如果将这部日本电影放到现在，会删到只剩片头

引用 @背锅侠霍华德 发表的:
这种土气腥味，看不到头的苦难，肉欲混合着泥土和死气，非常像莫言的小说气质。真实的老农村气味，就是这样让人反胃，难以想象祖先们这样生活了下来

大一尔雅亚洲电影课看过，还有《投奔怒海》、《罗生门》都是在课上第一次看。现在基层生活结束在即将回城里，对这些东西也渐渐习惯了

引用 @hentai曹先生 发表的:
其实我国古代某些地方也有这种的，，老而不死是为贼。

不是一个意思……

这不就是刘慈欣说的影片吗

引用 @背锅侠霍华德 发表的:
这种土气腥味，看不到头的苦难，肉欲混合着泥土和死气，非常像莫言的小说气质。真实的老农村气味，就是这样让人反胃，难以想象祖先们这样生活了下来

昨天还有jr说莫言不配诺贝尔奖，我觉得这些人没有经历过曾经的农村。我爸我妈看完生死疲劳以后觉得非常真实

引用 @星丶恒 发表的:
导演告诉我们 在食物和生活必需品匮乏的时代 人类和动物别无二致 一切都是为了种族的存活 但是人类还有超越动物本能之外的情感 比如亲情。。 这部电影里主角在极端恶劣的环境下充斥着这种人类特有的情感

动物也有亲情

真 · 日了狗了

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但是这个世界上绝大部分人都是没有思想的，如果人们接受这样的影片多了，他们对于痛苦同情的阈值会不会变高，最终一般人觉得痛苦值得同情的事情，在这些人眼里只是普通料？这样不是变态是什么？

引用 @淡淡De青春 发表的:
不知道说什么好，这些地方习俗。

恶俗，不过的确也是穷，可能自己不愿意都没办法

日本由于地理因素问题把集体看得比个体重要多得多，这次疫情日本不检测不停工也是如此，反正死亡的大多是无劳动力的老年群体，在日本人眼中相比较下经济停滞照成的整个社会影响来说是利大于弊的，软银老总要捐赠一百万份检测剂结果被喷得改捐口罩，在物质基础充足的现在日本人尚且如此更不用说电影里的那个年代了。

引用 @hentai曹先生 发表的:
其实我国古代某些地方也有这种的，，老而不死是为贼。

这不是骂老人干坏事吗，，又不是咒人家老不死

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如果说一句小日本真变态就是没思想的话，那我可能就是没思想吧，电影拍出来肯定是为了不变态才拍摄的，但是不妨碍小日本真变态这句话啊

靠揭发日本阴暗面拿奖,和中国某些导演差不多

引用 @Mr_Shy 发表的:
好端端就变成了街头搭讪视频合集。

你看的种类有点单一啊🐶

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想问上面的乐子人，如果现在有一个日本人看完《盲井》之后说“中国人真变态”，你们该如何反驳？

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你最大的本事可能是阿Q精神。

日本电影终究会探讨人之初性本恶

引用 @弃羽666 发表的:
如果说一句小日本真变态就是没思想的话，那我可能就是没思想吧，电影拍出来肯定是为了不变态才拍摄的，但是不妨碍小日本真变态这句话啊

你连前提都不看就别发表评论了。无视个体的差异将一个大群体统一定论更加体现你的无知。

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看看中国的电影活着，一样的

引用 @弃羽666 发表的:
如果说一句小日本真变态就是没思想的话，那我可能就是没思想吧，电影拍出来肯定是为了不变态才拍摄的，但是不妨碍小日本真变态这句话啊

建议看看中国电影活着

引用 @我只是想看篮球 发表的:
看看中国的电影活着，一样的

我老家山东菏泽，洪泛区

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哗众取宠

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不想被灭就早点长个脑子

引用 @潘达伍 发表的:
想太多了，这类电影恰恰是有思想的人才能感到震撼并思考出什么。没思想的人只能得出“小日本真变态”这样的结论。

虎扑的影视区的鉴赏水平低不是公认的么。说小日本变态我不反对，你从什么习俗还是文化说我都不反对。但看完这部电影能说出这句话，只能说鉴赏水平或者思想层次太低了。这种水平的人看百年孤独估计都能觉得哥伦比亚人变态

引用 @笑眯眯s 发表的:
你连前提都不看就别发表评论了。无视个体的差异将一个大群体统一定论更加体现你的无知。

你不无知，你把这种行为定义为人在生死存亡之际人性的缺失，没有任何问题，我也可以给小日本真变态加上前提，这个故事背景下的小日本真变态，还有问题吗？这样我就不无知了？

引用 @兴隆坪奥尼尔 发表的:
前几天才看了这个电影，

到b站发条张那里去看。真的解说的很详细。

看到评论说小日本真变态，我想起了我看黑鹰坠落弹幕全是还好生在中国，有些人看了看电影就觉得那是现实，其实现实有时候比电影还残酷

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不会吧不会吧 2020年了 不会吧不会吧！

引用 @永爱呆秃跑期盼双德 发表的:
文学就是这样的东西。照他们这么说，余华莫言路遥王小波陈忠实等等等都是变态。

文学要揭露所有的恶 即使这些恶在被礼法约束的情况下很少出现

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虎扑，乃至我们的社会中多些你这样的人，那是多大的幸事！

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请你告诉我哪里领这份工资😄

引用 @地球最后的溺水者 发表的:
想问上面的乐子人，如果现在有一个日本人看完《盲井》之后说“中国人真变态”，你们该如何反驳？

为什么要反驳？易子而食的故事始于春秋，我说一句当时的人真变态有问题吗？我知道是极限状态下的极端事件，但是影响这个事很变态吗？

引用 @韩寒要我当他女婿 发表的:
这不是骂老人干坏事吗，，又不是咒人家老不死

你要理解这是骂老人干坏事那是你不考虑在一个什么物质基础上。 一家人4口人只有3份口粮的时候老人分走半份就是贼。

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这，，，有门路吗

引用 @我不是任仲平 发表的:
日本文化其实善于发掘恶，或者说他们并不觉得这是恶。而中国，在几千年伦理道德之下，很多话题是不能说的。

老哥说得透彻

引用 @蔡太贤 发表的:
这套路不就跟疫情当前，不管不顾，让老人“自然”淘汰一个道理么？

在生存面前，伦理都是假的。

木下惠介版本的更好一些

引用 @水军 发表的:
不想被灭就早点长个脑子

你的id真应景，好嚣张

引用 @弃羽666 发表的:
你不无知，你把这种行为定义为人在生死存亡之际人性的缺失，没有任何问题，我也可以给小日本真变态加上前提，这个故事背景下的小日本真变态，还有问题吗？这样我就不无知了？

我的言语是有冒犯之处。不过我认为在极端情况下人性的缺失不应该用国籍来定义，与这个人是哪国人哪里人甚至没有太大的关系，而是来源于人的本能，仅此而已。

引用 @笑眯眯s 发表的:
我的言语是有冒犯之处。不过我认为在极端情况下人性的缺失不应该用国籍来定义，与这个人是哪国人哪里人甚至没有太大的关系，而是来源于人的本能，仅此而已。

国籍不国籍的确实不重要，但是不加国籍要怎么表述这个事呢，不能哪的故事都一句仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱带过吧？

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这个故事是小日本古老民间故事，我八十年代就看过了

引用 @chancey 发表的:
你的id真应景，好嚣张

谢了，专怼不长脑子的人

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当时看这片的时候我是惊呆了都，说什么思考，压根就没有，因为我极力避免对这种电影的延伸性想法

引用 @弃羽666 发表的:
国籍不国籍的确实不重要，但是不加国籍要怎么表述这个事呢，不能哪的故事都一句仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱带过吧？

這也不是日本獨有的，中日韓都有類似故事，棄老山，春香傳，大同小異

引用 @厦门人保车险岳云鹏 发表的:
恶俗，不过的确也是穷，可能自己不愿意都没办法

有啥恶的，这个恶俗是保存组群的一种办法，没有当时人民苟活就没有我们今天站出来bb，他们如果知道未来有一群人对他们的行为嗤之以鼻，肯定表示不延误种族了

好东西顶起来

引用 @pigffffff 发表的:
有啥恶的，这个恶俗是保存组群的一种办法，没有当时人民苟活就没有我们今天站出来bb，他们如果知道未来有一群人对他们的行为嗤之以鼻，肯定表示不延误种族了

这只是极少部分地区的民俗而已

引用 @弃羽666 发表的:
为什么要反驳？易子而食的故事始于春秋，我说一句当时的人真变态有问题吗？我知道是极限状态下的极端事件，但是影响这个事很变态吗？

那你既然自认变态，我确实没有继续讨论的理由了。

引用 @地球最后的溺水者 发表的:
那你既然自认变态，我确实没有继续讨论的理由了。

啊这，敢问您给您妈扔下山了？还是我吃了谁家小孩？

引用 @無線電視記者伍晃榮 发表的:
這也不是日本獨有的，中日韓都有類似故事，棄老山，春香傳，大同小異

这我太清楚了，说实话这些还都是艺术加工过的，不如我老家村里老人讲的简单直白震撼

引用 @弃羽666 发表的:
国籍不国籍的确实不重要，但是不加国籍要怎么表述这个事呢，不能哪的故事都一句仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱带过吧？

事实上就是仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。但只用上这一句的话会被评论为“恰恰是这些没思想的人”。

引用 @边界2001 发表的:
今村昌平这部电影冲击力太强了，一切人类见不得人的勾当一一被呈现出来，而更残酷的是，这样的事情一定真实存在过，当资源极度匮乏的时候，伦理都会靠边站，怎么样让生命更好的繁衍下去，成了非常重要的事情，人类在自然面前显得那么苍白。这片子真的不想再看了，对自己真的是一种折磨，心痛。

瑞典这次疫情，属于资源极度匮乏吗？

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很多时候初看日本的电影，电视剧会觉得“变态”，但再深入想想，他们不过是敢于把人性的原始的恶和丑陋拍摄出来罢了，而这种恶和丑陋其实放哪里都有

引用 @弃羽666 发表的:
这我太清楚了，说实话这些还都是艺术加工过的，不如我老家村里老人讲的简单直白震撼

這樣説的話，中國比較變態嗎？

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提醒，这帖子有人组团点灭。 之前我回了个“小日本真变态”，几个小时过去，没人点灭，虽然点亮的也不多，但也有几个亮。 然后一直没开虎扑，3个小时再开，已经几十灭，顺带还灭了之后几个说“小日本变态”的帖子。 如此大量集中的恶意点灭，不是点灭团带风向我是不信的。 能拍出这种电影还不让说变态，劳资偏要说，小日本真变态。 来啊，继续灭。

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你也漏掉了你的前提吗

引用 @hentai曹先生 发表的:
其实我国古代某些地方也有这种的，，老而不死是为贼。

别吧，中国从汉朝开始就以孝治天下，夸人品德高尚都说这人是个孝子，哪会有这种风俗？不孝子那确实有，但也会遭人唾弃

引用 @拍你大屁股 发表的:
文学要揭露所有的恶 即使这些恶在被礼法约束的情况下很少出现

终极问题。生老病死，人性兽性，本我自我，存在意义。

引用 @loiclance 发表的:
试想想如果这是一部中国导演拍的中国电影，会被骂成什么样子

还用拍嘛，前几天现实就有一个

引用 @星丶恒 发表的:
导演告诉我们 在食物和生活必需品匮乏的时代 人类和动物别无二致 一切都是为了种族的存活 但是人类还有超越动物本能之外的情感 比如亲情。。 这部电影里主角在极端恶劣的环境下充斥着这种人类特有的情感

也只有古代中原地区才能讲究孝道，其他地方老人要靠自己本事生存

引用 @特狼谱 发表的:
提醒，这帖子有人组团点灭。 之前我回了个“小日本真变态”，几个小时过去，没人点灭，虽然点亮的也不多，但也有几个亮。 然后一直没开虎扑，3个小时再开，已经几十灭，顺带还灭了之后几个说“小日本变态”的帖子。 如此大量集中的恶意点灭，不是点灭团带风向我是不信的。 能拍出这种电影还不让说变态，劳资偏要说，小日本真变态。 来啊，继续灭。

我再实名灭你一下吧

引用 @弃羽666 发表的:
你也漏掉了你的前提吗

是按著你的邏輯

人类简单而复杂

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你之前的言论已经承认，当立场反转，一个日本人说“中国人是变态”的时候，你没法反驳，这不就是自认变态了吗？基本全称命题和特称命题的逻辑都分不清楚，还有什么辩驳的必要呢？

引用 @funnyxyy 发表的:
昨天还有jr说莫言不配诺贝尔奖，我觉得这些人没有经历过曾经的农村。我爸我妈看完生死疲劳以后觉得非常真实

现在的小年轻体会不了

引用 @小垚爱看球 发表的:
没错 电影就是有它的艺术价值 包罗万象 引起人的共鸣与思考。绝不是某些浅薄之人口中的没思想的人才需要的刺激

有思想的人能理解导演想表达的意思，去思考这意思到底有没有道理，不一定要全盘接受导演的思想，这样才会使电影艺术更加生动。没啥脑子的人：哇，这电影映射了好多东西，这个国家真牛这导演真牛，真得很震撼，哇太震撼了.

看过发条张解说这部电影，看完很压抑

引用 @三井焘 发表的:
我再实名灭你一下吧

点灭什么很正常，只要是真人就行。又两个小时过去了，刚才发的帖子只有2个灭。足以证明之前短时间爆发性点灭是点灭团带风向的行为。如果是正常点灭，点灭数量增长应该相对均匀，而不是几个小时没太大变化，然后突然暴涨一波，之后又几个小时没啥变化。

引用 @無線電視記者伍晃榮 发表的:
是按著你的邏輯

我承认我可以补上前提啊

引用 @地球最后的溺水者 发表的:
你之前的言论已经承认，当立场反转，一个日本人说“中国人是变态”的时候，你没法反驳，这不就是自认变态了吗？基本全称命题和特称命题的逻辑都分不清楚，还有什么辩驳的必要呢？

不是，这有啥可反驳的？吃小孩的中国人不变态吗？我又没吃小孩干嘛说我变态，你这也不带前提呗。为啥有人提醒我带上前提说小日本真变态，反而你们自己不带呢。

还有一种民间传说的“瓦罐坟”，儿子要把年满60岁的父母安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，直至砌满。

引用 @特狼谱 发表的:
点灭什么很正常，只要是真人就行。又两个小时过去了，刚才发的帖子只有2个灭。足以证明之前短时间爆发性点灭是点灭团带风向的行为。如果是正常点灭，点灭数量增长应该相对均匀，而不是几个小时没太大变化，然后突然暴涨一波，之后又几个小时没啥变化。

你这都是猜测，水军干这么没效率没效果的事情有意义吗

引用 @特狼谱 发表的:
点灭什么很正常，只要是真人就行。又两个小时过去了，刚才发的帖子只有2个灭。足以证明之前短时间爆发性点灭是点灭团带风向的行为。如果是正常点灭，点灭数量增长应该相对均匀，而不是几个小时没太大变化，然后突然暴涨一波，之后又几个小时没啥变化。

看這貼的人少了點滅不就少了，有甚麼奇怪的

引用 @弃羽666 发表的:
我承认我可以补上前提啊

看了你其他回覆，沒意思，不回了

年纪大了经常会想人活一世到底有何意义

引用 @無線電視記者伍晃榮 发表的:
看了你其他回覆，沒意思，不回了

辛苦了

引用 @三井焘 发表的:
你这都是猜测，水军干这么没效率没效果的事情有意义吗

你这是假定人都是理性的，实际上有些人就是很无聊，点灭团只是个称呼，不一定真有一个团队，一个人也能弄小号点灭团的。当然这是猜测，但是非常合理的猜测，点灭主要集中在一两个小时，这也强行说正常？我混虎扑这么久，也不是没被点灭过，正常的点灭数量都是匀速增长的，几天之后没人看才会趋于停滞。这种发帖之后一段时间没啥动静(无聊人士还没看到贴)，然后突然点灭暴涨，然后突然又没啥人点灭，毫无疑问就是惹了养点灭团或者小号的无聊人士了。

引用 @無線電視記者伍晃榮 发表的:
看這貼的人少了點滅不就少了，有甚麼奇怪的

最初发帖3个小时人很多的时候也没人点灭，甚至有人点亮。因为这时候无聊人士还没看到贴。之后突然点灭暴涨，然后突然又没什么人点灭了。这种状况就别再强行说正常了。就是惹了养点灭团或者小号的无聊人士了。

引用 @三十万先生 发表的:
祭死窑，真实存在的。

这玩意不能宣传，要不然千年礼仪之邦，崇尚孝道这些可就打了折扣了。想想也是，古代穷困愚昧，民不聊生。仓廪实而知礼节，在温饱尚未解决的年代，礼义廉耻通通都得让位。

记得是在本科那会儿看的这个片儿吧，有几个镜头印象十分深刻。 粮食不够吃，村民抽签分自家土豆。差不多就四个人的分给三个人。 还有就是性匮乏(或许这么说)，主角的弟弟日狗。。是真的没谁了。

日本人真是畜生啊，不讲孝道

引用 @特狼谱 发表的:
提醒，这帖子有人组团点灭。 之前我回了个“小日本真变态”，几个小时过去，没人点灭，虽然点亮的也不多，但也有几个亮。 然后一直没开虎扑，3个小时再开，已经几十灭，顺带还灭了之后几个说“小日本变态”的帖子。 如此大量集中的恶意点灭，不是点灭团带风向我是不信的。 能拍出这种电影还不让说变态，劳资偏要说，小日本真变态。 来啊，继续灭。

说实话，论坛虽然也就图一乐，但这样着实没啥意思。显得没素质了兄弟。

我记得大儿子又把老母亲带下山来然后藏在家里的地窖里了？

引用 @星丶恒 发表的:
导演告诉我们 在食物和生活必需品匮乏的时代 人类和动物别无二致 一切都是为了种族的存活 但是人类还有超越动物本能之外的情感 比如亲情。。 这部电影里主角在极端恶劣的环境下充斥着这种人类特有的情感

导演以一种冷静的视角来展现村民的兽性和主角、主角母亲人性，向我们诉说出那个时代底层人民的生活写照，也让我们知道，只有接受人性的恶，才能释放人性的善。

引用 @世界的四个角落 发表的:
说实话，论坛虽然也就图一乐，但这样着实没啥意思。显得没素质了兄弟。

素质只对有素质的人，以德报德，以直报怨。我在跟恶意点灭的对线，不关别人的事，听听郭德纲的，别劝人大度，兄弟。

引用 @特狼谱 发表的:
最初发帖3个小时人很多的时候也没人点灭，甚至有人点亮。因为这时候无聊人士还没看到贴。之后突然点灭暴涨，然后突然又没什么人点灭了。这种状况就别再强行说正常了。就是惹了养点灭团或者小号的无聊人士了。

這有甚麼的，你不回覆我我也不會回來看這帖，順便點個滅

在外来媳妇本地郎看过这个电影

从现在开始好好努力，不能让自己父母治不起病。😭

引用 @特狼谱 发表的:
素质只对有素质的人，以德报德，以直报怨。我在跟恶意点灭的对线，不关别人的事，听听郭德纲的，别劝人大度，兄弟。

我不是说你们对线的事儿。。也没劝你跟点灭你的人大度啊。

靖边那个事根本不是这么一回事，那个马某是12岁就被母亲抛弃了

引用 @虎扑JR0556377306 发表的:
别吧，中国从汉朝开始就以孝治天下，夸人品德高尚都说这人是个孝子，哪会有这种风俗？不孝子那确实有，但也会遭人唾弃

好像有那种窑洞来弃老的，我也不清楚。

引用 @韩寒要我当他女婿 发表的:
这不是骂老人干坏事吗，，又不是咒人家老不死

古中国某些地方，你老了不死就是在干坏事。貌似是有弃老的风俗。

引用 @邱可乐 发表的:
可你没经历过山外的世界 你就会觉得世界就是这个样子吧

没见过光明的人就能忍受黑暗

引用 @陈世美温柔 发表的:
在哪里看的？有资源吗？

元祖研究所好像有

引用 @hentai曹先生 发表的:
其实我国古代某些地方也有这种的，，老而不死是为贼。

现代就有，还古代。。。

引用 @虎扑JR0556377306 发表的:
别吧，中国从汉朝开始就以孝治天下，夸人品德高尚都说这人是个孝子，哪会有这种风俗？不孝子那确实有，但也会遭人唾弃

前几天的事，不也是一模一样？

。

引用 @lagurus 发表的:
瑞典这次疫情，属于资源极度匮乏吗？

我感觉换汤不换药 现在无知高度发达 但是血还是得吸 资源由原来得物质变成了资本 本质上还是一样多无情和残酷

一看标题就知道是哪部电影