 我本身是个单调乏味木讷的人，所以本来音乐电影对我来说就是可有可无的，学佛后，
: 我意识到自己有意无意地避免电影、音乐，更别说那些嘻嘻哈哈的综艺节目，因为不想
: 被其带出情绪来，开心的也好，伤心的也好，都不想要。尤其是现在的那些综艺节目，
: 要我的评价就是两个字，无聊，当然这也是一种“见”，我好像从内心深处不喜欢娱乐
: 的东西，所以常常发现自己跟别人格格不入。当然，不听歌不看电视我来说根本不算事
: 。我更喜欢自己安静地看书，而且都是佛法或者炒股相关的书，其他的小说之类的我也
: 不看，谈不上避免，就是没什么兴趣。
: 只是有点好奇，诸位修佛的朋友，你们平时还听歌看电影吗，尤其是学佛之前就喜欢音
: 乐或者电影的，你是如何对待被带出来的情绪呢？

只要守住本心，听音乐或看电影不过是生活中的日常罢了。

http://agama.buddhason.org/SA/SA0493.htm
雜阿含493經
時，尊者舍利弗告諸比丘：
　　「若阿練若比丘，或於空地、林中、樹下，當作是學：『內自觀察思惟，心中自覺有欲想不？』若不覺者，當於境界，或於淨相，若愛欲起，違於遠離。
　　譬如：士夫用力乘船，逆流而上，身小疲怠，船則倒還，順流而下，如是，比丘思惟淨想，還生愛欲，違於遠離，是比丘學時，修下方便，不得淳淨，是故還為愛欲所漂，不得法力，心不寂靜，不一其心，於彼淨相隨生愛欲，流注、浚輸，違於遠離，當知是比丘不敢自記：於五欲功德離欲解脫。
　　若比丘或於空地、林中、樹下，作是思惟：『我內心中為離欲不？』是比丘當於境界，或取淨相，若覺其心於彼遠離，順趣、浚注。
　　譬如：鳥翮入火，則卷不可舒展，如是，比丘或取淨相，即順遠離，流注、浚輸，比丘當如是知：於方便行，心不懈怠，得法寂靜，寂止息樂，淳淨一心，謂：我思惟已，於淨相順於遠離，隨順修道，則能堪任自記，於五欲功德離欲解脫。」

這是解脫道的態度。

若是大乘，好的音乐和电影是深入了知眾生情绪的一種方式，可以作為渡眾生的方便。

【 在 sdao (四岛) 的大作中提到: 】
: 恩，所以我很好奇，修佛的人，听音乐和看电影的意义在哪里呢？（除了陪家人）

test

【 在 SeeU (See you) 的大作中提到: 】
: http://agama.buddhason.org/SA/SA0493.htm
: 雜阿含493經
: 時，尊者舍利弗告諸比丘：
: 　　「若阿練若比丘，或於空地、林中、樹下，當作是學：『內自觀察思惟，心中自覺
: 有欲想不？』若不覺者，當於境界，或於淨相，若愛欲起，違於遠離。
: 　　譬如：士夫用力乘船，逆流而上，身小疲怠，船則倒還，順流而下，如是，比丘思
: 惟淨想，還生愛欲，違於遠離，是比丘學時，修下方便，不得淳淨，是故還為愛欲所漂
: ，不得法力，心不寂靜，不一其心，於彼淨相隨生愛欲，流注、浚輸，違於遠離，當知
: 是比丘不敢自記：於五欲功德離欲解脫。
: 　　若比丘或於空地、林中、樹下，作是思惟：『我內心中為離欲不？』是比丘當於境
: ...................

花很多时间才体会
这段经是直接、正向、面向涅盘
佛陀与舍利弗，同句同味，无差别
就在自己生活的一举一动中，不搞神秘。
简单、直白的文字，谆谆嘱咐
却是非常强大的说法，像惊雷一样
顶礼。