“我们把你们想得太好了”才是信号

这个信号，反映了一个重大的思想转变，那就是中国已经把西方当成新的匈奴来看了。

有了这个心，下面就是执行的问题，花几百年，几十代人，灭掉西方，中国人是做得出来的。

这就是大势，不是以你我意志为转移的。

如何在这个大势下谋生存，谋发展，这是你我应该思索的问题。

满清末年也是这么看的。没啥稀罕的。
华夏传统只有天下，其与国家是对举的。

更重要的是，马克思主义唯物论是纯西方的idea，
你怎么灭。

【 在 hci (海螺子) 的大作中提到: 】
: 这个信号，反映了一个重大的思想转变，那就是中国已经把西方当成新的匈奴来看了。
: 有了这个心，下面就是执行的问题，花几百年，几十代人，灭掉西方，中国人是做得出
: 来的。
: 这就是大势，不是以你我意志为转移的。
: 如何在这个大势下谋生存，谋发展，这是你我应该思索的问题。

满清末年可不是这么看的，满清末年李鸿章这些人还是去讲儒家大道理谈判的，这是把对方当作理性的文明人来看的。

“我们把你们想得太好了”，这是前所未有的信号。

【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: 满清末年也是这么看的。没啥稀罕的。
: 话说马克思主义本身就是西方思想，你怎么灭。

李鸿章跟1840之间差着一个太平天国时代。
我说的是更早的时候。明末觉得西方人是文明人。清末因为禁止天主教多年等原因，
认为那都是蛮夷。鬼子。
【 在 hci (海螺子) 的大作中提到: 】
: 满清末年可不是这么看的，满清末年李鸿章这些人还是去讲儒家大道理谈判的，这是把
: 对方当作理性的文明人来看的。
: “我们把你们想得太好了”，这是前所未有的信号。

更早的时候还以为西方是周边小国这种，讨论的问题是需不需要下跪和进贡，那是另一个体系的话语。

而周边进贡的小国，与匈奴，这是两个完全不同的概念。前者是共存共荣的，后者是你死我活。

【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: 李鸿章跟1840之间差着一个太平天国时代。
: 我说的是更早的时候。明末觉得西方人是文明人。清末因为禁止天主教多年等原因，: 认为那都是蛮夷。鬼子。

郭嵩焘算是第一个见识了英国7万里波涛之后才明白世界多大的清末人。
所以不可以被清朝或者五四伪学弄乱套。

明末礼部尚书加入天主教，这个办法我看也不错。
吴三桂如果能从天主教拿到军火，康熙还未必赢。

现在的问题是，五四伪学不灭。则东土礼乐赢不了日本韩国港澳台。
所以东土只能是事实上逐步锁国，无法出海。
光靠GDP没用。GDP灭不了人伦礼乐。

【 在 hci (海螺子) 的大作中提到: 】
: 更早的时候还以为西方是周边小国这种，讨论的问题是需不需要下跪和进贡，那是另一
: 个体系的话语。
: 而周边进贡的小国，与匈奴，这是两个完全不同的概念。前者是共存共荣的，后者是你
: 死我活。

西方文明整个来说，就是岳不群。科技无敌，等于葵花宝典。说到道德水准，坏到骨子里面了。

西方长于器物，而疏于修身。

西方的两大种族主义: 极右翼红脖子种族主义，代表了全球化的失败白人；白左弥赛亚型种族主义，要自封灯塔救世主，代表了全球化得利的优越白人。

而这两者会互相转换的。白左抗疫失败，暴露体制问题和意识形态危机，就对中国青面獠牙起来。

【在 chebyshev(......)的大作中提到：】
：郭嵩焘算是第一个见识了英国7万里波涛之后才明白世界多大的清末人。
：所以不可以被清朝或者五四伪学弄乱套。

中国：我（新疆，疫情，。。。）没做错什么，你为什么要讨伐我？
美国：我蛮夷也。

现代历史的主旋律就是民族主义，不够流氓==自取灭亡。 儒家思想软弱缺乏斗争性，
只有和马克思阶级斗争思想结合才能存续发扬。

【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: 满清末年也是这么看的。没啥稀罕的。
: 华夏传统只有天下，其与国家是对举的。
: 更重要的是，马克思主义唯物论是纯西方的idea，
: 你怎么灭。