Ai Weiwei, the acclaimed Chinese artist who remains in detention in China, has a major outdoor installation at Harvard University right now. The work is linked to exactly the activities that have been getting Ai into so much trouble with the Chinese government. Untitled, the work consists of nine steel frames in the shape of cubes loosely arranged in a grid on the lawn outside the Northwest Science Building on Oxford Street.
The cubes are covered with a total of 5,335 school backpacks. The work is one of Ai's multiple responses to the 2008 Sichuan Province earthquake, and the subsequent "Citizens Investigation" initiated by Ai and his studio. The investigation publicized the finding that defective construction of school buildings was to blame for many of the children's deaths in the earthquake, a finding that has been denied by government authorities. The names of the victims are recited in a sound piece accompanying the work.
Ai's work at Harvard is part of an engrossing exhibition called "The Divine Comedy." The shoe features installations by two other celebrated contemporary artists - Iceland's Olafur Eliasson and Italy's Tomas Saraceno - both of whom, like Ai, studied at Harvard's Graduate School of Design, which organized the show.
At a talk by Saraceno and Eliasson hosted by the Graduate School of Design's Sanford Kwinter, there was an empty chair on the stage. At intervals throughout the talk, different students placed a heavy coat on the chair, removed it, replaced it, and removed it again. The panelists were clearly thrown by the interruption. But at the end of the talk, Eliasson gratefully acknowledged the students' actions, which were clearly intended to draw attention to Ai's absence, and his current plight.
The Association of Art Museum Directors has just released a petition calling for the release of Ai.
2011, ARE WE READY? Source: Global Times [09:43 December 20 2010] Comments
Ai Weiwei 53, artist, curator, social commentator After the tragic fire in Shanghai on November 15, I launched an online campaign to compile a list of victims' names, just like I did after the Sichuan earthquake in 2008. Facing such calamities, I don't think I can help them by giving donations. The only thing I can do is to find out who has died. This is a way to urge social awareness of responsibility and prevent other lives from being harmed. In 2011, if possible, I will continue to do such citizen investigations. Historians and scholars are trying to find the names of the victims of the Nanjing Massacre of Japanese invasion in 1937. I've expressed on Twitter that I want to help them. If possible, I will try my best to restore that piece of history, no matter how long it may take. I always think it's a lifetime joy to fulfill a promise and do something well. In 2011, I will continue to spend most of my time online. This is one of the best things that happened to me. It helps me fulfill my obligation as a citizen. Most Chinese artists are not used to speaking out, even on a small environmental problem in their community. I'm the minority in this group.
據長期在北京工作的外籍傳媒人理查．伯格（Richard Burger）揭露，該報為抹黑艾未未，上周一（4日）特別召集全體中方員工進行閉門會議，總編輯胡錫進在會上更下達直接的命令：搜尋一切關於艾被關押的 所有中文評論，然後按照黨的路線對艾加以批駁。伯格批評，此舉嚴重違反新聞職業道德。他批評，該報早前批評艾的社論「令人作嘔」，用這些野蠻、醜陋、令人 發狂的社論來攻擊艾是弄巧反拙的行為。 伯格在其博客指，自己曾在香港、北京及台北工作，其後再度返回北京。周三（13日），他以「The Global Times and Ai Weiwei」（《環球時報》與艾未未）為題，在博客上發表英文文章。他在推特（twitter）上發表連接時亦說，「希望我不會消失」。
2011, ARE WE READY? Source: Global Times [09:43 December 20 2010] Comments
Ai Weiwei 53, artist, curator, social commentator After the tragic fire in Shanghai on November 15, I launched an online campaign to compile a list of victims' names, just like I did after the Sichuan earthquake in 2008. Facing such calamities, I don't think I can help them by giving donations. The only thing I can do is to find out who has died. This is a way to urge social awareness of responsibility and prevent other lives from being harmed. In 2011, if possible, I will continue to do such citizen investigations. Historians and scholars are trying to find the names of the victims of the Nanjing Massacre of Japanese invasion in 1937. I've expressed on Twitter that I want to help them. If possible, I will try my best to restore that piece of history, no matter how long it may take. I always think it's a lifetime joy to fulfill a promise and do something well. In 2011, I will continue to spend most of my time online. This is one of the best things that happened to me. It helps me fulfill my obligation as a citizen. Most Chinese artists are not used to speaking out, even on a small environmental problem in their community. I'm the minority in this group.
The petition demanding the release of Chinese artist Ai Weiwei has nearly 100,000 signatures.
Here's how we know it's really gotten Beijing’s attention:For the past four days, the Change.org website has been repeatedly targeted by cyber attacks coming from China that aim to bring our site down, which would keep people from signing the petition.
Our engineers are working around the clock to fend off the attacks and, for now, the petition is still up.
To recap: Acclaimed dissident artist Ai Weiwei -- who helped design the famed “Bird’s Nest” stadium for China’s Olympics -- was arrested on April 3rd by Chinese security forces at the Beijing airport. His office and studio have been ransacked, and no one has heard from him since.
The international art community banded together, demanding his release -- and the directors of more than twenty leading museums (including the Tate Modern, Museum of Modern Art, and the Guggenheim) started a petition on Change.org that has garnered worldwide attention, including in the New York Times, LA Times, and Guardian.
The campaign has helped to give rise to an international outcry. Political leaders around the world are calling for Weiwei's release and activists have organized peaceful protests at Chinese embassies and consulates. Though China is desperate to silence its critics, the pressure to free Weiwei continues to grow. You can help by asking five friends to sign the petition:
Autocratic governments know that the internet is a democratizing force, and they'll do everything they can to suppress online activism. Know that we stand with you for change, and that we will continue to fight to make sure your voice can be heard.
- Patrick and the Change.org team
P.S. Due to these repeated attacks, our site may be slower than usual or unavailable at times over the next few days. Thanks for your patience.
一名「涂鸦少女」为艾未未发声，用一个艾未未头像加上英文「 WHO’S AFRAID OF AI WEI WEI」的「模版」，连续几天在港九各公众出入地点的墙上喷出这张涂鸦作品。香港警方把这桩既可以当作刑毁也可以当作政治意见表达的小事，交予专查杀人、绑架等大案的西九龙总区重案组调查，要追缉这「涂鸦少女」归案。有警队中人说，「呢单嘢好明显系政治任务」。
New Yorker在写艾未未的文章内，将对艾未未的容忍程度看作一个风向标，到今日，艾未未已经被失踪二十天有余，想起这个，真是让人沮丧。这些天来，许多人 在网上鼓噪，而删除和审查的力度也正如预期的迅捷。然而二十多天也就这么过去了，一天接着一天。我不禁开始怀疑，人们的遗忘会从何时开始呢，到底是谁能够 坚持到底？
New Yorker在写艾未未的文章内，将对艾未未的容忍程度看作一个风向标，到今日，艾未未已经被失踪二十天有余，想起这个，真是让人沮丧。这些天来，许多人 在网上鼓噪，而删除和审查的力度也正如预期的迅捷。然而二十多天也就这么过去了，一天接着一天。我不禁开始怀疑，人们的遗忘会从何时开始呢，到底是谁能够 坚持到底？
你看着办吧
--艾未未评李占洋的雕塑作品，2008
和李占洋还不认识的时候，就记住了他的那些早期的雕塑，尺寸不大，大都是些有人物，有情节和场景的附着重彩的作品。后来的作品中出现了看热闹不怕事儿闹大的宏伟场面，着色和质感也时尚鲜亮起来。
这些作品与现实之间有一种半推半就的关系，有力的手法和明快处理所表现的趣味倾向，浓艳的作风，入微的细节与市井场面，那些故事的表情，事件的假设，传说中的情节，设定了人们所寻找的快乐，遭遇的不测和梦幻的英雄情节......
在
大多数情形下，作为旁观者，我们知道眼前所见仅仅是一堆泥胎附上颜色的玩意，尽管我们可以用上帝的眼光来审视，用有训练有素的涵养来挑剔。这些人物和情
景，和谐与不和谐的光影变化，适宜和不适宜观赏的，刺激或装饰的色彩和形体，确是实实在在地影响了我们的脑神经皮层。作者设下的圈套将观者勾引进入一个尴
尬的境域。诱惑者在诱惑他人时是否亦被诱惑。不祥的快感触发了迷恋贪婪的血腥本性。
李占洋致力于很黄很暴力的败坏世风之举，旗帜鲜明地张扬性色和权力的声色犬马，像是一个长久的风俗败坏之地的景观导游者，操着浓重的市场化了的地方口音，有板有眼地重复着煞有介事的术语。无知中总是掺伴着邪恶，愚蠢里总是依偎着奢华。他一本正经地讲着，讲得认真投入。
这是一些重复了千百遍的历史故事和演绎，听上去显得平凡和陈腐。可是作品的现实力量常常令人难以相信，现实的真实性的侵伤发生了蜕变，它们已经不再是可以抹去的幻象，伴随着潜意识，像是一句无法删除的不停地在脑中反复的曲调，尤其是在你比谁都清醒的时刻。
李
占洋所涉及的现实，故事中的场景和人物，那些情节，总是清晰和生动的，他们明确的不容怀疑，显得比事实本身还要更确凿。这些场面最终构成了李占洋的现实
感，他的辉煌参半猥亵的世界观，竟然变成了我们看到的这个世界的最终的样子。心思手作，刁钻的视角和不含糊的手法，反复地拨着自己的那点事。这情景像是庙
宇中落满尘埃的罗汉，给众生的心灵留下了难忘的影象。在漫长旅途中，给他们惊怵警示或是温暖的智慧。
今天，
人们终于习惯于接受一个简单的共识，你就是你的所见，你的所见所闻是你的一部份，你的非常可靠的那一部份，如此，你与你之外有着难以想象的关系。这个关系
比其它的时代要重要和有含义很多。这使我们轻易地成为了几近遗忘的历史的一部分，让我们成为伟大的传说中的主体，成为不着边际的幻想的可以触摸的部分。一
切从你开始变形，可以说一切从你开始。有趣的是，你成为它者，成为它者眼中的你，成为你眼中的它者眼中的你。
这样看来，李占洋的修行还成，他的德行将伴随着众生在虚幻迷离的大千世界中安然度过。
艾未未给雕塑家李占洋做过模特，最近这幅作品也被拿出来批判了。艾未未被抓跟他的艺术有关吗?好像批评派总喜欢拿艾未未的作品说事儿，好像批倒了他的作品，他就该被抓一样。 我刚看到艾未未评李占洋雕塑的文章，他的观点也某种程度上解释了他为啥会有那些争议作品。
你看着办吧
--艾未未评李占洋的雕塑作品，2008
和李占洋还不认识的时候，就记住了他的那些早期的雕塑，尺寸不大，大都是些有人物，有情节和场景的附着重彩的作品。后来的作品中出现了看热闹不怕事儿闹大的宏伟场面，着色和质感也时尚鲜亮起来。
这些作品与现实之间有一种半推半就的关系，有力的手法和明快处理所表现的趣味倾向，浓艳的作风，入微的细节与市井场面，那些故事的表情，事件的假设，传说中的情节，设定了人们所寻找的快乐，遭遇的不测和梦幻的英雄情节......
在大多数情形下，作为旁观者，我们知道眼前所见仅仅是一堆泥胎附上颜色的玩意，尽管我们可以用上帝的眼光来审视，用有训练有素的涵养来挑剔。这些人物和情景，和谐与不和谐的光影变化，适宜和不适宜观赏的，刺激或装饰的色彩和形体，确是实实在在地影响了我们的脑神经皮层。作者设下的圈套将观者勾引进入一个尴尬的境域。诱惑者在诱惑他人时是否亦被诱惑。不祥的快感触发了迷恋贪婪的血腥本性。
李占洋致力于很黄很暴力的败坏世风之举，旗帜鲜明地张扬性色和权力的声色犬马，像是一个长久的风俗败坏之地的景观导游者，操着浓重的市场化了的地方口音，有板有眼地重复着煞有介事的术语。无知中总是掺伴着邪恶，愚蠢里总是依偎着奢华。他一本正经地讲着，讲得认真投入。
这是一些重复了千百遍的历史故事和演绎，听上去显得平凡和陈腐。可是作品的现实力量常常令人难以相信，现实的真实性的侵伤发生了蜕变，它们已经不再是可以抹去的幻象，伴随着潜意识，像是一句无法删除的不停地在脑中反复的曲调，尤其是在你比谁都清醒的时刻。
李占洋所涉及的现实，故事中的场景和人物，那些情节，总是清晰和生动的，他们明确的不容怀疑，显得比事实本身还要更确凿。这些场面最终构成了李占洋的现实感，他的辉煌参半猥亵的世界观，竟然变成了我们看到的这个世界的最终的样子。心思手作，刁钻的视角和不含糊的手法，反复地拨着自己的那点事。这情景像是庙宇中落满尘埃的罗汉，给众生的心灵留下了难忘的影象。在漫长旅途中，给他们惊怵警示或是温暖的智慧。
今天，人们终于习惯于接受一个简单的共识，你就是你的所见，你的所见所闻是你的一部份，你的非常可靠的那一部份，如此，你与你之外有着难以想象的关系。这个关系比其它的时代要重要和有含义很多。这使我们轻易地成为了几近遗忘的历史的一部分，让我们成为伟大的传说中的主体，成为不着边际的幻想的可以触摸的部分。一切从你开始变形，可以说一切从你开始。有趣的是，你成为它者，成为它者眼中的你，成为你眼中的它者眼中的你。
这样看来，李占洋的修行还成，他的德行将伴随着众生在虚幻迷离的大千世界中安然度过。
这篇小文写得真不错呀。艾婶的文笔真不错，能把想的东西很好地组织起来。哈哈你说得对，他对李占洋的评论实际上就透露出他的心思了。真是这样。
发现国内这些年经济发展了，某些方面真是倒退了呢。国内的影视剧歌功颂德得厉害，不少台词听着都肉麻。按说手里有钱，国际上实力增加了，应该更自信才对，不知为啥反而禁言得厉害了。政府越底层越腐败的厉害。你看过前两年的一个电影，“光荣的愤怒”没？虽然里面新上任的支书给树立了个正面形象，但不这样影片就该给禁了。我觉得影片对基层腐败的揭露是血淋淋的
没有看过，我现在真的看不了国内的电影了，真的没有什么新鲜的视角和别致的故事，更别说能让你思考的片子了。你说的这个电影就这样被我忽略掉了。真可惜。在土豆或者优库能看？
这楼又平了，版上闹鬼啊？
确实跟闹鬼似的，你以后遇到这样的情况就点击右上方的“修复” 就可以。我已经把这两天出现的问题回给老大了。希望有个令人信服的解释。
艾未未09年在慕尼黑接受手术时自拍照
艾未未术后自拍（照片提供：慕尼黑艺术之家博物馆）
艺术家艾未未09年初在成都准备为谭作人案出庭作证，在宾馆被当地警察殴打受伤，之后确诊为内颅出血。同一年秋，艾未未在慕尼黑具备个人艺术展。艾未未在
慕尼黑大学附属医院接受了头颅手术。艾未未的老友、现生活在慕尼黑的周勍（《民以何食为天》作者）在艾未未出院后，送上亲手烹制的面条。艾未未边吃边说
“香”。
吃面（照片提供：周勍）
艾未未和朋友周勍、助手赵赵等在慕尼黑街边喝啤酒。艾未未头部手术的伤口还清晰可见。
艾未未在慕尼黑和朋友饭醉。艾未未（左）身旁是助手赵赵，图右是周勍。（照片提供：周勍）
艾未未的弟弟艾丹（图左）是职业作家，曾旅居美国多年。艾未未在慕尼黑举办个展以及接受手术期间，弟弟艾丹也在慕尼黑。
弟弟艾丹（左）和艾未未（照片提供：周勍）
2009年10月，艾未未在慕尼黑举办的个展开幕，主题是“非常遗憾”（So Sorry) 包括两件新作和2003年以来的一些摄影和电影作品。
慕尼黑地铁里的艾未未个展的宣传画报（照片提供：周勍）
慕尼黑街头艾未未个展巨幅海报。前面的指示牌表示：此处禁停。纯属巧合还是命运的先兆？
慕尼黑街头艾未未个展巨幅海报
（照片提供：周勍）
艾未未在慕尼黑被粉丝认出，在给小粉丝们签名。领队老师戏称：“小美女们爱英雄。”
给粉丝签名（照片提供：周勍）
4月9日，艾未未巨型装置艺术作品正在伦敦泰特现代美术馆展出。10多名旅英华人艺术家及一些西方文艺界人士则在展厅内铺满了2000多张艾未未的照片，照片上写着“释放艾未未”（Free Ai Weiwei）。
（照片提供：周勍）
[此贴子已经被作者于2011/4/13 12:11:33编辑过]
[2011-04-14]
http://paper.wenweipo.com/2011/04/14/YO1104140002.htm
■因涉嫌經濟犯罪，內地行為藝術家艾未未近日接受警方調查。
香港文匯報訊（記者北京報道）被稱為內地「行為藝術家」的艾未未被警方依法調查一事，在海外傳媒中掀起波瀾，中國外交部及公安部均已證實艾未未涉嫌經濟犯罪，正接受公安機關的依法調查。知情人士向本報透露，從目前獲得的證據來看，艾未未涉嫌經濟犯罪證據確鑿。大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅，並且數額較大，為避免調查還試圖銷毀會計憑證。該人士還透露，警方已掌握了相關證據，艾未未配合調查的態度較好，並已開始交代問題。
4月3日，艾未未在北京機場準備搭機前往香港時被警方帶走。知情人士透露，艾未未3日被公安部門依法調查之初，態度比較牴觸，隨著調查的深入，公安部門所掌握的人證、書證、旁證比較扎實，艾未未的態度也有所轉變，開始交代相關問題。
據報道，作為艾未未工作室的法人代表，艾未未妻子路青早前已收到北京市稅務局的通知書，要求其於12日攜帶有關稅務文件到北京地方稅務局稽查二局接受調查。路青向媒體透露，她接受了3個小時的問話，她並認為今次調查與丈夫相關。
另涉網絡傳播淫穢物品
除經濟問題外，知情人士亦指出，調查中還發現艾未未涉嫌重婚罪和網絡傳播淫穢物品罪。根據調查，艾未未和一年輕女子生有一個兩歲的兒子，而他與妻子在民政部門的登記仍是夫妻。同時，艾未未的一些行為藝術作品，已經達到法律規定的淫穢物品級別，他在網絡上發佈這些作品涉嫌網絡傳播淫穢物品罪。
自艾未未事件發生後，由於美國、英國等國政要和媒體的「高度關注」，事情不斷發酵。美國國務院4月8日發表了向美國國會提交的《2010年人權國別報告》，批評中國人權。美國國務卿希拉里在對報告作說明時特別提到：「在這些事件中的最近一起，是傑出的藝術家艾未未就在上個星期天遭到了拘留。」
公安部將發佈案件細節
中國外交部發言人洪磊9日反駁指出，我們奉勸美方多反省自己的人權問題，不要以「人權教師爺」自居，停止借人權報告等方式干涉別國內政。12日在回答記者提問時，洪磊重申，艾未未涉嫌經濟犯罪正在接受調查的事實。他並表示，中國人民很疑惑，為何一些國家會把一個涉嫌犯罪的人當作英雄？艾未未案件的相關細節，將由公安部發佈。
[此贴子已经被作者于2011/4/13 22:17:55编辑过]
艾未未受調查先抗拒後配合
[2011-04-14]
http://paper.wenweipo.com/2011/04/14/YO1104140002.htm
■因涉嫌經濟犯罪，內地行為藝術家艾未未近日接受警方調查。
香港文匯報訊（記者北京報道）被稱為內地「行為藝術家」的艾未未被警方依法調查一事，在海外傳媒中掀起波瀾，中國外交部及公安部均已證實艾未未涉嫌經濟犯罪，正接受公安機關的依法調查。知情人士向本報透露，從目前獲得的證據來看，艾未未涉嫌經濟犯罪證據確鑿。大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅，並且數額較大，為避免調查還試圖銷毀會計憑證。該人士還透露，警方已掌握了相關證據，艾未未配合調查的態度較好，並已開始交代問題。
4月3日，艾未未在北京機場準備搭機前往香港時被警方帶走。知情人士透露，艾未未3日被公安部門依法調查之初，態度比較牴觸，隨著調查的深入，公安部門所掌握的人證、書證、旁證比較扎實，艾未未的%u6�
让人哭笑不得的涉嫌重婚罪。且不说这个罪名是否成立。如果成立，那个什么赵姨娘她老公是不是早该抓起来了？他们不知有多高调呢，把生私生子的事儿都写到时尚杂志上。中国官员中这么犯重婚罪的不要太多。
退一步说，就是犯了什么罪，凭什么秘密羁押到现在也不让家属知道艾婶在哪儿？
[此贴子已经被作者于2011/4/13 23:54:02编辑过]
顾晓军 2011-4-11 于南京
最近支持艾未未的文章写得太多了，恐怕《艾未未之后，下一个是谁？》，真的是要轮到我了。
然而，司马南说：“艾未未你小子可以脱裤子搞你的裸体艺术，但是你那个政治是不靠谱的。更何况你拿着国外的钱干这种事，不明不白啊。”
于是，我就不得不带病又上阵了。
无论是谁，如果真的是“拿着国外的钱”，搞政治；那么，国宝们，确实是可以抓他的。我以为如此。
国宝们，干得就是这，吃得就是这。至于政府眼下的一些所作所为，应不应该去维护？这是政治。国宝们不会去深究，他们是搞业务的。
此外，如今的国宝们，业务的范围是不是太宽了？也不是文本讨论的话题。于是，我们还回到司马南提出的问题上来。
在展开司马南“指控”艾未未“拿着国外的钱”搞政治之前，我们当厘清三个概念――
第一、如果是挣外国人的钱，那么，与“拿着国外的钱”，是两个完全不同的概念。这是我们必须弄清的。
第二、无论是口语表达、还是文字叙述，其中的推论、与指证，也是两个完全不同的概念。于此，我们也是必须弄明白的。
第三、无论口语表达还是文字叙述，如果是指证，就必须拿出确凿的证据来。否则，轻则是造谣，重则构成诬陷罪。这也是人人都该知道的。
那么，我们现在可以看一看司马南的整段原话了――
“十三亿人在资源瓶颈这么厉害的情况下，在虎狼环伺的世界上，在中国民族六十年刚刚呈现往上走的时候，我们听你大胡子艾未未的，跟着你上街，闹街头政治，中国老百姓日子过好了？凭什么呀。也可能小孩一听你，脑子跟着一热。反正像我这样的，50岁的小老头，我凭我常识我就判断，艾未未你小子可以脱裤子搞你的裸体艺术，但是你那个政治是不靠谱的。更何况你拿着国外的钱干这种事，不明不白啊。”――摘自德国之声 2011.04.10《司马南抨击艾未未……》
大家注意：“跟着你上街，闹街头政治”，这就属于指控，而不是推论。“更何况你拿着国外的钱干这种事”，这也同样属于指控，而不是推论。
艾未未有没有号召“上街，闹街头政治”，我不知道；“上街，闹街头政治”合不合理、合不合法，这里也不去理论。应当清楚的是：司马南的意思是――艾未未“拿着国外的钱”，号召“上街，闹街头政治”。
那么，司马南就应当拿出两项证据：一、艾未未号召“上街，闹街头政治”的口头表达的录音或网络或书面表述的文字证据。二、艾未未为号召“上街，闹街头政治”领“国外的钱”的证据。
于以上所述两项证据的第一项，鉴于艾未未的大大咧咧、鉴于艾未未在网络上的言论较多，司马南若在其中找到些牵强附会的“证据”，也许是有可能的。
但是，司马南若拿出于以上所述两项证据的第二项，这几乎是没有可能的。其一，艾未未如果有钱，不等于领了“国外的钱”。这就是我在上面强调厘清“挣外国人的钱”与“拿着国外的钱”是两个完全不同概念的意义所在。其二，退一万步来说，即便是艾未未领了“国外的钱”，会告诉司马南吗？会把证据交给司马南吗？司马南与艾未未是什么关系？也许，与我一样，并不认识艾未未，甚至在网络上也没有来往过。那么，司马南除了设法去伪造证据，就没有其他选择了。
更重要的是，我们知道：艾未未，是在机场被带走的，而不是被他居住段的派出所带走的，那么，带走他的人，应该是国宝；而惊动国宝，则应该是艾未未涉及到了国家安全问题。然而，到目前为止，外交部与党媒，都一口咬定艾未未“涉嫌经济犯罪”。这说明什么？说明：目前国宝手里没有过硬的、艾未未领“国外的钱”的证据。而国宝都拿不出证据，你司马南咋可能有证据呢？
至此，我可以准确地说：司马南，已构成对艾未未的诬陷罪。无论艾未未事件结果如何，艾未未都可以将司马南告上法庭；如果法庭的判决公正的话，那么，司马南坐牢，已是早晚的事、不可避免的事情了。
司马南，你等着艾未未告你诬陷罪吧！趁艾未未暂时不能告你，赶紧想想如何狡辩。
此，也是给那些不懂得把握分寸、为某种目的而乱写文章的人的、一个教训；或者说，是一次严重警告。
国际级的中国艺术家及维权人士艾未未在4月3日被捕后，至今音讯全无。中共当局抓他，可以预料；但是事后的反应，却使人大跌眼镜。
为什么这样说呢？中国作为一个集权国家，尤其在刘晓波得奖与爆发茉莉花革命后，“加强镇压”几乎是必然的反应。但是从它的反应来看，则不难见到这个集权国家内部的混乱，从而看到它已经衰败的气数。
首先，艾未未被捕后，下落不明、音讯全无，让人们想到德国希特勒的盖世太保与苏联的克格勃这些秘密警察与特务组织对付异议人士的勾当。因此始终没有一个单位承认是他们出来抓人。但是要说完全没有音讯，却又不是，因为官方媒体与中共豢养的五毛，都对艾未未开展革命大批判，诉说逮捕艾未未的种种理由，显然是承认他们的政府抓了艾未未。堂堂外交部，一方面他们的发言人指艾未未经济犯罪，可是外交部的网站却删掉这一部份，难道外交部发言人不代表外交部？这种精神分裂，是不是显示共产党内部已经出现裂痕，至少是已经存在分裂的暗流呢？
其次，共产党有一个统一的宣传机器，这个机器就是久经考验的中共中央宣传部。但是在对艾未未的革命大批判中，这部机器似乎已经生锈，乃至“一人一把号，各吹各的调”。因为堂堂中共中央机关报“人民日报”没有出声，却让它属下由毛粉占据的“环球时报”充当急先锋，而“国家”的新华社，以及分属不同系统的五毛们在那里敲边鼓。而新华社扮演的角色也很可疑，因为主要由英文部出头，中文部却像死人一样，似乎他们存在着两个不同的“司令部”。这也是精神分裂的又一标志。
也因为如此缺乏“统一领导”，导致他们放出的炮弹，不像是致人死命的弹药而像烟花。从官方媒体与虾兵蟹将们提供的“烟花”，艾未未的罪名大致有以下几个：一是“特立独行”，二是“屁股不干净”，三是经济上逃税，四是侵吞资源，五是接受外国资助，六是创作上抄袭，七是他只是三流艺术家而已。由于“环球时报”首先就以“特立独行”指责艾未未，那么后面那些具体的罪名就是他的“特立独行”的表现？然而三流艺术家在中国比比皆是，不特也不独。如果特立独行是一项罪名的话，那就是至今还要求人人做党的“驯服工具”？
在中共历史上，最特立独行的是毛泽东。因为他的特立独行已经达到惊世骇俗的地步，以致人们怀疑他的精神是否正常，这点倒是如同希特勒，甚至有过之而无不及。就如毛泽东的孙子毛新宇，一切“以爷爷为纲”，在中共的将军中，难道不是特立独行吗？要不要抓他？
然而最大的问题是，即使上述罪名全部加起来，也不是抓人的理由。“环球时报”其实也透露了其中的玄机，它在4月8日的社论中就说：“任何人从事政治活动，屁股要干净些”。这就意味着，艾未未是因为从事政治活动而被捕，其他种种罪名只是“欲加之罪，何患无词”罢了。既然如此，何不冠冕堂皇用政治罪名来逮捕他呢？共产党的理不直、气不壮就在这里。因为艾未未所做的不是什么政治，只是维权而已。如果追究四川地震的贪官污吏就是政治，就要被抓，共产党不就是贪官污吏的总代表吗？不过共产党还没有指控艾未未“乱搞男女关系”，是共产党进步了，还是他们自己乱搞到神智不清？
目前这个情况，让我想到九七前，末代港督彭定康在香港推行民主改革。共产党看到民主就如见到洪水猛兽，要扼死它又讲不出道理，于是官方媒体指责彭定康是“妓女”、“小偷”、“跳探戈舞者”。到现在我都搞不清这些算什么罪名？为何会用这些罪名来指控他？只有骂彭定康是“千古罪人”我才明白，因为推行民主，当然是共产党的千古罪人。彭定康作为欧盟的外交专员2002年带了3000万欧元的无偿援助到北京，江泽民亲自接见他才“一钱泯恩仇”。
但是中国的确有进步，以前中共一开口，一犬吠影，百犬吠声。如今各个部门出现精神分裂的“两个司令部”；就是利用“文人相轻”的人性弱点，以“抄袭”来挑拨其他艺术家与艾未未的关系，也当即被西安美术学院青年教师岳路平痛斥“别滥用我的名字”，让新华社的无耻阶级司令部碰了一鼻子灰。这些进步，是中国未来的希望。
2011-04-13
下落不明的艾未未，依然是德文媒体关注的焦点。越来越多的德国政治家强烈要求释放艾未未，认为北京的作为有损中国的声望。同时，也有媒体担心这位被秘密关押的著名艺术家会遭到酷刑虐待。
中国为什么害怕艾未未？
德国《图片报》（4月13日）以"中国为什么害怕艾未未这位艺术家？"为题，采访了德国主要几位政治家：
德国自民党籍政治家、德国外长韦斯特韦勒对该报说道："我期待立刻释放艾未未。艾未未是国际著名艺术家，在德国也深受欢迎。对我们来说，自由发表言论的权利和艺术自由是非常宝贵的财富。我们已向中方申明这一点，并要求澄清这一事件。"
德国反对党社民党主席加布里尔(Sigmar Gabriel) 认为："伟大而自豪的中国人民正处于经济、文化和政治变革之中，德国觉得自己是中国的朋友和伙伴。但是，恰恰是在朋友和伙伴之间，当为所欲为和不公正危及这个变革时，就不能保持沉默。艺术家以及持有批评性观点的知识分子的自由，是衡量任何一个国家发展的重要标准。所以，我们要求立即释放艾未未。艺术和文化向来视自由为生命，在中国也应如此。"
自民党籍政治家、德国联邦政府人权事务专员勒宁（Markus L?ning）说："我们期待北京政府立即释放艾未未和其他异议人士。柏林艺术大学已经给艾未未提供了教授职位，若能在此欢迎这样一位世界级的艺术家，德国政府将会感到非常高兴。"
德国绿党女主席罗特（Claudia Roth）对《图片报》表示："如果北京的当权者让中国最著名的艺术家就这样消失，他们就等于自己撕下了假面具。中国（政府）必须澄清：艾未未在哪里？对他的具体指控是什么？"
社民党议会党团主席施泰因迈尔（Frank-Walter Steinmeier）也对该报表示："逮捕艾未未有损于中国的声望，我呼吁中国领导人尽快释放艾未未，并且不再限制他的艺术创作和个人自由。"
知名度难以免受酷刑
奥地利《标准报》（4月13日）采访了2004至2010年担任联合国人权委员会酷刑问题特派专员的曼弗雷特暸低呖耍∕anfred Nowak）教授。这位维也纳大学的著名法学家认为："逮捕艾未未可能是一个有意发出的信号：表明（北京）无所顾忌，能把这个国际名人抓起来，其他所有人都会感到害怕。如果是一个恫吓实验，艾未未可能会很快获得自由，但是也可能是一个大规模抓捕浪潮的开端。"
针对艾未未的知名度能否保护他免于遭受酷刑的问题，诺瓦克教授回答说："我与中国的维权律师高智晟有过密切的合作，他的被捕让我非常难过。尽管他有知名度，尽管有来自各种渠道的外交努力，但他还是遭受严酷的刑罚（原文注：2006年），我只能希望艾未未不会受到同样的"待遇"。（原文注：自2009年2月4日起，高智晟再次被失踪）"
编译：林泉
责编：严严
中國外交部發言人洪磊9日反駁指出，我們奉勸美方多反省自己的人權問題，不要以「人權教師爺」自居，停止借人權報告等方式干涉別國內政。12日在回答記者提問時，洪磊重申，艾未未涉嫌經濟犯罪正在接受調查的事實。他並表示，中國人民很疑惑，為何一些國家會把一個涉嫌犯罪的人當作英雄？艾未未案件的相關細節，將由公安部發佈。
[此贴子已经被作者于2011/4/13 22:17:55编辑过]
来看看中国人民是怎么疑惑的吧：
首先来围观司马南的博克，http://huaren.us/simanan
我就看了他一篇文章的留言，一条没删，全部在此：
MZ歌唱黎明2011-04-10 00:05:06
跟司马老师蛮有缘分的，抢个沙发吧
MZ歌唱黎明2011-04-10 00:08:48
就像文章里所说的，您真的蛮难定位的，我怎么发现现在对您的评价感觉像对台湾的李敖大师一样了，以前认为他真是个汉子，现在怎么感觉他有点投机钻营了，其实人无完人，不管怎样，在我心里会永远保留着你的一个位置
绿洲2011-04-10 00:46:27
人在做，天在看！
不为自己考虑，也不为子孙后代着想吗？
无耻至极，如此颠倒黑白的狗腿子，就不怕遭雷劈吗？
wangpengzznl2011-04-10 00:54:14
你不说谎话能死吗
行者悟空2011-04-10 01:19:06
相由心生,这20年来,你是越长越邪乎了
兜T030132011-04-10 01:24:28
司马老师，别的文章咋看不了啊···
Pinellia2011-04-10 01:41:43
围观历史上的奇葩...
joeleecji2011-04-10 02:55:23
你胡言乱语，该吃药了
我还是是我2011-04-10 03:20:17
最近才知道你是D的人啊~
你已经被钉在历史耻辱柱上了
回首萧瑟处2011-04-10 08:38:43
我不否认方舟子先生在学术打假领域的水平以及成果，但是，实在不能接受方先生对中医药科学的无知与粗鲁。
asdf2011-04-10 09:54:08
你好 人民会永远记住你的 你会被人民清算的
浪里闲游2011-04-10 09:55:30
现在的中国确实假的可怕，很需要这样的人啊！
邓艾2011-04-10 10:26:14
你跟方舟子那个推销转基因的混蛋混在一起，将来也没有好下场。
闲人2011-04-10 10:34:08
您是有骨气的中国人，顶您！
zhmzg2011-04-10 10:37:15
司马先生和说我国取消中医和极力推广转基因的美国人方舟子混在一起？可恨！！！
蓝天白云呀2011-04-10 10:37:49
方舟子本身就是个剽客，司马大哥，请你有空多了解下方舟子，亦明或者方舟子吧
菊花古剑和酒2011-04-10 11:43:57
支持你！
锦瑟弦柱2011-04-10 11:44:12
司马前文尽没，俺说个故事你听：
猴王——主与奴
桃园繁花如锦，群猴坐论分桃方案。一小猢狲跳起，历数猴王独专暴虐、奴役猴众、分配不公诸罪，必欲令其交权以自立。
猴王岂肯？于是舌斗，继而爪战。猢狲不敌，奔逃无迹。未几，猢狲复回，身后群狼排场，气势甚张……
那猢狲借力狼群谋了大位，自是性情大变：如晨昏定省者，何曾闻得，竟也无师自通，日日如例往狼群处请安贡献长跪领命。
至于回洞，加冠坐朝威风八面更胜老王。
之后情状，不忍复言。
——寄望博君一笑，莫当真。
[此贴子已经被作者于2011/4/14 0:47:59编辑过]
[此贴子已经被作者于2011/4/14 1:07:07编辑过]
qs 不哭死圣 凤凰2011-04-10 12:31:38 你就喜欢成为狗就行 干嘛还把做奴才的事讲的那么合理
wizardk2011-04-10 12:35:11 你是谁的狗？
20786191172011-04-10 12:46:17 我们都记住你了，等着吧，几年的事
宁毛儿2011-04-10 12:52:57 马老好！我是宁毛儿！您劝劝刘仰老师，别那么说方舟子！
大连便宜的宾馆2011-04-10 13:18:59 我是来看网友对你的评论的，呵呵。。。
7247607982011-04-10 13:33:11 畜生，你既然那么喜欢做狗，俺祝福你们的子孙世代为奴
youzhai2011-04-10 15:23:13 如果你说的是你的真实感想，那么只能说你太无知了。如果你说的只是为了得到某些利益，那么只能说你太无耻了。
我从山中来2011-04-10 16:51:41 好像只是一个报道，可是后面的评论怎么像是。。。。。。
野生人2011-04-10 17:19:24 从来都是痛恨作假，非常支持你们，而且像你们学习！
kde762011-04-10 17:34:45 方舟子纯真可爱,司马南古董,邪乎.
子何之2011-04-10 19:14:04 支持“打假”，反对推崇“转基因”。
sdwood882011-04-10 19:57:36 支持司马南
ntxypst2011-04-10 20:57:06 司马南老师 您什么时候转行挣4+1毛了 当心您的舌头啊
白马啸西风2011-04-10 22:45:16 有时看到司马南先生深夜里呕心沥胆舌战群蝇，几分赞叹几丝酸楚，竟别有一番滋味在心头。如果我这样说：国家主义是无桩的篱笆，民族主义是虚无的旷野，社会主义是失落的家园，自由资本主义是别人用过的卫生巾。。。中国，何去何从？先生怎么看？
shalala2011-04-10 23:49:04 不错
wutongpsy2011-04-11 00:09:09 司马老师御用的无耻至极的高级五毛一枚。嘿嘿
爱自you2011-04-11 00:09:56 呵呵...这个社会还是奴才能活......司马南你个太监.你爹妈也不知道怎么把你R出来的...哈哈哈
牛逼下的人2011-04-11 00:12:14 司马南啊司马南，做狗是你的真是想法吗？还是你本来就是那番见识？
最后的堂吉诃德2011-04-11 00:52:17 司马走狗，他们是一个月给你多少骨头，让你这么听话的？
最后的堂吉诃德2011-04-11 00:56:06 司马走狗，你的子孙虽然因为你的努力做狗，能有稳定的五毛收入，但是我想他们不会感谢你，因为，他们就这样沦为了真正的犬子。
wukai62011-04-11 04:47:40 Shame on you! wukai62011-04-11 04:53:14 司马五毛，请问你是几流的东西？
daway0958682011-04-11 06:17:37 司马南你这样无良不得好死
mo_ccc2011-04-11 09:32:23 什么鸟玩意，等着吧，你会有报应的，司马狗！！！
zhengqi3332011-04-11 09:40:54 司马南老师，他是我们的良心，你这样侮辱他太没有人性了。我对你很失望。你会被历史做唾弃的！
48Q12011-04-11 11:10:04 司马南，你的母亲要是知道她的儿子成了一条狗她多伤心死了 啊......
biglnk2011-04-11 11:26:11 [举报] 走狗司马南凭什么往老A身上泼脏水, 你又不是刑事案件调查人员,凭什么先下定论. 整个一个法盲. 有本事就回复德国之声的手机电话询问.
橙心小鲤鱼BL2011-04-11 11:41:50 司马这孩子，性格里面一种鲁莽的成分，你可以跟方舟子先生多学习一下，不要把世界看的太阴暗了，我相信这世界上有好人，那么就也有由好人组成的国家。
yiyecc2011-04-11 11:45:50 你这样侮辱他太没有人性了。我对你很失望。
兰台序曲2011-04-11 11:53:26 当你伪装成传统文化的爱好者的时候，却又不承认儒释道三家的核心精神是仁爱，大道，佛法，而这三家都是相信神佛大道的。这是三家的精华。 但是 ，利用着中国的汉字，诋毁着中华民族的真正的大道佛法文化，因此你是一个地地道道的少正卯。你的荒谬能欺骗人们一时，但是却不能欺骗人们人们一世。你能欺骗一个很小范围的封闭群体，但你却欺骗不了更大范围的真理。
兰台序曲2011-04-11 11:57:50 有人说你语言很暴力，不知道这是不是表扬你。但是暴力是文明世界的公敌。当那些沉默者，在承受着你强加给他们的那些你自己的亵渎观念的时候，你的邪毒也在一点点的累加，你注定变得越来越邪越来越毒，你的存在，仅仅是为了衬托沉默的羔羊的伟大。而其实，羔羊的善良，不需要你来衬托，所以你将被越来愈多的人唾弃。
华汉华2011-04-11 12:08:54 司马先生，你可不要和那个抄袭分子、资本的打手方舟子搞到一起
http://t.sina.com.cn/yueluping
你看你看月弯弯
穆托姆博 他是岳飞的后人，我感到欣慰，正直勇敢的基因留传下来了。@熊培云 @岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，；5，A的一些维权活动，我认同。 / (29分钟前)
根之腐亦 我党的喉舌真是可怕！ (今天 11:22)
优雅自尊 对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。 //@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同。 (今天 11:09)
kartik想飞小阅小飞 支持你！！！ (今天 09:54)
2011剑客2011 我是江苏人，我支持你到底！ (今天 09:16)
香港華人 心裡想的是抄袭,但又不敢說出口,有何風骨可言? 不能因為艾被標榜為所謂唯權人士,就對他的錯誤視若無睹. 對你好失望!! (今天 09:05)
艾柿油 还有王朔的那些话又被拿出来了，官方就喜欢秋后算账这一招，先逮起来再把你斗臭斗倒，然后堂而皇之代表愤怒的人民制裁你。。。多少年了都这样！~(今天 08:56)
david-dou 就是嘛！皇帝不急太监急！XX社是用心险恶，挑拔群众斗群众！(今天 08:56)
臭鸟 大丈夫有所为有所不为，欣赏你(今天 08:51)
李以靠 岳兄好样的！(今天 08:47)
关德斌 即便是抄袭也不是罪吧？(今天 08:21)
洪先生1996 转发此微博:岳先生在此事上的确够爷们 ，佩服！//@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同(今天 07:48)
萬言千謊_天堂隕落 真的猛士，敢于顶风吐唾沫！今天起我决定崇拜你了！(今天 07:46)
占戈小米
商王武丁 岳路平现在应该可以定义为处于漩涡中心。双方，包括政府和JY们，不管岳路平答不答应，都根据自己的利益把岳放到自己的语言框架之内。岳本来没有必要装正直，故意和政府割裂，因为你不写那些博文，没人会觉得你是主动配合政府的。但是，可能岳认为现在是个出名的机会，这不又让JY们利用了一回。(今天 07:25)
聚散73 多几个岳路平中国的事一定简单许多。(今天 07:21)
等待阿尔法 转发此微博:爷们 //@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同。 // @焦小蓓 : @岳路平 老师(今天 05:13)
路见 再次向您致敬(今天 03:55)
Toney_zhao 转发此微博:一定要顶岳//@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同。 // @焦小蓓 : @岳路平(今天 03:25)
强怒之 岳的本意总被曲解，深表同情。。。//@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同。(今天 02:33)
爱蓝色的心
罗刹国的蜗牛 一个正直的人。支持(今天 02:11)
看不惯的小屋 你敢不敢吧不认同A的地方说出来？明摆着你不敢。(今天 02:03)
黄果树瀑布美景 岳哥威武(今天 02:02)
林金泰 有良知的学者。艺术家//@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同。 //@焦小蓓:@岳路平 老(今天 01:58)
顾扯淡 好像岳的意思是： 当年我说他抄了，你们默不作声不理不睬 现在你们要整人又把我拉出来说抄袭的事儿，老子要声明一下抄不抄是我个人的事儿，至少和当前的某些事情没关系，而且你们别拿我说事儿。在一些原则问题上老子不想和你们裹在一块儿！ //@岳路平:我应该重复一次(今天 01:43)
章鱼优 转发此微博:You are man！ //@岳路平:我应该重复一次：1，我只使用过“相似”和“撞车”两个词，没有使用过“抄袭”；2，当时和现在，我都没有起诉A的计划；3，希望“拘押”和“涉嫌抄袭”不要混淆起来；4，定罪前，仍是无罪，不应在此时动用舆论攻势；5，A的一些维权活动，我认同。 // @焦小蓓 : @岳(今天 01:40)
三根小葱 男人！(今天 01:39)
欣小程 老师你咋了？什么个情况？(今天 01:38)
潼潼他爹 你是个勇敢而正直的人(今天 01:37)
新华网指艾抄袭 岳路平辟谣:别滥用我名字岳路平PK司马南 网路大战因艾未未而起
新华网指责中国著名艺术家艾未未“涉嫌抄袭岳路平作品”，而主角岳路平则撰文:“请新华社别滥用我的名字”，为目前处于弱势的艾未未仗义执言，很多网友为此感动，佩服其人品。而另一位司马南则被网友认为是迎合当局、落井下石，他在访谈节目中表达了“艾未未们若得逞中国会更糟”的主题遭到民众的狂轰。
岳路平:请新华社别滥用我的名字
4月11日《西安e报》发表了岳路平所撰写的博文“岳路平:请新华社别滥用我的名字”，而该博文原标题为《AWW事件，提醒新华社注意分寸》和《一篇声明》，在其微博和博客中遭到删除。
《西安e报》上他的博文表示：“自己一觉醒来，突然发现‘我的名字’被《新华社》招募成为一颗棋子，这让我十分忐忑。一种无形的力量逼迫着我必须要把这个事情想清楚，而且马上要想清楚。”
他还表示不想听自己“被失控”了的名字。他介绍当年自己面对所谓的‘艾未未涉嫌抄袭事件’时，他理解那不过是一次辩论。“其实我使用的就是基于对中国整体创新环境的忧虑而生发的‘分寸’感。因为我理解那不过是一次辩论，是一次为西安，跟北京争取更多话语权的辩论。但是，当时艾未未的声音要比我的声音大很多，所以，当时我挺同情自己的。同样，今天，我看到《新华社》和《环球时报》的声音远远大于艾未未的声音，我也同样同情艾未未。”
他表示总体看来，《新华社》把我的“涉嫌被抄袭事件”混编进入对艾未未的批评队伍中，稍微有失风度。我的名字可能已经“被打抱不平”，但是我本人并不情愿。
他在接受媒体采访时也表示，自己从来没有使用抄袭这个词，他只使用了过“相似”和“撞车”，他认为中国创新环境的确有资源分配不平衡，但不希望此事作为新华社搞臭艾未未的工具。
网络力挺岳路平
《西安e报》的网友对岳路平表示了极大的肯定和支持，杜老师说:“谢谢岳老师。所谓新华社通稿，不过是宣传和一贯的抹黑手段。旧事重提，意即此人一贯道德败坏，学而无术，纯属骗子之列。”
“我们的法律，如果变成对付异己的利器，如果想怎么弄就怎么弄，连个普通人、名人的挡箭牌都不是，就显得很荒谬了。就像捉偷税，那么多人呢，当年挑了刘晓庆，现在挑出一艾未未。”
网友天涯海涛感慨道：“为了政治目的，什么手段都敢用，新华社啊新华社。”
江苏网友说: “先生让我感受到良知的温唤，正直的力量。”
网友赵穆杰说:“ 新华社的那狗屁不通的文章没人敢删，而岳先生却连发个自己的博客都被删。这让人觉得无语又好笑。”
网友河野洋平说:“岳路平是一个很清醒、独立、自觉的人。某社也太自作多情了。不要随随便便就拿人去做‘污点’证人。”
还有网友说：“岳老师在艾氏落难之时，不趁人之危，不顺应官方喉舌，表现出自己知廉耻，自重自爱的一面，佩服。中国人当知廉耻，有底线，当隐忍，当大是大非面前，能挺身而出，发出自己的声音。e报很勇敢，我们应当附和之。如此丧心病狂的举动，估计也是执政无能的表现吧？”
网友鸿说: “我只是觉得悲哀的是，我们的国家，我们的媒体，永远只有一种声音。 一个事，调子已经被“上头”早早地定好了，然后就是有条不紊地展开“批斗”，正义否，冤案否，等人死了都未必能得到个答案。”
网友大阴谋说:“联系起来看，这不是孤立事件，而是某些利益集团中的部份势力精心策划的庞大阴谋;只是低估了艾未未的人格，以及国际声望，也低估了大众的智商和道德勇气。”
司马南迎合当局围观艾未未遭炮轰
司马南、王文围观艾未未的访谈节目中，17多分钟的时间内，司马南表达了“艾未未们若得逞中国会更糟”的主题，并多次强调不能推翻中共的几大理由，遭到网络一片谴责声。光优酷网本身信息来看，目前有超过4万8千读者观看这段视频，在踩和顶的较量中，喝倒彩占大多数，尽管网络上五毛普及率相当高。
江苏的吴先生气愤表示，“司马南这样的杂碎是党文化的标准产品，对艾的中伤和攻击基本上沿袭文革一路。信口开河指鹿为马无中生有。先是按上艾欲‘结束中共独裁统治’的大帽，方式是街头，最后说艾用着来自海外的不明不白的钱。司马还一口一个‘家宝’和宪法，十足一个奴才加恶棍。”
香港社民联的严敏华表示，司马南在节目中多次强调不能推翻中共，理由之一——如果推翻现有政权，就会造成巨大浪费创伤。
她认为中共专政早就造成了巨大的浪费创伤，而推翻中共后，受创的只会是当今权贵。“因为今日的中国百姓，已是伤痕累累，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。数以亿计的劳动人民为何不能在GDP高升的繁荣成果中分一杯羹？却要承受收入不能追上通胀的苦楚，孩子不能吃正常的营养食物，甚至变成大头娃娃。因黑心食品和拆迁等人道危机而死的人民，和死于战争的人数竟然相差无几!”
司马南强调不能推翻中共的理由之二——推翻中共是违反宪法的，“因为宪法中写了：中国是要实行人民民主专政。”
严敏华对此反驳说：“请别忘记，八九六四的血腥镇压是中共作主谋。既然是人民民主专政，为什么会发生为人民服务的军队反过来镇压人民的屠城？这是一项最为严重的反人类血罪，违宪屠城的中共早就丧失了合法执政地位。所以，推翻这个政权是合情合理合法的。”
马南强调不能推翻中共的理由之三——推翻中共是会流血的，有老革命说：要拿三千万人头来换。
她认为这是司马南的强盗逻辑，她说：“为什么手无寸铁的人民去推翻中共会流血呢？当然是因为有镇压。但为何暴力镇压者无罪，被暴力虐待而要推翻腐败政权的老百姓却有罪呢？这不是颠倒是非吗？就像说一个夜归女子被强奸是因为她穿得太性感，一样是强盗逻辑。”
节目中司马南的另一个主要观点是：艾未未主张如果在中国实行，只会令情况更糟。
严敏华认为要得出司马南的结论，首先要了解艾未未到底主张什么，她解释说：“艾未未的主张是所有中国人民都有言论集会结社信仰等自由，资讯流通不受阻挠，没有人能被无理逮捕，全国人民的人身和财产安全都受到法律保障，所有人都有权决定谁是执政者等等。”
她认为人们只要了解这些基本真相，没有人会认为艾未未的这些主张对中国会有害。
网络自由撰稿人涤尘居士不客气指出:“司马南一脸獐头鼠目的薄相，脑后见腮有反骨，口无遮拦地狗腔十足。他为了臭化艾未未，都是些生搬硬装榫头的语言，无非就想抬高自己而已。可惜他只有薄薄两唇摆摆嘴，唾沫四溅地为五毛而狗窦大开，闻其言则令人作恶至极！”
网友头狼认为共产党如今靠死马南这样毫无人格的市侩出来帮腔，可见其早已穷途末路，行尸走肉就差临门一脚送进坟堆了。
网友李洁说: “岳路平和司马南最大的不同，就是一个不想落井下石，一个釜底抽薪。”
网友董月涵说：“中国人为何活得如此卑微、贱婢？就是因为有司马南这样的贱人。正是因为司马南这样的贱人太多，才导致了中国人世代为奴。”
更有网友挪威森林发誓要用余生来还原被冠以“打假大师”、“反伪科学大师”、“反普大师”等称号的司马南的真面目。
2011-04-14
艾未未被抓近两星期， 亲北京的香港《大公报》及《文汇报》星期四报导他涉嫌的犯罪范围，并称艾已开始交代问题。律师及家人对此提出质疑及反驳。 中国知名艺术家维权人士艾未未到星期四被抓已第十二天，
这段时间以来官方及左派媒体对艾未未的批评不断。先是环球时报的《法律不为特立独行者弯曲》，再是文汇报《香港人所不了解的艾未未》，文中称艾未未偷税漏
税，行为猥琐色情，是会抄袭的行为艺术家。星期四，亲北京大公报题为《艾未未受审查开始交代问题》的一篇报导中，引述不具名的所谓知情人士讲话称，艾未未
犯有经济罪，但销毁了证据，艾未未刻意发布色情照片，网上随处可以找到证据。报导说，调查中又发现艾未未还涉及其他问题，他与配偶之外的女性生育一子，小
孩出生证上姓名证实姓艾，民政部门没有艾未未的离婚纪录，他本人甚至对此也不避讳。香港文汇报星期四也有引述知情人士讲话的相关报导，说大量证据证明，艾
未未涉嫌偷税漏税，并且数额较大，为避免调查还试图销毁会计凭证。又说警方已掌握了相关证据，艾未未配合调查的态度较好，并已开始交代问题。
北
京维权律师莫少平向本台表示：“艾未未本身，不管是什么罪名，
起码到现在为止，你得按照中国法律的规定，按照正当的程序，也就是抓的时候是涉嫌什么罪，被羁押在什么地方，应该在24小时内，在不妨碍侦查的情况下，没
有找不到亲属的情况下，必须得通知到亲属。现在超过一个星期，还不是法律规定的程序通知亲属，而是通过新闻媒体，这个本身是违反中国刑事诉讼法的相关程序
的。”
本台记者星期四晚上致电大公报查询,其编辑主任表示：“ 你可以想象这是政府方面发出来的，严格地说这应该是公安部或是司法部才能正式发布这种东西，所以就只能用消息人士而不是用政府这种说法。”
《大
公报》及《文汇报》的报导引起许多网友批评，网友@galileo44说，先用五毛滥发，再引之为罪证，自我完成的预言还真不闷的，民运领袖王丹星期四在
推特上说，他们开始给艾未未编织更多的罪名，泼更多的污水。堂堂大国政府，居然连真正的罪名都不敢说出来。全世界都知道的事情，还在继续公然说谎。资深媒
体人北风说，看来给艾未未定罪一事上，正往黑色喜剧的方向发展，某些人的无耻，真是有点在地下室挖洞的感觉。
艾未未的妻子路青周四告诉本台记者：“家里现在没有收到任何他的消息， 没有说他在什么地方，到底是怎么样。”
至于艾未未和路青的婚姻，艾未未的姐姐高阁表示， 两人是在美国拉斯维加斯注册，而中国当局曾表示，对此婚姻注册“不予承认”，因此艾未未不可能涉及重婚罪。
陕
西西安美术学院教授岳路平反驳《新华社》后再于博客发文说，
如果他有机会跟《新华社》辩论，会鼓励《新华社》表现得更自信，应该对无法说话的犯罪嫌疑人表现量度，而不是以庞大的喉舌力量予以指摘。岳路平又透露，前
一篇声明连接到新浪微博后，很快就被围剿。新浪微博的管理人员，一口气删掉其十条微博。
流亡海外的大陆诗人贝岭起草一封致温家宝的公开
信，
呼吁相关部门“释放艾未未等人，还予他们国际公认的自由”。这封信将以中文、捷克文、波兰文、德文等多种语言在不同国家的报刊发表；同时发起连署。信中表
示，温家宝要对“以艾未未被捕为标志的人权黑暗现象负有直接责任。”贝岭说，他选择致信给温家宝，是对他还抱有某种期望，因为温家宝曾在不同场合多次表达
有关在中国推行政治改革和尊重人权的承诺。
与此同时，
由网友建立的爱艾未未网站中声援艾未未的签名人数已经超过7万人，完成了预期目标100万人的7%。网友软吉表示：“中国政府可以说是西方别干涉中国内
政，但是你看到这个网站上聚集的都是有名字的个人。很多是在国外的，中国人可能访问不了这个网站，然后已经聚集了7万多个了，朝100万迈进，我觉得还是
挺有希望的。”
以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。
[此贴子已经被作者于2011/4/14 13:31:11编辑过]
April 13, 2011 12:05 PM
Boston.com
Ai Weiwei, the acclaimed Chinese artist who remains in detention in
China, has a major outdoor installation at Harvard University right
now. The work is linked to exactly the activities that have been
getting Ai into so much trouble with the Chinese government.
Untitled,
the work consists of nine steel frames in the shape of cubes loosely
arranged in a grid on the lawn outside the Northwest Science Building
on Oxford Street.
The cubes are covered with a total of 5,335
school backpacks. The work is one of Ai's multiple responses to the
2008 Sichuan Province earthquake, and the subsequent "Citizens
Investigation" initiated by Ai and his studio. The investigation
publicized the finding that defective construction of school buildings
was to blame for many of the children's deaths in the earthquake, a
finding that has been denied by government authorities. The names of
the victims are recited in a sound piece accompanying the work.
Ai's work at Harvard is part of an engrossing exhibition called "The Divine Comedy."
The shoe features installations by two other celebrated contemporary
artists - Iceland's Olafur Eliasson and Italy's Tomas Saraceno - both
of whom, like Ai, studied at Harvard's Graduate School of Design, which
organized the show.
At a talk by Saraceno and Eliasson hosted by
the Graduate School of Design's Sanford Kwinter, there was an empty
chair on the stage. At intervals throughout the talk, different
students placed a heavy coat on the chair, removed it, replaced it, and
removed it again. The panelists were clearly thrown by the
interruption. But at the end of the talk, Eliasson gratefully
acknowledged the students' actions, which were clearly intended to draw
attention to Ai's absence, and his current plight.
The Association of Art Museum Directors has just released a petition calling for the release of Ai.
[此贴子已经被作者于2011/4/14 16:52:49编辑过]
希望老艾平平安安！
恭喜帖子加精！
希望老艾平平安安！
嗯。希望早一些有艾婶的消息。。。
而且，对文中提到的中国人的劣根性真是心有戚戚。前几天在哪个帖子里有人提到艾婶真傻的，对，按照很多人的标准艾婶是挺傻的。偏偏就喜欢他这股傻劲儿！
-----------------------------------------------------------
艾未未老师的良知我个人认为已经达到了中国人所能达到的顶峰
2011-04-13 10:50:21
作者: 飞虎队
艾未未老师这个人我本来不是很了解，最近突然听说他被捕了，惊诧之余，我回忆起以前在网上听闻的关于他的点点滴滴的事迹，又发掘出他的一些新的光芒，我突然感觉到：艾未未老师也许是迄今为止中国最具含金量的“良心犯”（或者之一）。
为什么这样说呢？因为我注意到，国内国外的中国民主人士，虽然不乏颇具良知道义之士，但是，多多少少，他们的从事民主事业，都或多或少地带有一点个人处境的原因。
我这么说不是暗指大家有投机动机，只不过客观地来说，大多数的草根的民主人士，确实是从自身所处弱势社会地位的立场出发，本能地需要追求民主追求政治自由权的，至少也可以说，是基于朴素的阶级感情的。
还有少数精英民主人士，虽然原本社会地位不低，但是当初也许是由于某些个人原因或者一时过激，被官方打入了另册，不能回头，只好一路走下去了。
似乎只有艾未未，原本是跟什么民主政治运动根本扯不上什么关系的，他出身名门，中共高干子弟，家庭条件优越，自身又是现时社会名流，贵为中共官方的座上宾，鸟巢的设计者之一，无论从社会地位上来说，事业上来说，都是典型的成功人士，本来生活无忧，大可优哉游哉不问世事地过自己的快乐生活，吃喝玩乐，终此一生。但是，最后却因为激进地参与街头民主政治，断送了自己的逍遥生活，沦为阶下囚。
我实在想象不出，一个人，一个本来完全是既得利益阶层的成员，一个原本属于统治阶层的贵族人士，除了单纯地激于强烈的正义感，还会有什么动机能驱使他去这么决绝地自杀式地为奴隶们的民主自由权利奔走呼号。
我在中国历史中几乎找不到这样的人，只有在俄国的十二月党人身上，我看到了艾未未老师的一丝影子，都是贵族出身，都是极具艺术家气质，都是单纯地基于强烈的正义感而激烈地反对自身所属阶层的不义统治，为本不相干的被统治阶层争取民主权利，最后九死而不回头。
很多人，不管是敌方还是我方，都喜欢指责艾未未是炒作，是作秀，是投机。但是，基于我上面给出的解释，我实在是找不出有任何理由值得艾未未去炒作。一个本来就已经拥有了一切的人，为了什么缘故，要莫名其妙地抛弃自己已有的一切，冒着可能会有事业风险，人生挫折，甚至身败名裂，甚至生命危险，去为一些本不相干的公众事务“炒作”“作秀”？他还能从中得到比他之前更多的东西吗？
我觉得，指责艾未未老师“炒作”的人，虽不能说是小人之心吧，但至少也是大大地误解了他。
确实，艾未未老师的参与民主政治活动，跟大多数人有点不一样的是，确实是非常地言行夸张，非常地狂傲不羁（也许正是这一点招人嫉妒），非常地率性而为，极具艺术效果，甚至极具喜剧效果。这种艺术性地反抗强权争民主争自由的方式，说老实话我以前还很少注意到在中国历史上有过，这种方式看来是首开先河的。
从某种意义上来说，艾未未老师已经带有一点魏晋名士的味道，但是在反抗精神上还更胜一筹。
实际上，艾未未老师一开始吸引到我的就是他那种极其浪漫率性的艺术家气质（而不是他的政治态度，因为那些政治的东西对我来说已经见惯不惊了）。因为我自己也是一个很率性而为的人，所以在这一点上我特别能理解艾未未老师。
所以，我认为艾未未老师的夸张恣肆，并不能简单地被看作是炒作，而是他艺术家天性的一种自然表露。
艾未未老师最让我感动的一点是，他制作的那个“草泥马祖国”的行为艺术视频，当我看到这个作品的时候，我觉得，任何指责艾未未老师“炒作”“投机”的喧嚣都可以不攻自破了。因为很简单的道理：这世上任何的“炒作”任何的“投机”，既然名为“炒作”“投机”，那都是有利益动机的，都是为了要得到一些什么东西，而艾未未老师的这种自杀式的“炒作”方式，却不会给他带来任何益处，他不可能从中，也不可能指望能从中得到什么好处，只能给他带来麻烦乃至身败名裂的毁灭。身为集团性政治动物的中国人，都明白这一点：什么都可以攻击，但惟有国家名分，是绝对不能攻击的，不然就会被目为汉奸，成为全族之敌。
假使艾未未老师真有借此炒作投机以备将来问鼎政权的野心，那他哪怕再任性胡闹，也是不会糊涂到会选择这样的方式的。
所以，唯一的解释就是，艾未未老师就是简单地基于他艺术家天性单纯任性地宣泄自己的义愤。
所以我说：艾未未老师的良知我个人认为已经达到了中国人所能达到的顶峰。因为这是一种完全单纯的良知，完全没有掺杂任何政治杂质。
当然，我这么说，并不是说艾未未老师达到了顶峰就把其他人比下去了，就没有其他人也达到了顶峰，我不是要拿人来比较，人和人是性质不同的，是不能轻率比较的，而且我知道，在中国人中间，你赞美一个人可以，但你若要批评另一些人，那你就等着被他们的仇恨淹没吧。甚至光是赞美一些人而不同时赞美另一些人，没准也会招来嫉恨。不过，我也并不打算在这里把我所认为达到了顶峰的人一一列举出来，因为中国的政治生态极端复杂，其中掺杂了太多个人恩怨，更何况艾未未老师跟我所钦佩的另一些人士有嫌隙，我若自作多情非要把他们扯到一起，别人不领情不说，没准还会怪我多嘴，你懂的。
不过，有一个人不能不提，那就是刘老师，跟艾老师类似的，刘老师当年的“殖民三百年”论，我认为那是他一生最大的闪光点，因为同样的道理，那种横眉冷对千夫指的大无畏的不计个人名誉损失敢于冒天下之大不韪说出大逆不道的大实话，才是真正的纯正的良知的完全闪现。那就是刘老师一生的顶峰。
当然，跟艾老师艺术家的浪漫热情不同，刘老师毕竟是知识分子出身，理性成分多一些，近年来的谨言慎行，我认为也是完全可以理解的。
实际上，对于自己被骂为**，艾老师曾说过一段话，大意是：如果这世界上任何人都不去做**，那这世界就永远没有进步。
今天回想这些话，我感到的是一片赤诚之心。实际上，抛开政治不说，据所有在现实生活中接触过艾老师的人说，艾老师这个人在现实生活中，也是非常豪爽大方非常仗义的，这一点是公认的，哪怕是他的敌人。
这是我看人的一个原则点：一个人，不要管他自称是哪个政治阵营的，更不要管他嘴巴上张口闭口是多么的“正义”长“正义”短，你只要看他在现实生活中，或者人际交往中，是不是那种一毛不拔，一句实话不说，一点真心不付出，这样的人，不管他自称是什么，都是绝不能相信的。
实际上，基于我对中国人人性的深刻了解，我相信，肯定地不仅仅只是在敌方阵营里艾老师被骂为**，而且在所谓的“同道中人”那里，在很多人的内心深处，在他们一边虚情假意地鼓捣艾老师去送死的同时，一边在内心里会笑骂道：你个**，你好好的太子党不做，要来跟我们搞什么民主，正好煽忽你去打头阵当炮灰。
不知道你们觉不觉得，反正根据我对中国人人性的深刻了解，我是知道这样的是大有人在的，我自己，就因为自己的单纯率性，在现实生活中，以及网络生活中，多次被所谓的“同道中人”从背后捅刀子陷害出卖过。
实际上，因为艾老师的社会名流身份，在他身边集聚了一大群来历不明媚态可掬的粉丝，我不敢说这些人都是趋炎附势之徒，但是，基于我对人性和基因选择论的深刻理解，我知道，一个人风光的时候，靠得他最近的往往不是最真心的人，能被他看见的也不是那些最真心的人，而一个人落魄的时候，则离他最远的肯定会有最初那些靠得最近的人。
果然，在艾老师没出事之前，在他如日中天之时，不仅在他周围全是一片赞美之声，而且即使敌方阵营，在上面还没表态的情况下，也不敢轻举妄动对他有所攻击。但是一到他出事，不仅漫天盖地全是骂声，而且第一时间网上就出现了前友人对他的指责：称其不够有种，一进去就全招了把他们也牵连了。
说老实话我觉得说这种话应该多设身处地地为别人想一想，问问换了自己是不是能扛得住。
说老实话我觉得这世上人们不管花言巧语地说什么情啊爱啊，但实际上也许你一生真正关心你为你好的也就只有你的父母，果然，艾妈妈就说：我当初就劝过他不要那么激烈地跟政府对抗。但是，现在艾老师出事了，艾妈妈却不管不顾地准备为了这个不听话的儿子要跟政府激烈地对抗到底。
所以，我也不会在这里说什么“艾老师我支持你”“你一定要战斗到底”之类的屁话，实际上我觉得他很不值，实际上我觉得他最好是能早点出来，低调点，含蓄地委婉地继续搞他的民主行为艺术，因为以我所见，以中国人普遍性的阴狠歹毒的民族性，如果艾未未这样寥寥无几的精神贵族也受打击过大心死了，那中国就真的没希望了。
另外我们也要说说中国官方的卑鄙无耻，中国官方下属的《混球时报》连发了好几篇社论，为艾未未事件辩解，但是他们也知道艾老师是一个“特立独行者”，因为他们心里也清楚：艾老师是一个良心犯，是一个精神高贵的人，所以他们用了“特立独行者”这个词。在我看来，“特立独行”永远都是一个褒义词，因为，不管在任何时代，社会的主流都是肮脏黑暗的。
艾老师是一个“特立独行者”，所以他也是一个**，而**，在深层次上来说，就是高尚的同义词。
中国官方装逼说对艾未未的拘捕审讯完全是根据法律公平进行，实际上我们身为中国人都知道这是婊子立牌坊，我们先不说中国有没有法律，或者中国的法律能不能算是合法的“法律”，我们单纯地从法理上来说，“偷税漏税罪”这能算是一种合乎逻辑的罪名吗？
首先我要介绍一下我对“罪”这个词的最新理解，根据我的领悟，我觉得要判断一个人是善是恶，一个人有罪无罪，最简单最明白的方法，难道不就是看他有没有伤害别人对吗？
所以，自古以来，有杀人罪，有强奸罪，抢劫罪，但是，从没听说过有“逃避杀人罪”“逃避强奸罪”“逃避抢劫罪”。
中国官方定下的“偷税漏税罪”，实质不就是一个“逃避被中国官方抢劫罪”吗？
说到这里，肯定会有假洋鬼子跳出来挖苦说：在美国，逃税一样是犯法的。
且慢，我们需要先把美国和中国的司法主体的性质搞明白才能继续讨论这个问题，首先一些很简单明白的事情摆在眼前，美国政府作为广义的司法主体，是民选民任，为人民服务的，所以，美国公民有义务给这个自己选聘的雇员付薪水。但是，中国官方，他不是一个中国公民自己选择的服务商，他是自任的黑老大，他有没有权力向中国公民收保护费这是很值得质疑的。
实际上，中国的平民，倒才像是给中国官方无偿打工的雇员，而且很多时候还没有拿到薪水。
从来没听说过雇员给雇主付薪水的，只有雇主给雇员付薪水。
当然，我不是一概否认中国公民向中国官方纳税的合法性，如果公民确实从官方的公共建设中得到了收益。但是，具体到艾老师的案例，则据我粗略的了解，艾老师的艺术作品，都是他手工在自己家里制作的，销售是在自己的人际网络上销售的，简直就是低碳环保的典型，如此，则艾老师没有从中国官方那里沾到什么便宜，所以，艾老师理直气壮地对中国官方拒绝道：“我他妈的不想被你抢！”也无可厚非。
最后一点，身为中国人只要不装逼的都知道，“偷税漏税罪”，这个荒唐的罪名，如果存在任何一点点合法合理性的话，那么首先应该被抓起来的就是中国官方的所有官员，因为中国官方到现在都一直拒绝向社会公布官员收入，如果一个人的收入不透明，那怎么能够保证有效地实施纳税义务？很明显仅此一点就可判定中国官方的全体官员都犯了“偷税漏税罪”，更何况中国官方巨额的贪污更是不可能有一分钱是交了税的。
其次该被抓起来的就是所有曾经做过生意的人，因为身为中国人只要不装逼的都知道，在中国满世界都是教你虚开发票逃税避税的广告，你到任何一个大到“国企”小到苍蝇馆子的企业去，算账时他们都会跟你讨论怎么开发票的问题。
古话说得好：法不责众，所以，如果不把全体官员和商人抓起来的话而只是单捡艾老师问罪的话，那就是赤裸裸的政治迫害而根本不是公平执法。
[此贴子已经被作者于2011/4/15 9:25:02编辑过]
A行动救艾未未！北京一群艺术家计划明日举行代号「 A行动」的集体晒太阳活动，要求当局释放艾未未，但消息被当局截获，其中两名艺术家王军与文皆昨被公安带走，至今下落不明，他们所在的沙龙亦被当局仔细搜查。 北
京的艺术家计划周六在北京的 798艺术区举行「
A行动之周末晒太阳」活动，号召艺术家、网民以集体晒太阳的方式。在他们流传的海报中指出：「他们不给我们一个说法，我们就给他们一个想法。太阳是自由
的，没有人能够阻止我们享受太阳的温暖，没有人能够毁灭我们内心的希望，有『爱』有希望，有『爱』有欢乐。」 此外，流亡欧洲的中国诗人贝岭起草一封致国务院总理温家宝的公开信，并在各国发动联署，信中直指艾未未被捕，总理温家宝要负直接责任，这封公开信已获捷克前总统哈维尔领衔签署。 贝岭起草的公开信以中文、捷克文、波兰文、德文等多种语言，在不同国家报刊发表，并曾与哈维尔协商、修改内容。信中指出，北京当局在过去两个月咨意妄为地拘捕异见人士。信中认为温家宝要负责任，呼吁「还被捕者国际公认的自由」。
北京艺术家号召A行动 集体晒太阳救艾未未(图)
lol，太祖手谕啊...
[此贴子已经被作者于2011/4/15 17:49:10编辑过]
以下是引用hegao在4/15/2011 4:55:00 PM的发言：
奇版共赏，一笑而过
下午一点去领事馆门前看看。。。
Mm保重。回来给我们讲讲见闻。
Mm保重。回来给我们讲讲见闻。
刚回来，我们这里比较静悄悄，但是还是有艺术家静坐的，大概有十多个人。只有我一个中国人。这些搞艺术的都是一个人或者成对儿去的。都是在网上看到艺术家菲利浦·沃尼的号召自发的。心里还是挺感激这些人的。他们说曾经有一个小轿车里坐了满满的中国人，下来一个姑娘说谢谢他们，还给他们拍了照。然后，就是大家静坐了。一个美籍日本姑娘还特意带了一个很小的工艺凳子摆在旁边。真是有心人。大概就是这样子了。那位日本姑娘稍候会发照片给我。我会传上来的。
[此贴子已经被作者于2011/4/17 18:27:54编辑过]
－－－－－－－－－－－－－－
环球时报社评：西方给艾未未的庇护太特殊
http://www.sina.com.cn 2011年04月17日08:00 环球时报
艾未未案发生以来，西方国家对中国人权的批评达到新的高潮。艾未未作为中国公民，他受到的西方庇护非常特殊。这种干预突破了外界对中国法律应有的最起码尊重。原因大概只有一个，艾未未在中国从事了政治对抗活动。
西方这样做的动因在此不再论及，但西方在把此案彻底政治化，这一点是必须捅破的。西方舆论反复说中国警方拘押艾未未“在程序上不合法”，并以此引导中国国内有对抗情绪的人。其实西方根本没在同中国谈法律，它们发起的是一场地地道道的政治游戏。
我们不是法律问题专家，在艾案细节不明的情况下，我们尤其不便对程序的合法性问题妄加评论。但我们认为，中国司法的整体严谨性目前还不能说理
想，艾未未案处在这一大环境中，对艾案程序合法性的讨论，不应脱离这一大环境。但像艾未未这样的人可以“失踪”的年代已是遥远的过去，可用假罪名对付他的时代也早已结束。即使有人揣测艾案程序上有漏洞，也应在法律程序范围内进行讨论，西方和国内少数人在将艾案的法律程序讨论引向政治对抗。
西方及国内少数人在推动社会形成这样的结论：中国政府在迫害“民主人士”。那么真实情况是什么样的呢？
中国近年流行起一个词：公共知识分子。这些人中有不少崇尚批判，乐于发表针对政府的对抗性意见。一些艺术家也有这种倾向，艾未未是其中的代表。
除了极个别人因触犯法律受到监禁外，他们中的绝大多数人不仅享有自由，一些人一直试图让自己的自由超越普通公民。他们中的不少人拥有相当不错的社会公共位
置，有的甚至名利双收。而中国的政治宽容显然处于过去我们想都不敢想的时期。
看看被拘押前的艾未未吧，他的媒体曝光率和知名度都高于中国的很多艺术家，而他获得这一切，其中有相当一部分原因来自于他的政治对抗言行。这甚至促进了他的艺术品推销。其实，中国一些社会名人把“批评政府”当成了有利可图的手段，他们并不认为这对自己是危险的。
渲染今天的中国大搞“政治迫害”是错误的，民主在中国是一个不断发展的趋势，而不是在逐渐萎缩。整个中国社会对民主持积极的态度，但这不意味着有些人可以用“推动民主”的名义做任何事，也不意味着西方可以为我们制定民主的路线图和时间表。
艾未未案被炒得如此之大，是不正常的，西方在以此攻击中国的基本政治制度，试图摧毁中国法律的权威。艾未未案的调查据报道已依法展开，可以预
见，西方不会认同中国法院对艾未未的任何判决，他们试图把这件事变成西方价值观压垮中国价值观的一个案例，确立中国司法对西方法律精神的从属地位。
西方与中国的政治摩擦已进行过无数轮，用“异见人士”的案例攻击中国，西方做得最娴熟，他们有一系列术语和看似精致的道理等着我们，试图把我们
绕进去。在西方如此强大的蛊惑面前，保持清醒和坚定将是对我们的长期考验。很多小国的司法主权都在西方面前折腰，但中国不行。无论还有多少瑕疵，我们都必
须走一条自己的路。
張鐵志 @ 2011-4-13 15:15
1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国人带去德国看展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动。他坚信网路的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信息控制中解放出来。信息的自由获取和自由表达是今天的特徵，有了互联网，人作为个人存在才真正开始了」。他也深知这个力量在中国是如何被压抑。
2008年彻底改变了艾未未：他开始对具体的社会现实提出犀利批评与积极的介入。他的艺术与政治已经难以分割。
奥运开幕当晚，作为鸟巢的中方顾问的艾未未，在个人博客上激烈批评张艺谋导演的开幕式是一种法西斯主义美学，是国家的政治宣传 。
六月，一个孤僻的青年杨佳衝进上海警察局刺杀六个警察，震惊全国，但许多人却同情杨佳作为中国国家机器暴力下的受害者。艾未未在博客上每天贴上一个蜡烛的图，贴了一百八十一天，以点燃中国社会的黑暗。对於杨佳被处死刑，他写下「杀吧，不要以正义的名义，那是在羞辱一切。」
2008五一二大地震更成为艾未未至今最关注的事。当他看到那些在断垣残壁上的孩童书包，他心理想著这些书包是属於哪些小小生命呢？但政府却一直不公佈这些遇难孩童的名字与数目。艾未未在12月徵求志工，对遇难学生的具体数据进行调查。他把蒐集到的名字贴在他北京工作室的墙上，並且时时在推特上提醒大家记住这些消逝的年轻生命。在调查过程中，志愿者被骚扰、被殴打。
2009年八月，艾未未去成都为另一个调查川震遇难学生而被以顛覆国家政权罪起诉的作家谭作人出庭作证；在出庭前夜，艾未未在旅馆被警方殴打，导致脑部大量出血。他的工作室把这段经歷拍成一部纪录片《老妈蹄花》。
但拳头並没有阻止他。他开始更积极用影像去纪录许多维权事件，不断地接受媒体访问谈他的理念、批判北京政府，並且持续用艺术行动去提醒人们。去年底浙江乐清发生上访村长钱云会被卡车碾死事件，他的工作团队又前往拍摄，只是至今未能能公佈。
艾未未在四月三日早晨在前往香港转机到台北的北京机场被逮捕，拘留至今。
在艾未未被捕之后，中共官方媒体《环球时报》发表社评《法律不会为特立独行者弯曲》，某个意义上，他们说艾未未是「特定独行者」是对的，因为他確实不是一个传统意义上的反抗者。
作为一个艺术家，他的作品以丰富的想像力去次提醒人们体制的荒诞与黑暗：例如在慕尼黑的展览馆的一面巨大的外墙上，他九千个订製的彩色学生书包，组成十五个巨大的中文字——「她在这个世界上开心地生活了七年」，这是地震中失去孩子的一位母亲的一句话。他也熟悉草泥马的讽刺文化，尖锐又讽刺的行动不时让人发噱。例如他拍过一张裸照，只用草泥马玩偶遮住重点，或者更早前拍摄过一组照片对著白宫和天安门广场比中指。
但另一方面，他对杨佳案、对调查川震遇难儿童的执著又令人动容，以至於有人说他是最好的公民调查记者。他甚至是十分古典的，不断地在媒体中谈公民社会、谈民主（如他在TED中的影片），说「如果大家都不发出点东西来，腐败就会愈来愈厉害……如果大家都是这样子看见了却不说，明哲保身，那么这个国家和社会还怎么向前走？」
艾未未深信「所谓艺术家在这个时代必须是思想家，必须是敢於参与社会，敢於尝试，判断的。」他尤其不断思考与探索网路在艺术与社会变迁的联繫中扮演何种角色。他大量写博客和发推特几乎像是一种行为艺术，而被评论家称为是一种「社会雕塑」；但他自己说「我的作品的本质是鼓励那些可以使用网路的人去更了解中国的真实，去挖掘都那些被政府掩盖的真相。」
但艾未未背后的目的不是政治：「实际上我对时政的考虑並不是一个政治態度，而是一个美学態度，我更多谈的是公平、正义，和一些可能性。最重要的是对社会伦理价值的一个判断，关於伦理和美学的一种联系。」
只是，在这个政治剧烈挤压人们自由的时代，你不可能逃离政治。艾未未说：「写博客就是政治，接受采访发表意见就是政治。」
三十年前，艾未未为了逃避政治这块巨石去从事艺术，现在的他却因为勇敢和这块石头碰撞，而不幸被压伤。而且不只是他，过去两个月，中国大肆逮捕其他维权律师、作家，逮捕艾未未可以说是这个维稳镇压的高潮。
艾青说得对，现实確实是残酷的，而他所期待儿子要爱的那个「未来」，显然不是五十年后当下的中国。然而，正是因为艾未未要让那个值得爱的「中国」成为现实，所以他和那些伙伴们愿意不断地去抵抗面前那块巨石的残酷。
[此贴子已经被作者于2011/4/17 19:12:01编辑过]
2011, ARE WE READY?
Source: Global Times [09:43 December 20 2010] Comments
Ai Weiwei
53, artist, curator, social commentator
After the tragic fire in Shanghai on November 15, I launched an
online campaign to compile a list of victims' names, just like I did
after the Sichuan earthquake in 2008. Facing such calamities, I don't
think I can help them by giving donations. The only thing I can do is to
find out who has died. This is a way to urge social awareness of
responsibility and prevent other lives from being harmed.
In 2011, if possible, I will continue to do such citizen
investigations. Historians and scholars are trying to find the names of
the victims of the Nanjing Massacre of Japanese invasion in 1937. I've
expressed on Twitter that I want to help them. If possible, I will try
my best to restore that piece of history, no matter how long it may
take. I always think it's a lifetime joy to fulfill a promise and do
something well.
In 2011, I will continue to spend most of my time online. This is one
of the best things that happened to me. It helps me fulfill my
obligation as a citizen. Most Chinese artists are not used to speaking out, even on a small environmental problem in their community. I'm the minority in this group.
據長期在北京工作的外籍傳媒人理查．伯格（Richard
Burger）揭露，該報為抹黑艾未未，上周一（4日）特別召集全體中方員工進行閉門會議，總編輯胡錫進在會上更下達直接的命令：搜尋一切關於艾被關押的
所有中文評論，然後按照黨的路線對艾加以批駁。伯格批評，此舉嚴重違反新聞職業道德。他批評，該報早前批評艾的社論「令人作嘔」，用這些野蠻、醜陋、令人
發狂的社論來攻擊艾是弄巧反拙的行為。
伯格在其博客指，自己曾在香港、北京及台北工作，其後再度返回北京。周三（13日），他以「The Global
Times and Ai
Weiwei」（《環球時報》與艾未未）為題，在博客上發表英文文章。他在推特（twitter）上發表連接時亦說，「希望我不會消失」。
伯格指，九天前（4日），《環球時報》總編輯胡錫進召集報社裏所有中方工作人員，到大會議室閉門開會。
會議禁外籍員工出席
他稱，基本上每次開這種會的時候，被稱為「外國專家」的外籍員工都不准參加。他其後透過一名相熟的同
事得悉，胡在會上向員工下了一條直接了當的命令：要求他們回去之後要四處尋找關於艾未未被關押一事的所有中文評論，包括在中國各個論壇、門戶網站以及博客
上的討論，然後按照黨的路線對他加以批駁。也就是說，要把艾描述為一個自封的獨行俠、一個被西方敵對勢力利用來刁難、傷害和破壞中國的人，他活該被拘留。
伯格說：「這種行為十分清楚地告訴我們，在艾未未問題上，共產黨要傳達出自己的立場的決心非常大，即使這樣做嚴重侵犯新聞職業道德，也在所不惜。它把五毛黨的概念提升到了一個全新的層面。」
《環球時報》上周先後曾發表兩篇社評，大肆抨擊艾未未。4月6日以「法律不會為特立獨行者彎曲」為題的社論指，艾未未是特立獨行的行為藝術家，喜歡在法律的邊緣活動，不斷衝撞中國法律「紅線」，要為此付代價。
4月8日的社論則以「是誰在嚴重違背法律精神」為題，抨擊西方媒體利用艾案影響中國。
野蠻社論「簡直令人作嘔」
伯格在博客上指，上述社論「簡直令人作嘔」，用這些野蠻、醜陋、令人發狂的社論來攻擊艾未未是弄巧反拙的行為。他又提及，曾與該報一名有教養且很出色的中國女編輯談及艾案，對方的觀點與他截然相反，事件令人沮喪。
對於中國經常說要展示軟實力，伯格認為，中國一隻手在鎮壓，另一隻手要畫出快樂和諧的社會畫面，那是不可能的。本報昨日曾以電郵與伯格聯絡，但直至截稿時仍未有回覆。
《環球時報》總編輯胡錫進昨繼續其微博上引述美國傳媒指，艾未未在紐約生活期間，經常到大西洋賭城玩。其兩條有關艾的微博，吸引逾1,700名網民評論，而且一面倒批評胡，指中國政府無恥，聲討公安沒有依法辦理艾案。
有網民指：「傳這些消息，能說明抓了艾是正確的嗎？一個邏輯上的可憐者！」也有網民指：「小心戲演過頭遭雷劈。」
《环球时报》英文版在去年末采写的艾未未：http://en.huanqiu.com/china/society/2010-12/602803_2.html
2011, ARE WE READY?
Source: Global Times [09:43 December 20 2010] Comments
Ai Weiwei
53, artist, curator, social commentator
After the tragic fire in Shanghai on November 15, I launched an
online campaign to compile a list of victims' names, just like I did
after the Sichuan earthquake in 2008. Facing such calamities, I don't
think I can help them by giving donations. The only thing I can do is to
find out who has died. This is a way to urge social awareness of
responsibility and prevent other lives from being harmed.
In 2011, if possible, I will continue to do such citizen
investigations. Historians and scholars are trying to find the names of
the victims of the Nanjing Massacre of Japanese invasion in 1937. I've
expressed on Twitter that I want to help them. If possible, I will try
my best to restore that piece of history, no matter how long it may
take. I always think it's a lifetime joy to fulfill a promise and do
something well.
In 2011, I will continue to spend most of my time online. This is one
of the best things that happened to me. It helps me fulfill my
obligation as a citizen. Most Chinese artists are not used to speaking out, even on a small environmental problem in their community. I'm the minority in this group.
环球时报真是自扇嘴巴呀。哈哈。
我今天刚刚去了他们的总编胡锡进的微薄围观，他还写一个微薄说艾未未在大西洋堵城人气超好之类的抹黑话，堂堂一社主编下作如此，真是称奇呀！
[此贴子已经被作者于2011/4/18 13:45:41编辑过]
[此贴子已经被作者于2011/4/18 16:34:59编辑过]
难道批评政府应该是危险的？字里行间中流露出的真相，作者就是揣着明白装糊涂。
刚回来，我们这里比较静悄悄，但是还是有艺术家静坐的，大概有十多个人。只有我一个中国人。这些搞艺术的都是一个人或者成对儿去的。都是在网上看到艺术家菲利浦·沃尼的号召自发的。心里还是挺感激这些人的。他们说曾经有一个小轿车里坐了满满的中国人，下来一个姑娘说谢谢他们，还给他们拍了照。然后，就是大家静坐了。一个美籍日本姑娘还特意带了一个很小的工艺凳子摆在旁边。真是有心人。大概就是这样子了。那位日本姑娘稍候会发照片给我。我会传上来的。
[此贴子已经被作者于2011/4/17 18:27:54编辑过]
好不容易有一个被世界关注的艺术家，还被关起来了。这个政府的价值观跟世界格格不入。
不知道那个free weiwei的button哪里有卖？
纽约最给力啊！这么多人！
纽约什么情况？纽约是艺术家最集中的城市吧？
怎么只剩下第一页了？
mm如果看到就剩一页的情况，点击帖子右上角的“修复”就会好的。
艾晓明 @ 2010-6-27 9:23
原文地址：http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/archives/361724.aspx
“这是有人类以后，发生的最大一次变革”
——访艾未未谈网络、公民艺术与问责
敏感词： 草泥马之乡 色情 国保 长安街 信息公开
时间：2010 年 4月1日
地点：北京草场地258号，艾未未工作室
图一：美丽的草原我的家：邮车带来远方的回复，带走给推友们的神秘礼物
写在前面：《花儿为什么这样红》剪完之后，我去北京草场地，给艾未未和工作室的朋友们看。看完后大家觉得没问题，可以公开；但因为剪辑软件不兼容，未未工作室的老张可是忙活了了好几天，才把作品压成上网。
图二：《花儿为什么这样红》碟片设计图之一，海涛
我借机和艾未未做了以下访谈，上次见面，还是做《花儿为什么这样红》采访时。2010年4月前，艾未未出访科隆、纽约，春节前后的故事也不少。冬去春来，草场地满园春色。
图三：哥俩好啊
为读者阅读方便，我给谈话内容增加了小标题。
艾晓明（下略）：我在网上看到你在纽约和推特发明人对谈，金融危机、社会变革等……
艾未未（下略）：这次金融危机，是全球化以后遇到的第一个很大的问题。这个问题实际上非常好：就是说互联网时代，它真正使原始的结构在全球范围内发生了最大的变化。过去的权力、包括语言结构，包括系统的运转模式，都建构在传统的价值体系之上。有了互联网之后，实际上这个变化非常大，只是大家还没有完全意识到，就是个人有可能独立获得信息，构成自己的判断，然后进行表达。这是非常了不起的事，这是有人类以后，发生的最大一次变革。
一“这样的社会，我觉得非常危险”
你跟推特的发明人谈到这个问题没有？
我们没有探讨这么详细的问题，没有谈到美学、政治学跟互联网的关系。主要还是谈的中国面临的处境。我觉得是一个困境，就是说，当一个社会高度发展的时候，它必须依靠或者建立在大多数人信息不完备、被遮挡、屏蔽的情况下；那么这样的社会，我认为非常危险。我觉得西方社会对中国的情况，尤其对极权国家的情况不够了解。我做了一个比喻，在和赫塔·米勒（HERTA MUELLER）的谈话中，我就说：大多数人都说，哦极权，极权是怎么回事？这就像你说下雨是怎么回事，这个是不好表述的。只有站在雨中，你才知道下雨是怎么回事。它是一个全面的信息和全面的状态。所有的困境不是完全可以用语言来表述的。
所以中国这个状态并不是所有人都理解，当我说，中国没有几个最大的国际互联网平台的时候，所有人都很吃惊。那么我说，中国也没有推特，也没有CNN的时候，作为西方人不太能理解这是怎么一回事。为什么会没有？那么我说你看看都哪些国家没有吧：北朝鲜没有，伊朗没有，古巴没有。我觉得这个已经说明问题了，就说什么样的政权需要维护自己的统治，是建立在绝大多数人或者所有人失去他们的行为能力，失去他们一些最基本的权力？
你这样直接批评政府，不觉得对自己有威胁吗？
这个问题我不断地回答，西方人也不断地问，说你这样的批评会不会有威胁。我是这样回答的。我说，实际上我们从来都生活在威胁之中。这个威胁已经伤害到我们生活中最基本的权益、情感、行为方式，我们对自己的判断、对外面的看法。这种威胁还不够大吗？难道只有把我放在监狱里才叫威胁吗？只有一拳打到我头上才叫威胁吗？因为我说过人又不是猪，要刀架在脖子上才叫威胁。我们的处境就已经是威胁。第二我说如果我不这样说，这个威胁仍然是存在的，这个威胁更多地体现在我的邻居、我的朋友或者我不认识的一些人身上。但是我希望通过我这样说，有很多人像我一样去说。我说多一个人说，我的威胁少了一半，一百个人说，我的威胁是百分之一，这个帐是很容易算得清的。
赫塔·米勒怎么回应？
米勒她是非常了不起的女性，她是罗马尼亚的一位犹太人，曾经受到罗马尼亚安全机构的威胁，跟踪、调查，和这儿情况一样。我记得在一篇文章里，她提到一点非常有意思，就是罗马尼亚的安全系统希望发展她成为线人，她说了一句话：我不能那样做，因为那不是我的character；就是说我这个人不是这样的，如果我这样做了我就没了，我这个人就等于不存在了。
图四：网络漫画 艾未未与米勒
她是一个非常坚定的反极权主义者，在每一次谈话里面，她都在谈这个问题。她说我们是在为那些死去的人谈话，我写作是因为我为那些死去的人在写。她是非常清楚的这么一位女性，别的东西都不可能改变她，荣誉或者是……都不可能改变她。这个我觉得很了不起，她拒绝去放弃，拒绝去遗忘。
因为记忆和坚持是很痛苦的事情，反极权在世界上不是一个时尚的、热门的话题，没有人老是愿意去提及所谓个人的不幸，或者是一个族群的不幸。对不对？因为大多数人不是生活在这么一个状态之下。
米勒倒是问过我一个问题，就是说，推特也好互联网也好，你们是不是过大强调甚至夸张了它的能力？她想到的是，伊朗革命中用它，政府最后是非常傲慢的，该抓抓，该杀杀。我觉得她说的一半是对的，简单从认知上面来完成对这样的政府或者当政者的声讨，是不能够完成整个社会变革的，她当然需要其他很多方面的跟进。但是我说，如果我们在一个黑屋子里，我们只有这个蜡烛的时候，我们一定会点起这根蜡烛。因为我们没有别的可能，这是中国的一个情况。
你这些想法也跟国保说过？你说最近国保来找你了？
图五 大眼睛
我和他们有交往。主要是他们希望能跟我多接触一下，交流一下。是建立一下接触，倒没有什么真正的交流，主要是我在谈。我还是很清楚地在谈我自己的观点：这个国家这样可不可能，就说这么做，有没有这种可能性。因为我说民主不是一个政治理想，民主是一个有效的手段，是一个国家怎么样进入到一种新的可能性中，而不是说……因为显然这个问题是很大的。因为你可以不民主，但你也要有一个改变的方式啊。所以我们有一些交流，没有什么具体的问题。
图六 发课——大眼瞪小眼
二 “我们都是色情的产物”
我看网上那个草泥马之乡，那些照片。
我不知道说的是什么。
就是到你这来聚会，然后跳起来？
图七 赵赵拍摄 裸奔
如果了解我的人会发现，我在理论上是很坚定的，或者有一个持久的思考。但我的行为是很即兴甚至无厘头和不假思索的。因为我不太愿意给我的行为每次做一次判断，我觉得这个没有必要。但是行为又是很重要的，因为你的所有的态度都是要靠行为来完成的，我很怀疑那些只有态度没有行为的人。当然你说，态度也是一种行为，但是那个行为比较可疑。
所以经常有些事情，比如说像那次就是网上几个朋友说，我们想来看你，我说可以呀。他说我们想叫一些人来，很多人都想来，我说那好吧；推特上的人其实天天都泡在一起，我上得比较晚，也有几个月时间了。这么多推友想见一面，其实是一件比较忌讳的事情。但我也说，那见面就见面吧，就大家吃饭什么的。但是我想提出一个要求，那来了我们都得脱啊，就完全是临时这么一说。
来了以后我说那大家都脱吧，大家都很扭捏，因为都不认识。可能里面有两个人认识，有很多人都不认识。但是我觉得脱是一个态度，实际上我觉得我最大的一个优势是，公开和不遮挡。我觉得这样一个态度我可以做到，但是我不知道政府能不能做到，显然他们是做不到的。
那报纸上说，夫妻在屋里放黄片都给弄到派出所去，你们一群人在这儿裸体，你不觉得会被认为是色情吗？
色情在生活中我不认为是个问题，我们都是色情的产物，而且还会一直色情下去。只要这个不伤害到他人的利益，又在法律的框架之内。我觉得色情一点没什么不好。
从另外一个角度来讲，所有的这些跳起来的身体又并不色情，因为他的诉求不是一个具体的性对象。你怎么看这个裸露的身体？
我觉得，裸露对我来说是一种释放，是把话说白了这么一件事。因为我们都过多带有文化的伪装、历史的痕迹。然后我们为我们的行为找太多的去或者不去、做或者不做的理由。但实际上，我觉得直觉和本质的东西可能更接近我们要追求的一个社会的品质。就是说，让每个人有机会表达，让每个人有表达的可能，每一个身体和另外一个人是一样的。实际上你看大家都脱的时候，你很难分辨谁是谁了；其实这不太重要了。你看到的有胖的、有瘦的、有跳得高的、有跳得低的，但我们都看他们，哦是一个个裸体。
当你跳起来的时候，那个时间很短。大家跳的时候照相机拍下这一瞬间。但这一瞬间放在网络上，它就变成凝固的图像，变得很长久。那么，如果在一个世俗的框架里来看，你不会觉得别人来观察你身体的每一部分包括隐私，你不会觉得这是隐私吗？
详见白糖罐的公开图片库
我觉得对于一个普通的人、尤其在中国这样的社会的人，是没有隐私的。因为我们并不具有可被隐蔽的成分。虽然你说，哦，这是你的隐私；实际上你说你的隐私时别人连兴趣都没有。所以隐私必须建立在广泛的兴趣上，这个隐私才是隐私。当别人对你完全没有兴趣的时候，是没有隐私的。昆虫没有隐私，就像你说无产阶级没有祖国一样。因为第一你不具有可属性和特殊性，单一性在那儿，所以说，我觉得这个隐私是不重要的。
如果说，对很多人来讲，无论是学者还是艺术家，让他们脱光了跳，可能都有心理障碍。
这也是我希望挑战的一部分，实际上谁都有心理障碍的，对不对？我觉得我们能走多远，涉及到我们对自身的认识有多彻底。我们为什么会有这种障碍？我们常常会问。实际上，我们的身体难道不值得我们骄傲吗?难道我们之间这么想见面，难道我们不想见得更多一点吗？所以我觉得，有时候需要把话问得更进一步。这实际上是把自己放在一个位置上，让自己实际上是很尴尬的位置。但是当你走过这一步的时候，你会比原来更透亮一点。
当你们脱完了，再穿上的时候，你觉得大家的关系都密切了一点吗？
显然的，不信我们可以脱下试试看。
好，我再问你……
转话题了。
哈哈，是的。我的意思是说，后来又上了天安门了……
因为我觉得生活是靠细节来完成的，我刚才还想说完的，真正是靠细节完成的。实际上所有的遮挡都是细节部分去掉了，然后让我们感觉很安全，很不屑一顾。但实际上细节出现的时候，情感还有状态都发生了变化，你看到没看到已经不是一个人了。
[此贴子已经被作者于2011/4/19 16:51:57编辑过]
然后不久就上了长安街，这在国外来讲是非常大的一件事。
对。
当时你怎么看？
我以前说过一句话，我在处理大的问题的时候，都是用最快的判断。比如说我是不是回国，很多人都说这是太大的事儿了。你在美国待了十二年了，你是不是先回去看看，或者你先来回走一走或了解一下。我根本没有说，回去我就把所有的东西一打包我就回来了。不准备再看看我是什么样，因为我常常做最坏的打算，因为我对自己没有什么自视很高的状态。最坏的打算是什么？不就是把我抓起来吗？
可有人一直说：艾未未和普通中国人不一样，因为他有国外的居住证，他有国外的护照。你的护照到底是哪里的？
最初，其实我刚开始折腾的时候，人们都说，哦艾未未就是哗众取宠，对不对？他就是想借这个出名。后来他发现我其实很有名，不需要靠这个出名，大家这块不说了，就是关于我的这种说法吧。然后就说，他是外国人护照，他没事，他随时可以跑，我只好把我的中国护照贴上去。因为没人相信一个中国人，我们那个年代的中国人到美国十几年以后，仍然拿着这本中国护照。那他们又不说了，他们现在只能说，他是靠他父亲什么的。
我跟我父亲其实没太大关系的，都是媒体为了有时候登我一个东西，他们觉得在编辑上很难通过，把我父亲搬出来。实际上他们也不是太想谈这个事，因为究竟一代人和另一代人的诉求是非常不一样的。那么这个大家其实现在也不太说了，顶多就说——谣言啦：他拿着美国人的钱，或者有什么反华势力资助他。
我觉得我不需要反华势力来资助我吧，我本人就是反华势力。所以我觉得这个事儿，很好笑。那么，关于我为什么能这样做，那是因为我做了以后你们才问这个问题啊。我做之前你说我能这样做吗？大多数人，连我家人、朋友都跟我说：未未——我九十年代初出黑皮书的时候，当时所有人都说，这书出来你就完了，肯定是完了，这不可能的。我说那我先出来才能知道是不是完了，对不对?我不能说先预料我完了，那我本身已经成了这个思维体系的一部分了，我先牺牲了。那么我出了以后没完，然后2000年做不合作方式展览的时候，有人说，啊，你敢做这样的展览？做了肯定是完了，这不可能的嘛。
“不合作方式”展览是怎么回事？
“不合作方式”是我们有五十来个艺术家，多数是北京的，全国各地都有，我们在上海做的一个很大的展览。这个展览第一次提出我们要不合作，所有艺术家最重要的价值，最本质的一个价值是他的特殊性和个性化。就是说，他不但对现有政权的政治体系不合作，他对西方文化的结构也是不合作的。他对所有的强权不合作。当时谈这个问题还是很少的，然后又把它付诸一个展览来做。
那是哪一年？
2000年当时我们做完以后就被封了嘛，这个展览据说激怒了很多人。到时可以给你一本画册。人家说艾未未是零几年以后才发生了变化，做完鸟巢才发生变化，我觉得这对我太不了解了。
你知道我是在纽约的时候，就说什么公民记者，什么维权，可能我是最早的。对啊，反对海湾战争的游行、反同性恋歧视的游行、地方的维权运动，我都是参加的。我跟美国的人权协会，跟美国的civil liberty union，叫民众维权协会，跟这些都是长期打交道的。
这个可能跟我童年的经验有关，因为我毕竟是生活在被整个社会歧视和凌辱的一个家庭。我不觉得这个家庭有什么特殊，但是那个时代都是那样的，至少我不认为这是一件应该习惯的事情。所以我们从1978年开始做星星画展，然后当时的民主墙这些事。虽然我很小，这些经验我都是有的。
受歧视的家庭有两种情况，有一种是很反叛的，也有一种是被驯化的。
我从小是性格非常反叛的。那么我家里人、我父亲他们都这样说，我是一个天生的反对派。基本上别人说什么我都会用我的方式来提出一个问题，这已经是我血液中的东西。这跟我做的作品、我的世界观，还有我的一些美学哲学的思考有关。
你父母是鼓励这方面，还是想让你改一改？
我父母当然觉得很烦恼，这个人怎么这么麻烦呢？他们当然也不会让我改，但肯定有时候就会有一些矛盾出来。
然后那天你们就想好了上长安街了？
没想。我们做他没有追究，很大程度上是因为我们没想。你如果有组织有计划，那这是另外一件事，这非常符合他们的套路，你知道吧？他必须抓住你这儿有组织有计划，有证据，对不对？我当时是在城里帮别人做设计、要选一套瓷器的时候，接到了电话，徐烨说：未未，家里有几个艺术家来了。我还迟疑纳闷，因为我这儿不太接待艺术家的。
我说什么事啊？他说他们打得头破血流的坐着，等你想跟你聊一聊。我说哎呀那我回不来呀，我刚过来，这样让他们等一个小时吧。实际上我在选完回来已经两个小时过去了，那么这些人也走了。我问了一下，其中一个人我是认识的叫大吴。我说哦大吴来了，怎么回事怎么会头破血流的？然后我说这样吧，他们也不远，离我这儿也就一公里左右，那我过去看一下。
因为我觉得很不好意思，人家来找我等了这么久我也没回来。去了一看呢，虽说没看到他们，通了电话。因为他们正在开会，我觉得他们比较紧张，因为我了解的情况，跟旁边那个叫正阳艺术区的人谈的时候我就说, 怎么回事？他们就说，嗨昨天晚上有一百多个，有人说一百有人说两百人，拿着棍棒、刀闯了进来，打了几个艺术家；包括今天来找我的三个艺术家、还有一个日本的艺术家。大家都不知道该怎么办，都全傻了。
我说，根据我维权的经验，你们艺术家搞维权是扯淡的事。为什么？因为你们太鸡贼了，蒙蒙自己的事，然后在自己的画室里发泄一下，或者在自己的社区里发泄一下。我说维权不是互相感动的事，维权是一种很具体的，你到底是怎么样去维护，这个权力是怎么样的一个权力；你这点都认识不清，怎么去维权？
后来他们把我这句话公布出来了，就说六十年了，面对这么一个政府，你们还能相信他们，那我觉得你应该对着镜子大喊三声**。这话一听肯定是我说的，但是当时我确实挺愤怒的。我说一方面人家都这样欺负你们了，另一方面你们自己还在那儿自作多情啊，还在那很矫情地玩这种艺术展之类的。而且我特别觉得他们很回避这些问题，现在是打到头上了。但这时候，大吴他们来了，头上都是血什么地说，那咱们走吧。我说那走就走吧，我们连商量都没商量；直接，我说咱们往哪儿开？他们说直接往王府井。我说王府井车过不去，因为我们的车那天号也不对。我说咱们这样好不好，往长安街和东直门那边开，被停在哪儿我们就从哪儿下来。
从长安街到了东直门那儿，然后我们把车停了下来。他们打起了条幅，我就是拿这个推特和手机发这个推特，然后还拍摄摄像。因为你这个游行如果是不能把声音传出去，这个游行是没有任何含义的，对不对？你可以天天游行的，只不过不会传出去的话。那么我就把它直接发到了推特上，当然我推特一发，很多媒体记者都能看到。我觉得，这就成了世界上最成功的一个游行。因为它没有任何的组织，闪电式、没有组织地进入到一个状态中。支持我们的就说你不能这样做，但我们有权表达我们的情感和我们的要求。
图八 转自威廉退尔的博客 艾未未拍摄艺术家游行
那天很多警察的吧？
你看吧，所以你不能想这么多。是很多警察，我想我们可能下车就被抓了。但是我们下车以后，再往前走的时候，我忽然发现，咦，没有警察。因为他是一个悬空的中间那样，我们走了很远都没有警察。最近我听说长安街有一个条例出来了，就是整个长安街有一个安全防卫的条例。可能现在你去，连接近都接近不了啦。但那个时候我们一直在走，说哎警察怎么还不来啊？奇怪。走很久喊口号，打着条幅，然后折腾……
车是有的，交通车是有的？
交通车特别多，因为很多人看，很多人在拍照，很多人在发出信息。
我在推特上看到说后来扭打着前进？
也没有扭打，就是警察……
我当时想，很多人都很有谋略，然后会想很久，把自己都吓死了。一听说长安街可能两腿都发抖了，这是我们一条街啊！这条街是为人民而修的、最宽最长的一条街，我们不走谁走啊？对不对。我觉得这个是一个原则问题，就是说你不要先把自己吓着了。有什么了不起的？这个事不是很简单吗？一百多个人打了人，然后北京“两会”前，然后黑社会、地方政府、发展商。这道理能拿出来讲吗？所以说我觉得北京的公安处理得很理智。
就说这个事是他们错在前，不予追究。但是，是可以追究的，因为游行是有管理条例的。那我说你们追究就追究嘛，去的人肯定是不怕追究才去的，对不对？谁敢到天安门广场这么做啊？那么六个人打出三个条幅——三个条幅还必须六个人打，其中一个人一直手推着轮椅车，然后我拍摄像和发推特；这个事也就算完成了。我们不通知一家媒体，因为我觉得我们本身就是媒体；我们本身就是发声，我们本身就是传播。所以这个本身已经完全化解了过去的一种结构体系，我觉得漂亮也是漂亮在这儿。
这个事对很多人来讲，是因为有关于“六四”的记忆，流了那么多血。
我们做的速度你调坦克也来不及啊，就直接发生了。
可是你想，我们今天看谭作人，也就是一墙之隔。
当然我不是说这样是安全的，这样是很不安全的。我也不希望任何人去试着这样做，当然我也不必去我希望不希望，我知道没有人会去这样做的。中国人还都是很明白事理的。所以我觉得我们就是傻帽呗，觉得该做的就做了，没太想。
[此贴子已经被作者于2011/4/19 16:48:27编辑过]
然后，“两会”期间，你们给“两会”代表递交了所有的提问？
图九 给四川各级政府要求信息公开的快件收据
嗯。关于四川5·12，我们想政府有这么好一个信息公开条例，国务院发的。温总理不断在说，政府要求信息公开，更加透明，增加公民的知情权。我说所有的法律条例都在，我们用什么方法来检验它呢？只有我们每一个人投入自己的参与。
关于四川地震我们做了一年多的公民调查，积累的问题成千上万。我们办公室用大量的时间写出这些问题，非常具体。跟专家、跟学者、跟律师一起，反复征求大家的意见。哪些问题是非常具体的，没有情绪化的，对不对？这些问题把它们用最平淡的话问出来，但是要问得非常具体，让人没有办法回避。
那我们问了建设部、民政厅，还有教育部、教育厅，还有公安，还有基金会，发出了一百多封信。可能他们政府有史以来没见过这么详细的问卷，我估计他们看第一眼就傻了，他们根本没有能力回答这些问题。但我们是按法律来的，你必须得回答。
我看他们用了大概有百十封信，全是用同样的句法来谈的：第一，能公开的都已公开了；第二，不能公开的属于秘密；第三，你们没有资格知道这些事情。那么这三条都是违反国务院信息公开条例的。但是我们不这样做，也不能判断政府是不讲理的，或者是推诿的，或者是遮掩的。我们必须这样做了才知道，对吧？
那我们还在努力，你还不公开我们只能告你。有的部门甚至不通知我们，有的很傲慢，像民政、还有教育部门，根本就不告诉我们。他收到信以后，本来七天应该给我们回复的，连回复都不回复。那我只能告你了，因为我们有这个告的权利。
那么，当我们告到法院的时候，法院也不给我们回复。我去到法院的时候，法院说：你把你这个资料拿回去吧，我们不能给你立案。我说：为什么不能立案啊？他违法了没有啊？他不回答。他说，你不具有询问信息的资格。
我说这个不是你法院要管的事，我告他们是告他们不给我回复。具体我回复的内容应不应该，那是另外一回事；法律规定他们必须给我回复。那么他们又不跟我争了，因为他们没有道理没有逻辑的。他说这是我们给你的答复，我说那不成的，你这样答复怎么成啊？你按照法院也得给我一个书面答复。即使你给我不立案，你也得给我一个通知的。这个不是你这样给我说一下就行了，他们又不说话了。
我说：你们不说话我就在这儿等，直到你们说话。我做好准备等——我事先没做任何准备的。但是我想，我们下棋只能这样一步一步来嘛。等到下班了，他们觉得我还不走，说我们下班了。我说作为一个法官你不能说下班了把我请出去吧？如果说下班了把我请出去的话，那意思就是说我明天再来啰？他们一看这个人太难缠了，最后他们还是做了让步，就说把你要求立案的文件收回来，然后我们向领导再反映，然后我们再给你通知。我说你早说这话不就没这事儿了吗？他们让我在那儿等了那么多个小时。
在哪家法院？
北京第二中级人民法院。
那就是说四川这个事情还是会继续追问下去？
图十 艾未未工作室提供：2008年5·12后艾未未在震区拍摄
这个事我已经说下大话，夸下海口了；我说只要我还活着，我肯定是会问下去的。如果说这些名字还有一个学生没发现的话，那我还是会问下去的。显然还有很多学生我们没有办法发现，也没有政府的配合。他们如果不公开，没有人能知道。尽管我们已经发现了5212人，但是这里最后还有一百多人我们是找不到的。
可是你不觉得——这两年来公民追问受到了强烈打压，一个接一个的被送进监狱了，你不觉得这个努力很孤立吗？
怎么说呢，我觉得网络给人提供了一个更好的条件。尽管我孤立，我的声音并不可能完全被禁止，不会说完全听不到。但是我在想，如果我不说了的话，那还有这样的声音吗？如果有别人在说，我当然不用说了。如果说我不把一个一个人的名字、生日、哪个年级的，在哪所学校找出来的话，还有其他人找吗？谭作人在监狱里。
所以这些具体的事是很需要人来做的。大家都说哎呀你是个艺术家，好像你根本不应该做这种事情；但现在我觉得在国际社会上，大家对我还是比较能够理解。因为每次我都谈到，我是不是一个艺术家根本不重要，重要的是一些基本的事实，基本的表达权力必须得到社会的维护。这个社会不管你是发展中国家还是发达国家，你都没有理由，没有任何理由、用任何的借口取代对这些基本事实的质问。
那你怎么看待来自理县教育局的那种回复？我指的是问你们是不是特务，你觉得它背后是什么逻辑在支持？
我觉得这个社会是一个非常僵化的社会，他们长期处在一个对伦理和世界道德甚至世界观和哲学的空缺下，变成了简单的官僚主义。这种非常腐败的体系、这么一个运转的结构，那么显然这些人没有能力去回答任何问题。他们可能是从部队转业的，或者从这样一个机构一层层上去的。那么这个机构只寻找认同他们方式的人，这就是为什么中国进入了一个最大的困难，那就是系统自身没有更新能力。西方社会是建立在一个理想的逻辑上，这个逻辑是说我们有自我调整的能力，我们靠理性来完成社会进展所需要的要求。那中国是什么呢，我们靠党性来完成。这个党性是什么？他们甚至不能尊重真正的党章或者宪法，实际上就是一个很简单的家族性的封建统治。
你最近决定再去四川一次，会不会预料这次去有什么风险？会出什么意外的状况？因为你这次去立案，要跟公检法打交道。
图十一 艾未未工作室提供：2008年5·12后艾未未在地震现场
我觉得一个维权的人，或者一个上访的人，他完全是体系的一个牺牲品。因为你是为了一个很简单的理想——我被别人伤害了，我必须尊重法律，在这个前提下，我必须去立个案，我要报下警。然后你发现，哦，这个系统是不支持你的；他们认为，你被打了有什么了不起啊？我们不承认，谁见到了。那么这样你就必须用人性，用你的所有的尊严和对世界的理解来和这么一个简单的、荒谬的结论来对质。就是说我要么接受你所有的语言，那么就等于放弃我所有对世界的理解；要不然我还得为我的坚持付出一定的代价。对我来说，很难选择前者，我只能说这个事发生了，我把它完成。这是一个程序，我必须尽到责任。你如果连被打了都不去找他们，那不是被人笑话死了。
可是对于很多人来讲，这也是很自然的，因为给你们回复了对吧？
这个结果从最开始就是每个人都知道的，大多数人放弃的一个最重要的理由就是说，你跟这个社会斗，是不会有结果的。我也经常会这样想，哎呀没有结果的。但是没有结果我也得斗啊，因为这个是我的生活，我在这里啊。我的生活就是这些内容，没有比这些更有意思的内容了。因为你如果不维护你生命赋予你的最基本的权力，那你还需要什么呢？
上头也查你账号了，有没有人解释这个？
其实也不需要解释。我问过他们，说你为什么要查我账户啊？他们当时很吃惊——我怎么知道这事了。他说这是我们的常规做法，当他不知道怎么办的时候，通常就是去查账。因为查我帐时，我当时出国了；所有人都认为，我不应该再回国了，他们说艾老师，你回去必然有危险，你想连公安部都来查你帐了。
我说，那就让危险发生吧。我说这个事情，没有发生的危险永远不是危险。所以说过段时间我还是回来了，我觉得他们也应该能看到。我觉得你在和任何人打交道的时候，包括通常我们所说的你的敌人或者什么打交道的时候，实际上也是在告诉别人你的行为方式。你不能做一些让别人瞧不起的事情我觉得，对不对？我说的很简单，我在最后一篇博客里说的也很简单，意思是你不要太低估了我。
你觉得低估了你哪一点？
我觉得大多数人都低估了自己，都把自己看成一个并不能够真正为自己、为他人的痛苦或者是生命本身的尊严来说话，这个实际上是对生命价值的不理解。对我来说，我没这个问题。
看《花儿》人们会说艾未未在这个片子里怎么这么正常的？因为你在推特上的面貌好像是另外一种，会说脏话，发飙。
我可能有很多面，我想。我觉得我搞艺术的时候，搞建筑，都是不一样的。我做建筑的时候建筑师说，你比我们搞建筑的人还懂建筑还要严谨，我做艺术的时候又有很多不同。我觉得这个还是针对不同的受众吧，你的表达方式，我是比较看重表达方式的。
5·12两周年，你们工作室有什么自选动作？
我们通常没有什么太多的计划。因为我们手上的活儿已经非常多，想把它做完做实在，细节做好；然后需要投入的量很大。
《老妈蹄花》后来有没有找你？
没有人会找我的，这个社会没有人会找我。通常有没有人找你，有或者没有，你怎么办？我说他们只有一个办法，就是把我彻底灭掉。讲理他讲不过我，从哪一点他们能跟我谈道理呢?我又不是一个容易被说服的人。
我看你折腾这么多事，好像也不紧张啊？
我现在越来越不紧张了，坐在北京二院那边跟他们谈的时候，我觉得，如果说这就是我们的生活——多少有点兴奋，多少有点意想不到的成分，但这不是很好吗？处理了一些该处理的事，跟那些该打交道的人打交道，然后用我们自己的方法来解释这个问题。然后把它告诉他人，这是我们能做的事情嘛。
你可能出乎一些人的意料，因为有人会觉得像你这个状态，有时候在网上，在推特上很愤怒，会是活得很紧张或者是很愤怒的那种。
我有时候会很愤怒，有时候气得我真是够呛。但是有用吗？好像光是愤怒是没有用的。
图十二 “光是愤怒是没有用的"
后记：说到这里，艾未未接夏霖律师的电话，大家相约三天后去成都，聚会“老妈蹄花”。4月5日，艾未未一行当天到达成都，并赶去都江堰5·12学生墓地祭奠，结果被告知：这里没有墓地。4月6日，艾未未去西安路派出所报案。后一直没有答复。4月20日艾未未电话派出所，民警敖晓蓉称等上级答复。5月7日艾未未电话民警陈钢询问立案进展情况，他说经周密调查，严格依法，不立案亦不给《不予立案通知书》，并迅速挂断，拒绝再接电话。
电话录音: http://www1.360quan.com/music?uid=14450260
在艾未未到达学生墓地之前，我和刘艳萍乘另一辆车到达。都江堰学生墓地禁止拍摄，我对持对讲机的保安说，我不摄像，我只是把一个作品放到学生墓地的墓碑下，然后拍一张照片带给这位艺术家，告诉他：我把他的作品带给同学们了。经允许，我在这里留下了左小祖咒配乐、艾未未工作室制作的纪念品：4851——一个长长的遇难学生名单。
图十三 纪念碑 4851
[此贴子已经被作者于2011/4/19 16:45:13编辑过]
看不懂他的东西
你读读艾晓明这篇艾未未的访谈，我觉得非常好，艾婶说出了很多他想的东西。其实他一直不断在说的也就是这些东西。其实，没什么特别难懂的部分。
茉莉花网站首页贴出告示：即将独家公布关于艾未未的重大新闻。我的心都提到了嗓子眼，希望是好消息，不是坏消息。
Big bless...
台湾新成立的人权团体“台湾关怀中国人权联盟”，4月15号成功的集结了台湾朝野两党立法委员共同声援艾未未，这也显示自由民主人权的普世价值早已超越党派利益，并在台湾成长茁壮。
在
15号由“台湾关怀中国人权联盟”举办的“声援艾未未”记者会上，国民党籍立委邱毅和民进党籍立委田秋堇，以及发起人杨宪宏都异口同声表示，艾未未等受迫
害的人士，都是大陆民间自发性的良心，将是中国和平崛起的动力，台湾应该正视这个问题并呼吁中共停止迫害人权的恶行。因为“左邻右舍仍有人不自由，
我们就不可能感觉自由。”
田秋堇立委强调，台湾与中国关系越趋紧密，假如台湾默不做声，中共会认为台湾的人权民主自由标准跟他们是同样的
水准，那这样中国的壮大只会成为世界的危机，所以台湾一定要站出来。【录音】：“艾未未这件事情我们一定要站出来，因为中国共产党、中国政府这件事情它做
过头了，如果中国连这样一个艺术家它都有办法下手、都下得了手，就证明中国随着它的经济崛起，它没有变得更民主更先进。”“如果艾未未的事情我们都默不吭
声的话，那以后中国政府只会变本加厉，那我们台湾也会就像在大漩涡旁边的船一样，我们也会被拖下去。”
邱毅立委说：最近一段时间中共逮捕许
多异议人士，甚至用抹黑扣帽子的作法来污蔑这些民主自由人权人士，中共说政治改革不能说一套做一套。
【录音】：“我觉得中国大陆当局既然嘴巴说要政治改革，尤其温家宝总理都自己亲口说，那说了就要做，什么叫政治改革？政治改革就是尊重人权、政治改革就是
民主自由、政治改革就是容忍各种不同的声音同时并存，这个才叫政治改革，否则政治改革就是假的。”
邱毅认为艾未未被捕事件，台湾仅靠陆委会一纸声明并不够，总统马英九应该亲自明确表态声援。【录音】：“中华民国的执政者，捍卫人权跟民主自由责无旁贷，我认为国民党高层尤其马总统身为国民党主席，就是在艾未未这件事件上应该有所表示。”
“台
湾关怀中国人权联盟”发起人杨宪宏指出，如果台湾和中国之间未来进行政治谈判一定要建立在自由民主的普世价值之上。
【录音】：“我要敦处促马政府，如果你已经正式要进行政治谈判，请把自由人权像签ECFA一样签下来，你经济可以谈合作架构，为什么人权自由不能谈合作架
构？以后所有要谈的事情都在普世价值，就是我们所签的联合国两公约，放在两公约的架构底下，两岸开始进行政治谈判。”
杨宪宏表示，当年的红
衫军倒扁运动发起人施明德告诉他：两岸的政治谈判在没有自由、民主、人权、法治的基础之下，那是根本不用谈的，台湾人民也不会同意的。施明德严厉警告马政
府，如果台湾和大陆进入政治谈判时，回避这一原则，他们将像当年一样，动员百万人上街，捍卫台湾人民的基本价值。
希望之声国际广播电台 何雯 综合报导
[此贴子已经被作者于2011/4/20 23:28:48编辑过]
4月18日消息,中国艺术家岳路平的信箱收到一封恐吓信。对此岳路平表示，“我并不想担任新华社编排的剧本的其中一个角色，就给我带来这些麻烦，代价也太大了。”
据
香港明报引述岳路平透露的细节：恐吓信只有两句话，“NIBUYAOTAIXIAOZHANG，XIAOXINNIDEMING。”
是用英文大写字母拼写，与“不要太嚣张”、“小心你的命”这两句话的汉语拼音相同，电邮署名也是与“打死岳路平”谐音的英语大写：
DASIYUELUPING。
此前，中共官方《新华社》在四月十号发表英文报道中，指责被捕的艾未未涉嫌偷税漏税，并抄袭岳路平的作品，但有关指控全部没有经过独立调查。香港民众示威要求释放艾未未。
本月三号，艾未未被大陆警方拘捕，引起国际社会广泛关切，西方的美国、英国、法国等国及欧盟等一些国际组织已经陆续表态，要求中共当局释放艾未未。
本周末，奥地利也加入到这一行动中，奥地利外交部长向媒体表示，为争取艾未未的释放，奥地利政府正在与欧盟其他伙伴国协商，争取促成欧盟采取行动意向。
自由亚洲电台 作者：林保华
2011-04-13
国际级的中国艺术家及维权人士艾未未在4月3日被捕后，至今音讯全无。中共当局抓他，可以预料；但是事后的反应，却使人大跌眼镜。
为什么这样说呢？中国作为一个集权国家，尤其在刘晓波得奖与爆发茉莉花革命后，“加强镇压”几乎是必然的反应。但是从它的反应来看，则不难见到这个集权国家内部的混乱，从而看到它已经衰败的气数。
首先，艾未未被捕后，下落不明、音讯全无，让人们想到德国希特勒的盖世太保与苏联的克格勃这些秘密警察与特务组织对付异议人士的勾当。因此始终没有一个
单位承认是他们出来抓人。但是要说完全没有音讯，却又不是，因为官方媒体与中共豢养的五毛，都对艾未未开展革命大批判，诉说逮捕艾未未的种种理由，显然是
承认他们的政府抓了艾未未。堂堂外交部，一方面他们的发言人指艾未未经济犯罪，可是外交部的网站却删掉这一部分，难道外交部发言人不代表外交部？这种精神
分裂，是不是显示共产党内部已经出现裂痕，至少是已经存在分裂的暗流呢？
其次，共产党有一个统一的宣传机器，这个机器就是久经考验的中共中央宣传部。但是在对艾未未的革命大批判中，这部机器似乎已经生锈，乃至“一人一把号，
各吹各的调”。因为堂堂中共中央机关报“人民日报”没有出声，却让它属下由毛粉占据的“环球时报”充当急先锋，而“国家”的新华社，以及分属不同系统的五
毛们在那里敲边鼓。而新华社扮演的角色也很可疑，因为主要由英文部出头，中文部却像死人一样，似乎他们存在着两个不同的“司令部”。这也是精神分裂的又一
标志。
也因为如此缺乏“统一领导”，导致他们放出的炮弹，不像是致人死命的弹药而像烟花。从官方媒体与虾兵蟹将们提供的“烟花”，艾未未的罪名大致有以下几
个：一是“特立独行”，二是“屁股不乾净”，三是经济上逃税，四是侵吞资源，五是接受外国资助，六是创作上抄袭，七是他只是三流艺术家而已。由于“环球时
报”首先就以“特立独行”指责艾未未，那么后面那些具体的罪名就是他的“特立独行”的表现？然而三流艺术家在中国比比皆是，不特也不独。如果特立独行是一
项罪名的话，那就是至今还要求人人做党的“驯服工具”？
在中共历史上，最特立独行的是毛泽东。因为他的特立独行已经达到惊世骇俗的地步，以致人们怀疑他的精神是否正常，这点倒是如同希特勒，甚至有过之而无不及。就如毛泽东的孙子毛新宇，一切“以爷爷为纲”，在中共的将军中，难道不是特立独行吗？要不要抓他？
然而最大的问题是，即使上述罪名全部加起来，也不是抓人的理由。“环球时报”其实也透露了其中的玄机，它在4月8日的社论中就说：“任何人从事政治活动，
屁股要乾净些”。这就意味着，艾未未是因为从事政治活动而被捕，其他种种罪名只是“欲加之罪，何患无词”罢了。既然如此，何不冠冕堂皇用政治罪名来逮捕他
呢？共产党的理不直、气不壮就在这里。因为艾未未所做的不是什么政治，只是维权而已。如果追究四川地震的贪官污吏就是政治，就要被抓，共产党不就是贪官污
吏的总代表吗？不过共产党还没有指控艾未未“乱搞男女关系”，是共产党进步了，还是他们自己乱搞到神智不清？
目前这个情况，让我想到九七前，末代港督彭定康在香港推行民主改革。共产党看到民主就如见到洪水猛兽，要扼死它又讲不出道理，于是官方媒体指责彭定康是
“妓女”、“小偷”、“跳探戈舞者”。到现在我都搞不清这些算什么罪名？为何会用这些罪名来指控他？只有骂彭定康是“千古罪人”我才明白，因为推行民主，
当然是共产党的千古罪人。彭定康作为欧盟的外交专员2002年带了3000万欧元的无偿援助到北京，江泽民亲自接见他才“一钱泯恩仇”。
但是中国的确有进步，以前中共一开口，一犬吠影，百犬吠声。如今各个部门出现精神分裂的“两个司令部”；就是利用“文人相轻”的人性弱点，以“抄袭”来
挑拨其他艺术家与艾未未的关系，也当即被西安美术学院青年教师岳路平痛斥“别滥用我的名字”，让新华社的无耻阶级司令部碰了一鼻子灰。这些进步，是中国未
来的希望。
艾未未：中国临界点的一个指标
作者：佚名 文章来源：动向杂志
今天的中国，是离自由民主近了，还是更远了？
答案是清楚的，但面对「盛世」「崛起」，不少人回避着这个问题，默不作答。
中共利用「自由」「民主」起家，但在取代国民党政府后，它以人民当家作主的名义，砸碎了传统道德伦理，几代人被强制洗脑，人民匍匐在地被改造成一党专制
的奴隶，哪怕是经历了十年文革浩劫，哪怕是学生平民遭到机枪坦克屠杀，哪怕是以维稳的名义实行红色恐怖……，这个理应无数次倒台的集权专制政府，似乎依然
像铁桶一般。
昔日被中共「开放改革」蒙蔽者，假设中南海权贵将洗心革面脱胎换骨，只要给它时间就能「立地成佛」；或一厢情愿的以为，只要经济发展了，中国自然就能进
入民主社会。但是，残酷的现实粉碎了天真的梦幻，无论是土产的东郭先生，或国际绥靖主义，都在助纣为虐。中共彻底背弃了执政前的民主承诺，把自己挽救「崩
溃」残局的开放改革《决议》抛到九霄云外，对内垄断所有资源，残民以逞，对外财大气粗，与普世价值为敌，劫持自己的人民恐吓国际社会，做了越来越多的暴君
毛泽东想做而做不到的事。
毫无疑问，在共产党统治六十二年后，中国巨变，控制社会的手段更狠了，恶法律更恶了，维护一党专制的决心更铁了，官员全面腐败更黑了，凡有良知、有正义
感的正常人，只要你不同流合污，只要你为大众发点声，不管是异议人士、人权活动者，或者宗教信徒，越来越难以生存，他们不是流亡，就是被监控、软禁，就是
被投入监狱，或者正在去监狱的路上……。在这些表象背后有一个答案：中国离自由民主已经越来越远了！
工程师治国的精密计算和对超级财富的垄断，令凡是古今中外人所能想到的地方，中共都不惜代价准备了「预案」── 启动它的防范机制，将任何萌芽毫不犹疑的扼杀在摇篮里，宁可错失也不放过。肆意挑战着人类文明底线，已然成为其行为方式。这就难免会有两个后果：
其一，凡事都有「意外」，一旦发生意外，这个日益刚性的体制便瞬息脆裂。当局精心策划的艾未未被扣留事件，客观上营造了意外的条件：为方兴未艾的茉莉花革命充电、锻造新领袖，也将启发更多的人以更多形式和更高热情参与其中。
其二，消耗巨大的社会成本，目前的维稳开支已超过军费预算。上世纪八十年代在改革高潮时期，中共智囊曾经研究一些国家的军人执政，提出当军事政变或管制
的成本，低於维持旧体制──
现有既得利益格局的成本时，就会有人冒险。日前，网上流传着原解放军将领的一个说法，「六四」时解决中南海要一个团，现在只需一个连！面对中东革命的军人
表现，精於计算的中南海工程师──
技术官僚们，竟然执迷不悟地宣示「五不搞」，无疑是为包括「兵变」在内的各种变局，开启了方便之门。百年前的辛亥枪声，依然是中国无法摆脱的宿命？
从上到下的全方位控制，看似强大得不可一世，恰恰是这些控制者自身不可救药的腐败，经不起艾未未式人性和阳光的冲击；而整个体制精密到自造「意外」，其
决策屡屡走向反面，深陷异化无法自救。自外於整个文明进程的中国，现在已经到了临界点，艾未未是一个指标，当特立独行的正常人在这个国度能够安身立命的时
候，中国才可能重返民主的轨道。普世之民主价值，有着神奇的引力，离得越远，返回就越猛！
——原载《动向》杂志2011年4月号
这个视频无法贴过来，请点击下面的链接。
http://www.art-in-tv.de/art-tv-now.php?id=1470
[此贴子已经被作者于2011/4/21 14:49:41编辑过]
[原创] 美国社交网站通过群发邮件号召支持艾未未
作者：叶冷风
世界各地的艺术家在change.org上组织了一场“释放艾未未全球百万人大签名”活动。愚蠢的中共又像以前对付中文异议网站一样，不光是在防火长城上进行屏蔽，还悍然对change.org发动了拒绝服务攻击，导致change.org瘫痪。美国人与中国人好忍耐的性格不一样，他们立即将此事报告给了美国国务院以及联邦调查局，要求协助调查。而且几乎各大媒体都跟进报道了。客观上进一步放大了“释放艾未未”活动影响力！
现在收到change的群发邮件，看内容应该是发给所有在change上注册的用户（change.org上办的活动很多，有很多只是呼吁大家关注教师待遇，关注环境保护等等）现在因为中共的行为，change不得不给所有注册用户发送邮件，一方面是解释近期网站访问异常的原因，另外一个，号召大家关注艾未未。
这下中共的流氓本质一下子暴露在世界各国人民眼里了！即使原来一个根本不关心中国人权，中国事情的外国人，现在也不得不关心这个事情了。因为它实实在在的影响到了他的生活。
现在中共是左右为难，骑虎难下了。再不释放艾未未的话，全世界有创意的艺术家都有创作题材了。惹到艺术家算中共倒霉！希望好莱坞尽快以艾未未为原型创作电影，所有热爱自由的人们都会去观看！
同时号召其他被攻击的社交网站twitter、facebook、google学习change好榜样，在首页或通过群发邮件的方式告诉世界真相。因为，我们生活在同一个地球。共产党的暴政不仅伤害到中国人民，也伤害到全世界所有热爱自由的人们！
P.S. 最新情况：北京时间2011年2月22日凌晨3点，change.org又再被高强度攻击，导致网站根本无法提供服务。
下面是change.org的群发邮件正文： Dear Lengfeng ,
The petition demanding the release of Chinese artist Ai Weiwei has nearly 100,000 signatures.
Here's how we know it's really gotten Beijing’s attention: For
the past four days, the Change.org website has been repeatedly targeted
by cyber attacks coming from China that aim to bring our site down,
which would keep people from signing the petition.
Our engineers are working around the clock to fend off the attacks and, for now, the petition is still up.
We
need to let the Chinese government know that illegal tactics from
within its borders won't stop the mounting pressure on them to release
Weiwei. If you haven't already, please click here to share the petition on Facebook to keep spreading the word.
To
recap: Acclaimed dissident artist Ai Weiwei -- who helped design the
famed “Bird’s Nest” stadium for China’s Olympics -- was arrested on
April 3rd by Chinese security forces at the Beijing airport. His office
and studio have been ransacked, and no one has heard from him since.
The
international art community banded together, demanding his release --
and the directors of more than twenty leading museums (including the
Tate Modern, Museum of Modern Art, and the Guggenheim) started a
petition on Change.org that has garnered worldwide attention, including
in the New York Times, LA Times, and Guardian.
The
campaign has helped to give rise to an international outcry. Political
leaders around the world are calling for Weiwei's release and activists
have organized peaceful protests at Chinese embassies and consulates. Though
China is desperate to silence its critics, the pressure to free Weiwei
continues to grow. You can help by asking five friends to sign the
petition:
http://www.change.org/petitions/call-for-the-release-of-ai-weiwei
Autocratic
governments know that the internet is a democratizing force, and
they'll do everything they can to suppress online activism. Know that
we stand with you for change, and that we will continue to fight to
make sure your voice can be heard.
- Patrick and the Change.org team
P.S.
Due to these repeated attacks, our site may be slower than usual or
unavailable at times over the next few days. Thanks for your patience.
[http://molihuaxingdong.huaren.us]原创， 转载请注
[此贴子已经被作者于2011/4/21 15:04:53编辑过]
链接在此：
http://molihuaxingdong.huaren.us/2011/04/blog-post_4432.html
希望这不是真的。
这几天把电梯和链接里的录像都看了，觉得艾未未很值得尊敬。他的作品创意也很不错。
谢谢楼主和其他介绍的mm，帮我扫了盲。
我当初只是喜欢艾婶，建了楼更发现他值得尊重。不想神话或吹捧他，但确实希望更多人了解他。现在仍没有消息，令人心焦。
以下是引用玉米大婶在4/22/2011 12:38:00 AM的发言：
本来以为艾未未就是个流氓气很重的，也做了些正义之事的人。
这几天把电梯和链接里的录像都看了，觉得艾未未很值得尊敬。他的作品创意也很不错。
谢谢楼主和其他介绍的mm，帮我扫了盲。
害怕酷刑传闻。。。。。。。艾婶赶紧出来，身体最重要，要是真的酷刑就早点“招”了吧，出来再找他们算账！
这次的新闻很奇怪，不是很靠谱的感觉。其实目前最重要的不是新闻价值或者传播新闻，而是需要切实地让家属知道艾婶到底在哪儿，需要家属赶紧见到艾婶，了解艾婶的身体情况。既然这么多爆料，为什么说出他的关押地址？
很奇怪的地方就是为什么艾婶抓进去这么长时间都不给家属和外界任何消息，却不断地放出新闻黑艾婶。这个做法非常地不可理喻，难以理解。
哎，急死人。
这次的新闻很奇怪，不是很靠谱的感觉。其实目前最重要的不是新闻价值或者传播新闻，而是需要切实地让家属知道艾婶到底在哪儿，需要家属赶紧见到艾婶，了解艾婶的身体情况。既然这么多爆料，为什么说出他的关押地址？
很奇怪的地方就是为什么艾婶抓进去这么长时间都不给家属和外界任何消息，却不断地放出新闻黑艾婶。这个做法非常地不可理喻，难以理解。
哎，急死人。
等风头过去吧。隔了一年半载，人们的兴趣减退了，悄悄发个消息作交代，或者干脆不发。照样莺歌燕舞，太平盛世。
等风头过去吧。隔了一年半载，人们的兴趣减退了，悄悄发个消息作交代，或者干脆不发。照样莺歌燕舞，太平盛世。
所以不能忘记。
|
华盛顿
2011年 4月 22日
美国之音中文网
中国知名艺术家艾未未星期四被美国时代周刊杂志评选为在国际政治、文化艺术、体育等不同领域的“2011年全球最具影响力百名人物”之一，排名第24位。
*代表中国的希望*
今年4月3日被中国当局拘押、目前下落不明的中国艺术家艾未未，4月21日以“勇敢和艺术创造性”，入选时代周刊2011年的全球最具影响力百人榜。
将于4月30日离任的美国驻华大使洪博培在为时代周刊撰写的艾未未介绍中，赞扬了艾未未的远见和创意，称“他将全世界的注意力吸引到中国现代文化的活力上”。
美国大使洪博培说：“更重要的是，53岁的艾未未对他的同胞展现悲悯情怀，勇于为政府滥权虐待的受害者发声，并呼吁政治改革，更好地服务人民。但悲哀的是，中国政府自认需要将其最具创新和最卓越的公民之一禁声。对于全世界来说，艾未未继续代表着中国的希望。”
自
今年2月网上出现每周日在中国多个城市举行茉莉花革命集会和散步活动以来，中国当局展开了被外界认为是1989年六四事件以来最为严厉的整肃行动，有多达
100多位人权活动人士、维权律师、作家等先后被当局刑拘、扣押和失踪，而拘禁诗人艾青之子、知名艺术家艾未未显示这次镇压行动达到高潮，引发了国际社会
广泛关注和担忧。
*母亲：高兴不起来*
艾未未的母亲高瑛星期五向美国之音表示，感谢外界对艾未未的关注和给予他的殊荣，不过作为母亲她高兴不起来。
她说：“我儿子能进入这100名中的一员，我当然作为母亲来讲还是高兴的。但是，现在我的心情高兴不起来，就是因为这个人现在还被关着呢。他也不会知道还有这么一件事情。而且像这样的事情，现在对他来讲也没有什么作用。我也很无奈，也不知道跟你们说什么，特别感谢。”
“大右派”章伯钧之女、中国艺术研究院研究员、作家章怡和是艾未未被拘押之后少数公开声援艾未未的知识分子之一。章怡和女士星期五在接受美国之音采访时表示，她为艾未未获得的荣誉感到高兴，但同时也感到悲哀，因为拘禁艾未未预示着中国在倒退。
她
说：“美国离我们中国社会很近，真的也很远。关心这些事的人就会觉得它这个奖离我们很近。对这件事漠不关心的话，这个奖就会离我们这片土地很远。所以，我
的悲哀就在这里。当然我由衷地为他高兴，他当之无愧。官府是不会放过他的。从经济里，从艺术里找政治，找罪行，这种做法，应该讲倒退了几十年。”
北京的维权艺术家杨立才表示，对他来讲，目前能听到艾未未的声音，听到艾未未自己对获此殊荣的感言才是最重要的。
他说：“我更想听到的是他本人的感言，我就不多说了吧。尽快地听到他的声音，对我本人，对于我所处的社会，我觉得是更重要的事情。”
艾
未未4月3号在北京国际机场准备前往香港时被警方拦截带走后，美国、英国、法国、德国、澳大利亚等国政府和国际人权组织先后呼吁北京释放艾未未。即将离任
的美国驻华大使洪博培也多次提出批评。能讲流利汉语，并有可能参选美国共和党总统候选人提名的洪博培，这个月在上海的一次演讲中强调，美国政府将继续就艾
未未的案件向中国施压。
另外，中国国家副主席习近平星期四在会见美国一个重要参议院代表团时，对陪同的洪博培大使表示赞扬，称他是中国人民的老朋友，中国不会忘记他对发展中美关系的贡献。
美国时代周刊星期四公布的2011年全球百位最具影响力人物名单中，还包括中国国防部长梁光烈、中国国家副主席习近平、中国互动媒体集团CEO洪晃、财新传媒总编胡舒立以及新浪副总裁曹国伟等。
[此贴子已经被作者于2011/4/22 21:29:46编辑过]
2011年 4月 22日
记者: 萧雨
|
华盛顿
美国之音中文网
美国国务院说，美国和中国将于下个星期在北京举行人权对话，讨论拘押、逮捕和宗教自由等议题。在这次人权对话即将举行之际，中国加强了对异议人士的镇压。
美国国务院星期四发布声明说，主管民主、人权和劳工事务的助理国务卿波斯纳将率领一个跨机构的代表团出席于4月27日和28日在北京举行的新一轮美中人权对话。
声明说，“讨论将重点集中在人权方面的事态发展，包括近期的强迫失踪、任意拘押、逮捕和定罪等负面趋势，以及法治、宗教自由、言论自由、劳工权利、少数民族权利以及其它受到关注的人权事项。”
*学者：人权对话有助增进美中关系*
中国外交学院亚太研究中心主任苏浩对美国之音说，中美两国之间目前处于一个“非常多样化的，相互联系，相互影响、相互制约的多层次关系”。他说，在这样一种大背景下，多展开交流对两国都是有利的。
苏
浩说：“中美之间需要多种层次、多种领域的沟通和交流，
人权对话当然是相互沟通与交流的一个重要平台。我想中美之间一直都非常关注人权问题。尽管相互之间在人权问题上有明显的分歧，但是作为人权本身，这是相互
之间都非常关注的一个问题，也是各自都非常重视的一个领域。所以在这个问题上进行相互交流、对话是非常重要的，有利于增进相互的理解，同时也消除相互的一
些误会。”
*异议人士： 不求对话立竿见影 *
美中两国之间的人权对话受两国间关系的影响一直时断时续。上次会谈于去年五月在美国首都华盛顿举行。而在此之前，人权对话在2002年到2008年间一直陷于停顿。
当被问及以往的美中人权对话是否取得了任何实质性的成果、这样的对话是否有效时，秦永敏说，他认为对于中国政府施加的任何压力都是有效的，但成果不会立竿见影。
秦永敏说：“所有的正面的、正义的舆论力量，向中国政府当局施加压力的结果会迫使它不得不正视这些事情，从而收敛自己的行为，而且从内心感到自己什么做错了，应该怎么做。如果没有这些压力，那它真地就可以为所欲为。”
秦永敏说，他和其他维权人士并不期待每次会见都有直接的成效。他说，但是只要国外人士，不管是官方代表还是国际友人，关注中国的人权问题，对中国提出中肯的观点和建议，就都是有意义的。
何清涟
Posted by heqinglian on 四月 19, 2011
最近，由《环球时报》与香港中资媒体《文汇报》担纲发起的批艾风潮让人感到不安。这种不安是由这些批
判文章彰显的“软实力”水准引发。读者不知自诩“伟大光荣正确”的中共究竟要将中国文化蹂躏作践到什么地步方才罢休？也不知这种政治文化的堕落底线在哪
里？毕竟，中国十几亿人还不得不接受这个政党的统治，这种堕落实在没让中国人长脸。
我分明从这些批判语言中感受到了中共批判文化的堕落。
自90年代开始，中共鉴于知识分子被批判曾出现“越批越香”的现象，对于所有触犯意识形态底线的知识分子一律不再公开批判，只是封杀冷冻，不许各报刊再发表这类知识分子的文章，理由是“防止猎名”（传达的文件上原用语），本人在《现代化的陷阱》出版之后就曾遇此待遇。
也因这一宣传政策，90年代由中央层级主导的批判只见过一场大规模的对法轮功的批判，火力集中在2000年7月后的几个月，此后时断时续。但对知识
分子仍然采取封杀方式，即使焦国标发表了《讨伐中宣部》的网文之后，恼怒之极的中宣部也未下令公开批判，这些当然是出于害怕“越批越香”的考虑。
这次批艾的规格之高，是批法轮功之后仅见的一次。只是这次《人民日报》与新华社没有出面，是内由《环球时报》出面、外由香港党媒《文汇报》担纲的一场污名化批判。
两篇由新华社旗下《环球时报》发表的社评“法律不会为特立独行者弯腰（4月6日）”、“是谁在严重违背法律精神？（4月8日），在警方根本未公布艾未未为
何被捕、由何机构逮捕的情况下，越俎代庖代替司法机构为艾未未入罪，先说艾“涉嫌经济犯罪”，又说艾“很多时候离中国法律红线不远”，这种语无伦次、以入
人以罪为快的社论，已经完全超越了媒体底线，践踏了媒体的职业精神。如果说此前《环球时报》在德国之声张丹红事件上的不实报道未引起更多注意的话，这几篇
社评却让《环球时报》刻意披在身上的“媒体”画皮剥落殆尽。受聘于该报的外籍编辑理查德?伯格 （Richard
Burger）在失望之下写的“《环球时报》中外编辑之间关于艾未未的对话”指出，“这样做是对新闻职业道德的严重侵犯——简直可以说是毫无羞耻”，
“《环球时报》本身实际上就是中国渴望展示软实力、渴望得到全球声誉和尊重的一个产物”，但最近这“臭名昭著的社论”一出来，恰好与该报的目标“背道而
驰”。
香港《文汇报》接连发表的几篇文章，如“艾未未的真面目：五玩艺术家——五毒俱全”（4月15日），“假艺术家的真面目”（4月19日），却真让人
大开了眼界。我本人不是被其用词之恶毒所震惊，而是被其用词之下流所震惊，文章作者浸淫于个别性词汇那种乐此不疲让人不知该鄙视还是该可怜。4月19日的
文章还标上作者姓名及衔头：黄炽华，香港政治经济文化学会副理事长，这种标签不仅不足以证明文章有档次，反而证明香港文化在97回归之后的堕落。可以说，
这些文章想污蔑艾未未，结果适得其反，暴露了作者与报纸之品格品味均低下，成了他们的自污。
出生于50年代的中国人是被大批判文化滋养大的一代， 这代人当中的觉悟者痛恨这种大批判文化，但更多的人却残留这种影响而不自觉。从《文汇报》这两篇批艾文章的用词不洁正好可以看到中共批判文化的堕落。
在中共统治的上升期，毛泽东曾膨胀到想当“世界革命领袖”，大批判文化甚至超越国界，并结出一朵批判文化之奇葩——《九评苏联共产党》（1963年
9月6日至1964年7月14日先后发表于《人民日报》和《红旗》杂志的9篇文章之合称）。其时被征调来写作的人士全是一时之选，如胡乔木、乔冠华、熊复、胡绳等。小组组长是康生，副组长是吴冷西，实际总指挥是毛泽东，邓小平具体负责组织协调，下面还有一个庞大的秀才班子专门负责查找资料。虽然这些文章
中充满了大话空话，但至少端足了理论架子，算得上庙堂之言。即使是从旁掠阵、插科打诨的赵朴初《某公三哭》也颇得元代散曲之神韵。
从批判文化气质的变迁可以看出一个政党的兴衰。当其处于上升态势之时，批判文化也充满发皇气象，彰显出统治者的自信，《九评苏共》可为例证。当政党滑上堕落之途并走上末路时，批判文化也变得猥琐不堪，成了辱骂，而且是下流的辱骂。
当年参与《九评苏共》写作的人士及其后裔一直以此为傲。不知写作批艾文章的署名作者以后有此勇气将这份“光荣”当作家族的“文化资本”传之后世否？
[此贴子已经被作者于2011/4/22 21:40:07编辑过]
中国国家检察院不久后将对艾未未正式提出起诉
北京
中
国国家检察院将在不久后对艺术家艾未未的所谓偷税漏税罪提出起诉。德国基民盟联邦议院党团主席考德尔(Volker
Kauder)在北京的政治会谈中明确表示，让一个人消失数天甚至数周的做法，不符合法制国家的基本原则。即便艾未未受到犯罪指控，他也应当有权获得辩护
律师。即将卸任的美国驻中国大使洪博培也在《时代周刊》上发表文章称，每个民族都应当为能够有艾未未这样具有远见的人感到骄傲。艾未未对自己国家的人民表
达了深切的同情，为政府机构滥用职权的受害人大声疾呼，并且要求实现政治改革。
中共将艾未未被失踪，向世人展示的第一点是丑恶下流。社会上网络上突然出现批量抹黑、丑化艾未未言论，不论以什么名目出现，都是中共组织的无疑。抹黑丑化
被打击的对象，是中共历史久远的伎俩，从蒋介石刘少奇到艾未未，中共打击的数以亿计的人，不管是政治立场不同还是自己人，没有一个不是抹黑丑化的，而且内
容百年不变都是性与金钱。其实这方面没有比中共更龌龊的，不说毛泽东时代老毛等高官如何玩弄女性，今天有哪个中共官吏在女性和金钱上干净，说下水沟比中共
干净决不过分。正是知道自己有多丑恶和让人鄙弃，所以最爱按照自己的丑恶抹黑打击的对象， 期盼将丑恶和让人鄙弃转移到被打击者身上。
不
过这次对艾未未并不成功，反而让中共丑恶下流大曝光。中共的喉舌新华社发文抹黑艾未未，但最后又不得不说，所讲内容均是网上无法核实的流言。这话又讲得谦
虚了些，组织一伙人抹黑丑化，再组织一伙人此攻击诽谤，还需费劲搞什么核实不核实嘛！中共喉舌的丑恶表演远甚下流小报，下流小报虽然专登流言蜚语的丑
事，但自家编造自家攻击诽谤还少见。最为丑恶的是中共喉舌刊登图文说明，似乎证确凿的指出，艾未未在四川地震的第四天，在自己的博客中贴出
“口交艺术照片”。但是很快就有网友贴出原照，那是明显嘲讽中共官员骄奢淫逸的行为艺术，居然被中共改换角度拍摄，再加阴暗卑微心态的解说，以期煽起不明
真相者的误解和愤怒。这次中共抹黑丑化艾未未，拉谁谁闪没有人愿意加入这丑恶下流之中。例如王朔公开声明，谩骂艾未未的文章是小人冒名所为，他对艾未未夸
奖还来不及呢，另一位艺术家岳路平 则说，请新华社不要利用他的名字攻击艾未未。
艾未未被失踪展示的第二点，是中共内心极度 恐不安的近乎疯狂状态。中共从19
89年六四屠杀民众后，就丧失了民众会驯顺接受其暴虐统治的自信，深切意识到社会上孕育的不满反抗，有如地下熔岩随时可能喷射出来，将中共的暴虐统治熔毁
掩埋。随着中共整体性的贪腐空前绝后，欺压民众侵夺权益无所不为，导致民众抗争的群体性事件一年数十丌起，这种 恐不安已成中共一日数 的梦魇。阿拉伯世
界掀起的茉莉花革命，世界上专制独裁政权不是玩完，便是朝不保夕风雨飘摇，让中共紧绷的神经陷入 恐疯狂之中。最能说明中共 恐疯狂状态的，便是最近中共
警察便衣在北京对外国记者数十人大打出手，还有对艺术家艾未未的非法绑架，以及下流丑恶的抹黑丑化的拙劣表演。如果不是陷入这样的 恐疯狂之中，任何有正
常思辨能力的人，都 不可能做出如此丑恶下流的事情而不自知。
艾未未被失踪展示的第三点，是中共霸占政权绝对不放的意图。吴邦国在今年中共的两会上，公然宣称中共五不搞，即中共决不搞多党轮流执政、不搞指导思想多元
化、不搞三权鼎立和两院制、不搞联邦制、不搞私有化等五不搞。其实中共大可不必声嘶力竭费尽唇舌说什么五不搞，只需一句话“不让中共独裁不行”，便表述清
楚中共的真正意图了。为了能够霸占政权中共无所不用，尤其是对官员、军人和警察，一方面是大幅加薪，一方面是放手让他们违法乱纪，听任他们侵吞民脂民膏鱼
肉百姓。因为中共清楚他们存在的唯一依靠，就是在独裁政权下可以占尽好处的官员、军人和警察，为此必须给他们一定谋私的权力，以换取他们保卫政权的忠心。
而为了能够安稳的独霸政权，中共总结出的一条就是，将可能危及独裁统治的一切因素，消灭在刚刚露头的萌芽之中。艾未未是个对中共独裁有批评的行为艺术家，
虽然中共早就对艾未未不悦，但尚不认为挑战了其霸占政权。但是在茉莉花革命之后，恐不安的中共显然认为，艾未未即使从事的是艺术，但也不容影响社会心
理，造成可能不利中共对政 权的霸占。
艾未未被失踪展示的第四点，是中共对国际社会表面的张狂卑劣，其实内心实质却恐慌怯懦。中共警察对外国记者大打出手，将艾未未非法绑架搞中共式的被失踪，
都是国际社会十分愤慨和不断追问的话题。中共的几位发言人对此既张狂粗暴，又丑态毕露充分展示违法乱纪的嘴脸，向国际社会摆明了我是流氓又怎样。但其实这
种表象却遮掩不住内心的恐慌怯懦，因为正是恐慌怯懦才会有如此失态的表演。中共近来的一系列表演，促使国际社会提出并开始讨论，国际将如何应对不按规矩出牌的中共。国际社会这一认真的态度和后续可能出台的策略，还有世界风起云涌的反专制独裁浪潮，必然更加促迫中共内心的恐慌怯懦。
2011年4月15日《自由亚洲电台》
2011年 4月 24日 记者: 莉雅 | 香港
中国维权艺术家艾未未“被失踪”到现在已经3个星期了。香港民主派团体社民连24号再次在中联办门前举行游行示威，声援大陆的茉莉花革命并且敦促中国当局释放艾未未以及其他被关押的异议人士。香港艺术界人士星期六也举行了声势浩大的游行活动，声援艾未未。
*社民连组织游行*
香港民主派团体“社会民主连线”和“四五行动”星期天继续举行抗议活动，要求中国当局释放艾未未以及其他所有政治犯，并且声援大陆的茉莉花革命。
大约二、三十名社民连成员和抗议人下午2点在香港西区警署集合，2点半左右在香港著名的政治人士、立法会议员梁国雄的带领下从警署出发，他们打着“释放艾未未”和“释放刘晓波”等横幅标语，一路高喊“结束中国一党专政”等口号，游行到中央人民政府驻香港联络办公室附近的示威区，并继续高喊口号。随后游行人士分批前往中联办大楼前，继续抗议。游行的人中还同声唱起了一首歌，以感性的方式表达他们的诉求。现场有数十名警察维持秩序。
自从维权艺术家艾未未4月3号在北京机场被警方带走以来，香港泛民主派团体以及艺术界人士一直以各种方式声援艾未未。
*“艺术公民大声行”*
香港的艺术工作者昨天还发起了“艺术公民大声行”。上千名香港的艺术家和市民星期六迎着小雨，走上街头，通过各种艺术手法表达对艾未未的支持，要求中国政府立即释放他以及其他所有的政治犯。他们同时还要求香港政府停止滥用警力威吓自由表达的人士。
游行队伍下午3点从九龙的闹市区旺角西洋菜南街行人专用区出发，朝游行终点尖沙嘴文化中心方向行进。队伍由一只大型的草泥马开路，参加游行的人以各种道具和不同的形式声援艾未未。游行过程中，由于游行队伍没有按警方事先要求的只可使用中间的快车道，而是占用全部3条车道，一度造成交通堵塞。游行队伍在与警方僵持了20分钟后获准使用靠近行人路的慢车道继续游行，到5点钟左右顺利到达游行线路的终点。
早前在铜锣湾时代广场以半裸以及蒙头的行为艺术方式要求释放艾未未的唐伟津也参加了游行。
这次游行还吸引了在香港旅游的大陆游客的驻足观看和拍照。不过这些人大多不知道艾未未是谁，也不清楚他“被失踪”。
*法轮功在香港举行游行*
另外，数百名来自世界各地的法轮功成员24号也在香港举行了大规模的游行，谴责中国当局迫害法轮功成员。一位来自台湾的法轮功成员说，类似这样规模的法轮功游行每年在香港要举行好几次。
美国之音中文网
[此贴子已经被作者于2011/4/24 9:43:51编辑过]
世界各地声援艾未未的声音不绝。美国首位华裔众议员吴振伟（ David Wu）昨致函中国驻美大使张业遂，要求中方立即释放异见艺术家艾未未和其他异见人士。吴指，中国官方在没有任何正式指控的情况下逮捕艾，违反了中国自己的宪法，连串的逮捕行动最终将导致中国社会动荡。
在台湾出生的美国众议员吴振伟在信中说，两个月前，他与张业遂在国会的欢迎会上见面，心情很愉快，但是今天提笔写信，心情很沉重，因为中国正在打压异见人士，包括在本月 3日被逮捕的艺术家艾未未。
吴振伟说，中国当局从今年 2月开始逮捕活跃分子、作家和人权律师，这些逮捕行动是在没有任何正式指控的情况下进行，被捕后也一直没有起诉，违反了中华人民共和国《宪法》第 35条、 37条和 64条的规定，不符法治精神，也不符中国的国家利益。
吴振伟解释，中国《宪法》第 35条赋予人民言论自由与结社自由；第 41条赋予人民对政府的批评及建议之权，而且不受压制、打击、报复。因此他希望中国立即释放艾未未，并且停止打压那些为和平表达意见的人士。
而他在另一份对传媒发表的声明中亦指，中国政府在「茉莉花革命」集会运动后，展开了近十几年来最严重的一波逮捕行动，不但违反了它自己的宪法，也会造社会动荡。而艾未未、刘晓波及数不完的异见人士前仆后继，显示中国不能置于民主、人权和法治的普世潮流之外。
民主党籍的吴振伟是美国俄勒冈州（ Oregon）民选议员，也是「国会与行政部门中国委员会」的成员。去年他曾与其他众议员联署提名刘晓波角逐诺贝尔和平奖。
艾未未自本月 3日在北京首都机场出境时被带走后，一直下落不明，当局其后指艾涉嫌「经济犯罪」正接受调查，并透过本港亲共报纸指艾还涉嫌重婚及在网上传播淫秽讯息，但至今未向艾的家人发出任何正式法律文件。
艾未未被捕的消息在国际上引起极大反响，美国、德国、英国、欧盟等多个国家先后表态，要求中国释放艾。美国国务院昨再次敦促中国政府交代艾的下落，国务院发言人唐纳（ Mark Toner）说：「我们将继续深切关注中国政府使用法律以外的途径拘捕异见人士及人权活动家。」
另一方面，美国国会参议院多数党领袖瑞德（ Harry Reid）率领 10名参议员及代表团前天到访北京。昨日，瑞德等人与中国人大委员长吴邦国、国家副主席习近平等人会面。有消息指，有美国参议员曾在会面上，向中国官员提及艾案，但消息并未得到中方或美国官方证实。
[此贴子已经被作者于2011/4/24 10:03:51编辑过]
于 2011年4月18日 6:08 发表
这次「谁在害怕艾未未」的涂鸦，从图片看来，基本上绘画得整齐雅观。若警方受中国大陆政治高压意向影响，而对这项涂鸦艺术以重案组的方式处理，那么不但扼杀了市民的政治表达自由，也扼杀了涂鸦艺术的创意。 1999年特首施政报告说，要把香港建设成「亚洲的纽约、伦敦」。什么是纽约？旅美敦煌画派重彩画家陈幼白说：「没有涂鸦，就不是纽约了。」这句话今天可以引申为，扼杀涂鸦，就是扼杀香港的未来。
一名「涂鸦少女」为艾未未发声，用一个艾未未头像加上英文「 WHO’S AFRAID OF AI WEI WEI」的「模版」，连续几天在港九各公众出入地点的墙上喷出这张涂鸦作品。香港警方把这桩既可以当作刑毁也可以当作政治意见表达的小事，交予专查杀人、绑架等大案的西九龙总区重案组调查，要追缉这「涂鸦少女」归案。有警队中人说，「呢单嘢好明显系政治任务」。
「涂鸦」（ Graffiti）在西方已成为一种艺术。它形成于上世纪七十年代的纽约，开始时它的内容有关于性的，更多是政治口号。它的兴起，是被压抑的族群（如黑人）和基层群众的心意宣泄，有很强的反叛色彩、发泄的倾向和随意的风格，甚至有反传统、反社会的精神。雄心勃勃的涂鸦艺术家在纽约所有的地铁车厢都涂上他们自己设计的图案，他们手持装满颜料的喷枪同警察捉迷藏。从法律上讲，涂鸦少年的行为是违法的，但许多维护他们的人则认为涂鸦绘画是富有创造精神的纽约展现给人们的一种新的、激动人心的表现形式，是一个时代的精神状态和心理体验的记录和展现。最后，反对者和维护者认同了这样一个观念：出于政治意见表达与艺术的目的，而轻微触犯法律，是可以被容忍的。 1973年，涂鸦艺术第一次从地铁图案转为在画布上公开展出，到 70年代后期，涂鸦绘画成为纽约下东城美术馆的常客。涂鸦艺术推动了美国的民权运动，促使政治与社会进步，甚至也进入了时尚圈子。世界著名品牌路易．威登（ LV）也出品了一系列 Graffiti手袋。
介绍以上的涂鸦艺术简史，不外想说明，艺术的表达自由可以促进社会进步，也可以带给社会的活跃的创意，纵使轻微触犯法律，开明国家的司法或则不予检控，或则法庭轻判了事。因为扼杀自由是不被社会接受的。
这次「谁在害怕艾未未」的涂鸦，从图片看来，基本上绘画得整齐雅观。若警方受中国大陆政治高压意向影响，而对这项涂鸦艺术以重案组的方式处理，那么不但扼杀了市民的政治表达自由，也扼杀了涂鸦艺术的创意。 1999年特首施政报告说，要把香港建设成「亚洲的纽约、伦敦」。什么是纽约？旅美敦煌画派重彩画家陈幼白说：「没有涂鸦，就不是纽约了。」这句话今天可以引申为，扼杀涂鸦，就是扼杀香港的未来。
艾未未事件，任谁都看得出来，中共外交部官员及官媒所堆砌给他的经济犯罪、性、婚外情、抄袭等等罪名，基本上沿袭中共建政以来特别是文革期间的一套，要在政治上打倒一个人，就要栽诬一些与这人的政治行为不相干的道德罪名。即使提出栽诬的官员或香港中共喉舌的打手，自己也不会相信艾未未的被捕真是出于他的什么经济犯罪之类。「涂鸦少女」提出的问话：「谁在害怕艾未未」，直指问题的症结，正是掌有庞大财力和军警特等所有专政工具的掌权者，害怕一个手无寸铁的艺术家，只不过因为这艺术家拥有道德力量。真理和道德力量是敌不过强权的，但强权却害怕真理和道德力量。
清华大学社会学系教授孙立平不久前在网上发表了一篇文章：《中国社会正在加速走向溃败》，他认为对中国社会最大的威胁不是社会动荡，而是社会溃败。动荡是指社会冲突威胁政权和制度框架，溃败则是自身的组织或细胞出了严重毛病。溃败的根源是权力的失控，是权力与市场的结合形成权贵资本主义。溃败蔓延到社会各个领域：潜规则盛行，成为基本的为官为人之道，社会底线失守、道德沦丧，强势利益集团肆无忌惮对社会公平正义造成严重侵蚀……。他认为当政者对短期问题无限夸大，对长期发展问题则麻木不仁。眼前遇到的问题，如茉莉花散步，如艾未未讲几句话，无一不是草木皆兵，以天文数字的维稳费来防止抗议之声，反映当权者的内心虚怯；而对于关乎子孙后代、社会长远发展问题，就一概视而不见。
中共庞大的政权力量，害怕一个艾未未；特区政府出动重案组调查一个「涂鸦少女」。中共害怕自由的声音，港府秉承中央意旨，也要扼杀自由声音。香港永远地连摸一下纽约的边也摸不上，中国大陆就更不用说了。没有涂鸦，香港与中国也没有未来。
[此贴子已经被作者于2011/4/24 10:39:31编辑过]
香港苹果日报
人人都是艺术家，人人都应该享有表达自由。 2,500名本港艺术家和市民昨日迎着微雨，走上街道透过艺术手法，要求内地政府立即释放「被失踪」 21日的异见艺术家艾未未和所有政治良心犯，同时要求港府停止滥用警力威吓自由表达的人士。面对警方坚持游行队伍只能在远离行人路的「快线」进行，逾 500名示威者公民抗命，在 3条行车线游行抗议，最终成功迫使警方让步，开放贴近行人路的「慢线」让队伍通过。记者：林俊谦、黄伟骏
由本港艺术工作者发起的「艺术公民大声行」，近 500名市民和艺术家昨午 2时半开始，在旺角西洋菜南街行人专用区集合，以不同的艺术品发声，声援艾未未。有人敲锣有人打鼓，队伍由一只大型草泥马开路。游行队伍放出多个写有「释放艾未未」和「艺术无罪」等字句的氢气球后，于下午 3时起步，至 5时左右到达终点尖沙嘴文化中心，沿途都士气高昂。
沿途数以百计市民加入
警方一度以围绳和十多个铁马隔离游行人士和市民，及后在艺术公民抗议下，方收回围绳。现场所见，至少有 4部警车在场戒备，逾 30名军装警员和 3名督察到场监控情况。部份游行人士不满警方只准队伍行「快线」，由登打士街转出弥敦道后，即占用 3条行车线进行抗议，双方僵持 20分钟后，警方作出让步，容许队伍使用贴近行人路的「慢线」进行。
游行队伍沿途向市民派发传单和宣传，不少市民对游行要求释放艾未未的诉求表示支持，即场加入游行。警方估计，游行起步时约有 500人，抵达文化中心时人数达 900人，大会则宣布游行人数有近 2,500人。
「香港自由越来越收窄」
昨日参与游行的人士来自不同社会界别，除有老、中、青艺术家到场声援艾未未，争取艺术和表达自由外，亦有不少一般市民到场。任职文员的文先生表示，「香港系唯一可以自由表达嘅地方，如果咁都唔行出嚟，我觉得对唔住艾未未」。首次参加游行的中四学生周小姐称，「今次行出嚟，系因为真系睇唔过眼，点解艾未未讲真话，都会俾人捉咗去？」艺术工作者黄先生则指，近日警方出动重案组调查涂鸦少女，「系一个警号，话畀我哋听，香港嘅自由越来越收窄，所以一定要行出嚟表达不满」。
逾千游客驻足观看拍摄
当游行队伍行至尖沙嘴广东道一带时，一度吸引逾千名趁复活节假期来港购物的内地同胞和外国游客驻足观看和拍摄，人潮一度逼爆广东道行人路。游行队伍终在下午 5时许到达终点尖沙嘴文化中心，并随即到香港艺术馆外集会，之后在艺术馆外墙挂上「真相无罪」、「艺术无罪」和「谁在害怕艾未未」等横额，高呼：「我哋个个都系维权艺术家！」
游行人士接着到文化中心原名「自由战士」的雕塑外进行集会，有游行人士在雕塑贴上「未未」两字和「撑艾未未」海报， 10多名文化中心保安和约 30名警员到场监视，但未有阻挠。
艺术公民发言人邓小桦认为，今次游行人数远超估计，是因为释放艾未未的诉求获得市民支持，加上不少过去甚少参加游行的艺术家也有出席。邓指出，警方若如过去游行一样，一开始就开放慢线让游行人士使用，根本连十多分钟的交通塞阻也可避免，「一个民主社会嘅警察，应该系谂办法令游行顺利进行，令市民嘅公民权利得到表达，而唔系用各种方法留难市民」。
人人都是艺术家，人人有表达自由。 2,500人昨在闹市游行，以各种道具及形式声援「被失踪」的内地维权艺术家艾未未。谢荣耀摄
[此贴子已经被作者于2011/4/24 10:31:06编辑过]
[此贴子已经被作者于2011/4/24 10:29:58编辑过]
no news about his whereabouts still...
还是没有艾婶的消息。
我看到了推特上一个人的话，很是认同。
duyanpili 艾未未没有音信，说明双方在死磕，一个艾未未让整个组织撕破脸皮恼羞成怒，这不是一个人的战争，紧随而至的是牵一发而动全身。只是这一根怒发太珍贵了，珍贵的会让新时代有些花容失色 #aiww
[此贴子已经被作者于2011/4/25 11:49:21编辑过]
Ai Weiwei（ @aiww ）Tweet Quotes 1 （June 2009—July 2010）
1. 孩子们肾结石、大头娃娃、被拐卖、被活埋、被开苞、被毒害，但是要让他们保持纯洁。
2. 我郑重的宣布，一个开骂的时代开始了，我们要轻声的骂死敌人。
3. 强奸被人抓住了说是反华，孩子死了质问建筑质量是反华，食品有毒被曝光了是反华，打打杀杀被曝光了是反华。卖孩子、卖艾滋血、黑煤窑、公检法犯法、假新闻、贪污腐败、违宪侵权、网络驴霸只要是你说你就是反华。你要是不反华那你还是人吗？
4. 党考验人民。你网上被绿，你上学被忽悠，你失学活该，你看报被骗，你喝水有毒，你失业你死，你看病被骗，你在公车上被炸，你土地被抢，房屋被拆，你被卖、被埋、被奸，被保安、被联防、被武警、被公安、被维稳、被精神病，你妈逼你挺能挺的。
5. 六十年没有见过选票，没有全民教育，没有全民医保，没有新闻开放，没有言论自由，没有信息自由，没有迁移居住自由，没有司法独立，没有舆论监督，没有独立工会，没有属于国家的军队，没有宪法保护，剩下的只有卧槽泥马隔壁。
6. 掀警车这种超强度的体能锻炼。我喜欢这个项目，这可能是我唯一喜欢的项目，我一定会参加的。
7. 毫无疑问，有一天我们会审判那些曾经迫害过人民的人，它们包括那些实施迫害，同情迫害，和对迫害熟视无睹的人们。有时我会天真的认为，这样的节日的到来的日子不会太远了。
8. 在世界上还有什么事情比结束一个罪恶腐朽的时代更令人心动呢？这是草泥马撒欢发情的真实原因，从这一点来说，我们感谢这个时代，是互联网给了普通人力量、可能，并证实对自由和公平的向往是快乐和幸福的，选择自由、言论自由是我们生之俱来的权利，谁也不要碰她，谁碰她谁死
9. 在这个国家，暴力不仅仅是对普通人的生存权利的剥夺，更是对人的表达权利的剥夺， 包括质疑的权利，问讯的权利，知情的权利，政权不惜一切代价的摧毁为了获得这些权利而付出的努力，死于暴政之下的死亡是没有尸首的。
10. 罢网是一个可行的前提，它是时间是事件，是知觉行为，有约束，不是起哄，改变从我做起，我们需要行动，最小的行动，微不足道的行动，可行、可完成的行动。拒绝空洞地理想，拒绝不着边际的政治。
11. 在极权之下，每一天都是忌日，但是不容死尸。
12. 制度就是规矩，是规则，是健康的游戏的可能。我们要对政府说的是，你执政没问题，但是不要作弊。你腐败没有问题，但是不要疯狂。你可以偷窃，但是不可冠冕堂皇。
13. “自由从来是与你不同者的自由”，没有他人的自由，你也将永无宁日。
14. 恐怖不是来自于野蛮和残暴，恐怖来自于普遍的对于残暴的默许。哀。
15. 当天下的所有的真相都是你的真相时，你就成为了假象，你只是你的存在的一个借口。言论自由的所有意义是说世界不是这样的，世界在每一个人的眼中有着它自己的样子。
16. 结束语是这样的：是这些晚上不爱睡觉的人，在荧屏前用指尖的敲击结束了最后一个黑暗时代，堪称奇迹。
17. 在中国，非政府组织就是反政府武装，你们丫就别装了，我早就看透了你们的精神武装。
18. 谭作人如果有罪，那我至少是同罪，谭作人如果被惩罚，我也同理应罚。
19. 罪恶的存在只是为了考验我们的勇气，罪恶用存在证明我们都是可屈辱的，我们是我们最不希望的现实一部分。如果我们都不高兴了，再傲慢狂暴的政府也得跪下。
20. 我们已经不再难过了，这个制度剥夺了我们的快乐的权利，同时也剥夺了我们的难过的权利。
21. 这个国家最需要做的是证实其清白，证实其合法，证实其神志正常，这也是它最畏惧的。
22. 极权之下的生活技巧：1、不在被奴役和被伤害之前，进行自我奴役和伤害。2、不合作、不相信权力的鬼话。3、有自尊，为他人说话。4、不犬儒，不信邪。5、在知耻的日子里快乐。6、每天做一件小事证明正义的存在。
23. 我们要让极权终结在我们的手上，对于这个荣誉我们会当仁不让的用来雪耻，为了我们的父辈及父辈的父辈，从我们的手中交给后人的是一个全新的明亮的欢快的不同的现实。
24. 我们是人类之中最累的，因为我们还必须证明我们是人。
25. 如果我不能证明我的意志、理想与你的快乐、幸福有关，我这一生是太失败了。
26. 只要你还给我们选举的权力，你们就从此会离开我们的视野，永远的离去，耻辱啊极权，我们不再诅咒你，属于你的仅仅是遗忘。
27. 想到我们的现实，除了无奈和绝望之外，更多的是兴奋，是感激的情感，人类将终结愚昧与邪恶历史的那点小事，轻轻地推在了我们的脚下，那意思是说，我们看着，你来吧，看你的了。
28. 没有司法**，每一个人都处境险恶，没有新闻自*，每一个权力都罪恶腐败，没有言论自*，每一条生命都枉然徒劳。我们要的不多，只是要获得干干净净活着的权力。
29. 有一个人不自*，我就不自*，有一个人受凌辱，我就受凌辱。有一个人受伤害，我就受伤害。听明白了么？
30. 必须释放所有的言论犯、思想犯、政治犯，否则你永远得不到宽恕。
31. 我不相信所谓的知识分子，因为我看不上他们荣辱观，我看不上行为跟不上的思考，称其为伪思考，就是装逼的意思。
32. 利益集团已经形成，已经完成了它的新的格局，从国际化的强权经济实体到每一寸土地、矿山、资源的疯狂的分赃已见分晓，剩下的事就是重新洗牌，在洗牌之中完成合法化，完成伦理的优化整合，重新获得合法的合乎情理的政治格局，不露声色的*纵所谓的新的民*政治。这几乎是将要发生的必然。
33. 这是为什么我们寄希望于互联网，我们只有将一个人的情感价值与所有人的情感价值自然生长在同一个时刻的同一个地方，才能形成最大的善，唯有这个善可能战胜无处不在的邪恶。
34. 我的成功之处在于，我坚持以人的视角看待一切，以人的情感解释我与你的关系，尽管我也是妖精。
35. 我们生活在一个必须诅咒的**体制之下，我们要奋力诅咒它，它必须在我们的眼前死去，否则绝无真实的快乐幸福可言。
36. 有一天，周围令你不愉快的世界死去，它的消亡仅仅是由于与你的态度，由于你的不经意的一点一滴言行，你会不会因此而兴奋起来。
37. 如果说二十年前发生的是对学生的生命的屠杀，这次准备的庆典则是对学生灵魂的再次亵渎，对事实真相的践踏歪曲终将一代人变成白痴，对于这十万脑残，能被组织起来走方队已经是超常发挥了。
38. 在我们微博上的每一次快活就是专/制和极权的一次死亡。
39. 众神们，当你从你的对手的眼里看到了恐惧，他们从此不敢再正视你，而仅仅是低下头、绕过你，装着什么也没有发生时，你会为自己有这样的一个敌人而倍感沮丧吗？
40. 早上起来的选择：1、是生命的一部分还是死亡的一部分 2、要真实还是要谎言 3、是快乐的还是腐朽的 4、去爱还是被遗弃 5、智慧还是脑残 6、微笑还是屈辱 7、声讨还是庆典 8、多一点勇敢还是多一点恐惧 9、做啥还是腥浪 10、自/由或是囚徒。
41. 不能想象这个罪恶之躯最终坍塌于一片的键盘的敲击声中。是你们的不屑，轻松地结束了一个恐怖的时代，结束了人类的耻辱。
42. 难道男孩不应该知道女孩喜欢什么吗，难道艺术家不应该知道人民需要什么吗？如果不能被利用，那就是废品。
43. 在中国，每天因安全生产死亡320人。每年有15000死于工伤事故。所有这些伤害和死亡都在全社会的沉默中持续和蔓延，不公平和非正义同样是在全民的默许下得以维持。
44. 上海政府会向那些被它欺诈的人们道歉吗？如果道歉是人与人之间的行为，那它显然不会。在政府的眼里，这些被欺诈的不是人，是奴隶，而政府自视为神，惟有如此才能解释极权的傲慢和轻率。
45. 谨小慎微的奥巴马据说就要来天朝了，这小子不会为了美国暂时利益在人*的问题上含含糊糊吧。一个没有坚实人权人文精神理念的领导者，不管是来自何方，都会是灾难。
46. 关于美国人的窜访，这些个旧有的权力体系都在不同程度上出卖了人类的理想，装逼是没有国籍的，交易是永恒的，准备好板砖就是了。
47. 从何种意义上可以说它是一个国家呢？它建立了强大的军队却蔑视践踏公开公正的法律；聚集了千万的*徒却背离人类共同的信仰和愿望；迷恋快速的变化却偈制自由发出的声音；拥有最多的人口却扶持恶毒的教育和医疗体系；推行极端的强权和专制却操行着黑社会式的的组织和行为方式。
48. 没有行动的觉悟，只是一种狡诈，行动是自我拯救，是生命的最有力的含义。－－艾屁儿
49. 表达对专制极权的态度，这是文明大国应尽的责任，因为迄今为止的所有文明都是或多或少的建立在他人的不幸之上的，所以奥巴马不要扮演施舍者，否则我要问你，听过撞逼这个词吧？
50. 公安部查的很认真，三个多小时，这一行为已说明，对他们来说是没有道德和伦理的底线的，我并不感到吃惊。听说我涉及“诈骗”，我乐了，至少他们这是和我在分享荣誉呢。
51. 他们能对我做什么呢？无非是驱逐、绑架、监禁、或制造人间蒸发，他们没有想象力创造力，缺少快乐和飞翔的能力，这样的政治集团是可怜的。
52. 你承担了，这个世界不会变，你不承担，世界还是没有变，可是你变了。
53. 发问吧，黑暗是经不起问的，有一天你会发现，这天是被问亮的。
54. 答案最终是属于发问者的，权利最终是归于行使权利者的，罪恶也最终需要我们指出它的伤害和邪恶，在道义上的别无选择是生活在今天的神奇之处。
55. 如果大家都关心艾滋病，高耀洁医生就不需要在八十多岁流落他乡。如果大家都认为政府的透明、公开、公正和公民的知情、督政是必需必要的，申请512信息公开吧，不要放弃属于你的权利。
56. 我会回来，这是我的地方，我因此无所顾忌。恐惧不是我愿意保留的一部分，我的最大的安全是和并不关心我的那些人联系在一起的。
57. 全民的不闻不问、视而不见、无关痛痒、麻木不仁，才是“颠覆国家政权”罪可能得以实施的社会伦理基础。
58. 这里的一切来的非常简单，必然是我的退让制造了专制极权的嚣张。
59. 四川，地震后你拒绝交出死难孩子的名字，我的哀思从那时就无从寄托，今天你拒绝说出你的污秽的名字，我的悲愤必然化为火焰。
60. 今天中国人必须疯狂的不合作，才能洗清几代人容忍专制暴政的耻辱。
61. 仅仅拥有暴力是不足以构成恐惧的，恐惧来自对强权的普遍认可和对他人痛苦缺少同情，这足以让任何人窒息。
62. 极权统治是一个关于他人死亡的故事，这个他人碰巧就是你。
63. 我的祖国，如果一定要有一个，那就是互联网，她足以满足我对空间和疆界的想象，其它的所谓国家，你都拿去好了。
64. 教育的含义是使受教者成为独立的人，独立是指有自我感受和表达能力的状态，公民教育是关于参与维护和承担人的共同价值的引导。
65. 推特使这个最没有希望的世界开始有了温度、喧哗、光影和注视聆听的可能。
66. 尺度啊尺度，我该用怎样的尺度来使你快乐。这一直是困扰韩寒的问题。
67. 从谷歌之退看到的现实是悲喜交集，赢者知其赢，输者不知其输，荣者知其荣，耻者不知其耻。 #GoogleCN
68. 由政府强拆引发的中国人的自焚运动，散发出的二氧化碳和不明气体，对地球表面的空气质量和温度变化造成了难以估计的影响。
69. 短视的人只看到拆迁之弊端，而无视由强权产生的暴利和生存之伦理。政府强拆是人类历史上的最公开最庞大最持久的黑社会犯罪。
70. 从杨佳的司法谋杀到今天的街头直接枪杀来看，镇压的效率提高了，成本降低了，如果人民的觉悟再提高到自焚，就会非常的完满。
71. 废除死刑的伦理基础是视生命价值高于人的其它伦理价值，不是情愿不情愿的事。
72. 四川政府不理解的是，谭作人是我们的一部分，最好的那一部分与我们同在，我们不会把他交出去。 #Tanzuoren
73. 在这个世界上没有比对专制扔石头更优美的室外运动，同样没有比在数字虚拟空间更为刺激的群殴性交流。
74. 可以这样说，所谓社会含义的自由，是在维护法律的独立地位后获得的。
75. 国家视说出事实的人、有见解的人、独立思考的人、愿意表达的人、没有恐惧的人视为自己的敌人。 #tanzuoren
76. 犯贱的独裁者总是把鞭子递到你的手中。 #tanzuoren
77. 没有人再搭理我，不在意我说些什么，有什么困境。我的困境，不幸的是也是中国的困境。
78. 你如果希望了解你的祖国，你已经走上了犯罪的道路。#zhaolianhai
79. 如果绝望、麻木、放弃、不在意了，你变为了你的对手希望你成为的那部分。
80. 谎言和暴力是极权的两大支撑，也可以说谎言是另类暴力。
81. 这个国家所做的一半努力是，切断人们获取信息和交流的可能，另一半是将有正确答案并愿意告诉他人的人关进监狱。
82. 你如果说自己与政治无关，不如说你与灵长类物种无关更来得实在。
83. 你凌驾于国家与法律之上，你的权利地位不可碰触不容置疑，你可以置异己于死地或让他消失，你依靠制造恐吓和谎言来维持，你掩盖、篡改、耍赖、欺骗、掠夺，你还不敢承认你是黑社会吗？
84. 我只维护一种制度，即它允许被颠覆。
85. 中国的地震死亡性质属于谋杀，之后所做的事只是销毁证据。
86. 世界上只有两种政府，一种是找骂的，称之民主政府，一种是找死的，称之极权政府。
87. 不是每一处房屋都会倒下，不是每一个生命都会被忘记，不是每一座桥梁一定被阻断，不是每一个祈愿一定被谎言 。《念》
88. 极权并不会让你消失，极权只是让属于你的情感和意志消失的一干二净。
89. 两次“土地革命”。一次“打土豪、分田地”以人民的名义抢夺财富、获取政权。另一次在今天，从农民身上连骗带抢的掠夺属于全民的土地，取得政权稳定和少数人的暴利。
90. 如果你没有极端偏激过，你白来到了这个世界，如果在中国你不是一个草泥马，你还没有来到呢。
91. 没有一寸土地是你的，每一寸土地都是可以囚禁你的。
92. 富士康的死亡奇迹是每一个使用中国制造者的合力积累完成的，只是你不知或假装不知。
93. 如果热爱生活，你已是国家潜在的敌人。
94. 每一次匿名都是对权力的一次示软。
95. 专制的每一分骄横无不建立在匿名者的怯懦之上。
96. 我也可以爱国，但前提是我必须说服自己要先爱吃屎，爱鞭子抽，爱被踩在脚下，爱被遗忘和涂改，爱上暴力和欺骗，爱上说谎和偷盗，爱上懒惰和愚蠢，背叛我的草泥马啊，这样我就可以大言不惭地说，我爱国啊。
97. 如果我被官方指控 ，我将以沉默的方式放弃辩护、放弃上诉 、放弃任何类型的合作以示抗议，并表达对现有司法体系的蔑视。
98. 若是享有优越，你必须宽容，如果拥有情感，心自然恻隐。
如果看完这些话，有些人还要辱骂艾婶，或者对他的羁押幸灾乐祸，我只能说有些人确实是没有良心的。
strongly re the selected tweets!!!
热。好得我开天辟地头一次用了TMD了。
最后一次见到艾未未时，我没想到很长一段时间内我会见不到他。
我与艾未未并没有很深的交情。认识他之前，与大多数人一样，我对他的了解仅限于“童话”和鸟巢。
为做一次采访，我在某个冬日第一次到了艾未未在草场地的工作室，见到了他的猫狗，见到了他散发着涮羊肉气味的大条桌，当然还有他著名的大胡子和大肚子。那
一次我们的话题是“破坏”，他告诉我，工作室的一面墙曾被敲掉重砌，还说到了奥运会，也说到挑战人类智商底线的电影《无极》。他坐在大条桌上哈哈大笑，
眼睛眯着，双手抱胸，
两只脚也交叠着摆，非常乖巧，整个人远看是气宇轩昂的一坨。桌子底下他的猫抬头怔怔地看着他，室内充满金橘香。那应该是2008年。
去年8月，我们再一次见面，这次谈了互联网，谈了推特和年轻人，当时新浪微博还没火起来，艾未未说，他对年轻人报以很大希望。采访结束后我问艾未未，要不要审稿，要不要样刊，他照例说，不用，随便你们写。 那次的采访录音整理出来有一万多字，最后登出来不到三千。
采访时给艾未未拍照的摄影师回忆他：“看着很能闹，但他一叫停，我马上不敢拍了──气势真足。”
转过年，新浪的微博红了起来，虽然艾未未长期被封锁，但他的事情无疑流传得更广。更多的人不仅知道了他的葵花籽，也知道了《老妈蹄花》。在网上看他一时召
开大餐会，一时又被禁足，活得好似很热闹。然而再热闹那也是艾未未的热闹，关上电脑，拉上窗帘，每个人自有的生活潮涌而至，艾未未作为一个不和谐音，连个
装饰品都算不上。他一个特立独行的酒肉朋友说，年轻人喜欢我，是认同我的言行吗？未必，他们是喜欢我成功了，赚到钱了，他们就喜欢这一套。他比艾未未绝望
很多。
艾未未的家在草场地，每天上午是他见客的时间。今年3月31日，为见他，我与朋友们起大早，穿越整个北京城，而后，坐在他安静的院子里，看着工作室里忙碌
的年轻人，看着院子里闲适走动的狗，看着花花草草，我忽然想到这只是一些天中的一天，一个平凡的日子，那些经常安放在艾未未身上的狠词大词离得很远。
这一次，我带着一个颇为麻烦的选题来找他，并没抱太大希望。添了一次水，我直说了要求，他几乎没考虑便回答，明天要出国，等他从香港台湾回来就可以开始操作。“答应你了。”他说。
我便很欢欣。艾未未的茶很香，院中墙上泼墨手法长着的爬山虎仍然枯黄，怀孕的母狗穿着粉红衣服趴在下面。阳光缓缓地照在身上，暖得不像有任何事情将发生。与上一次见他相比，艾未未看不出什么变化，还是一双眼睛常眯着，带有一点审视，又对一切都不太在意。
我们进门时，三个艾未未的外地推友正坐着喝茶，看有新人来了，合影签名后满意离去。我们出门时又来了一个，手里提着两袋香蕉。“每天都有，络绎不绝。”他说。艾未未的家谁都能来，从警察到陌生人。
午餐桌上，艾未未告诉我们，他在新浪的微博再一次被注销了。他还说前一天有人来他家查身份证，当时他不在家，家里的工作人员受惊不小，他非常生气。我问
他，最近又干了什么大逆不道，他想了想说并没有。朋友也问这是不是意味着将对他有动作，他说，要么不会动，“要动就是大的”。
那天应该是今年北京第一个正经的春日。我们的午饭甚至是露天的──艾未未结的账。我们还在饭局上商量办个“绝望小学”，将朋友们的孩子收集到一起自己教
育。席间艾未未年幼的儿子也被带了来，这个不满三岁的孩子指着艾未未那个酒肉朋友，口齿不清地念出了他的全名，引来一场哄笑。
饭后艾未未的活动是草莓采摘。而我，就此回家，我们约定了下一次采访的日期，说好电话联系。
所有事件事后看来都有预示，一切都是一语成谶。艾未未被失踪后，我第一次在网上看到他年轻时的照片，去掉了几十公斤脂肪和大胡子，他那时的眼神跟现在没什么不同：审视、不屑，有点故意挑战也有点居高临下。
New
Yorker在写艾未未的文章内，将对艾未未的容忍程度看作一个风向标，到今日，艾未未已经被失踪二十天有余，想起这个，真是让人沮丧。这些天来，许多人
在网上鼓噪，而删除和审查的力度也正如预期的迅捷。然而二十多天也就这么过去了，一天接着一天。我不禁开始怀疑，人们的遗忘会从何时开始呢，到底是谁能够
坚持到底？
前几天我的一个朋友问我，艾未未被捕是不是他自己希望的，“以这样的方式给世人以警醒？”我说，以我的观察，艾未未是个热爱自由的人，另外我认为他在牢狱
之外产生的影响一定要比在内的影响强大得多。挂掉电话我有一点愤怒，是什么样的世界才能让人们产生这样的想法：一个被迫失去自由的人会认为自己求仁得仁？
现在写艾未未，有一点像参与一场造神运动，然而我以为如何激烈也不为过。这些天的一天，如每一天，带着速朽的气息飞快划过，太多的人凭空消失，并不需要太久他们身边的人便会麻木，比麻木更可怕的是我们相信自己做什么都没有用，然后，我们便心安理得地什么都不做。
在我的上次采访中，艾未未想问韩寒一个问题──“你还好吧？”。理所应当地，这个问题没能出现在杂志上。
去年8月我离开草场地FAKE工作室的时候，拿走了艾未未送我的《老妈蹄花》和《独唱团》。我发现每一个来他家的人离开时多少都会带走一点东西，无论是采
访，还是签名、合影，我们总是对这个友善的大胡子有所求，而我们通常并不带来什么。大概，只有那个提着两袋香蕉的来访者是例外。
若干年前，艾未未的酒肉朋友曾写过一首悲伤的歌，他在歌里声嘶力竭地唱：“这些天的一天/ 我玩命地捶打着我胸膛/ 打在同一个地方/ 这些天的一天/
我什么事也没干成/ 还多了一个仇人”──记得这首歌的人不多，这些天我一直在听它。这些天的一天，艾未未消失了，直到现在，我们还什么都没有得到。
21/4/2011 BEIJING
Who's Afraid of Ai Weiwei？﹕
艾未未：惡也是需要證明的！
---艾未未工作室成員說艾未未
2011年4月25日 文／劉豔萍
【明報專訊】
兩年前，我偶爾在天涯上看到艾未未調查5?12地震遇難學生名單的訪談，他說：當這些兒童被遺忘的時候，他們才真正的死去了。直播突然被中止。後來我給他寫了封郵件，希望能為孩子們做點什麼。此後的兩年時間裏，我基本每周都去他的工作室，草場地258號。當時已有幾十個志願者到遙遠的災區尋找名單，我把他們發回的名字錄入電腦，逐個打電話給家長核實。幾個月後，我們奇蹟般地找到了5197個孩子的確切名字和詳細信息。
可是他還想知道這些孩子為什麼會死去。2009年底，我們一起寫信給中央、四川省和災區的每個縣市政府部門，要求公開5?12地震的完整信息。艾神（艾未未）說，我們是替那些不能提問的人提問，我們要問出真正的問題。我們反覆修改，系統地整理了上萬個問題，寫了一百多封信給教育、建設、民政、財政、公安、基金會部門，但他們無一例外地拒絕回答：該公開的已經公開了，沒公開信息的你們無權知道。
我問艾，你明知道他們不會答覆你，為什麼還要問呢？他回答：惡也是需要證明的。
為了證明，艾未未去了三次成都，我也都去了。第一次是09年譚作人案開庭，他作為證人被邀前往，半夜成都警察破門而入打了他腦袋一拳，一個月後他腦出血差點死掉；第二次他是去成都西安路派出所報案，警方做了筆錄，然後就杳無音信了；第三次他帶律師一道前往，到金牛公安分局索要報案回執。結果國保便衣把他衣領子都撕破了，他無功而返。成都警察說他裝神，網友從此以後乾脆就叫他「艾神」。有人說可以用私人關係找到打人警察，私下解決，艾神一口回絕。他堅持像普通人一樣報案、起訴、上訪，把所有程序走完，記錄，公開，讓事實清晰的呈現出來。他說：沒有記錄下來，沒有公開的事情就是沒有發生過的事情。
誰的帳都不賣
5?12遇難學生家長來北京上訪，不少要專程來見他。一年當中，有6、7撥來自不同學校的家長來草場地，他接待、採訪，見家長們拮据，他細心地給家長留些錢，囑咐我走前給，家長們不肯收下走了，艾神埋怨我笨。
艾神天真好玩。經常會有網友背個包來找他：艾神，我想在你這呆做點事，行不？艾神說，好啊，你就呆這吧。他經常會突然蹦出些稀奇古怪的想法，比如七一罷網、5?12兩周年的「念」活動、扮李莊合唱、夜訪余杰、獻錦旗給新浪、採訪「五毛」等，而且馬上付諸行動。有網友們說我們也想去啊，然後就一堆認識的，大部分是不認識的網友一起鬧騰。
但艾神誰的帳都不賣。他討厭一團和氣，討厭一切門派，甚至開玩笑說把所有的知識分子都得罪光才好玩。2009年四川省政府專程派了個小組來北京找他談，希望他能停止學生名單調查，他拒絕了；2010年上海政府來北京找他，希望上海工作室拆遷大事化小，價錢好商量，他堅持一切公開；2011年他拍攝樂清錢雲會紀錄片，溫州市政府外宣辦負責人專程來北京與他商量，為社會穩定能否停止拍攝，由他們補償所有費用，他謝絕了。
兩周前，3月30日上午，一群警察湧進了工作室，以檢查消防的名義檢查了辦公室、宿舍、倉庫和住所，並強行登記所有人員證件。第二天晚上8點，又有14名警察進入登記工作室人員證件。艾神當場念《身分證法》條款，指該檢查無法律依據，但他們仍強行進行了檢查；4月1日早上，10多名朝陽分局警察第三次進入工作室登記了所有人的證件。
4月2日，是連續三天查證後的第二天，艾神離京前一天。我們在院子裏曬太陽，艾神淡淡地說，我現在很危險，他們不僅查了這兒，也查了路青（艾未未妻子）的工作室。國保曾幾次提出讓我當政協委員，我沒有接受。但你們應該不會有事的。我說，你怎麼可能被帶走呢。他說，這個國家有覺悟的人還是太少了。
那天正好有十幾個學生網友來工作室看他，他們在人人網上約了一起來的。意外地，艾神邀請網友和工作室的人一起午餐。飯後，艾神與我們工作室的人一一緊緊擁抱分別，當時只覺得艾神略帶傷感與不捨，與平時不同。
4月3日早上8點左右，艾神在機場被帶走。中午12點，工作室同事電話我：幾十個警察來工作室搜查，8名在場人員全部被帶走到了南皋派出所。搜查一直持續到下午6點多，工作室和宿舍所有電腦主機、硬盤、筆記本電腦等都被帶走。凌晨3點警方釋放了最後一個員工後，工作室斷電了，門口停車24小時盯哨。
我們和他的妻子路青等待，可是24小時沒有消息，48小時仍然沒有任何消息。
艾神預見了今天
半個月過去了，不僅艾神下落不明，艾未未工作室的志願者、員工竟也被相繼綁架、失蹤。4月3日，志願者文濤，《環球時報》前記者，在距離工作室不到300米的地方被幾個陌生人強行拉上一輛車帶走了。4月8日，公司的出納胡明芬失去聯繫。4月9日晚上，公司的建築設計師劉正剛，被幾位便裝男子當他妻子的面綁架走了。4月10日凌晨，艾未未的司機張勁松在草場地與朋友分開後失蹤。
當一個國家的法律無法保護一個普通公民時，我只感到悲哀。
艾神預見了今天。去年11月，上海當局要強拆他的工作室，他被軟禁在北京家中，那天他吃朋友送來的飯盒，笑說：將來不管定我什麼罪，我都是政治罪。
艾神被帶走後，《環球時報》發社論批判他是「一個特立獨行的人，身邊也聚集了一批像他這樣的人」。如果我是其中一個，我深以此為榮。
《老媽蹄花》的正角浦志強律師說：沒他，睡了都會嚇醒。他那胖大身軀是座山門，擋住了很多風沙。他真不在，我們就都懸了。得去找他，好讓他扛事。
尋找艾未未。
（作者為艾未未工作室成員）
WHO'S AFRAID OF AI WEI WEI﹕
誰不愛艾未未？我與老艾之二三事
2011年4月26日 文／左小祖咒
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性可是個技巧呢！
雖然我們相差十來歲，可是我們還有一個相同的重要經歷：他幼年隨被打倒的父親艾青在新疆石河子流放，受盡那種嫦娥奔月式的對食物依戀的痛苦；我呢，小的時候由於家境原因父母把我送到蘇北鄉下的外祖父家讀書，聊起來跟他的情一樣，比如早上起來的時候鼻孔裏都是黑黑的，因為前天晚上煤油燈熏的。
他是好心人，但有時也很刻薄
艾未未是個看不慣底層老百姓受到不公待遇的主兒，早年他在美國的12年也是這樣，拍了很多美國政府的不靠譜照片到處發表，製作成其他形式的東西在紐約街頭亂貼，他跟紐約街頭的黑人很熟，跟艾倫?金斯伯格（Allen Ginsberg）這些詩人們都有私交，經常和這些主兒在一起嚎叫墮落的美國之類。前年他在北京辦了攝影個展，看到了很多他在美國拍的血不拉碴的衝突照片，也有他的朋友們姜文、馮小剛、陳凱歌、譚盾等在紐約苦悶掙扎兼性慾旺盛的照片。他跟我說過他在美國的很多亂七八糟好玩兒的事。可見艾未未即便不在中國他也是這樣，搞得政府頭疼。他是個好心人，但有時也很刻薄，真正能接受他的調侃式聊天的人很少，有些人跟他在一起只能苦笑，因為他的玩笑實在讓你無從接招，尤其在他出大名之後，很多需要他的人只能忍，同時在這個時期由於他的口沒遮攔也得罪了當局者。他也調侃過我寫了一大推鬼哭狼嚎的歌，說：那能算音樂嗎？搖滾歌手都是腦殘，崔健不行，你也好不到哪裏去，整天就想泡妞兒、喝酒、打架，咋不去打警察啊？他喜歡楊佳，不是說警察打了楊佳的雞雞，主要是楊佳後來殺了幾個警察。這樣說我不是繞法子建議中國政府釋放艾未未。同理，政府也可同樣不費吹灰之力地搞臭他，再把他揣出來，比關強多了。關得愈久艾未未的歷史地位會更高，你們可千萬不能上艾未未的當啊！反過來再說：你們抓他幹嘛？！
政治是嚴肅的，這是我一直不喜歡政治的原因，如果政客懂幽默他是不會抓他，他們也是開不得玩笑的。胡錦濤主席和溫總理這兩位同志還是不錯的嘛，人民不能像要求耶穌那樣要求執政黨，他們畢竟不是上帝。尤其這些年，中國政府像一個二奶一樣對於艾未未這樣的人付出了巨大的忍受，雖然我是老艾的朋友，或者有人認為我不地道，剛落井下石現在又來悶倒驢，我認為艾未未同志有點過分的，中國政府才最應該值得同情可憐啊。你艾未未何必呢？再說中國從上到下都是個爛攤子，造假是主業，各個產業鏈之間沒有誠信良心可講，現在有幾件東西吃得放心？百姓被奴慣了，不懂民主，所以也不能民主的，在追求公平的道路上搞大了，自然就會上癮，上癮就會逞能，逞能政府就看不下去，這是必然的。
人不要相信你聽說過的事兒。但是有一件事中國政府極其做得不好，這件事切實地發生在艾未未身上，我在現場，2009年8月12日艾未未在成都安逸158旅館被警察打的事兒，我作為小弟陪同他去成都，到了首都機場我才知道我們這次不是出去喝酒，而是給一個叫譚作人的人作證，譚作人是調查5?12地震中死去學生名單的調查者。當日子夜艾在成都旅館被包圍被打。通常艾出門喜歡叫上我，一個是我能照顧他，二是和他能玩到一塊兒。事後艾在慕尼黑個展前在醫院裏做的腦部手術。在此之前和之後成都警方一直沒有承認他們打了艾，賴帳是無恥的。如果這件事發生在一個普通公民身上就不一樣了。艾很少跟我提這件事兒，但我知道這件事對他影響很大。這是我認為艾和政府的「近代史」的個人結怨之一。
「在監獄裏 我是不會自殺的」
他知道我不喜歡政治，也不喜歡討論政治，同時他也知道我是另一個楊佳，如果誰招了我，我一定會給他一個說法，如果他對不起我的朋友，我也一定會給他一個說法。艾未未是我真正的朋友。
在他被捕的前3天，領我去看了他早已給自己買好的墓地，並指不遠處的秦城監獄跟我說：在監獄裏，我是不會自殺的。
[此贴子已经被作者于2011/4/26 12:18:12编辑过]
叶三: 这些天的一天
最后一次见到艾未未时，我没想到很长一段时间内我会见不到他。
我与艾未未并没有很深的交情。认识他之前，与大多数人一样，我对他的了解仅限于“童话”和鸟巢。
为做一次采访，我在某个冬日第一次到了艾未未在草场地的工作室，见到了他的猫狗，见到了他散发着涮羊肉气味的大条桌，当然还有他著名的大胡子和大肚子。那
一次我们的话题是“破坏”，他告诉我，工作室的一面墙曾被敲掉重砌，还说到了奥运会，也说到挑战人类智商底线的电影《无极》。他坐在大条桌上哈哈大笑，
眼睛眯着，双手抱胸，
两只脚也交叠着摆，非常乖巧，整个人远看是气宇轩昂的一坨。桌子底下他的猫抬头怔怔地看着他，室内充满金橘香。那应该是2008年。
去年8月，我们再一次见面，这次谈了互联网，谈了推特和年轻人，当时新浪微博还没火起来，艾未未说，他对年轻人报以很大希望。采访结束后我问艾未未，要不要审稿，要不要样刊，他照例说，不用，随便你们写。 那次的采访录音整理出来有一万多字，最后登出来不到三千。
采访时给艾未未拍照的摄影师回忆他：“看着很能闹，但他一叫停，我马上不敢拍了──气势真足。”
转过年，新浪的微博红了起来，虽然艾未未长期被封锁，但他的事情无疑流传得更广。更多的人不仅知道了他的葵花籽，也知道了《老妈蹄花》。在网上看他一时召
开大餐会，一时又被禁足，活得好似很热闹。然而再热闹那也是艾未未的热闹，关上电脑，拉上窗帘，每个人自有的生活潮涌而至，艾未未作为一个不和谐音，连个
装饰品都算不上。他一个特立独行的酒肉朋友说，年轻人喜欢我，是认同我的言行吗？未必，他们是喜欢我成功了，赚到钱了，他们就喜欢这一套。他比艾未未绝望
很多。
艾未未的家在草场地，每天上午是他见客的时间。今年3月31日，为见他，我与朋友们起大早，穿越整个北京城，而后，坐在他安静的院子里，看着工作室里忙碌
的年轻人，看着院子里闲适走动的狗，看着花花草草，我忽然想到这只是一些天中的一天，一个平凡的日子，那些经常安放在艾未未身上的狠词大词离得很远。
这一次，我带着一个颇为麻烦的选题来找他，并没抱太大希望。添了一次水，我直说了要求，他几乎没考虑便回答，明天要出国，等他从香港台湾回来就可以开始操作。“答应你了。”他说。
我便很欢欣。艾未未的茶很香，院中墙上泼墨手法长着的爬山虎仍然枯黄，怀孕的母狗穿着粉红衣服趴在下面。阳光缓缓地照在身上，暖得不像有任何事情将发生。与上一次见他相比，艾未未看不出什么变化，还是一双眼睛常眯着，带有一点审视，又对一切都不太在意。
我们进门时，三个艾未未的外地推友正坐着喝茶，看有新人来了，合影签名后满意离去。我们出门时又来了一个，手里提着两袋香蕉。“每天都有，络绎不绝。”他说。艾未未的家谁都能来，从警察到陌生人。
午餐桌上，艾未未告诉我们，他在新浪的微博再一次被注销了。他还说前一天有人来他家查身份证，当时他不在家，家里的工作人员受惊不小，他非常生气。我问
他，最近又干了什么大逆不道，他想了想说并没有。朋友也问这是不是意味着将对他有动作，他说，要么不会动，“要动就是大的”。
那天应该是今年北京第一个正经的春日。我们的午饭甚至是露天的──艾未未结的账。我们还在饭局上商量办个“绝望小学”，将朋友们的孩子收集到一起自己教
育。席间艾未未年幼的儿子也被带了来，这个不满三岁的孩子指着艾未未那个酒肉朋友，口齿不清地念出了他的全名，引来一场哄笑。
饭后艾未未的活动是草莓采摘。而我，就此回家，我们约定了下一次采访的日期，说好电话联系。
所有事件事后看来都有预示，一切都是一语成谶。艾未未被失踪后，我第一次在网上看到他年轻时的照片，去掉了几十公斤脂肪和大胡子，他那时的眼神跟现在没什么不同：审视、不屑，有点故意挑战也有点居高临下。
New
Yorker在写艾未未的文章内，将对艾未未的容忍程度看作一个风向标，到今日，艾未未已经被失踪二十天有余，想起这个，真是让人沮丧。这些天来，许多人
在网上鼓噪，而删除和审查的力度也正如预期的迅捷。然而二十多天也就这么过去了，一天接着一天。我不禁开始怀疑，人们的遗忘会从何时开始呢，到底是谁能够
坚持到底？
前几天我的一个朋友问我，艾未未被捕是不是他自己希望的，“以这样的方式给世人以警醒？”我说，以我的观察，艾未未是个热爱自由的人，另外我认为他在牢狱
之外产生的影响一定要比在内的影响强大得多。挂掉电话我有一点愤怒，是什么样的世界才能让人们产生这样的想法：一个被迫失去自由的人会认为自己求仁得仁？
现在写艾未未，有一点像参与一场造神运动，然而我以为如何激烈也不为过。这些天的一天，如每一天，带着速朽的气息飞快划过，太多的人凭空消失，并不需要太久他们身边的人便会麻木，比麻木更可怕的是我们相信自己做什么都没有用，然后，我们便心安理得地什么都不做。
在我的上次采访中，艾未未想问韩寒一个问题──“你还好吧？”。理所应当地，这个问题没能出现在杂志上。
去年8月我离开草场地FAKE工作室的时候，拿走了艾未未送我的《老妈蹄花》和《独唱团》。我发现每一个来他家的人离开时多少都会带走一点东西，无论是采
访，还是签名、合影，我们总是对这个友善的大胡子有所求，而我们通常并不带来什么。大概，只有那个提着两袋香蕉的来访者是例外。
若干年前，艾未未的酒肉朋友曾写过一首悲伤的歌，他在歌里声嘶力竭地唱：“这些天的一天/ 我玩命地捶打着我胸膛/ 打在同一个地方/ 这些天的一天/
我什么事也没干成/ 还多了一个仇人”──记得这首歌的人不多，这些天我一直在听它。这些天的一天，艾未未消失了，直到现在，我们还什么都没有得到。
21/4/2011 BEIJING
深以为然，艾婶不是神，只不过是个”特立独行“的艺术家。是抓捕他的政府把他变成了神。在众多沉默和放弃自己权利的众人中，艾婶因为站着才显得象个神。
2011年4月27日下午约4点，中国知名音乐人左小祖咒及妻子、乐评人张晓舟在上海机场遭警方扣留。到晚间，左小诅咒在“豆瓣网”的“左小的小站”发出信息，称被扣留为正常的协助警方调查； 晚上10点左右，左小祖咒及妻子、张晓舟等分别向友人发出平安信息“回到宾馆，明天从常州奔牛机场回京。谢谢大家关心” 左小祖咒是艺术家艾未未的好友，4月24日，在摩登天空主办的周庄民谣诗歌音乐节上，左小祖咒在大屏幕上打出声援艾未未的字样。外界疑此番扣留与此有关，左小祖咒本人尚未向外界透露细节。 来源： 1、 卫报：艾未未摇滚明星在机场被截留（2011.4.27）http://www.guardian.co.uk/world/2011/apr/27/ai-weiwei-rock-star-friend-stopped?CMP=twt_fd 2、 德国之声中文网报道：（2011.4.27）http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15033702,00.html?maca=chi-rss-chi-all-1127-rdf&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter 3、 推友：http://twitter.com/jajia/status/63157110661332993 http://twitter.com/soundfury/status/63259324838981632 http://twitter.com/soundfury/status/63174570764546048
[此贴子已经被作者于2011/4/27 23:02:13编辑过]
独立新闻在线
作者／本刊记者 Apr 27, 2011 04:35:39 pm
【本刊记者撰述】中国维权马来西亚后援会（简称“马中维权”）13名成员在马来亚大学拉布条迎接中国总理温家宝而遭逮捕。他们拉布条要求释放中国维权人士，包括4月初遭逮捕的艺术家艾未未。
这群维权人士谢伟伦、饶兆颖、郑屹强、李英维、刘素希、叶兴隆、陈慧君、潘永杰、江伟俊、卓振宏、王佳俊、王俊耀、林建兴今午4点30分已在马大校
园东姑礼堂附近被捕。中国总理温家宝未莅临前，一位疑似中国大使馆官员的人士趋前向其中一人问话，随后即刻唤来警察逮捕13人。
晚上10时30分，警方释放了所有人，他们需要在5月5日返回警局报到。据了解，警方是以在公共场合行为不捡罪名调查他们。
他们于下午2时抵达马来亚大学，身穿释放艾未未的T恤（右图），要求中国政府释放中国境内的维权份子，包括艾未未。
其中一名遭逮捕的人权律师饶兆颖表示，他们只来得及拉出第一块欢迎总理温家宝的布条时，即遭制服警察冲上逮捕。他们过后被带往班台警局。
另外，马来西亚人民之声也谴责警方继续攻击表达自由、集会自由等权利。根据人民之声的协调员叶兴隆，警方并未给予任何逮捕理由，便将他们拖上车。
除了13人之外，两名法轮功成员也于下午3时在马大附近遭逮捕，他们都是已向联合国难民署注册的难民——李明（Li Ming，音译）和李秀萍（Li Xiu Ping，音译）。
温家宝于下午4时20分抵达马来亚大学，发表演讲并与学生交流。温家宝发表演讲后，只接受三道问题，其中一名马大生陈劭康三度尝试询问有关维权人士遭逮捕一事，却遭恐吓将遭警方逮捕。
20人声援被捕人士
约20名马来亚大学学生代表理事会、马中维权成员及学运份子今日在班台警察局外声援因为提出“释放艾未未”，而被我国警方逮捕的人士。
由于下起大雨，并且警方拒绝让声援者进入警察局内，因此上述声援者冒雨在警察局大门外等候，部分人士也穿上释放中国维权份子艾未未的服装，并以唱国歌及唱中文民谣茉莉花，以示不满。
马来亚大学学生代表理事会主席莫哈末沙希（Mohd Syahid Mohd Zaini）也表态支持释放艾未未，并呼吁关注世界人权及未经审讯逮捕的问题。
马中维权成员庄国雄不满我国警方及政府逮捕本地维权人士，并质问我国的做法与中国有何不同，并批评警方不尊重人权自由。
他指出，马来西亚及中国建交，只是建立经济、政治及文化关系，但是却不理会人权课题。
警方并没有阻止上述声援者发表上述声明，只是派遣政治部官员在附近监察。
遗憾中国违反民主自由
马中维权在一份文告中表示热烈欢迎中国国务院温家宝总理莅临访问。
2010年底，“茉莉花革命”席卷北非：先是突尼西亚，接着埃及，现正在利比亚上演。茉莉遍地花开，长期受压迫的人民了解到，长期紧抓统治权的政权并非永远不倒，开始走上街头，其影响并非仅限于邻近国家，而是全球性的回响，连中国也无法置身度外。
在
辛亥革命一百週年、中共建党90週年前夕，令人遗憾的是，中国违反民主、自由与人权之普世价值，侵犯人权、限制言论的行为仍未终止，与温家宝总理自
2010年以来不断宣示要推动的“政治改革”背道而驰，更与中国早前签署的两项国际人权公约严重抵触。因此，我们呼吁中国政府：
一、尽速落实国际人权公约赋予人民享有的基本权利。
二、停止以莫须有罪名迫害异议人士，立即释放艾未未（左图）、刘晓波、刘贤斌、黄琦、谭作人、冉云飞、等被因言入罪的异见及维权分子。
三、公布六四真相，进行调查、认错、道歉、立法补偿、恢复名誉等平反工作。
马中交流跃进，勿忘守护民主
除此之外，他们认为，马来西亚社会也应以具体行动声援中国民主，敦促中国改善人权状况，而非保持缄默，以推动经贸文化交流为名，对中国政府打压民主、箝制新闻自由行径视若无睹，形同对全世界发出错误讯息，误以马来西亚认同其打压民主行径，对我国的国际形象造成重大伤害。
因此，朝野政党与公民社会应持续关注中国的民主化，并采取积极作为，与民主改革支持者展开对话，同时，也加速马来西亚的民主进程，促使马中两国往更民主、更自由的道路迈进。
当中国发生巨大的重要改变时，我们需要站在历史的正确一方，我们需要在推动情势往正确方向发展上帮忙。民主潮流澎湃，马来西亚自从1998年“烈火莫熄”和2008年“政治海啸”以来就经历了傲人的民主转变，有必要让它成为中国、甚至本区域国家起而效尤的模范。
[此贴子已经被作者于2011/4/27 22:59:58编辑过]
失踪20余天的文涛仍无下落（图）
（维权网信息员齐迹报道）4月3日下午在北京草场地300号被4位不明身份人强行带走的原体育记者、原环球时报英文记者、现年38岁的文涛，至今已失踪22天，尽管亲属和朋友四处打听他的下落，仍没有任何音讯。
据文涛的亲友介绍，4月3日后文涛的手机一直关机。4号亲友发现文涛房间的主机被拿走，家里有明显翻查的痕迹，另外还有什么物品缺失不明。
文涛被带走后，亲友曾到文涛户籍地大兴区黄村派出所、失踪地朝阳区南皋派出所报案并希望警方查找其下落，尽快给亲属答复，但亲属始终没有得到警方的正面回答。
文涛被迫离职半年多的时间，曾做艾未未工作室的志愿者，因此文涛的亲友们确信，他的失踪与同一天被带走的艾未未有直接联系。而艾未未也同样与外界失去联系22天，
虽然其母亲、姐姐、夫人多次呼吁，希望得知他的下落，但艾未未到底被羁押何处，警方已经采取了什么强制手段，亲属一概不知。而日前，更传出艾未未遭到酷刑
折磨的消息。这令人联想到近日部分失踪的良心人士回家后，不仅身体极度虚弱，更无法或不愿与外界沟通，诸此种种，说明艾未未遭受酷刑的传闻并不是空穴来
风。这不由令社会各界担忧被羁押的良心人士的精神状况及人身安危。
另外，艾未未、文涛被带走后，又陆续有发课公司员工（艾未未夫人路青名下的设计公司）胡明芬（发课公司出纳）、刘正刚（发课公司设计师）、张劲松（艾未未司机）相继被绑架、失踪。
自今年2月中旬以来，已知有近50人被强迫失踪。除了部分陆续回家外，仍有失踪多日的滕彪、李天天、刘德军、刘士辉、唐荆陵、野渡、袁新亭、蓝若宇、胡荻、张海波、曾仁广、周莉、刘正清、艾未未、文涛、张劲松、胡明芬、刘正刚、张永攀、邹桂兰等20人尚无消息。
[此贴子已经被作者于2011/4/28 12:08:26编辑过]