菩提心和禅定

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 案，
: 是脑
: 的。
: 这句话可能误解，通常人说的觉得“身体不是我”和真实的经历“身体不是我”，
: 应该还是不同的。我说不清，最少，觉得身体不是我的人，是不是能被刀砍而没事。

身体怎么被刀砍，都会有事，至少很痛(日常生活的话)

身体不是我 另外有个观察者在观察身体

: 第二种，出魂的时候，可能又是一种身体不是我的层次，
: 第三种，修到色界后，是不是另一种层次的身体不是我？
: 第四种，彻底破除物质的迷惑，而知道身体不是我。
: 我觉得我其实不是从受和想入手的，它们的分离是结果。
: 但我的入手是从念佛号并不断调心入手的。
: ...................

那可能也是一种....注意心里的活动
看起来，要比较的话，较倾向心念处
通常正规观察是不改变心里活动，只是单纯观察
调心，可能你另外加上了改变心里的某种活动?
其实无意间也还是某一种观察心里活动 无论如何效果出来了 恭喜

如果不小心因为其他方法而有心念处的效果，
可能较难稳定而细腻的观察心理活动，因为基础止观功夫会跟不上来
也就是说，你会很难完整细腻的回答venusfire的问题，
而我觉得venusfire的问题很帅，是核心重点(至少是下一步的核心重点)

哎，真幻不二啊~

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 我写这篇的很多问题其实以前在修念佛的时候都经历过，也解决过。
: 当时经历：
: 真正面对“放下”世界的时候，当时是要哭了。极度迷惑，记得问waichi，
: 哪怕能放下一秒，也表示这个东西是假的。对不对？他说：如是如是。
: 当时的经历：
: 因为念佛而导致的彻底放下，突然父母变成了一个影子，没有了质感。当时
: 心中立即想起小时
: 候看过的一个小人书，其中表达旧社会海南岛的女子没有地位，嫁给一个木头雕刻的
: 人做丈夫，（书中就是躺在床上的木头人），习俗强迫她把木头人当丈夫。每天要
: 对着木头人行礼，给木头人穿衣。请示汇报。
: ...................

天人有神通可以看到前后一些因果，但不是全部。
他们在最后能预见到自己的堕落，所以五衰的时候承受巨大痛苦。

看漫画哈哈：http://mp.weixin.qq.com/s/bu1Jqs3OCGNlUZtgoUDRog

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 我最近也在考虑这些差别。
: 这里面很多相似又不同的概念，我觉得都是因为真我和假我不分。
: 我们师父说的也是，我批评你们的是批评你们的我执，但是你们的真我是伟大的。
: 关键你们不认自我。
: 宗喀巴里面也提到，修道必须有我慢，“我能战胜三界”的自信
: 真我vs假我
: 自信和自大，
: 自尊和特殊，
: 人必须有自尊、自信，但不能搞特殊、自大。
: 自尊，就是我能做到必须做的，在同一个环境、规律下，我能做到。并且值得。
: ...................

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 这个只是练禅定，因为缺乏大理想。
: 按我的经验（也符合Waichi的说法），修行必须有理想-目的-法门-相应。
: 你这里说的，只有目的，缺了理想，最后就是练禅定。
: 练禅定也好，但是如果可能加上理想的话，就直接出最后的结果。
: 大理想，就是你必须明白你做这些，究竟根本要达到什么目的。
: 你在地上挖坑，挖的很工整，这是目的，但不是理想，
: 那你挖好坑后，那就仅仅是一个坑。
: 甚至，挖到一半，你可能不想挖了，因为自问：我干嘛要挖坑啊？
: 如果你在地上挖坑，知道自己为什么挖坑，是为了建楼打地基，
: 或者为了沤粪种地，那就不仅仅是挖坑了。最后会实现大理想。
: ...................

你说的很对。
我觉得我有理想和目的，缺的是具体操作，在尝试不同法门。
理想方向定了感觉心很安定，有众生做依托的感觉。因为不是为着我一人而努力，是为所有人。

【 在 snoopy (snoopy) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 菩提心和禅定
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 16:29:00 2019, 美东)
:
:
: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 这个只是练禅定，因为缺乏大理想。
: : 按我的经验（也符合Waichi的说法），修行必须有理想-目的-法门-相应。
: : 你这里说的，只有目的，缺了理想，最后就是练禅定。
: : 练禅定也好，但是如果可能加上理想的话，就直接出最后的结果。
: : 大理想，就是你必须明白你做这些，究竟根本要达到什么目的。
: : 你在地上挖坑，挖的很工整，这是目的，但不是理想，
: : 那你挖好坑后，那就仅仅是一个坑。
: : 甚至，挖到一半，你可能不想挖了，因为自问：我干嘛要挖坑啊？
: : 如果你在地上挖坑，知道自己为什么挖坑，是为了建楼打地基，
: : 或者为了沤粪种地，那就不仅仅是挖坑了。最后会实现大理想。
: : ...................
:
:
: 你说的很对。
: 我觉得我有理想和目的，缺的是具体操作，在尝试不同法门。
: 理想方向定了感觉心很安定，有众生做依托的感觉。因为不是为着我一人而努力，是为
: 所有人。

我觉得理想还不是那种太大的，比如成佛，
因为那个太大，没法把日常行为互相连接起来，
就像建立共产主义，这个理想太大，不足以建立联系。
反而是小康，这是理想。

不过我这是个人的感觉，不一定普适。

: --

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 我觉得理想还不是那种太大的，比如成佛，

因为不知道啥是佛？
那你说的理想指的是阶段性目标？
比如我的理想是出离心：坚定不移的出离的决心。
具体操作目标是坚持每天完成固定的功课并且日常念佛。
所谓日常念佛就是凡是没必要用脑用心的时候都念佛，并且用念佛心来摄持戒律。
How do you think of this?

: 因为那个太大，没法把日常行为互相连接起来，
: 就像建立共产主义，这个理想太大，不足以建立联系。
: 反而是小康，这是理想。
: 不过我这是个人的感觉，不一定普适。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 菩提心和禅定
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 19:07:53 2019, 美东)
:
:
: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 我觉得理想还不是那种太大的，比如成佛，
:
: 因为不知道啥是佛？
: 那你说的理想指的是阶段性目标？

我觉得是阶段性目标，同时又不是单纯的练技术。
比如念佛是个法门，是不是有人可以从一开始就把念佛这个法门
当成成佛的方法，我不清楚。

但是很多人是把念佛号当成实现阶段性目标的法门的。
比如，念佛以生佛土为大理想。
Waichi说过，以此为理想，念佛到七天一心不乱，就一定能亲见
阿弥陀佛现身。

我理解Judy开始那阶段念佛号，她的理想就是要知道自己怎么睡
的（保持24小时清醒），而念佛号，是为了实现这个根本大目的的法门。
6个月后，她就达到了这个大目的。
（我理解她的大目的-理想是如此，可能有误，是从跟她的通话中，自己总结的）

我念佛号，是为了知道什么是我的心，后来还真的达到了（最少是一定程度上）。

一个比较有启发的例子。你不能说我的目标是做大数学家。这太抽象。
你可以说我的阶段性目标是解开费马大定理。
当年安德鲁·怀尔斯的故事出来后，我正好就把他的故事
跟Waichi的教法联系起来了。

他是九年中通过教研究生课程，通过上课跟研究生一块做题，来解
费马大定理的。
感觉是，解题大家都会（这相当于他和他的研究生都有禅定技巧和
解题的小目的）
但是九年中，他没跟任何人说他是在做费马大定理。
这个大理想，只有他自己知道，他的一界又一界的研究生都
不知道。虽然研究生都能做题（有禅定技巧和小目的）。

最后只有他把这个项目完成了。
因为别人没方向，他有方向。

: 比如我的理想是出离心：坚定不移的出离的决心。
: 具体操作目标是坚持每天完成固定的功课并且日常念佛。
: 所谓日常念佛就是凡是没必要用脑用心的时候都念佛，并且用念佛心来摄持戒律。
: How do you think of this?
:

: : 因为那个太大，没法把日常行为互相连接起来，
: : 就像建立共产主义，这个理想太大，不足以建立联系。
: : 反而是小康，这是理想。
: : 不过我这是个人的感觉，不一定普适。
:
:
:
: --

谢谢分享
很受激励
那我说的呢？
为了能舍出离而念佛
你觉得这个靠谱吗？

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 我觉得是阶段性目标，同时又不是单纯的练技术。
: 比如念佛是个法门，是不是有人可以从一开始就把念佛这个法门
: 当成成佛的方法，我不清楚。
: 但是很多人是把念佛号当成实现阶段性目标的法门的。
: 比如，念佛以生佛土为大理想。
: Waichi说过，以此为理想，念佛到七天一心不乱，就一定能亲见
: 阿弥陀佛现身。
: 我理解Judy开始那阶段念佛号，她的理想就是要知道自己怎么睡
: 的（保持24小时清醒），而念佛号，是为了实现这个根本大目的的法门。
: 6个月后，她就达到了这个大目的。
: ...................

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 菩提心和禅定
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 22:13:56 2019, 美东)
:
: 谢谢分享
: 很受激励
: 那我说的呢？
: 为了能舍出离而念佛
: 你觉得这个靠谱吗？
:
具体“出离”到底什么意思？
其实念佛号法门的佛号，一个作用也是为了提醒自己，
1. 动作有没有做清楚（小目的做的清楚不清楚），
2. 我有没有心离开大理想。

: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 我觉得是阶段性目标，同时又不是单纯的练技术。
: : 比如念佛是个法门，是不是有人可以从一开始就把念佛这个法门
: : 当成成佛的方法，我不清楚。
: : 但是很多人是把念佛号当成实现阶段性目标的法门的。
: : 比如，念佛以生佛土为大理想。
: : Waichi说过，以此为理想，念佛到七天一心不乱，就一定能亲见
: : 阿弥陀佛现身。
: : 我理解Judy开始那阶段念佛号，她的理想就是要知道自己怎么睡
: : 的（保持24小时清醒），而念佛号，是为了实现这个根本大目的的法门。
: : 6个月后，她就达到了这个大目的。
: : ...................
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: --

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 具体“出离”到底什么意思？

就是放下攀缘心和无谓的贪执
刚才不是在说对欲望的控制嘛
我的目标是用修行的欲望来对治其他一切过度的欲望
把世间投入limit到利于修行的程度
就是你说的来了就做，不来不做，不没事找事
J星不是觉得我无聊嘛，其实我的动机并不无聊，就是习气大刹不住车

: 其实念佛号法门的佛号，一个作用也是为了提醒自己，
: 1. 动作有没有做清楚（小目的做的清楚不清楚），
: 2. 我有没有心离开大理想。

》心就是行。 行就是心

如果这么简单就好了。。我等也不必去学着心行一致了。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 心 和 想 的区别都还没分清啊。
: 想是意识，是6根功能里面意根上的粗的表现。
: 心--有心无心和想是毫无关系的。 比如：人有贪生怕死的心--遇到事情你所有的行动
: 就会表现出来。 人有趋利避害的心--也是如此。有这个心--一直会有，所有的行动都
: 体现。但完全不必想。 佛经说如母忆子的心， 母爱之心也是如此。
: 为众生而努力， 或仅仅是出离心---都是如此，完全不必有任何念头。所有的行动自然
: 体现
: 。
: 这才是有心无心的区别。
: 甚至可以说：心就是行。 行就是心。（还有很多行是业力，如风八方变化，
: ...................

....好吧。

行=心+业

但正行，基本就是心。。。也有正业。。。

【 在 Nan (空) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 菩提心和禅定
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 17:27:18 2019, 美东)
:
:
: 》心就是行。 行就是心
:
: 如果这么简单就好了。。我等也不必去学着心行一致了。
:
: 【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: : 心 和 想 的区别都还没分清啊。
: : 想是意识，是6根功能里面意根上的粗的表现。
: : 心--有心无心和想是毫无关系的。 比如：人有贪生怕死的心--遇到事情你所有的
行动
: : 就会表现出来。 人有趋利避害的心--也是如此。有这个心--一直会有，所有的行
动都
: : 体现。但完全不必想。 佛经说如母忆子的心， 母爱之心也是如此。
: : 为众生而努力， 或仅仅是出离心---都是如此，完全不必有任何念头。所有的行动自然
: : 体现
: : 。
: : 这才是有心无心的区别。
: : 甚至可以说：心就是行。 行就是心。（还有很多行是业力，如风八方变化，
: : ...................
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