那些老说端午安康的是不是太装了？

引用 @掩护我登撤退 发表的:
端午节安康！端午节汉中！端午节商洛！端午节西安！端午节咸阳！端午节宝鸡！端午节延安！

老陕西人了

引用 @哆啦A梦分梦 发表的:
没文化的人才乐于纠正。说端午快乐有问题吗？任何不用难过的日子都可以快乐

官媒都更正几年了还有乐斗士我是没想到的

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

DWJNB！

引用 @拉风又i嚣张 发表的:
谢谢你，祝你端午节牛逼

谢谢你，祝你端午可以

那不然干嘛？恭喜发财，万事如意！抢了春节的生意了呀

引用 @186大于169 发表的:
谢午牛，祝你端逼谢哥

哈哈哈哈哈哈笑死我了

还真有人在我朋友圈给我科普说端午节不能说快乐的。 我回的端午节全家聚餐，出去玩，为啥不能快乐。

楼主这症状非常符合达克效应，还以为自己很牛逼的样子

引用 @张出 发表的:
官媒都更正几年了还有乐斗士我是没想到的

哪个官媒？哪个官媒管你端午节说什么？

引用 @jr街油子 发表的:

好的，这图藏着中秋用

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

这个就叫专业

引用 @YESBOY 发表的:
安康就是平安健康，这么正常的祝愿为什么不行呢？？？几乎可以用在任何一个节日！！反而快乐这个词不能全部通用，因为有些节日是比较肃穆的！！ 有人反感跟风可以理解，上纲上线说就恶心了！这个词没有任何不妥！！！

➕❗有点急了的味道

引用 @哆啦A梦分梦 发表的:
哪个官媒？哪个官媒管你端午节说什么？

哪个村的？还没通网？

引用 @超人不会飞24 发表的:
清明节快乐不？假期当然快乐，有的话不能这么说。

端午警察来了？

引用 @虎扑JR1543061852 发表的:
不知道怎么突然就安康了

微博抖音这些low软件带的

引用 @jwzitop 发表的:
就大部分中国人而言，端午节安康也就四五年历史。 反正我之前上了十几年的网，从来没听过什么端午节安康，最近几年突然就开始安康了。。

对啊，我特么好端端一个人，你跟我扯安康，搞得我快要死了一样

引用 @神龙之祖2015 发表的:
新闻联播都这么说，你不服?

好好好，祝你一家安康，不谢

引用 @张出 发表的:
哪个村的？还没通网？

回答不上来？那你可不是个称职的端午警察啊

引用 @安康ax 发表的:
我就叫安康

我靠。。。

引用 @超人不会飞24 发表的:
不知道就多查查

有个毛查的，不就屈原吗，那么问题来了，我吃粽子划龙舟还不能快乐了？

引用 @哆啦A梦分梦 发表的:
回答不上来？那你可不是个称职的端午警察啊

？装傻

引用 @YESBOY 发表的:
安康就是平安健康，这么正常的祝愿为什么不行呢？？？几乎可以用在任何一个节日！！反而快乐这个词不能全部通用，因为有些节日是比较肃穆的！！ 有人反感跟风可以理解，上纲上线说就恶心了！这个词没有任何不妥！！！

我就问你，你一年到头，安康这个词用过几次？生日快乐改成生日安康如何？新婚快乐也改成新婚安康咋样？

引用 @张出 发表的:
？装傻

我不问你了吗？哪个官媒会说 说端午节快乐是错的？回答我啊

引用 @科比今年41 发表的:
那说清明节快乐，中元节快乐合适吗？不合适错了就改。

清明节，我寻思应该没有人互相祝福的吧？你们那边清明还互相发祝福的？牛逼哦

引用 @jr街油子 发表的:

求原图

引用 @超人不会飞24 发表的:
就是考虑到有的场合说快乐不合适，所以这几年官方带头说安康，不是你所说的为了装逼。你看春节国庆节有人说安康？真是为了装逼的话一个节日一个专门祝福语都能给你整出来。前几年但凡多上上网听听官方语言，也不至于在这里讨论这个话题

安康，这个词，一年到头都用不了几次。就到端午节用一下，反正我觉得听着很尬，很别扭。别人跟我说端午节快乐，我不会生气的。

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

祝你端午节可以

祝你端午快乐

我就打了个端午节，然后发现快乐还是稳压安康一头的，这就是端午节嘛！

引用 @庆幸与你相遇 发表的:
安康的才是正常吧……其实说别人装逼的人是真的没文化

除了清明节不说快乐安康什么的，其它的爱怎么叫就怎么叫，老是在那挑刺哪种叫法才正确的这种人才是真正的死装逼！

引用 @你们是真的很dark 发表的:
这种本来说啥祝福都行，最烦的就是那种说别人说那样不行不行的，也不是说现在说安康就是跟风，快乐也行，安康亦可，只要大家听着不别扭，就没什么关系的

端午节安康听着还真别扭，不信你问问安康市的jrs们

除了清明节都可以说快了

我也奇怪 安康什么，天天都是平平安安，突然在这一天祝安康，是老了还是今天是个危险日子？端午是不是认为其他人出门会发现危险，所以要祝安康

引用 @alco 发表的:
同理清明节也能说快乐吗

不一回事，清明节本来就没有互相送祝福的这个习惯。但是端午有。

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

牛逼

引用 @庆幸与你相遇 发表的:
安康的才是正常吧……其实说别人装逼的人是真的没文化

安康才五年历史，快乐都上千年了。难道就正常了五年，几千年都是不正常的？

引用 @再无西瓜 发表的:
祝你清明节快乐

说端午就端午，别扯清明，这俩节一样？

团聚啥啊，我都半年回不去家了，自从入了北京就出不去

端午おめでとう！

引用 @叫我老悲 发表的:
反正我是没听过有人说端午节快乐的

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

啊这

引用 @超人不会飞24 发表的:
清明节快乐不？假期当然快乐，有的话不能这么说。

你们哪的人啊，清明节还互相发祝福的？是不是中元节也必须要祝福的？

引用 @YESBOY 发表的:
当然会说啊！你要表达什么呢？我不是很明白你！把你的观点说出来，说清楚，不然不要回复我了，累！

你理解能力这么差的？既然春节端午你都要祭祀，那么为啥可以说春节快乐，不能说端午快乐？

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

在这之前，肯定也有人和你一样，只不过持着相反的观点来科普，才会让这两年端午安康盛行起来。这里头肯定有人跟风。我和你同意你说的这种“端午快乐”，关键是说出来顺口啊🐶

引用 @conanhy 发表的:
也有道理。安康听起来好像是贵族才在用的词

安康这词，根本就不咋用，用也多用在老人长辈身上，或者是跟卧病在床的人说句安康。用到一个正常的年轻人身上，反正是非常别扭

端午节放假

引用 @jwzitop 发表的:
就大部分中国人而言，端午节安康也就四五年历史。 反正我之前上了十几年的网，从来没听过什么端午节安康，最近几年突然就开始安康了。。

因为以前端午节都不怎么放假的啊。

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

谢谢哥 端午节乌拉!!

引用 @水花兄弟R 发表的:
求原图

原图怎么发？我怎么发出来自带水印

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

祝你端午节也牛逼

引用 @你是空的 发表的:
端午节富平

给你点个大赞

你愿意说端午安康也没毛病，但是你不能管着我说端午快乐。也不知道是谁编的端午节是纪念屈原的，其实早在屈原投江之前人们就过端午节，只不过屈原死在了端午节那天，就成了端午节纪念屈原的？这事应该是从2016年开始争论的，真不知道现在人们都怎么想的

可以说节日快乐的 安康也可以 ，因为现在端午都是大家一起聚放假开心可以说快乐没毛病，而且端午古代那些仪式也都是赛龙舟那些 说快乐完全没问题

就我昨天就纠结了半天给别人打了个端午节安康😬那种不熟的恰好那天聊天的，给你发我就纠结半天🙉熟悉的我都没说过，聊起来直接说今天吃粽子了没

引用 @呀是土豆啊 发表的:

明年用

我今天早上看央视新闻，里面记者访问北京疫情隔离宾馆给隔离人员送粽子就说的端午安康，之后她解释说在这特殊时期安康比快乐更重要

引用 @巴西10号林肯 发表的:
说安康你说我装逼，说快乐你说我没文化，那祝你端午节牛逼吧。

没文化啊🐶

引用 @remulexx 发表的:
那是女生节🙃臭娘们又想要礼物又不想过妇女节给自己硬造出来的一个吊节🙃

正解

说安康说快乐都行，但总有那么一群人看见有人说快乐就要报警

引用 @苏西很哇塞 发表的:
谢谢你，祝你端午可以

谢谢你，祝你端午节起飞

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

安康也是祝愿，快乐安康NB都行，但是一说快乐就纠正不对的真的是神烦

引用 @mjvic128 发表的:
还有国际六一儿童节，是为了悼念利迪策惨案受害者和在战争中的死难儿童，所以六一快乐也不能说了？ 就我看来，中国的四大传统节日，除了清明我们还完整的保留其祭拜的属性以外，其他的节日早就不是单纯为了开展祭拜活动或者纪念某人的了，道一声快乐，根本就没有不妥。

他不回你了🐶

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

祝你端午节哈拉少

引用 @快乐乐享 发表的:
远的不说了，十年前的新闻联播说端午安康？你有视频么？还是第九手网络消息

我觉得央视应该改，下一秒开始说 端午节牛逼

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

学习学习

引用 @哆啦A梦分梦 发表的:
我不问你了吗？哪个官媒会说 说端午节快乐是错的？回答我啊

我TM佛了，说个节日快乐还被说你有问题，这群人不知道咋想的。安康快乐我们都要，有什么问题啊，醉了。我挺你

引用 @超人不会飞24 发表的:
不知道就多查查

查也是快乐没问题，你喜欢安康你就说安康，我喜欢说快乐也没问题

就是为了纪念某个人这个节日才存在的吧

喜欢说安康就让他说安康，我喜欢说快乐他反过来纠正就是傻逼，纠nm呢，本就是快乐几千年了也就这几年突然兴起“安康”，不懂装懂还错错错的。

引用 @呀是土豆啊 发表的:

这图我去年就收了

引用 @掩护我登撤退 发表的:
端午节安康！端午节汉中！端午节商洛！端午节西安！端午节咸阳！端午节宝鸡！端午节延安！

妈的，铜川不配拥有端午节吗

引用 @jr街油子 发表的:
原图怎么发？我怎么发出来自带水印

设置里

引用 @卡塞尔之皇 发表的:
谢谢你，祝你端午节起飞

谢谢你，祝你端午节歪比歪比

都是祝福，这么多事儿？

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

都可以的，安康没毛病，快乐也可以，牛逼更随意，而硬刚没道理。我们这边端午一直都是祛病消灾吃凉食的。屈原啥的也只是传说，不跟的，因为没水也不赛龙舟，当然也不吃专门包的粽子，而是吃自己做的馅

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

太长不看，next

引用 @鹅城大威少 发表的:
我是今年才知道这个。。。

就是今年兴起来的，跟风可以，但是认为说安康比快乐博学多闻就是纯傻逼了。

引用 @开炮开炮啊 发表的:
上元安康！

我也感觉是不是从长安十二时辰里面的上元安康演变过来的，今年也是第一次注意到在用端午安康，感觉真的有点不伦不类

引用 @给你一定子嘛 发表的:
一直都是端午安康，哪有什么端午快乐一说

一直……咱俩有一个是今年才回国的

现有的端午节后有的屈原吧

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

三八牛逼

引用 @霸道总裁李建刚 发表的:
我刚才玩游戏还和营地（公会）的人吵了一架 他们非说端午只能安康 不能快乐

看看这张图，

引用 @russliu 发表的:
我觉得其实都可以用 祝安康主要是因为端午是纪念屈原 但是有些人说不该祝快乐 装逼 就讨厌了

纪念狗屁的屈原，江南地区端午节古已有之，又名端阳，屈原关我屁事。

引用 @灵宝小陀螺sc30 发表的:
哥们是用来酸的，给你点赞

这都叫酸？？很明显是没懂安康是祝福，真给当成地名了，以为小长假出去游玩了，这有什么问题吗？

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

说个安康也没什么不对吧，安康这个词不好吗？

我也有个疑问，为啥现在都叫粽子节。。。。

引用 @致命回旋 发表的:
我TM佛了，说个节日快乐还被说你有问题，这群人不知道咋想的。安康快乐我们都要，有什么问题啊，醉了。我挺你

对啊，说安康说快乐既不是法律问题也不是道德问题，谁想说啥就说啥呗，又没骂人

引用 @BlackMamba小飞侠 发表的:
我今天看到朋友圈有个哥们发个端午安康，我一下没反应过来，直接回复，哎哟，不错哦，去安康玩了啊……

端午长安

引用 @橡皮果实苏韵锦 发表的:
感觉没有四五年这么久，端午警察也就这两年的事，到处出来警告人

端午警察还行哈哈哈哈哈

比女神节女王节好多了 那些就是一群傻逼

引用 @北风之北 发表的:
说个安康也没什么不对吧，安康这个词不好吗？

安康没一点毛病但是有人说不能说端午快乐那就有毛病

说啥不都行吗

引用 @巴西10号林肯 发表的:
说安康你说我装逼，说快乐你说我没文化，那祝你端午节牛逼吧。

端午（ ）（ ）

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

端午节嗨皮

引用 @鹿城威少 发表的:
上视频

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

李菊福，zszszs

我妈也说我没文化

引用 @矮人靠科技 发表的:
我们不过端午节的在第几层

在加班