引用 @鄢皓凝 发表的: 这就叫,千万利器莫过于你的心念。
引用 @绿光灯泡 发表的: 哪怕我一不信佛的碰见这种苦行僧都会尊重吧 寺庙里面那群肥头大耳的玩意我实在阿弥陀佛不来
引用 @请慢点走唠嗑 发表的:钱可以拿来买别的,化缘的食物只能自己吃
引用 @Mars渔Lee 发表的:佛教没有说完全不能碰金钱的说法吧,可能不同宗派说法不同,不过我记得是可以接受信徒的供奉。唯一要警惕的是对金钱的欲望。
引用 @碧游宫通天教主 发表的:那这个寺庙怎么维持,不收香火还要给游客发香烛
引用 @丶心若止水 发表的: 释永信那种和尚算个屁的出家人!
引用 @大汉羽林军 发表的: 这件事在古印度本身就有争论,佛祖涅槃后就发生了分歧,真正手不碰钱的是上座部的一些长老,而大众部有一部分认为可以碰,因为这个属于小戒。 但是上座部长老自己不碰钱不代表寺院没有钱,古印度有一种职业是在家人替寺院管理财务,其实等于变向收取金钱。 当然,如果视频中的和尚真的集体不碰钱,也不让居士管账收钱,纯粹靠乞食度日,那真的很牛逼了!厉害!
引用 @用户1159267846 发表的: 真正的僧侣,真的可以通过行为感化世人。想起我大学读书的时候有一次为了省点钱买了夜间站票,K次火车那会还没提速 四百公里路要七八个小时。进站上车后那个后悔啊,满车是赶趟的劳动人民,弥漫浓烈的汗臭味就算了 主要是人多得恐怖,过道上也挤满了人。初九月的天气闷得可怕,即使车厢空调开最大还是憋得难受。我就歪着身子撑在一座椅旁边,每每有人路过也会挤一下,想到还要这样熬七个小时心态就崩溃。这时我看到一小僧侣,大概十四五岁这样,头顶可能因为有点小汗微微发亮,他就盘腿坐在过道一侧,一手提着一个小麻布行李袋,一手拿着一串不大不小的黑珠子,穿着破旧的僧侣衣服,微曲身子闭着眼睛,嘴巴也没见动。我见他旁边有个地儿站着没那么挤,就走过去站在他前面,也有点出于好奇吧。他可能发现我站在前面一段时间了,就慢慢睁开了眼睛,抬头看了下我微微笑了下,然后往后腾挤了下,给我挪出一块更大的空间。这时候我能勉强坐下了,我也学他盘腿坐着,瞬间腰腿放松了很多,我感激的对他笑了笑,他也报以一个很清澈的微笑,真的让人感觉身心愉悦,然后他重新合上了眼睛。我们就这样面对面坐着,我没有跟他谈过话,我就这样看着他闭眼修息。人来人往,每经过一个,我们的身体都多多少少会被来这么一两下,我都被撞怕了,有意识的歪着坐,但惊讶的发现他始终这么淡然,任凭人家来往踢撞,始终没有表情的变动,偶尔有人说句借光一下,或者有乘务销售经过提醒,他就睁开眼睛往一边尽量让靠一下,然后会看我一眼,还是那个轻轻的微笑🙂,继续重新闭眼休息。不知道为什么,我就觉得身体里面的难受疲倦减少了很多,往后的时间,他头上的汗不知道什么时候消失了,但我总觉得始终那么光亮。直到现在我还在回忆和琢磨那个笑容,我试着自己对镜子笑,却怎样都做不出来。
引用 @为君绾青丝 发表的: 几年前去杭州和台州,去了两个寺院,深有体会。第一个是灵隐寺,买一张票只能在寺外公园转悠,要进灵隐寺还得再买一张票,进寺时工作人员刷票上的条形码,刷一次那机器就发出一声主持录好的“阿弥陀佛”,机器多佛号声不绝于耳,满眼功利,礼佛之心全无。 第二个是台州的国清寺,给我的感觉就是静,没有灵隐寺那样的纷纷扰扰。有一件事我记得很深,国清寺内有一处小院,一位挺年轻的师父闲坐看门,一队旅游团过来,有一人与师父询问佛法,师父欣然答应,但是先请一群人先进小院不要堵住了院落小门。如沐春风,不过如此
引用 @不加葱花和香菜 发表的:还是要分情况的,去年和前女友去了一次九江的东林寺,真的和去过的任何一个寺庙都不一样,佛学氛围及其浓厚,入寺之前女生必须扎头发,穿短裤短裙的必须换成寺庙里的裤子,别人免费给你换,专门有试衣间,不能带香火入寺,寺庙里也没香烛卖,每个人可以免费在正殿门口领三炷香,统一烧在大雄宝殿门口的鼎里面,男女朋友不能手拉手要保持一定距离,当时手拉手还被里面的师傅训斥了,据说东林寺历史挺久了,而且是一个什么宗的发源地,好像日本有一支就是东林寺传过去的。
引用 @这里不系猫扑嘛? 发表的: 苦行僧是佛教最后的尊严了,我佛不渡穷逼[沙雕]
引用 @玉人教导有方 发表的: 想起以前存的一张图
引用 @张子枫的丈夫 发表的: 辽宁海城大悲寺,那是真没有功德箱,寺里苦行僧严格执行戒律,就这个带头的老和尚就是大悲寺的苦行僧,你说的五台山别的不知道功德箱还是有的。
引用 @G4riverF 发表的: 可别在那吹大悲寺了,没有功德箱、没有钱,大悲寺那些新的寺庙怎么越建越多?都哪来的?不要钱?那叫不要小钱 另外,大悲寺都被封了,可别在那吹了。
引用 @文斯卡待 发表的: 有一说一,还是联系工作人员找紧急医生靠谱。
引用 @我登最胡子 发表的: 不是一个地方,真的,你不太了解,大悲寺和大悲古寺真不是一个。
引用 @wjwjwh 发表的: 哪个行为产生了正义与否。
引用 @不当圣母 发表的: 我只遇到过要钱的
引用 @巴哥王 发表的:那是因为你没有慧根,而且六根未净🐶
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引用 @Sakurabai 发表的: 不是说顿顿高碳水然后坐着念经的人,相比什么都吃的人,更容易长胖吗?
引用 @james9h 发表的: 所以你不是也不想当出家人
引用 @Mars渔Lee 发表的:~~持不持戒都是一种方法,不能说苦行就好,不苦行就不好。海城大悲寺还搞燃指献佛,就是把手指点着了,当香火一样供奉给佛祖,我觉得追求形式已经大过于去追寻佛教的本质了。
引用 @抬头前腰 发表的: 有机会去瞻仰一下
引用 @在未知的彼岸 发表的:看过纪录片,确实挺感人,可惜无缘遇到这样的僧人。
引用 @张子枫的丈夫 发表的: 我不信佛也不是很懂,只是全国商业化的寺庙一对比显得大悲寺很不错。不过你说的烧指头真的吗?没听说过,听起来蛮吓人的
引用 @G4riverF 发表的: 我就是鞍山的,谢谢
引用 @杨过的右臂 发表的: 这个大悲寺几年前爆出过事情,不知后事如何了。 http://news.youth.cn/jsxw/201308/t20130823_3766399.htm
引用 @Mars渔Lee 发表的: 是真的,采访过他们,当正面报道的。我觉得这已经属于宗教里糟粕了。 其实还是有许多不错寺庙的,那些佛教名山里,真正修行的和尚也比比皆是。有的人把佛教当成信仰,有的人把佛教当成生意,人性如此,都正常。
引用 @主宰来了 发表的: ……一说平安符就想到了赎罪券………
引用 @临沂市第四人民医院杨永信 发表的: 只能自己吃的话,怎么唐僧一直让徒弟们化缘?
引用 @请慢点走唠嗑 发表的:你也太能杠了吧,不加三行狗头救不了你
引用 @临沂市第四人民医院杨永信 发表的: 我雷电法王怕过?
引用 @书豪去湖人 发表的:额,听起来自制力有点低啊
引用 @请慢点走唠嗑 发表的:也不算自制力吧,也可以理解为表明自己的态度
引用 @虎扑论坛总舵主 发表的: 这是纪录片吗,为啥一直有视频拍摄呢
引用 @小经略相公 发表的: 怎么回事 昨天刚去朝拜😹
引用 @拙成丶 发表的: 你这话有问题啊,普通人不知道钱知道啥?苦行僧的精神信仰的确比那些假和尚强多了,但是借普通人发善心给钱,就讽刺人家只知道钱,这样没问题吗?
引用 @午夜吃桃 发表的: 和尚:你给我钱我还得花时间去买啊,你买来给我🐶
引用 @老夫自叹不如 发表的: 纪录片,辽宁海城苦行僧。名字叫啥我忘了
您就是fmvp?
我们村很多年前来了三个和尚,有一个还是我们本地人,去外地出家不知道是不是被赶回来了,然后我们这地方的人很迷信,很多有钱的也信佛,就捐钱给这几个和尚盖了座小庙,到现在还有,真的个个都是吃得肥头大耳,这些信徒有的直接送车,加起来很多辆,这几个和尚出门都是好车代步,经常换着开,后来有人去提醒他们,才没那么招摇。香油钱也收到手软。村里有白事也会请他们去,赚得那叫一个盆满钵满。这些人真的是彻彻底底的商人,我觉得叫神棍也不过分,算个屁的出家人,都是看钱。
着象了,修佛修了一半
原教旨沙弥十诫里有不捉金钱戒。在他们看来无论什么理由碰钱就不是佛的弟子。(佛的原话)
以前没怎么见过苦行僧,直到在三亚看到一位,真的令人敬佩。赤脚走在四十度的地砖上,身后还背着一个大音响。
有功德箱,支持ZFB WX扫码,而且政府应该有补贴,再加上信徒捐赠之类的
人家是少林寺集团CEO好么……
我看后面几个镜头有背行李,不知道他们这种仅仅是下山化缘还是去走路修行,如果是在寺庙,他们应该有田种菜之类的吧,走路修行就只能化缘了,除了你说的之外,手不碰钱可能也是他们走路修行的一个态度吧
广义上,这已经是渡人成功了 换个说法叫,以生命影响生命。
旅游景点和非旅游景点的区别。
我就是九江人,小时候去的时候没有那么多规定,但也没有现在那么多各种收费的项目,据说后来东林寺规模做得挺大了,听你这么一说我都想再去看看
不要在中国宣传外国宗教
我不好说他们是不是作秀,但他们这种做法确实就跟金刚经中描述的当年的释迦牟尼的做法一样了,这才符合佛教教义的规定.同是大乘佛教,看看肥头大耳的释永信吧,这货按佛教教义规定,应该过午不食,即一天只允许吃两顿饭,而且这两顿饭都只能吃素斋,他以前还在杨澜的电视访谈节目上公开说过,他学过很多的少林功夫套路,而且每日习练,我就纳闷儿了,像释永信一样的低卡路里,高运动量的生活作息,他是怎么做到的这么的大腹便便的?这到底佛法神通广大,还是少林寺养生功法玄妙无边?
阿弥陀佛
树..树人?树哥?
少林寺集团ceo
克林怎么说(doge)
确实,听口音真的很像海城大悲寺的
不是一个地方,真的,你不太了解,大悲寺和大悲古寺真不是一个。
收钱的那是乞丐,视频里为什么都愿意给钱反而不给吃,就是误会是乞丐来讨钱,嫌烦人用零钱打发走
这个好像是死了~ 超度性质的~ 不知道记没记错~
为什么我会想到千万利器莫过于撕破伤口。。。
东林寺是净土宗祖庭。地位就相当于少林寺之于禅宗。
我就是鞍山的,谢谢
《维摩吉经》菩萨欲得净土,当自净其心,唯其心净,则佛土净。
厄斐琉斯,你是我的哥哥
不要钱,是这几位僧人的原则和戒律,这次收了钱也许他们不会用在别处。但开了这个先例以后无论是他们还是某些假和尚就都有借化缘之名骗钱的可能了,所以他们坚决遵守戒律不收钱。这就是信仰、原则的重要性。
我只遇到过要钱的 要卖平安符给你
回帖正想说这个新闻画面的
哈哈哈哈笑死我了
你不懂,出家人必须按照佛的指示吧,佛说的接受食物供养是给施主造福德,但接受金钱是给出家人恶缘啊
我要从南走到北,我还要从白走到黑
香客捐款挺多的,毕竟是净土宗发源地,前几年翻修的时候日本那边有不少捐款的。
太原火车站
为什么要补贴...
真不吃肉的人大多都是精瘦。你看看那些真正的和尚和道士就知道了。
这就是苦修,和朝圣一个道理。你见过和尚开车去朝圣的?
我看过那个纪录片,他们向施主化缘,是给你种下福田,所有食物必须是由施主自己亲手放进去 施主分,意思就是你自己种下了福田。他们持不捉金钱戒,不能碰钱,相当佩服他们的意志力,徒步苦行!
我不信佛也不是很懂,只是全国商业化的寺庙一对比显得大悲寺很不错。不过你说的烧指头真的吗?没听说过,听起来蛮吓人的
信佛的话可以去朝圣一下,跟那些商业化的寺庙一比,大悲寺对于中国佛教来说感觉还蛮神圣的
当时看有的信佛的给他们吃的还千恩万谢的,后来一查才知道供养化缘的和尚对那些居士来说是多么神圣的事情。
是真的,采访过他们,当正面报道的。我觉得这已经属于宗教里糟粕了。 其实还是有许多不错寺庙的,那些佛教名山里,真正修行的和尚也比比皆是。有的人把佛教当成信仰,有的人把佛教当成生意,人性如此,都正常。
不碰钱但是接受供养啊,拿钱去人不要你拿米面去人家要啊,还有寺庙那些,信佛的居士能去帮着修缮寺庙或者建寺庙那是很难得的机会。你说骗钱的那个是看着大悲寺名声建了个仿的,也就是现在大部分的商业和尚,那个确实封了。正在的大悲寺还在那,看东西别看一半多考究一下
您就是鞍山的居然说大悲寺封了?去年家里老人还去过呢
那个是个骗钱的叫大悲古寺…
宗教本身就是糟粕的东西,但是这群苦行僧精神还是挺让人感动的,也仅此而已
这么一说有内味了
只能自己吃的话,怎么唐僧一直让徒弟们化缘?
你也太能杠了吧,不加三行狗头救不了你
我雷电法王怕过?
莫不是就是你在印度做的法?
好文笔啊
五台的风气不好,见利忘义的职业光头太多
额,听起来自制力有点低啊
也不算自制力吧,也可以理解为表明自己的态度
修自己的行,对谁表明态度呢,太注重形式了,馒头就是馒头,别人家买的和自己买的没啥区别
少林寺集团
我听僧人的一种说法,永信和尚以身入世弘法。
纪录片,辽宁海城苦行僧。名字叫啥我忘了
那就是有缘人
僧侣,不是世人。
这种事情,而且是正式贴就不要开玩笑了吧
祝愿这群苦行僧早日实现自己心中抱负。阿弥陀佛
信佛的香客供奉不要太多
山河故人
纪录片叫古道清凉,修行的居士拍的,辽宁海城大悲寺
肥头大耳这个得看情况的😅碳水可劲怼也能肥头大耳的
这文笔绝了 老哥有故事啊