失传的国宝中，你认为哪个最有价值?你最希望哪个重见天日?

引用 @我就是股神吧 发表的:
也就是个放博物馆里让大家看看图一乐的东西，找到了到时候最好侧着放，象征封建王朝已经被推翻了。

这个觉悟我是没想到的

引用 @水有七分清 发表的:
永乐大典的历史研究意义肯定是最高的，可我潜意识里就觉得传国玉玺好像就是古代帝王的象征，仿佛中华几千年封建王朝的缩影，虽然只是一个物件，但就感觉身份要高出一截

传国玉玺在历史上早被调包很多次了。。价值并没有想象中的高

肯定是永乐大典啊，闭着眼睛点了传国玉玺~三国情结

引用 @这不在想办法嘛 发表的:
李从珂抱玺自焚，从此以后就不见了

不是说可能埋在大草原？

引用 @虎扑JR1983000731 发表的:
永乐大典如你所说，里面的记载相对真实些

鬼知道。。。朱棣自己一个得位不正的，恢复锦衣卫，按你的道理，就不应该双标

引用 @華丽忧伤 发表的:
不是说可能埋在大草原？

这个是传言，不是正史记载

引用 @用户0690306334 发表的:
义和团烧了的

永乐大典总共11000多册，修四库全书时“消失”了千余册，英法联军洗劫后光绪时期重修只剩不到5000册，1895左右清点时不足800册，义和团只是烧了最后那一点，到你这里就一句“义和团烧了的”？

引用 @yunidaf 发表的:
永乐大典有没有保存一部分下来

前两天才在国外竞拍回来，一个收藏家买了。8000000欧。。。

引用 @三井丶兽兽 发表的:
我们可以从永乐大典里知道很多很多事情，其他三个相对而言就那样了

九鼎一出来，就把华夏文明证实了，不至于现在只能证明到商朝。 这意义比所有国宝都大

引用 @夜战8方 发表的:
是啊，玉玺在手，天下我有！

老袁公路了🐶

引用 @我就是股神吧 发表的:
也就是个放博物馆里让大家看看图一乐的东西，找到了到时候最好侧着放，象征封建王朝已经被推翻了。

玉玺展示的时候好像确实是侧着放，能更多展示出印文内容

引用 @水有七分清 发表的:
永乐大典的历史研究意义肯定是最高的，可我潜意识里就觉得传国玉玺好像就是古代帝王的象征，仿佛中华几千年封建王朝的缩影，虽然只是一个物件，但就感觉身份要高出一截

有几个皇帝用过传国玉玺？咋就成象征了

引用 @pitete 发表的:
入党通知书不要交了，你直接过了

确定真的被推翻了？

引用 @frz0612 发表的:
真九鼎直接证明夏朝的存在，其他几歌尤其是兰亭序都不是一个级别的

夏只是一个传说中的朝代，目前还没那么多证据能直接证明。

引用 @叫我赵又廷好了 发表的:
前两天才在国外竞拍回来，一个收藏家买了。8000000欧。。。

求链接

和氏璧

希望九鼎重现人间，镇压气运，至于传国玉玺，不祥之物

引用 @三井丶兽兽 发表的:
我们可以从永乐大典里知道很多很多事情，其他三个相对而言就那样了

也就永乐大典有点用👍🏻

引用内容可能违规暂时被隐藏

古代皇权最有代表性的物品，到你这就没价值了。。。。。按照你的逻辑，有几个非文字性文物能比他的影响力高？

引用 @刚给哈登刮完胡子 发表的:
永乐大典是被清狗给毁了吧

听说一条🐶想挖长陵部分是因为永乐大典

引用 @爱你一光年 发表的:
可以挽回四库全书的破坏

🐢🥚

现在就是不知道秦始皇陵里到底有什么。。以秦始皇帝的不可一世，他的陪葬物肯定也都是2200多年前或者夏商周时期流传下来的奇珍异宝，毕竟能造兵马俑军队和日月星辰山川河流陪葬的人肯定也是相信死后可以享受的人，必然会弄一些身前喜欢的小物件进去，比如定秦剑，甚至也可能有真正的和氏璧玉玺

引用内容可能违规暂时被隐藏

脾气有点爆啊

引用内容可能违规暂时被隐藏

为什么艺术价值为0呢？和氏璧雕刻而成

引用 @虎扑JR1983000731 发表的:
四库全书是在乾隆年间成书的，而乾隆年间发生过130余次文字狱，想想里面内容有多少是真的？

你没有读懂别人的意思，他说的就是四库全书不仅假，而且销毁了原书，对文化造成了不可挽回的破坏，永乐大典在此之前，因此保存全面，有永乐大典，就一定程度上不用看四库全书了。

引用 @三井丶兽兽 发表的:
我们可以从永乐大典里知道很多很多事情，其他三个相对而言就那样了

希望明陵里真的有大典陪葬

引用 @三井丶兽兽 发表的:
我们可以从永乐大典里知道很多很多事情，其他三个相对而言就那样了

听说慈禧墓地里有？

引用 @super_wade 发表的:
玉玺展示的时候好像确实是侧着放，能更多展示出印文内容

竖着放的，我记得看到很多这样的玺都是直接放在那，下面用镜子看刻的内容

和氏璧

引用 @frz0612 发表的:
真九鼎直接证明夏朝的存在，其他几歌尤其是兰亭序都不是一个级别的

真有证明的也是先商而不是夏。中国不是没有比商古老的文物和遗迹，只是历史学家没找出来这些跟夏有什么关系。遗迹的位置年代等等都对应不上

引用 @国际米兰和达拉斯独行侠 发表的:
十👊老人警告⚠️

十全老人说的是武功吧

引用 @玄彬的老婆孙艺珍 发表的:
十全老人🐶

十全老人说的是武功吧

引用 @虎扑JR1585713215 发表的:
关于夏朝，在b站up主科技园人搜“夏朝”，是与中国国家博物馆考古学院的戴向明院长对话。对于夏朝的确定，质疑点，都有解释。

目前最大的问题还是没有文字记载 商出土那么多甲骨文青铜器了，没有出现过夏国的字眼，所以一直存疑

引用 @夜战8方 发表的:
是啊，玉玺在手，天下我有！

袁术

传国玉玺吧，可以称帝

引用 @高子微 发表的:
好像是有《农》这一章，别的我不记得了

最近法国拍卖了湖、还有一个丧？

只能选一项唉，九鼎和永乐大典排前，另外两项稍稍退后，小辫子编的书太难相信了，十全老龟真可恨呀

引用内容可能违规暂时被隐藏

只知道传国玉玺的象征，却不知道更早的九鼎。。确实搞笑

引用 @yunidaf 发表的:
求链接

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1671639843506401121&wfr=spider&for=pc&isFailFlag=1 也就6000多万吧，只是两本🐶

引用 @国际米兰和达拉斯独行侠 发表的:
十👊老人警告⚠️

尸全老人陈弘历

传国玉玺，因为这里也就传国玉玺最有可能是原物，九鼎存不存在学界尚还有争论，《兰亭集序》和《永乐大典》原物肯定不存在了，只剩下手抄本。

北京人头盖骨。

引用 @水有七分清 发表的:
永乐大典的历史研究意义肯定是最高的，可我潜意识里就觉得传国玉玺好像就是古代帝王的象征，仿佛中华几千年封建王朝的缩影，虽然只是一个物件，但就感觉身份要高出一截

知识和所带来揭开历史面纱的价值远远超过其他物品。（仅代表个人理解）

传国玉玺是每个朝代都有一个吧？还是说所有朝代都沿用一个

引用 @爱你才哭 发表的:
这就是传国玉玺的价值了，其余三样和传国玉玺就不是一个档次的东西，传国玉玺代表的是我们这个民族的一个传承，见证了太多的东西，就像图腾龙、民族汉这些一样，是象征

玉玺是所有朝代用一个么？换朝代不换玉玺么？

引用 @frz0612 发表的:
真九鼎直接证明夏朝的存在，其他几歌尤其是兰亭序都不是一个级别的

兰亭集序也是中国最著名的文物之一了，是中国几千年来书法作品的巅峰。不过跟其他几个真不是一个级别的。

引用 @又纯又欲II李丽珍 发表的:
听说慈禧墓地里有？

???慈禧的定东陵早就被翻地底朝天了

引用 @我就是股神吧 发表的:
也就是个放博物馆里让大家看看图一乐的东西，找到了到时候最好侧着放，象征封建王朝已经被推翻了。

那耶稣的裹尸布、约柜、圣杯不也是放博物馆图一乐的的东西吗？怎么就成基督教的顶级圣物了

引用 @红烧馒头爱单单 发表的:
最近法国拍卖了湖、还有一个丧？

对，估计是从圆明园抢走的……

投票很真实

引用 @虎扑JR1585713215 发表的:
1、我认为夏这个部落文明是存在的。2、前段时间的考古发掘，发现了有比夏更早的部落证明。

你没懂他的意思 现在是我们已知你口中的“夏”存在，但是它不一定叫夏，它可能叫张王赵李，因为我们还没能找到确凿证据表明现有的考古发掘是大家所知的那个夏而不是另外一个朝代或者部落

引用 @建筑小新 发表的:
传国玉玺是每个朝代都有一个吧？还是说所有朝代都沿用一个

真正的传国玉玺是和氏璧雕琢的，上书“受命于天，既寿永昌” 是李斯手书，从始皇帝传到五代，一直是皇权的象征，传国玉玺的传递也代表了皇权的更迭。 刘邦攻下咸阳，秦王子婴手捧玉玺在路边恭迎；王莽篡位，去皇宫里索要玉玺，王莽的姑姑也是汉代的前皇后一气之下把玉玺摔在地上，崩碎一角，后来用黄金补上；袁术拿到玉玺之后称帝；曹操篡汉，也是带人去皇宫索要玉玺。1000多年来一直是最高权力的象征，就是这同一块玉玺。

引用 @168的男人 发表的:
投票很真实

你对投票有什么看法

引用 @三水南里 发表的:
希望明陵里真的有大典陪葬

那就国之大幸了

引用 @凯尔特人名宿KG 发表的:
九鼎一出来，就把华夏文明证实了，不至于现在只能证明到商朝。 这意义比所有国宝都大

你太单纯了。中外认可的文明标准大体是：城邦遗址，青铜器，文字这三个，缺一不可。这就不是单纯的发现九鼎能证明的事情。能证明商朝之前的遗址也没有发现多少。最多只能证明是部落遗址。如果发现部落遗址就算文明的话。世界不少地方可以算万年历史了。 还是永乐大典价值最大，上亿字的典籍，包罗万象的历史记载。几乎囊括了明朝之前所有的民间以及官方的留存书籍。现在我们很多书上的历史都是永乐大典残本记载才流传下来的。之后的清朝四库全书毀书改史，更显得永乐大典的价值是何等珍贵。

引用 @建筑小新 发表的:
玉玺是所有朝代用一个么？换朝代不换玉玺么？

传国玉玺特指和氏璧那一个，代表的是天命正统，跟后世的玉玺不一样

至少比那几个兽首好多了

该内容已删除

呵呵

引用 @建筑小新 发表的:
玉玺是所有朝代用一个么？换朝代不换玉玺么？

传国玉玺失踪之前，只有它是正统，不换的，没有的会被戏称成白板皇帝的。后来丢了才有了仿制聊胜于无

引用 @嗨斯蒂芬 发表的:
知识和所带来揭开历史面纱的价值远远超过其他物品。（仅代表个人理解）

终于看到一个我心中的答案了。所有关于历史的文物。价值绝对是记载历史的书籍类最高。至于有些人所说的象征意义。除了满足现代人心中的虚荣心。价值并没有那么高

引用 @searonaldo 发表的:
你没有读懂别人的意思，他说的就是四库全书不仅假，而且销毁了原书，对文化造成了不可挽回的破坏，永乐大典在此之前，因此保存全面，有永乐大典，就一定程度上不用看四库全书了。

四库全书不牵涉到历史的时候大多还算正常，牵涉到历史及历史人物时很多都被篡改了的，现在有些被清朝认定正史的文献，被考古证实内容是假的。

引用 @东北亚舞王赵四 发表的:
那耶稣的裹尸布、约柜、圣杯不也是放博物馆图一乐的的东西吗？怎么就成基督教的顶级圣物了

因为基督教那帮子人觉得耶稣他爹创造了世界。你也是这么想的？这还用的着问？你想学还是怎么的？

引用 @yunidaf 发表的:
永乐大典有没有保存一部分下来

现存的永乐大典只是原来全书数量的4%

引用 @最胖的玺子哥 发表的:
借楼说一句，玉玺我们都知道大概长什么样子也知道刻的是受命于天既寿永昌；兰亭集序内容还有影印版市面上也挺多，好像是岁在癸丑暮春之初对吧；九鼎和永乐大典才是真的重要，因为鼎上面的文字内容我们不知道了，永乐大典对于一部分史实我们也没办法再找了。相比于玉玺和兰亭集序，我觉得九鼎和永乐大典更重要一点

现在市面看到的兰亭集序的书法应该是唐冯承素的临摹

尽信书不如无书，楼上所推崇的永乐大典，难道就没大半掺假？老朱家干的蠢事一点也不比野猪皮少，

引用 @水有七分清 发表的:
永乐大典的历史研究意义肯定是最高的，可我潜意识里就觉得传国玉玺好像就是古代帝王的象征，仿佛中华几千年封建王朝的缩影，虽然只是一个物件，但就感觉身份要高出一截

传国玉玺当然有其意义，但我们总以为它可能很大很华丽，但考虑到后当时的工艺，后几个皇帝用的玉玺大小。真正的传国可能还不如路边私刻个人章。

引用 @建筑小新 发表的:
玉玺是所有朝代用一个么？换朝代不换玉玺么？

皇帝的印章很多的，几十几百，这些每个朝代不一样，自己做，但传国玉玺就指那一块，只是哪个朝代失踪了说不清楚，明朝就未必有传国玉玺了，清朝时多半是没了。

引用 @束发读诗书 发表的:
终于看到一个我心中的答案了。所有关于历史的文物。价值绝对是记载历史的书籍类最高。至于有些人所说的象征意义。除了满足现代人心中的虚荣心。价值并没有那么高

你要这么说的话，所有古代的东西和研究都没意义，反正几乎对现代没任何实用价值，除了满足现在人的意淫。

引用 @流水仰山 发表的:
现在市面看到的兰亭集序的书法应该是唐冯承素的临摹

应该是，我觉得好像是太宗把那个僧人藏的原本骗出来以后带到昭陵了

引用 @偶失龙头望 发表的:
皇帝的印章很多的，几十几百，这些每个朝代不一样，自己做，但传国玉玺就指那一块，只是哪个朝代失踪了说不清楚，明朝就未必有传国玉玺了，清朝时多半是没了。

秦始皇那块受命于天既寿永昌的玉玺在五代十国时候的后唐皇帝就抱着玉玺沉江了

想到历史是由胜者书写的 有些被篡改的历史可能没有留下证据永远不会被平反就觉得很遗憾

引用 @LucaDoncic77 发表的:
你没懂他的意思 现在是我们已知你口中的“夏”存在，但是它不一定叫夏，它可能叫张王赵李，因为我们还没能找到确凿证据表明现有的考古发掘是大家所知的那个夏而不是另外一个朝代或者部落

你看懂我俩的意思没？？

引用 @高子微 发表的:
有啊有啊，现在存世的永乐大典，多为嘉靖朝手抄本的残本。 永乐朝四本原本，除了长陵里或许有一本之外，其余三本确定已经被毁了。

长陵不是被水淹了吗？👀

引用 @叫我赵又廷好了 发表的:
前两天才在国外竞拍回来，一个收藏家买了。8000000欧。。。

内卷的典型🐶好像是俩中国买家和一法国人竞拍，把国家队都争下去了

引用 @红烧馒头爱单单 发表的:
最近法国拍卖了湖、还有一个丧？

是的

引用 @月下飞天镜0 发表的:
为啥这么说？有什么依据吗？

因为商代的鼎是纯粹的工具，用来煮饭和储存东西的。西周才制定了礼仪制度，才开始把鼎作为礼器及身份象征。天子九鼎、诸侯七鼎、元士三鼎，这个制度是周公旦确立的。早于西周的商代文物及甲骨文记录中，没有任何把鼎当作礼仪器具的情况存在。所以历史上真正存在的九鼎不可能早于西周，因为西周以前的鼎是单纯的用来煮饭的锅。所谓禹铸九鼎，应是西周人甚至比西周更晚的春秋时期儒家为了弘扬周的正统性虚构的。

引用 @浮槎來去不相逢 发表的:
内卷的典型🐶好像是俩中国买家和一法国人竞拍，把国家队都争下去了

我也好想拥有一本啊（前提是上下文贯通的）我天天枕着睡，醒了看

引用 @大荒之父 发表的:
不是夏朝大禹铸造的吗

但现今考古证明，商代的鼎就纯粹是用来煮饭的锅，把鼎作为礼器是西周才发生的事情，因为“天子九鼎”的礼仪制度是周公旦创立的。商代文物和商代甲骨文记录中，没有任何用鼎来代表身份及推崇鼎的行为及趋向。所以历史上真实的具有象征天子意义的九鼎几乎不可能早于西周。因为鼎作为礼器是西周首创的制度。禹铸九鼎应该是周人为了宣传自己的正统及神圣性所虚构的。

该内容已删除

说说？

引用 @夏竹 发表的:
咋不说盘古斧呢

那就再加上这个斧子吧，之前不就让选一样嘛，我也是配合题目要求来的

引用 @最胖的玺子哥 发表的:
秦始皇那块受命于天既寿永昌的玉玺在五代十国时候的后唐皇帝就抱着玉玺沉江了

好像是李从珂抱着玉玺自焚了吧

引用 @温柔渐冷丶 发表的:
因为商代的鼎是纯粹的工具，用来煮饭和储存东西的。西周才制定了礼仪制度，才开始把鼎作为礼器及身份象征。天子九鼎、诸侯七鼎、元士三鼎，这个制度是周公旦确立的。早于西周的商代文物及甲骨文记录中，没有任何把鼎当作礼仪器具的情况存在。所以历史上真正存在的九鼎不可能早于西周，因为西周以前的鼎是单纯的用来煮饭的锅。所谓禹铸九鼎，应是西周人甚至比西周更晚的春秋时期儒家为了弘扬周的正统性虚构的。

商代的鼎只用来煮饭？后母戊大方鼎不就是商王用来祭祀他母亲的？

引用 @月下飞天镜0 发表的:
为啥这么说？有什么依据吗？

比如著名的商代后母戊方鼎，就是商王祖庚或祖甲用来祭祀其母亲武丁之妻时烹煮牛羊的器具。且在商朝中晚期，青铜技艺才趋于成熟，商早期的鼎许多是陶与青铜混合的鼎。而在礼器及身份象征方面，商代早期由于青铜技术不够发达，所以更多使用玉器来代表身份，商早期多使用玉璧、玉环、玉琮等小型玉制品来作为身份象征。如果说再比商朝早800年，那时候不论从青铜工艺及文化上，都不可能拿青铜大鼎来作为君王身份象征。若是陶鼎的话，陶鼎无法铸造到青铜鼎那么大，也无法保持得像青铜鼎那么久，更易损坏，不便于传承。西周之所以把鼎从煮饭工具普遍变成了身份象征的宝物及礼器，是因为西周陶冶工艺进步，同时普及了灶台，所以发展出了和现代的锅形状类似，没有支脚的，更易于用来日常生活中烹煮食物的其它器具。于是旧时代的鼎便开始具有神圣性。也许两千年后，我们现代所用的平底锅、炒锅被淘汰了，那时候的人又会把我们的锅用来作为代表身份象征的宝物。

引用 @月下飞天镜0 发表的:
商代的鼎只用来煮饭？后母戊大方鼎不就是商王用来祭祀他母亲的？

是祭祀他目前时用来煮饭的。就像现代人祭祀先人时用来装食物的碗。

引用 @frz0612 发表的:
真九鼎直接证明夏朝的存在，其他几歌尤其是兰亭序都不是一个级别的

话说兰亭集序就在我家脚下，真的🐶

传国玉玺

引用 @温柔渐冷丶 发表的:
比如著名的商代后母戊方鼎，就是商王祖庚或祖甲用来祭祀其母亲武丁之妻时烹煮牛羊的器具。且在商朝中晚期，青铜技艺才趋于成熟，商早期的鼎许多是陶与青铜混合的鼎。而在礼器及身份象征方面，商代早期由于青铜技术不够发达，所以更多使用玉器来代表身份，商早期多使用玉璧、玉环、玉琮等小型玉制品来作为身份象征。如果说再比商朝早800年，那时候不论从青铜工艺及文化上，都不可能拿青铜大鼎来作为君王身份象征。若是陶鼎的话，陶鼎无法铸造到青铜鼎那么大，也无法保持得像青铜鼎那么久，更易损坏，不便于传承。西周之所以把鼎从煮饭工具普遍变成了身份象征的宝物及礼器，是因为西周陶冶工艺进步，同时普及了灶台，所以发展出了和现代的锅形状类似，没有支脚的，更易于用来日常生活中烹煮食物的其它器具。于是旧时代的鼎便开始具有神圣性。也许两千年后，我们现代所用的平底锅、炒锅被淘汰了，那时候的人又会把我们的锅用来作为代表身份象征的宝物。

多谢科普

引用 @fwjtx191 发表的:
听说一条🐶想挖长陵部分是因为永乐大典

铁骨铮铮那位？

引用 @又纯又欲II李丽珍 发表的:
听说慈禧墓地里有？

慈禧早就被挖了，有都快上百年了还不现世。

引用 @虎扑JR1983000731 发表的:
四库全书不牵涉到历史的时候大多还算正常，牵涉到历史及历史人物时很多都被篡改了的，现在有些被清朝认定正史的文献，被考古证实内容是假的。

你把“很多”去掉吧

我希望元气重见天日这样我就可以暴打👊🏿💩。🐶

引用 @月下飞天镜0 发表的:
多谢科普

其实我说得有点复杂，我简单的阐述一下吧。九鼎不早于周的原因主要在两点。 一，是青铜工艺的发展，商朝是青铜工艺的发展期，这在考古证据上有据可循的，从商早期文物到商中晚期文物，青铜工艺存在一个明显的不断进步发展的过程。商中晚期青铜工艺才成熟，周代才进入巅峰。先商文物中的青铜器多为小件，且掺杂大量陶。所以在商之前八百年，想用青铜铸造大鼎，这从工艺技术上来说不可能。二，是鼎文化的发展。鼎文化也是有较明确的发展脉络的，商代的鼎，都有用来烹煮食物的痕迹，且商代甲骨文证据中，没有推崇及尊崇鼎的迹象。鼎文化的发展是随着烹饪方法的发展而发展的，周之前鼎作为锅，是因为那时候没有灶台或者灶台技术差，于是鼎便于烹饪。而西周时，灶台技术普及，便发展出了更便捷的形状与现代类似的锅。鼎作为烹饪道具的历史使命被淘汰，而同样由于它拥有上千年陪伴诸夏文化发展的历史性，已经成为了我们文化的重要符号之一，日常生活中不再使用它煮饭了，便被赋予了其他的内涵意义。 一是工艺，二是鼎文化，这两点结合，在逻辑上只有西周可能出现用九鼎代表天子身份的可能性。就像现在，平底锅和炒锅还在广泛作为日常煮饭工具使用时，人们在逻辑上不可能把天天都要用的锅来作为宝物或者个人身份地位的象征。但我所说的，也是可能性而已。但虽然几率小，也不排除商代之前八百年曾经有过天子九鼎这件事。但至少楚庄王问鼎中原时的九鼎，以及秦武王观看后，对其工艺赞不绝口，并尝试举的那个九鼎。几乎没有早于周的可能。

虽然你们说的都很重要。但是我最想要的还是红楼梦后四十回。

引用 @爱球地偶 发表的:
铁骨铮铮那位？

海瑞罢官的那位。

引用 @高子微 发表的:
有啊有啊，现在存世的永乐大典，多为嘉靖朝手抄本的残本。 永乐朝四本原本，除了长陵里或许有一本之外，其余三本确定已经被毁了。

请用“部”或“套”

引用 @温柔渐冷丶 发表的:
比如著名的商代后母戊方鼎，就是商王祖庚或祖甲用来祭祀其母亲武丁之妻时烹煮牛羊的器具。且在商朝中晚期，青铜技艺才趋于成熟，商早期的鼎许多是陶与青铜混合的鼎。而在礼器及身份象征方面，商代早期由于青铜技术不够发达，所以更多使用玉器来代表身份，商早期多使用玉璧、玉环、玉琮等小型玉制品来作为身份象征。如果说再比商朝早800年，那时候不论从青铜工艺及文化上，都不可能拿青铜大鼎来作为君王身份象征。若是陶鼎的话，陶鼎无法铸造到青铜鼎那么大，也无法保持得像青铜鼎那么久，更易损坏，不便于传承。西周之所以把鼎从煮饭工具普遍变成了身份象征的宝物及礼器，是因为西周陶冶工艺进步，同时普及了灶台，所以发展出了和现代的锅形状类似，没有支脚的，更易于用来日常生活中烹煮食物的其它器具。于是旧时代的鼎便开始具有神圣性。也许两千年后，我们现代所用的平底锅、炒锅被淘汰了，那时候的人又会把我们的锅用来作为代表身份象征的宝物。

受教了，感谢！

引用 @牧星777 发表的:
请用“部”或“套”

好的，陛下🐶

你漏了一个67-77的