那些老说端午安康的是不是太装了？

对，就该说端午节快乐！安康个屁，装什么文化人。还有一阵跟着凤凰卫视主持人说喜乐平安。你信佛吗？就跟着学

引用 @神龙之祖2015 发表的:
今天央视就说了端午节安康， 你没理解？

求求你别来秀智商装理中客了好吗？人家最开始的话题就是以前很少有“安康”这个说法，第二层的回复歪楼还有理了？ [ 此帖被lmiaoyh在2020-06-25 23:19:58修改 ]

有什么毛病吗？

引用 @啦士博徐是于终 发表的:
今天我的pl小师妹跟我说端午安康，我还没反应过来，只感觉有点奇怪，我还回了个端午快乐！ 原来现在端午安康是梗了呀，后知后觉

把漂亮小师妹的微信交出来我就给你亮回来🐶

引用 @少帅吉格斯 发表的:
圣诞是诞生又不是死亡

圣诞节母子平安？

引用 @化学动力学 发表的:
最哈皮的是今天群里有个人说祝大家端午快乐，下面有个女的说端午节要说端午安康，真的能装

刚看见一个词 端午警察...

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

奈何本人没文化，一句牛逼走天涯

要不端午爱咋咋滴？

引用 @jwzitop 发表的:
就大部分中国人而言，端午节安康也就四五年历史。 反正我之前上了十几年的网，从来没听过什么端午节安康，最近几年突然就开始安康了。。

以前都是端午节快乐，清明节快乐的，今年突然都安康了

引用 @科比今年41 发表的:
清明节怎么就成了个快乐的节日了？？

从本质上来说，我国绝大部分的传统节日就两个内容，庆祝和祭祀。
庆祝就是各种举行各种娱乐节目、踏青游玩。祭祀也不是像忌日那种悲伤的纪念活动，而是和祖宗一起分享丰收的喜悦。   端午本来也不是纪念屈原的，屈原投江之前就有这个节日了。清明快乐那更是自古就有了，名画《清明上河图》就是描绘的清明时的市井生活，集会游玩各种都有。

[ 此帖被以灵魂sao动你在2020-06-25 23:25:44修改 ]

引用 @科比今年41 发表的:
清明节怎么就成了个快乐的节日了？？

算了。。他能接受就好。。

引用 @jwzitop 发表的:
就大部分中国人而言，端午节安康也就四五年历史。 反正我之前上了十几年的网，从来没听过什么端午节安康，最近几年突然就开始安康了。。

跟典故有关系吧。以前没放端午，现在过节了，大家礼节上会说节日快乐。但是端午是纪念屈原的，说快乐不太合适，安康比较合适。

引用 @化学动力学 发表的:
嗯，事后我也去搜索了一下端午节究竟能不能说快乐这件事，发现果然没啥毛病，她这一波真是跟风还装b……

那就可以放心开怼了

引用 @鹰小匠府里没大英雄但有懂先生 发表的:
竟然还他妈有人亮你，肚里没点货跑来这里装逼的弟弟

不是杠哈，我刚刚看完福建共青团公众号发的，标题是端午节，你以为真是用来纪念屈原的？

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

俄罗斯女人都死这么多嘛

因为仪式感，端午才之所以是端午；或者是源于古老的巫俗传统，或者是纪念文学家屈原，如果所有的节日都说快乐的话，那么所有的假日也就只是一个假日，就像中秋节大家常说的团圆，端午说安康并没有什么不好，你能在中秋节别人说中秋团圆的时候问是不是太装了？如果所有的节日都只有快乐团圆的话，那才是真的文化的衰退

安不安康倒是没什么，谁爱说啥就说啥。说个快乐惹了谁？要分分钟被教做人。。。🤢🤢🤢🤢

在中国，清明节快乐都可以，女人和商家把一切节日都搞成了情人节

引用 @橡皮果实苏韵锦 发表的:
感觉没有四五年这么久，端午警察也就这两年的事，到处出来警告人

似乎就是去年

引用 @瓦解Jay 发表的:
本来就是前几年才开始说的，之前一直都说端午节快乐，不知道从哪出来的声音说端午节不能说快乐要说安康，后来全都是端午节安康了

为了避免这种对话 我一般都不说端午安康/快乐 直接说节日快乐 有人纠正我要安康 我就接话说 快乐又安康嘛 屈原如果泉下有知后人端午快乐 他也会开心的

引用 @虎扑二帅 发表的:
您读过吗？读的多吗？

您不用义务教育都没读好吧

引用 @jwzitop 发表的:
就大部分中国人而言，端午节安康也就四五年历史。 反正我之前上了十几年的网，从来没听过什么端午节安康，最近几年突然就开始安康了。。

感觉要从长安十二时辰说起了

引用 @是小p阿 发表的:
您不用义务教育都没读好吧

您不会话都说不清吧？

引用 @以灵魂sao动你 发表的:
从本质上来说，我国绝大部分的传统节日就两个内容，庆祝和祭祀。
庆祝就是各种举行各种娱乐节目、踏青游玩。祭祀也不是像忌日那种悲伤的纪念活动，而是和祖宗一起分享丰收的喜悦。   端午本来也不是纪念屈原的，屈原投江之前就有这个节日了。清明快乐那更是自古就有了，名画《清明上河图》就是描绘的清明时的市井生活，集会游玩各种都有。

端午原本就是个祭祀的节日，后来已经默认为纪念屈原。两个都也不适合说快乐吧。。你说清明节，现在的清明节主要就是一个上坟扫墓的日子，说快乐也不合适吧。

这都是那个央视评论员的锅，自打那年以后央视都这么带的节奏

我妈上午给我发了个端午安康，我回她节日快乐。有无不妥？节日放假使人快乐，本来就是纪念性的传统节日，没必要纠结字眼上纲上线。

作为一个屈原故里的人来说，似乎我也很少听说端午安康的说法，都是一群人为了带风带起来，就像清明节以前都吃冷食，现在还不照样生火嘛，每个时代每个节日的内涵都不同，我们不能否认古人的价值观，但我们也不必太瞧不起现在的价值观。时代不同，文化在变，只有不断适应变化的文化，才能让社会更好

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

就为了你这句话，这帖子劳资收藏了🐶

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

谢谢 你也牛逼

引用 @化学动力学 发表的:
最哈皮的是今天群里有个人说祝大家端午快乐，下面有个女的说端午节要说端午安康，真的能装

我今天也遇到一个端午警察 感觉没必要在好几十人的群里指正别人 显得自己很博学…

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

学习了

引用 @科比今年41 发表的:
那说清明节快乐，中元节快乐合适吗？不合适错了就改。

好的 警察同志 我以后只说安康

端午节怎么就不是为了纪念某人了？

引用 @神龙之祖2015 发表的:
新闻联播都这么说，你不服?

我个人觉得平头老百姓没必要计较这个吧，端午节快乐还不得说了几代人，端午节安康是正规说法那大家都尊重，但是日常生活里拿这个上纲上线去硬杠别人就不太对了吧，说个端午节快乐是过不成这节日了还是屈原听了不愿意要带走我？😅

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

本来端午节就是农耕纪念节气来临的快乐日子。一群小学生以为纪念死人的就在这哔哔赖赖还自以为很懂。

我选择端午节不鸟你，

引用 @科比今年41 发表的:
端午原本就是个祭祀的节日，后来已经默认为纪念屈原。两个都也不适合说快乐吧。。你说清明节，现在的清明节主要就是一个上坟扫墓的日子，说快乐也不合适吧。

不是啊，这些节日本质上来说主要还是喜庆庆祝，本来就是个快乐的日子。
祭祀只是顺带的一个内容，这里的祭祀并不是为了祭奠。而是因为我国古代是农业社会加祖先崇拜。这里的祭祀主要还是跟祖先分享富足生活，对美好日子的向往，怎么就不能快乐了啊？ [ 此帖被以灵魂sao动你在2020-06-25 23:48:46修改 ]

引用 @掩护我登撤退 发表的:
端午节安康！端午节汉中！端午节商洛！端午节西安！端午节咸阳！端午节宝鸡！端午节延安！

陕西人第一反应：让我找找少了哪个

都可以，想说什么说什么。

不吃咸粽不吃甜粽，就爱吃你这个小祖宗🐶

引用 @巴西10号林肯 发表的:
说安康你说我装逼，说快乐你说我没文化，那祝你端午节牛逼吧。

说你说快乐没有文化的才是真正的没有文化。。

引用 @以灵魂sao动你 发表的:
不是啊，这些节日本质上来说主要还是喜庆庆祝，本来就是个快乐的日子。
祭祀只是顺带的一个内容，这里的祭祀并不是为了祭奠。而是因为我国古代是农业社会加祖先崇拜。这里的祭祀主要还是跟祖先分享富足生活，对美好日子的向往，怎么就不能快乐了啊？

不知道你这个理论是哪来的，中国死亡就是一种离去，是一种悲伤，哪怕是喜丧也会痛苦和流泪。所以清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

引用 @科比今年41 发表的:
端午原本就是个祭祀的节日，后来已经默认为纪念屈原。两个都也不适合说快乐吧。。你说清明节，现在的清明节主要就是一个上坟扫墓的日子，说快乐也不合适吧。

春节原本也是祭祀的节日，你以后别说新春快乐了。

引用 @呀是土豆啊 发表的:

这是现成的？

引用 @派大星吃花生 发表的:
春节原本也是祭祀的节日，你以后别说新春快乐了。

春节是辞旧迎新的日子吧？起码这个传统已经公认上千年了？我只听说过大年初三上坟，没有除夕上坟的吧？？？

引用 @锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年 发表的:
把漂亮小师妹的微信交出来我就给你亮回来🐶

🐶不好意思，我先下手了

引用 @橡皮果实苏韵锦 发表的:
感觉没有四五年这么久，端午警察也就这两年的事，到处出来警告人

我刚才玩游戏还和营地（公会）的人吵了一架 他们非说端午只能安康 不能快乐

引用 @霸道总裁李建刚 发表的:
我刚才玩游戏还和营地（公会）的人吵了一架 他们非说端午只能安康 不能快乐

明明谁也没有悲伤，却不许别人说快乐，好玩。

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

引用 @日啖荔枝三百 发表的:
emmmmmm

快去寻张张小敬 ᥬᥬ🐶᭄᭄

引用 @六神花露水水 发表的:
快去寻张张小敬 ᥬᥬ🐶᭄᭄

你的🐶为什么跟我不一样

引用 @jwzitop 发表的:
就大部分中国人而言，端午节安康也就四五年历史。 反正我之前上了十几年的网，从来没听过什么端午节安康，最近几年突然就开始安康了。。

因为大家都希望平安健康 开使可能是有人带节奏推广这个词， 但它本身含义也不差， 很符合中国人传统， 自然就火了。

我觉得安康很文雅啊，特别是发给长辈多让人舒心，自己舒服最重要，哪里有什么装逼不装逼的

引用 @科比今年41 发表的:
春节是辞旧迎新的日子吧？起码这个传统已经公认上千年了？我只听说过大年初三上坟，没有除夕上坟的吧？？？

别扛了，没意思

哪那么多说道，想说啥说啥

引用 @老营长的意大利pao 发表的:
不是杠哈，我刚刚看完福建共青团公众号发的，标题是端午节，你以为真是用来纪念屈原的？

那是不是有纪念屈原的成分？纪念屈原的同时，是不是也可以纪念其他人？

引用 @快乐乐享 发表的:
远的不说了，十年前的新闻联播说端午安康？你有视频么？还是第九手网络消息

你的思想觉悟有点差，大哥怎么说小弟还能不跟？

引用 @lmiaoyh 发表的:
求求你别来秀智商装理中客了好吗？人家最开始的话题就是以前很少有“安康”这个说法，第二层的回复歪楼还有理了？

再修炼一阵吧，我现在碰到他这样的都是回复嗯，是的🐶🐶

引用 @老营长的意大利pao 发表的:

他不回你了🐶

引用 @日啖荔枝三百 发表的:
你的🐶为什么跟我不一样

我复制之前jr发的 ᥬᥬ[旺柴]᭄᭄ 🐶᭄᭄

引用 @奇哥2049 发表的:
因为仪式感，端午才之所以是端午；或者是源于古老的巫俗传统，或者是纪念文学家屈原，如果所有的节日都说快乐的话，那么所有的假日也就只是一个假日，就像中秋节大家常说的团圆，端午说安康并没有什么不好，你能在中秋节别人说中秋团圆的时候问是不是太装了？如果所有的节日都只有快乐团圆的话，那才是真的文化的衰退

大家开始流行说“安康”，说明整体文学涵养上升，本就文化进步的结果。但有些人喜欢倒退着走路，还强行说自己才是对的

我直接啥也不说，要说也是说祝你粽子吃的饱饱的

引用 @最长最高最大最久jr 发表的:
关你屁事

雨女无瓜😏

引用 @和气生财38 发表的:
上元节？DNF吗？上元节的祭奠套装吗？我还真的是通过dnf才知道有个节日叫上元节的

上元是元旦 你说的是中元节吧，类似鬼节

引用 @呀是土豆啊 发表的:

这图收了等明年用

引用 @麦之火帝 发表的:
安康是正确用法，怎么到你这还成了装了？

没办法，有的人没文化，还爱出来现世

我也觉得怪怪的

引用 @摇晃的香蕉船 发表的:
谢谢你 祝你端牛午逼

谢谢你，祝你端午节可以

我每次在群里发红包，不管什么节备注都是祝大家xx节🐮🍺

我说说我的见解，我觉得是因为我以前端午节啥的这些一部分传统节日不会放假，没有假期，人们都上班呢，累死累活的，家里长辈们才会比较有这个习惯，到后来，本来是我国为了纪念屈原的端午节，居然被韩国在世界上抢先申遗了端午祭，这时候国家才重视起来这些传统文化节日，并且在这种日子里给大家假期休息，和家人度过佳节。嗯，我是这样想的，新闻联播里才会去科普这些传统节日。也是为了咱们自己的子孙后代能够重视传统文化

引用 @虎扑二帅 发表的:
现在的端午是纪念屈原的？你从哪里听说的？

没点干货的东西，就别标榜自己第一

说节日快乐肯定没毛病；说端午安康也不是装；说端午快乐其实也可以，毕竟节日本身都是出于对美好生活的向往，除了清明这种特殊意义的会稍微有点忌讳，其实没那么多规矩。如果自己想仗着自己知道端午应该搭配安康，来秀一把，并且以此嘲讽他人，那就有点恶心了

就这几年微博上部分人装逼硬是要端午安康显得自己有文化。。。然后很多人就开始跟风。。。 反正我神烦这些人

引用 @GM316 发表的:
祝你端午节牛逼

哈哈哈哈哈哈哈

引用 @茶几兄 发表的:
以前好心好意 祝福人家说端午节快乐 被人纠正要说安康 现在祝福家人朋友端午节安康又看到说这样装……真是无语了～！就像以前宣传包括我从小到大看到的都是三八妇女节快乐 现在也要说女神节快乐……😓

女神节个jb 脑残玩意儿

引用 @虎扑二帅 发表的:
？？？？

51号元素就是你，jr客客气气问你原因，你回三个问号，笑死了¿

引用 @是小p阿 发表的:
教科书上看来的。宁读过书吧？

他就是51号元素，网络找存在感的蜉蝣，不理得了

引用 @conanhy 发表的:
跟典故有关系吧。以前没放端午，现在过节了，大家礼节上会说节日快乐。但是端午是纪念屈原的，说快乐不太合适，安康比较合适。

端午最开始不是纪念屈原的，最开始是祭祖

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

圣诞节都能搞成苹果节，说个安康简直是小儿科级别操作🐶

引用 @橡皮果实苏韵锦 发表的:
感觉没有四五年这么久，端午警察也就这两年的事，到处出来警告人

我高中的时候就被朋友说端午应该是用安康了，大致15、16年

引用 @青木和风 发表的:
我看到今天有人发“粽子节快乐”感觉是最完美的。

别吧，这个也有几年历史了，粽子你可能觉得还好，春节叫饺子节，中秋叫月饼节，六一叫棒棒糖节，总有一种不舒服的感觉

引用 @kecco 发表的:
别吧，这个也有几年历史了，粽子你可能觉得还好，春节叫饺子节，中秋叫月饼节，六一叫棒棒糖节，总有一种不舒服的感觉

不是很严肃，但过节放假轻松一点也不错，节令食品可能是最能代表节日的东西了。

引用 @神龙之祖2015 发表的:
新闻联播都这么说，你不服?

真不服，刚看了近10年端午节的新闻联播，15年以前都是节日快乐，15年以后压根就不送祝福了，没有一次说过端午安康。

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

上纲上线？

也就这两年有这说法吧

引用 @BlackMamba小飞侠 发表的:
我今天看到朋友圈有个哥们发个端午安康，我一下没反应过来，直接回复，哎哟，不错哦，去安康玩了啊……

哈哈

引用 @呀是土豆啊 发表的:

就等这图呢！

引用 @巴西10号林肯 发表的:
说安康你说我装逼，说快乐你说我没文化，那祝你端午节牛逼吧。

好牛逼！

古代从未有端午安康这样的说法，也就近两年开始流行这个说法~ 其实说端午节快乐就好了~

引用 @巴西10号林肯 发表的:
说安康你说我装逼，说快乐你说我没文化，那祝你端午节牛逼吧。

牛逼?那我祝端午节可以🐶

引用 @瓦解Jay 发表的:
本来就是前几年才开始说的，之前一直都说端午节快乐，不知道从哪出来的声音说端午节不能说快乐要说安康，后来全都是端午节安康了

说安康就不行了？屁大点事还要讨论半天

引用 @神龙之祖2015 发表的:
新闻联播都这么说，你不服?

真不服 外交部发言人赵立坚就说了端午节快乐呢

引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

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引用 @你个唧唧歪歪 发表的:
神烦“端午节是安康不是快乐”的言论 说说在此 不服来辩。 1.端午节快乐的说法在古代一直沿用，唐玄宗《端午殿宴君臣》：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”而端午安康这个说法直到近代才开始使用，古代没有。 2.端午节最早可以追溯到夏朝的夏至节，夏天有许多节俗活动，均与夏令有关，又临近夏至，故称，习俗有驱虫、洒扫、怯暑等，以迎接夏天到来。西周时期，吴越地区融入了祭祀龙图腾的活动，赛龙舟和吃角黍（投食蛟龙）的习俗出现。春秋时期，为纪念勾践操练水师灭吴，浙江地区流行赛龙舟活动。另外，伍子胥尸体被夫差投入胥江，战国时期，屈原抱石投汨罗江，这两天均为农历五月初五，为避免蛟龙鱼虾伤害屈原肉体而投饭团鸡蛋雄黄酒入江，从此又增加了吃粽子和喝雄黄酒的习俗。东汉时期，著名孝女曹娥救父投江，也是在这一天。西晋时期，粽子正式被定为端午节食品，“端午”一词也最早出现于此时周处所著《风土记》。唐朝时期，端午节开始盛行。端午节是通过长期发展与纪念伍子胥、屈原等名人相结合而形成的节日，并非因为屈原才产生。 3.端午节是一个包含了很多祭祀成分在内的节日，但并非完完全全的祭祀节，其中也包含了很多快乐的东西，春节、中秋节、冬至等节日也含有祭祀的成分，如果非要端午安康而不能端午快乐，那么以后的春节是否应该这样说：“春节安康？”六一儿童节是为了纪念1942年6月10日悼念利迪策惨案和在二战中死难的儿童，那么是不是应该“六一安康？”三八妇女节是为了纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，那么是不是应该“三八安康？”

有理有据，令人信服

引用 @虎扑JR1543061852 发表的:
不知道怎么突然就安康了

肯定是安康市搞的，和端午节捆绑一起。以后会有清明节广州，元宵节重庆，国庆节大连。

引用 @YESBOY 发表的:
安康就是平安健康，这么正常的祝愿为什么不行呢？？？几乎可以用在任何一个节日！！反而快乐这个词不能全部通用，因为有些节日是比较肃穆的！！ 有人反感跟风可以理解，上纲上线说就恶心了！这个词没有任何不妥！！！

一段话里加一堆感叹号真的恶心

引用 @徳里克_罗斯 发表的:
上元是元旦 你说的是中元节吧，类似鬼节

元宵