《庆余年》叶轻眉的儿子被范闲记忆植入，所以原本的这个婴儿到底还算不算活着？

引用 @那年2019 发表的:
如果婴儿👶先有自主意识再被植入记忆才行吧。还没产生自主意识就被植入记忆，后面的意识都和记忆有关了

那看你如何定义自主意识了，我认为在现阶段认知基础上，自主意识是这个大脑在身体的配合下所有进行过的接收外界信息和作出反馈的动作留存在记忆中的集合。

这个剧里一直只有一个范闲，所以他觉得自己就是范闲（忘了他前世叫什么，我指的是他记忆来源的名字），也没有什么问题。但是如果有一天他见到了真正的范闲，他还会笃定自己是范闲吗？正儿八经的真正的范闲在那里，他们之间是什么关系？甚至如果，他亲手杀了这个范闲，他应该会从某一刻意识到，范闲（这记忆）只是他的一部分，他从出生后的所有经历和变化都属于他自己，而不是另一个他。

引用 @CAIsoul 发表的:
那看你如何定义自主意识了，我认为在现阶段认知基础上，自主意识是这个大脑在身体的配合下所有进行过的接收外界信息和作出反馈的动作留存在记忆中的集合。

这个剧里一直只有一个范闲，所以他觉得自己就是范闲（忘了他前世叫什么，我指的是他记忆来源的名字），也没有什么问题。但是如果有一天他见到了真正的范闲，他还会笃定自己是范闲吗？正儿八经的真正的范闲在那里，他们之间是什么关系？甚至如果，他亲手杀了这个范闲，他应该会从某一刻意识到，范闲（这记忆）只是他的一部分，他从出生后的所有经历和变化都属于他自己，而不是另一个他。

如果是单纯的拥有现代的记忆就不应该那么多现代三观，成龙的神话，这才是记忆而不是被意识占领。

引用 @那年2019 发表的:
如果是单纯的拥有现代的记忆就不应该那么多现代三观，成龙的神话，这才是记忆而不是被意识占领。

这就取决于电影或者书的设定了，是拷贝了一份记忆到另一个躯体，还是将整个意识转移了过去。成龙的神话里面涉及到了转世的概念，灵魂可以脱离肉体存在并进入下一个转世。庆余年怎么设定的我不太清楚，取决于躺在手术台上那个人眼睛一闭一睁成为了范闲，还是一闭就闭上了，而另一个躯体带着他的记忆睁开了双眼。

你小时候就死了，你是你哥哥

引用 @唢呐小夜曲 发表的:
和字面意思一样。。植入记忆，不是植入大脑，等于一个拥有前世记忆的人，不然他是不会认叶轻眉是母亲的

你有了前世的记忆，会否定今生的亲人吗？

引用 @一氧化碳与二氧化氮 发表的:
这是一个哲学问题，什么是人，身体是范闲还是意识才是范闲

忒修斯之船

其实死的是范闲

为什么要说夺舍呢
本来婴儿就没多少记忆
说他突然多出来了范闲的记忆
这样不就好了吗

应该相当于两人的合体，可以看做婴儿有了范闲的记忆。反过来也可以看做范闲进入了婴儿的躯体，但是有不完全算是重生，因为婴儿有他自己的基因和先天条件，范闲只是作为后天输入进去了，先天会左右他最终的个性和外貌，所以感觉不算是原来的范闲单纯地复制重生，最终出来的还是一个不一样的人。

引用 @流大卫 发表的:
那是什么臭鱼烂虾，头十几年网络小说就有这个词了

不止十几年……

夺舍是个道教词汇，这个概念可太早了
春秋战国开始有“魂魄说”之后就有“借尸还魂”了
八仙里面铁拐李就是“夺舍”一个瘸乞丐的
现代修真玄幻鼻祖还珠楼主的蜀山系列里面就开始说“夺舍”
到了玄幻网文，抄的蜀山设定，夺舍这种看着就很屌的词就拿了
后来再流行各种“魂穿”，本质可不就是“域外心魔夺舍”么🐶🐶

引用 @一氧化碳与二氧化氮 发表的:
这是一个哲学问题，什么是人，身体是范闲还是意识才是范闲

当然是意识。身体不过是容器

引用 @酒逍遥1 发表的:
意识死亡了。不过婴儿的意识本就是混沌的。可以说是从混沌中来，回混沌中去。
既然没有生存过，也就谈不上死亡了

那是胎儿吧，我觉得已现在的法律理解可以

引用 @唢呐小夜曲 发表的:
你这就等于婴儿就是躯壳，婴儿意识没产生过又何来意识死亡，等于这个婴儿重一开始就是范闲

事实上，婴儿的脑细胞没法存储记忆，植入范闲的这个记忆，理论上很快就消散了，但小说就不要较真了。