[转帖]一代大师宫崎骏细说从头

再是油麻地女当家十三妹发飙砍人··

情人久别之吻··依依不舍的分开··
　　
LZ画外音：艳照啊艳照！··偶表看！受不了这两位在一起，极端的受不了···抗议！

大BOSS依然一脸无辜状··原来这位老大早已练成了易筋经和九阳神功···刀枪不入···
　　
接下来是著名魔术师麒麟兽的表演···见证奇迹的时刻

轻轻的一个吻···教我思念到如今··

第三者插足的惨状~~~~~~

麒麟兽让魔祟神和乙事主同时死掉，是在麒麟兽权限范围内能做的最大的努力··，即和时间之间的协议（和我们现在隔离猪流感病人的原理是一样的）··这个我们前面已经详细说过
　　
莫娜的死，本是她在强撑着最后一口气，本来是为了对付幻姬，但现在不得不用在了她那丑陋又可怜的女儿身上··
　　
这其实是一个救赎的故事··，自然和人类互相救赎，上苍冷眼旁观。只是，更多的人类在懵懵懂懂··

 

麒麟兽回头一望，幻姬的枪上就生花长草···进一步验证了我们前面的分析，麒麟兽代表时间和自然之神，警告幻姬··

   但是幻姬极端的人类贪欲的性格，和不达目的不罢休的领袖气质，决定了她要为了自己的目标努力到最后一刻··
　　
　　真的，虽然有时候努力是成功的要素，但更多时候，一往无前的努力是可笑的孽障··因为，那代表着无穷的欲望之源
　　
　　所以，矛盾注定不可调和

关于麒麟兽为什么在第一次中枪的时候安然无恙，这次中枪却分崩离析，我们娓娓说来··
　　
　　细心的童鞋可能注意到了，第一次中枪后，麒麟兽前蹄没入水中，后蹄却依然站立水面。我们还应该注意到，片子的前半段我们说过的湖底的麒麟兽脚印··这么多的照应，现在是该有个结果了
　　
　　我的个人设想是：麒麟兽是一个精神载体在物质世界中的映像。它是生命的代言人，故而以一种影响精神层面的状态而存在··
　　
　　说的浅显一些就是，麒麟兽本身或许并不存在，存在的是它在我们脑中的幻像。它通过远高于生物本身的载体（例如时间和空间），来影响生物和宇宙之间的发展关系。换言之，如果我们说阿席达卡是人类和自然之间的调和者的话，麒麟兽就是生物和宇宙万物之间的调和者。
　　
　　他总是面无表情的看着忙碌世间，一脸淡漠，是因为他所承载的价值观决定了他不可能站在任何一边（参照阿席达卡没有站在人类和动物的任何一边）···
　　
　　话题到此，我们似乎可以得出结论了：麒麟兽和阿席达卡有着近似的命运，而莫娜和乙事主有着相似的命运。生物们看到的麒麟兽并不是真正的麒麟兽，而是麒麟兽的一个很小的面（包括观众）··今天，他要秀哪一面？··我们完全无从察觉。但是可以肯定的是，麒麟兽不是第一次遭遇劫难··（史前的生物大毁灭事件，包括恐龙灭绝、太古纪生物灭绝、数次冰川期等）··
　　
　　麒麟兽的死去代表了什么呢？
　　
　　参照阿席达卡：阿席达卡本身是人类，作为调停者，就必须面对双方的敌对，这是故事的明线；同理，麒麟兽作为更高的调停者，本身是一种生物，所以在和宇宙调停的时候，不得不选择牺牲。但是由于麒麟兽本身就是生命本身，所以麒麟兽的死亡，是生命的另一个开始···质本洁来还洁去···片尾万物复苏的画面，就是麒麟兽的另一词生命的开始··
　　
　　
　　说到这里，前面的疑问就可以解答了：第一次阿席达卡看到湖底的脚印，是因为麒麟兽本来就是生物··我们看到的麒麟兽不是真正的麒麟兽，是麒麟兽在我们脑中的映像··所谓的行走水面，不过是阿席达卡中枪之后还能推开沉重城门的另一个更高层面的表现··
　　
　　麒麟兽第一次中枪，是因为麒麟兽本身对生物的意外。枪弹穿过了麒麟兽，没有弹孔··表明麒麟兽不是物质存在，但是麒麟兽由于本身精神上的诧异，导致了他露出了生物的本质，而险些失去了调停人的立场···
　　
　　麒麟兽在月圆之夜的变化，是一种从物质到精神的转换，是和调停双方的一种妥协。所以麒麟兽万万没有想到的是，幻姬在收到了最严重和最温和的警告之后，还会对自己这样一个恩人下手··
　　
　　我们有人想起了马丁路德金或者是甘地吗？

生命的大灭绝···麒麟兽首级的眼神，依然温和。或者说，是一种无可奈何的怜悯

莫娜和幻姬各自兑现了自己的承诺，可惜一起都已太晚

桑用阿席达卡送给自己的水晶短剑刺伤了阿席达卡··
　　
前面，幻姬用麒麟兽赐予的生命打死了麒麟兽··
　　
“这是个疯狂的世界，也是个可笑的世界”···

阿席达卡可以对桑说声抱歉··
　　
幻姬却不会对麒麟兽说声抱歉··
　　
冷冰的世间，总有一些温暖我们心灵的东西·

      麒麟兽残存的躯干，在毁灭··我们可不可以理解为：麒麟兽的首级是生命··尾部是毁灭？
　　
　　循环往复，不可断绝。这才是生命的本质··有生有死。没有生死，就不是生命。
　　
　　这么解释就更明白了：麒麟兽被第一次击中前蹄落入水中，是因为前蹄是生···后蹄是死···只有生才会死，而死不能再死···
　　
　　P：这里这段解析是过敏性解析，有点牛角尖的嫌疑，话说宫崎骏或许都没想这么多··

   阿席达卡此时不单要拿回麒麟兽的首级，还要拯救人类和动物
　　
　　这就是身为调停者的悲哀··还记得《红楼梦》里经常在宝钗姐姐和黛玉妹妹之间调停的宝玉吗？··妙玉对他的评价是“爱博而心劳”···爱的越多，就越受累

只有水才能阻隔死亡，这大概也是有源头的
　　
水，作为生物的发祥地和庇护所，无数次的拯救过人类和生物的生存，查查史前资料，我们就会明白为什么现存最原始的生物如草履虫之类还存在于水中的原因了··
　　
另，这张图片再次显现了宫崎骏的女性主义思潮

可笑此时的云游僧之流还认为麒麟兽是因为吸收生命而过度膨胀···真想找十个八个成语送给他，但是最后偶只憋出了一句：圈圈你个叉叉啊！

如来神掌

注意，麒麟兽首级留出来的是绿色的液体，而身体流出的是黑色的液体。这代表我们前面说的首尾的分别似乎也很靠谱···

但是接下来的场景让我们感到诧异··麒麟兽首级上的绿色液体一接触人体，竟然化为了魔祟神一般的诅咒
　　
这难道是说麒麟兽果然是吸收了过多的生命的恶神？
　　
当然不···再接下去看你就知道了

什么是诅咒？什么是生命？··别忘了我们说的魔祟神也是一种生命···对于自然来说，生命就是生命··无可厚此薄彼。
　　
是时间在快进？还是黎明前的黑暗？

其实这一刻原体的那个麒麟兽已经死去，新的生命必将取代旧的··这就是自然。阿席达卡和桑，只是无怨无悔的时光的陪葬者而已，他们明白自己想要的是什么，所以无所畏惧··
　　
　　
阿席达卡坚定而从容，桑憧憬而满足··
　　

嘿嘿，大家一起陪着LZ尝试熊猫眼的魅力吧···据说凡是尝试之后的童鞋，都不再抱怨更新慢了···
　　
　　
　　
最终，天亮的时候，麒麟兽倒下，风吹走了一切···

唯有生命得以留存

光秃秃的山坡上，种子开始发芽··绿草如茵

塔塔城恢复百年前的旧模样··

蓝天白云之间，亚当夏娃开始了又一次的伊甸园之旅··
　　
生命之间再无隔阂··

深情的对望···
　　
昨日的劫难仿佛前世的云烟··
　　
这是又一个轮回

山坡上没有了树木，桑有些伤感：即使复苏，这里也不是麒麟兽森林了··麒麟兽已经死了··
　　
但阿席达卡说，麒麟兽不会死，它本身就是生命··

他掌管了生与死··他告诉我要活下去··
　　
有人知道《幽灵公主》的广告宣传语吗？··这就是了··
　　
“活下去”这句广告词，是被否决了50多次才诞生的··可见确实是点睛之笔

人类也在重新开始，建设家园，只是，学会了敬畏和尊重·

老油条来说出这样的话，似乎有更深一层的意思··

   桑：我喜欢阿席达卡，但我不能原谅人类···
　　
　　永远可爱直率的桑··从此，阿席达卡是你的了

阿席达卡：那也好，桑住在森林，我住在塔塔。我会骑着雅库鲁来看你··

森林中，新时代的第一个树精出现了··

从此··王子和公主，在彼此的守望中幸福的生活下去。
　　
这个非典型性童话的结局，在不完满中埋藏思索，愿我们能在祝福他们的时候，回头看看自己··我们每天做的事，足够桑原谅我们吗？
　　
　　
插一个小花絮：本片主题曲演唱者米良美一，是个女高音歌唱家···可是他却是个不折不扣的男人···o(╯□╰)o

呼·~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~终于··幽灵公主完结了··
　　
　　又是很晚了，为了明天的工作，睡觉切了··
　　
　　下回我们正式开8《千与千寻的神隐》··
　　
　　又是一部恢弘的巨著，我们细水长流，后会有期·
　　
　　各位童鞋，晚安

千与千寻迷们，出来报个道吧。
 
我休息去鸟。

climbed up ....

 我是千迷～～+u+U

哈哈，好歹也抓到两个迷。
 
先报到
　　

在1997年《幽灵公主》完结之后，宫崎骏宣布退出吉卜力工作室导演的工作，甚至开玩笑说以后要组建一个“老年吉卜力”工作室，50岁以下的人不能加入···其实我因为宫崎骏因为年龄和身体的原因，自认再不能胜任动画电影导演这样的艰苦工作了··
　　
　　然而很快宫崎骏宣布复出，之后就是一个奇迹的诞生——《千与千寻的神隐》··
　　
　　千寻是宫崎骏的又一个转型的作品，话说宫崎骏的几次转型：红猪的主角从少女转为沧桑猪面男···幽灵变为古代体裁，且女主再不具有魔法····
　　
　　千寻的改变主要在于主角千寻的平凡··从相貌到性格····这一个主角完全没有魔法··也没有招人喜欢的个性··平凡的就像是邻家的一个孤独而不善言语的小女孩··
　　
　　然而就是这样一个没有任何特点，毫不起眼的主角··却取得了动画史上的奇迹··原因何在呢？
　　
　　我们慢慢看来··
　　
　　开场第一个画面是千寻同学送给千寻的花···花朵的艳丽和相对简单的送别卡片··形成一种反差

千寻的第一个镜头··
　　
　　圆脸、塌鼻子、小眼睛和一副漠不关心的表情··躺在汽车的后座上的荻野千寻，仿佛毫无生气··完全没有一个十岁小女孩在搬家的时候应有的兴奋···
　　
　　这段可以和龙猫中的搬家片段拿来对比··我们就可以发现宫崎骏已经转向了一个现实主义者了。从为挣扎在现实中的人们描绘梦境，到为愚昧而痛苦的人们找寻出路，宫崎骏用了17年的时间··

和龙猫相比，一样的从城里搬到乡下、一样的中年父母和十来岁的女儿··不同的是，这家人之间的相互关系，似乎要冷淡很多···更近似于当时现实中的日本···
　　
在爸爸让自己看自己以后将生活的小学的时候，千寻表现的毫无好奇··这是一个已经被家庭和社会的冷漠所同化的小女孩··

   关于为什么创作千寻这样的主角··宫崎骏是这么讲的：
　　
　　相当长的时间，一直在困惑，我还要继续做导演吗？对人类的怀疑在电影里色彩浓重，不停作画给身体带来的压力也不小，我质疑自己这种作品是否还应该出现。
　　
　　已经做母亲的侄女带着孩子来到山上小屋渡假，当我看见她可爱的面容，就会想，我还没有给她这样大的孩子做出过合适的动画。少女漫画扔的满屋都是，我看了看，内容大都是如何吸引男生的浪漫故事，怎么潮流已经变成这样了呢？我深信这绝不是一个10岁女孩所渴求的。难道我们就不能创作一些能引起她们共鸣的故事吗？无论如何，我要重新动笔作画，为了所有的孩子，在没有被恋爱和思考打扰的年纪里，让他们拥有童年的快乐。同时，我还是没有放弃过去的理念，尽量有所批判和思考，有所把握。
　　
　　我们生活在一个“娱乐”泛滥的社会。成年人追求不断的娱乐，以填补心灵的空虚。这同时反映在孩童身上。过剩的娱乐，使他们的知觉淡化了，天赋的创造力减退了。我们的电影创作，就是要刺激那麻木了的知觉，唤醒那沉睡了的创造力。在现实生活中，我们舍不得让孩子独自面对种种困难。我相信一出用心制作的电影将是孩子借鉴的好对象。就是这个信念，促使我制作出了这部电影。
　　
　　我刻意将千寻塑造成一个平凡的人物，一个毫不起眼的典型的10岁日本女孩。我要让每个10岁女孩，都从千寻那看到自己。她不是一个漂亮的可人儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，更是惹人生厌。我要给大家这样的感觉：一见之下不过尔尔，发展下去觉得“还是有些可爱”，最终经历千山万水走到她身边，才惊呼“啊，原来她有这样的魅力”
　　
　　——大吃一惊而记忆深刻。
　　
　　为什么选择“现代”作为故事背景呢？毕竟还是活在现实里的人多嘛。可怕的是活在“现在”太久了，人会变得麻木，有时忘记了来时的道路。我一直没怎么们对现实发言过，不过身边的人总是七嘴八舌，大家都有自己的一套看法，现在该轮到我说话了吧？

对于这个我喜欢的片子，我要慢慢地转，嘿嘿。今天先吊吊大家胃口，就转到这儿。

以下是引用beanny在2009-10-6 15:12:00的发言：

 
I 服了U。还有根据颜色找贴子的主啊，呵呵。PS：本来这个贴子也没蓝过。
被嘲笑了，呜呜～
 
幸亏上次发了个言，嘿嘿，最近没顾得上跟这个帖子，竟然更新了这么多呀，差点找不到自己跟到哪里。
呵呵，太爽了，又有得看了:)

终于开始播千寻啦～～
来晚啦，刚把幽灵公主看完，感觉太深刻，要慢慢的消化一阵

ding..................

原贴楼主写完了吗？版版知道什么时候更新吗？

以下是引用Turboman在2009-10-15 14:45:00的发言：

原贴楼主写完了吗？版版知道什么时候更新吗？
 
哈哈，有人等不及了。原贴LZ已经写完了，MM要是等得心急，可以去原贴看。一楼有原贴的LINK。

插叙：
　　
　　很多人喜欢千寻··可是说不上来到底是喜欢哪里。我自己也是在反复看了几次之后，才变得越来越喜欢它。我想，千寻大概算是一剂良药··开给浮躁和功利的我们··只是··药效每次只能持续一段时间。
　　
　　千寻是一部直面人性的作品，关于它的成功，我们还要再啰嗦一下··一边让大家知道它到底有多成功
　　
　　它是日本影史票房总冠军，超过300亿日元的票房成为日本历史上的票房怪物。要知道，日本动画的年度经济总额才5000亿日元，而一般年度票房首位的作品往往不到30亿左右。强大的宣传攻势，甚至动用到了首相来为首映捧场。不仅如此，宫崎骏的成功甚至开始得到国际的承认，作品得到奥斯卡、威尼斯、柏林等国际电影奖项。
　　
      同时它也是国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡最巅峰杰作，美国动画大赏 Annie 奖最佳影片、导演、编剧、原著音乐 4 项大奖肯定。以2 亿5000 万美金营收称霸日本影史票房总冠军的《千与千寻》，缔造日本国宝动画巨匠宫崎骏魔幻冒险创作风格的最巅峰，深获美国动画王国迪士尼的赏识引进美国作商业放映，更一举击退《冰原历险记》、《小马王》等片，摘下奥斯卡最佳动画片大奖，这部在日本平均每十个人就有一人看过的片子奖声不断，囊括：日本影艺学院最佳影片、柏林影展金熊奖、美国动画大赏 Annie 奖最佳影片、导演、编剧、原著音乐 4 项大奖、洛杉矶 / 纽约影评人协会最佳动画片。
　　
　　
　　日电影竞演会日本电影大奖导演奖动画片电影奖
　　
　　文化庁媒体艺术祭动画片部门大奖
　　
　　柏林国际电影节金熊奖
　　
　　第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖
　　
　　纽约电影批评家协会最佳动画片奖
　　
　　波士顿电影批评家协会特别奖
　　
　　第30回Annie Awards长篇动画片电影奖导演奖脚本奖音楽奖
　　
　　第75回奥斯卡金像奖最佳长篇动画片电影奖
　　
　　第61回威尼斯电影节金のOsella奖
　　
　　第9回好莱坞电影节最好动画片奖
　　
　　纽约电影批评家协会最佳动画片奖


[此贴子已经被作者于2009-10-15 16:00:12编辑过]

P：关于《幽灵公主》的结尾，是有点仓促，但是也许有人没看清，结尾的麒麟兽并没有找回自己的头颅··所以后来会有哪些事情发生
　　
　　好了，回到千寻。
　　
　　童鞋们注意了··这张图片的构图，从专业角度来讲，那是相当的高明··汽车竖起部分的舷窗和千寻的头部形成一个小于90度的夹角，加上横着的舷窗，正好构成一个三角形。从而避免了影视画面中最忌讳的平行线和正十字交叉。而作为背景的房子的横平竖直的线条，显得国语呆板，于是需要一个柔和的东西来缓冲··于是我们看到了那个手提袋··
　　
　　另外，玻璃上的对面街道的景象，在动画领域是一个高难度的技术活···因为左右相反和速度上的微小差异··一般动画人是不敢尝试这种玩意儿的···

天，原LZ看得这么仔细。。。

花儿都谢了···可是妈咪仍然一脸8耐烦的神情···老妈，你不知道这是偶从小到大唯一收到的礼物咩？
　　
为什么是唯一收到的？··kao，偶人缘不好··天煞孤星好不？

哪有妈妈这样说话的？···话说偶老妈就不会··偶老妈可是很酷的···
　　
走啦走啦···小孩子表胡思乱想··

有人说这部电影失却了以往宫崎骏的绿色和蓝色大片描绘的海阔天空的场景···那么请看看窗外···

     千与千寻的神隐··这个片名一直很让人纠结···
　　
　　虾米意思捏？··千··我们知道是千寻被夺去名字之后的名字··千寻是现在的名字··神隐···OK，谁给一个好的解释？
　　
　　好吧，下面不得已上资料：
　　
　　日本传来的外来语中的“神隐”（kamikakushi），意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。依据民俗学大师柳田国男的采集解说，“神隐”现象，多半发生于儿童。远古以来，每当有人家小孩无端失踪，聚落村民就会击钲敲鼓，喊名搜找，如果遍寻不见，便判定“神隐”现象发生，失踪的小孩应该被神祇、天狗（山怪）、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。
　　
　　但实际上，“神隐”非仅发生于儿童，成人也常遭遇。一般认为，天狗爱捉弄小孩，狐仙爱捉弄男性，鬼妖爱捉弄女性。古早的日本民间信仰，相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。
　　
　　大略而言，“神隐”的结果有四种类型，一是平安返归后仍记得过程，二是平安返归后却遗忘过程，三是遗体被发现，四是音讯全无、生死未卜。
　　
　　资料完
　　
　　
　　那么我们可以知道··此片的是在描写一个小萝莉被拐跑又重新出现的故事··（好平淡的故事哦）
　　
　　
　　

从柏油路上了乡间小路··加上旁边放着的日本特有的神社门楣··我们知道··介是一个小小的节点···从此，我们将踏上魔幻世界，开始一段不可思议的旅程··

     从父母走入岔路开始，影片着力表现的是父母的自私和冷漠··
　　
　　爸爸不关心妻子的担心，不关心女儿的害怕，他只关心自己的好奇
　　
　　妈妈不关心女儿的恐惧，不关心丈夫的冒险，她只关心自己的能否到家
　　
　　只有敏感而幼小的千寻，不能为别人做主，甚至不能为自己做主··爸爸在山路上开快车的时候，不曾回头看一眼因为颠簸而跌倒的千寻··

     千寻看到的路边的石像··
　　
　　这种神道石像看起来MS中国古代帝王墓的神道石像，关于这个石像的具体信息··偶本人很感兴趣，但是一直苦于找不到相关的资料。
　　
　　这个石像后面还会遇到··很有气氛··不知道为什么让偶想起了巫蛊之类的东西··

关于千寻爸爸荻野先生这一脚刹车··原来看过很多人争论说奥迪车没有那一款是中间一个踏板是刹车··按照一般小型车的排列，如果是手动挡，左脚离合··右脚分别是刹车和油门，自动挡的话，刹车在左边。但是片中是全右脚三个排列··应该从左到右是离合、刹车和油门··好像确实不太合理··只有大型车才会有这样的设置··
　　
请教各位··

看到奇怪的古建筑的时候，千寻第一反应是下车抓住爸爸的手臂··其实千寻是不愿到这里来的。此时的千寻，完全没有独立的性格和完整的人格··但是矛盾的是：老爸和老妈的过度管束和冷漠对待，似乎对千寻来说是一种疏离··

值得注意的细节还有
　　
　　千寻的爸爸开的车方向盘在左边，而我们知道，日本的行车规则和英国一样，和我国相反，是靠左行驶的，这表明这辆车是进口的（奥迪的原产地是德国，靠右行驶）··也同时表明千寻的家庭是富裕阶层，但是是新富阶层··
　　
　　为什么呢？我们从千寻爸爸的数次开快车和转弯会车的时候的表现看来，急躁而冲动，说明荻野先生刚得到这辆车不久而给予炫耀的心理，简言之就是暴发户的心理···而奥迪A4在那个年代其实也算不上太好的车，开这样的车而同时还夸赞车的性能，更进一步体现了新富阶层的急躁和功利心理··

      还有··笑脸石像的第二次出现··挡在路中间
　　
　　前面的细节不止一次的提示将要有很神秘的事情发生，譬如千寻在路旁看到的神祠··譬如进岔路的时候的牌楼（倒在路旁的）··
　　
　　有米人发现这个石像的笑脸带着一种皮笑肉不笑的做作神情，几乎和后面油屋里的青蛙表情一样？

       突然来了一阵诡异的风···
　　
　　为什么说诡异呢？··学过流体力学的童鞋该知道，气体的流动会造成流动侧的压力减小（参看飞机机翼的设计原理）···所以说，一般的建筑物中的风向在主出口处是流向外面的··因为外面有空气的流动····
　　
　　虽然我们大多童鞋不知道流体力学··看到这个流向通道内部的风向依然觉得诡异···一种要把人吸进去的感觉

千寻在这场冒险之旅中，和父母分成了两个截然不同的阵营···
　　
父亲先是说服了母亲，然后在不能说服千寻的时候采取了无视的态度

千寻的家庭是典型的日本家长制式的家庭，父亲冷酷而固执，母亲没什么主见，对老公百依百顺。孩子在这种家庭中，往往被放在一个很低的地位··完全没有自主的权利。
　　
我们很多人看到这木场景的时候应该印象深刻··千寻的父母要扔下千寻独自进入隧道···弱弱的问一句：千寻不是他们亲生的吧···

千寻这部片子中的很多丰富的肢体语言小动作是以前的作品里不常见到的···据说在描画这些人物的时候，宫崎骏是让自己周围的人做出相应情况下的动作然后捕捉细节画出来的
　　
第一个引起偶注意的是千寻在父母进入通道的时候，紧张、害怕、焦躁和不安混杂在一起的心情··表现方式是双手抓住衣襟下摆··双腿微微分开小频率的跳动··简单的动作设计蕴含着对生活细致入微的观察

千寻出于害怕跟上父母··这里的千寻是紧紧抓住妈妈的手臂的

而妈妈不但不体谅千寻的恐惧感··反而让千寻表抓着自己，母亲的冷漠跃然画面··

       如果我们认为这里是那辆神奇的电车的始发站··很多事情就能有合理的解释了
　　
　　片中的电车是单轨的，所以不能双向行驶··在其终点和始发点必然有一个庞大的换轨系统，（也有人说片中的世界是一个魔法世界，或许会有不同）··这个车站的规模正适合做这样的枢纽站
　　
　　另，这个地方是人类世界和魔法世界的分水岭··魔法世界其实是人类世界的一个缩影，在其中工作和生活的生物，除了神族，我们可以看到还有很多不伦不类的生物··这样的生物从何而来？··我们有理由相信是从人类世界而来··只是被夺去 了名字而不能回家··
　　
　　那么，这里其实是一个窗口，··魔法世界不但不排斥人类世界，反而在某种程度上要借助人类世界来丰满自己···所以我们前面说的向内的风也能有很好的解释
　　
　　但是存在疑问的地方在于：之后千寻和父母到魔法世界中的时候，是跃过了一座小山和一条河的··电车的轨道能否穿过这些东西？··还是另有道路？··所以也有疑问：是否那条白天干涸夜晚涨潮的河才是真正人类世界和魔法世界的边界？··
　　
　　另外存疑的是，千寻在走出这个建筑物的时候，回头望了数次··她到底在看什么？··我们的图片就是千寻回望的场景··没有什么异常··或许千寻只是隐隐有了难以回去的预感？

走过常常的甬道，走进建筑物内部，这里是一个很奇怪的地方··从长椅和陈设看来，像是候车室（后面妈妈和千寻也听到了电车的声音，推测这里就是片中电车的车站或者始发站··说始发站是因为后面我们看到那两电车途径的车站都是很简陋的站台·）··但是狭窄的竖窗和彩色的玻璃··还有烛台，让这里有一种宗教感很强的氛围···我们知道，一般在教堂才会采用这种设计

       还有关于进来的三个入口的问题··翻到前面看看，会发现千寻和父母是从右手边的甬道进来的··那其余的两个甬道又是做什么用的？
　　
　　你看，一部伟大的作品就是有这么多的让人琢磨的细节··
　　
　　个人推测：右手边的甬道是吸引人类的；
　　
　　中间的甬道是给神族用的（神，在片中说的是自然界中各种自然物的司神··例如河神、腐烂神、蚕神···虽说分类很混杂，但是总体来说可以认为是自然界的代表）···
　　
　　左手边的甬道是给被欲望腐蚀的动物们用的（例子是片中的青蛙等）···或说是给幽灵们用的（即无面人之类不代表自然界的精神种族）··
　　
　　大家还有什么别的看法，欢迎提出来分享··

走出车站之后··是宫崎骏一贯的风格——蓝天白云··但是中间夹杂的诡异的石像··让这里看起来更像是一个久远年代的古墓···
　　

一条幽深小路通向未知的世界··
　　
这个山坡就是我们前面说过的山坡··如果电车要穿越··只能绕道或者是打隧道··

千寻的爸爸认为这里是一个主题公园··这也是很有道理的，因为日本在90年代大肆开发类似项目··（我们国内譬如清明上河园、横店影视城之类的东西）··后来日本在90年代遇到了经济滞涨··所以很多烂尾的公园
　　
其实宫崎骏确实是按照一个主题公园来设计这栋古怪的建筑的，就是“江户东京古建筑园”，现在还在营业，有机会去日本的童鞋可以去看看···据说是很多场景和千寻里的一模一样··包括千寻父母吃成猪的小酒馆··
　　
　　（官方网址http://www.tatemonoen.jp/index.html）
　　
　　
　　

千寻在父母自以为是的走进所谓的“公园”的时候，再次的劝阻父母···这时又是向内··哦不，现在是向外吹的风，只是千寻一家走上了那条命中注定的道路

      千寻一家三口走上山坡··这里背景是用CG技术制作的蓝天白云和绿地。2000年的时候，电脑CG技术已经很成熟了，所以千寻里大量的背景都采用CG技术制作··这让整幅画面显得更加逼真和立体··
　　
　　我们看到这幅截图的背景，层次感非常强烈，有别于以前的作品诸如风之谷或者天空之城中的纯手绘画面··在我们截取的前两幅画面中··可以更清楚的看到，草地似乎晶莹如玉石一般··会在风中叮咚作响··
　　
　　这副图片要注意的是千寻出来的地方（顶上的钟塔更验证了车站的说法）···看起来孤零零的伫立在平地上···注意，是平地。而我们知道，千寻一家来到这个建筑之前一直在上坡··这是诡异之一··其实早应该被千寻的父母发现··只是他们早已沉迷于过度自负的现实认知中··无暇顾及这个
　　
　　二是这栋建筑的周围有很多古代的小庑顶的房子··但是被深埋地下，只露出屋顶··在和车站的对比中显得很突兀··
　　
　　

      关于深埋的房子，我们可以认为是久远的人类文明被深埋地下··魔法世界掌管了这里，从而造成的异像··而且这也和老年宫崎骏的理念一致，我记得前面有位童鞋引用宫老的话说：希望未来青草能接管世界···
　　
　　宫崎骏一直以来致力于人和自然和调和，然而到了暮年，他的想法开始逐渐转变，因为看清了人类贪欲的本质，所以不再像幽灵公主中一样希望找一个人类和自然和平共处的临界点，转而开始放弃人类，将自然作为作品的主旋律，完全的站在了自然的一边。所以宫崎骏曾说：我希望看到曼哈顿淹没在水底的样子···后来的《悬崖上的金鱼姬》中，老宫果然实现了这个梦想··
　　
　　
　　千寻的妈妈对千寻爸爸的判断是一以贯之的顺从··因为她在上图中说，这里是适合野餐的好地方。是因为她先入为主的认同了这里是一个废弃的主题公园··这是人类定向化思维的可怜之处：即认为自己的所知已经能够完全的解释世界，而否认了奇幻的存在··这也正是新富阶层的自卑从而自大的典型特征·
　　
　　再注意看这条小河··白天的时候是干涸的··（这条河不知道是不是也有神主）···看起来很窄··从河岸的青草判断··宽度应该不会超过5米···

刚跨过河，就闻到了烧烤的香味··这也是为什么很多人认为小河才是魔幻世界和人类世界的分界点
　　
但是从我们前面的分析看来，早在刚出车站的时候这个世界就已经很奇怪了··而此时才闻到香味，应该表明是踏进了油屋的势力范围

注意看··这个时候河里是有水的哦

       斑驳的墙壁，古怪的涂鸦般的图画，欧亚杂糅的建筑格局，古朴而滞涩的音乐，是真正引领观众进入片中的索引
　　
　　这段千寻一家寻找食肆的过程显得很漫长，这种漫长是有道理的。因为前面的影片显得现实主义意味很强，如果要完成到魔幻世界的过渡，中间的无缝连接就非常需要功力···所以先是在车站附近用视觉暗示的方法先给一些提示，之后用音乐的突变和画面的渐变，给出一种明白无误的暗示··当然，这种暗示是心理上的，所以虽然画面很明朗，我们还是感到隐隐的不适
　　
　　这个画面有趣的地方在于，左边的红色房子门前，摆着两个花盆。花盆里其实是没有植物的，但是墙上画着的大大的花朵造成了一种错觉，加上干净的街道和清冷的日光，造成一种巨大反差，让人悚然···从而更加反衬出千寻父母只为食物诱惑而无暇关心外界事物（包括千寻）的冷漠感

接下来的半全景画面我们可以看到几乎所有的房子都是斑驳的··但是却并不乏善修葺···

看到这个“天、狗”的字眼之后，偶第一反应是天津的狗不理包子····

    看到食物之后··荻野先生是狂奔过去的··
　　
　　深呼吸···我要拼尽全力狂奔向你··
　　
　　导演，cut！~~~扮演荻野的那家伙口袋里的白手绢是怎么回事？他以为自己在演后主李煜吗？··

       宫老爷子你是不是故意的？··
　　
　　设计的这些食物全是大鱼大肉（好像一堆死老鼠，还有死小鸡），而且用的盘子这么委婉~~~~偶只是看看就有想吐的冲动···阿弥陀佛··善哉善哉···
　　

    我kao··还有电灯和换气扇··中西菜刀各一把··看来魔法世界也是与时俱进啊
　　
　　另，看看右下角的那盘家伙··像不像死老鼠？像不像像不像？··纠结ing···

        先吃吧··等人来了再付账···晕，你以为这是自助餐厅啊
　　
　　人类是被娇惯坏了的小孩子，总以为世界是为自己而设的。话说就是LZ这样无法无天的坏淫，也不敢在五星酒店的贵宾厅里胡吃海塞···俗话说，其实你不是那根葱··

       这里要正经八百的说一说··
　　
　　我们很多人以为这部片子是一部关于“成长”的电影··其实不是。这部片子的最最重要的主题是：“找回”··或者说“唤醒”。
　　
　　成长主题在《魔女宅急便》中已经淋漓尽致了，这部片子最大的区别在什么地方捏？··就是首先承认“人之初”的“性本善”，这种“善”的特质只是在污秽的人类社会中被渐渐磨蚀了而已。
　　
　　千寻被设定的角色是10岁的小女孩，用意也在此··自闭是因为管束和不自由，没有自己思考的空间。但是却是最接近“善”的本质人类。
　　
　　关于“唤醒”，我们后面会BT的详述。这里看到的是千寻有别于父母的最直觉最本真的判断：不能拿别人的东西
　　

      千寻纠结的方式又是抓衣角···这真是“纠结”一词的最直观的注解··^_^

       信用卡还是现金，随他收··
　　
　　这种话一出口，就注定了猪的命运···
　　
　　话说偶也经常听到类似的暴发户言论··所以对于此种人物的嘴脸再熟悉不过。看到千寻爸爸的面容··忽然有种亲切感···嘿嘿··

千寻离开父母是一个节点，从小在父母的阴影下成长的小女孩，因为坚守道德的藩篱和孩子独有的好奇心，踏上了属于自己的“觉醒”之路···有别于父母的功利和浮躁，魔幻世界将浓缩的人生和经历赋予了千寻

油屋第一次呈现在我们面前的时候，是崭新（区别于别的建筑的斑驳）和了无生机的··除了门口的大松树和迎风招展的招帘，一起看起来干净而压抑

      对人类欲望最直接的描述就是吃··老祖宗孔老二说过“食色性也”··可是“色”这玩意一般的电影人是不敢碰的（嗯··有童鞋一定会说到日本的某个极其发达的影视产业··这里偶就不多说了哈··那些人不是一般的电影人··如果有童鞋对这方面感兴趣，请咨询我们的专家“木风云”童鞋··）
　　
　　既然色不能碰，表现贪婪只能用吃。千寻父母的吃相在宫崎骏夸张的笔触下，变得猥琐而不堪···看到之后，会引起观众的自然反感···第一次看的时候好想说一声··好像猪啊···后面果不其然

    宫崎骏在描摹这一段画面的时候，有意淡化了作为主角的千寻，而将重点放在了背景上··
　　
　　千寻的面目趋向于模糊，衣服的颜色是很难引起注意力的淡蓝和白色，特意刻画千寻的瘦弱的四肢··
　　
　　而作为背景的建筑还有更深层次的天空，均浓墨重彩：大红、大绿、深褐··还有充满抑郁感的灰蓝色的天空搭配暗色调的云··种种颜色的搭配，让千寻在画面上被弱化了··
　　
　　这种手法是为了突出人在社会化世界中的渺小感···从而和一片的主题保持一致，即人是为社会而生的，社会不是因人而生的··社会首先改变作为个体的人类，然后人类利用社会中的资源反作用于社会
　　
　　为了不让画面中唯一的人类千寻彻底变成陪衬，千寻在这一系列的画面中的位置，都处于黄金分割点··即0.618的位置。这样做的好处是抽离观众因为浓重色彩而产生的视觉疲劳，将分散的焦点收集起来以便服务于剧情··

当千寻从桥上望下去···欧了，看到了我说了无数次的电车··从桥下驶过。
　　
　　

电车从隧道里穿出，说明我们前面的关于穿过山坡的电车的说法得到了验证··

   这是千寻第一次看到白龙。
　　
　　白龙是油屋中为数不多的白天还在活动的生灵···这和白龙的两面性有关··

      白龙这次的出现身份是“小白”··而不是那个冷漠的“白先生”···但是千寻是分不出来两者的区别的··至少现在是
　　
　　白龙的出现显得很突兀，首先是时间上的突兀：仿佛一下子就到了千寻身边··再次是形象上的突兀：身着日本古代服装··发型也如是，小白身上，似乎有些不可言说的秘密，氤氲在光影倏忽而过的情节里··
　　
　　小白刚出现的时候，看日光的照射，应该是下午三四点钟，这也和前面千寻一家搬家的时间吻合。但是就在小白出现后的一刹那··时光飞逝，夜晚来临

      油屋本身的来源是一个谜。如果按照前面千寻俯身下望电车那张图片看来··似乎油屋是一栋很新的建筑，因为那座桥明显是用钢结构做的骨架···
　　
　　但是另一方面，油屋和小镇的建筑格式是古代风格··并且里面的格局布置还有简单机械··均为中古时代的产物··
　　
　　综合说来，油屋似乎是一个类似于哈利波特中的霍格沃茨 的地方，和现实世界平行又不排斥现实世界科技的地方··
　　
　　白龙很好的诠释了这种矛盾结合体，兼且这幅画面，白龙的面部一半阳光一般阴暗··