引用 @寺若成 发表的: 脑回路不对的是你啊！农业社会粮食产出是有限的，不是你努力有会变多的！但是由于没有节育手段小孩子越来越多，食物肯定不够用。这个时候虽然很残忍，但是先给父母吃的，这也是无奈之举，你怎么可以拿现在的道德去套呢？！
引用 @张文近 发表的:原文讲“居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也”，说明他家里有田地，并不是没有生活来源。原文讲“兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。”，之前他家本来有钱，父亲死了，把钱给他两个弟弟分了，然后自己一分没拿，说明他本身就不具备赡养老娘的能力。你没钱还要拦花钱的行为。本身就没道理。在退一步回归层主观点，这个事情发生在晋朝。学过高中历史都知道，虽然资本主义萌芽主要是在宋朝，但早在隋唐时期就已经出现了夜市这样的“商业街”了，（尤其是唐朝后期，已经打破了宵禁制和坊市制的陈规。）所以他是可以出去打工挣钱的。并不是说收成不好就只能饿死。
引用 @裸泳大明湖 发表的:打猎，砍柴，摘野果，摘野菜，钓鱼。你智商呢
引用 @C_我皇 发表的: 自己养不起儿子还让老人背锅，这不就是逆子坏胚渣男的典型嘛
引用 @小小是我999 发表的:都吃不上了 就不能戒了么？实在不行就割了
引用 @ww2125315 发表的: 赚不了钱就把家中唯一的青壮年杀了？
引用 @花栗鼠丶 发表的:这个后来好像有修订版了，在埋儿子时候，孝感上天，挖坑挖出一坛金子，儿子也不用埋了，回去一家人快快乐乐生活～
引用 @青县吴彦祖 发表的:不好意思我是研究过的
引用 @虎扑JR0722397867 发表的:这个虽然是摆拍，还算是正常脑回路了。 埋儿奉母了解一下，嫌儿子吃多了，母亲挨饿，就把儿子杀了埋了，食物不够吃难道不应该家里的顶梁柱多出去赚钱吗?把儿子埋了奶奶不会气得一头撞死？
引用 @不是没死过 发表的:冰钓的乐趣你无法体会
引用 @丹妮碧城 发表的:这个不属于糟粕，而属于时代背景问题。古代在孩子还年幼的时候，祖母通常也就四十左右。幼子没有生产力，在灾年肯定是优先抛弃的。毕竟一个小孩死了就死了，以后可以再生。饿死了有生产能力的人，那这个家可能就全完了。古代这么教育没啥毛病，问题是如果现在还这么教育，就是又坏又蠢了
引用 @watermonk 发表的:二十四孝有几个正常？郭巨埋儿简直是恐怖小说。要么太假，要么人之常情，除了江革寥寥几个值得学习。
引用 @BeStMe07 发表的:双喜临门？
引用 @永耀之星 发表的:顺便把奶奶气死，养老压力没有了，不就更省粮食了。
引用 @hongfa加油 发表的:那个年代，不是你想出去赚钱就能赚的啊。动不动死一半的人，去哪里赚。。能吃米饭就是地主了。。。
引用 @皮很痒 发表的:从此以后儿子怎么想
都吃不上了 就不能戒了么？实在不行就割了
但是剥夺了怀疑思想这点是不太应该。总的来说也是有可取的地方。死背没必要，但是内容可以有选择的学习
晋还能打工？？？在如此强的人身依附环境下你还想着打工，难道不是成为别人的部曲吗。还有什么唐朝什么的完全没看懂
你把人就逗笑了
天灾人祸不一定是人无能，大地主可以用各种方法兼并农民的土地，
你牛逼，
埋的儿童，跟你说的怎么不太搭啊
细思极恐啊，埋就埋还他🐴活埋
那您好好回去再研究研究吧
这个重点在最后的几句:天赐黄金，郭巨孝子，官不得夺，民不得取。
本质上是用来约束皇权和官僚的，并引导民风。
用现代的话说，这是救灾物资，皇帝应该任用贤良，官僚大臣应该救灾扶贫，上天有好生之德，这次先给你们打个样。
哈哈哈哈哈哈
你说的不对。埋儿奉母是说的存天理，灭人欲。孝在理学家看来就是天理，而自己的儿子死活就是人欲了。
埋儿奉母讲的是存天理灭人欲的道理。在理学家看来仁孝等就是天理，自己儿子的生命就是人欲。为了天理，消除人欲。就是统治阶级利用儒家思想统治罢了。
好白都是.....
？？？我03年的，一直以为.......难道儿子真的死了？
计生委需要你
不是我杠，这件事的本质很恶劣，那要是挖不到那坛金子呢，是不是就得埋了，后人要是学你这样做，他们都能挖到一坛金子吗
其实到了近代地主都吃不上米饭，你说那种米饭随便吃的是大地主
我没钱了，就埋你孙子🐶
老怪鸽了