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[转帖]一代大师宫崎骏细说从头
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共 (1342) 楼
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b
beanny
大约 15 年
601 楼
反倒是目睹这一切的阿席达卡,到了河谷底部,救了塔塔的居民。
有填写可能注意了阿席达卡的面罩,一会拉上一会放下的。这跟当时的战乱频仍的日本国内情况是有关的。当时是日本的战国时代,独自出行的旅人很容易遇到危险。我们看阿席达卡在前面小村子里解救农民和云游僧的时候就遇到这样的情况。
以阿席达卡的武力,加上诅咒的力量,一旦介入纷争,会死很多人,所以,阿席达卡遇到陌生人的时候一般是拉上面罩的,俗话说的好:惹不起我还躲不起吗···
阿席达卡独自行走的时候是不带面罩的
b
beanny
大约 15 年
602 楼
话说那个生机勃发的春天··我们的男女主角相遇了····
阿席达卡救人的时候,羚角马察觉到了对岸的动静,这时阿席达卡拉上面罩··
b
beanny
大约 15 年
603 楼
对岸的白狼一族,正对阿席达卡的出现怒目而视。这是人和动物的对峙,无关风月··
这也是本片的正式剧照。幽灵公主桑的这个瞬间,嘴边尚留鲜血,表情带着巨大的被压抑的愤怒···我想,这也是宫崎骏对现实世界的愤怒和无奈··
b
beanny
大约 15 年
604 楼
阿席达卡的聪明睿智此刻绽露无遗,在第一时间他觉察到了对岸四位和人类的不同,所以立即摘下面罩,坦诚一切,以便换取对方的信任···
此时,风陡然吹起阿席达卡的披风(or蓑衣?)···似乎在代表着阿席达卡强烈的语气和感情(也有人说是因为魔祟神的诅咒的原因,每次阿席达卡情绪波动,就会风声到来,后面在塔塔城中也有一次这样的情景,别人身边都没有风··只有阿席达卡身边有)
b
beanny
大约 15 年
605 楼
还有一点要注意的是,虽然和片头的野猪神拿各一样中了人类的火器并且受伤,白狼神莫娜却没有一点要变成魔祟神··
影片在这里开始为麒麟之森的神灵们划开界限:野猪神如拿各和后来的乙事主,同属野猪种群,暴躁而强悍,但是对森林的毁坏也很大。他们其实不是在真正的保护森林,而是在防止人类更多的掠夺森林,夺走了自己的资源···正因为他们的这些特性,所以最易由于狂怒而出卖灵魂,变成魔祟神··
白狼族人丁稀少,强大、冷静,长期以来在离麒麟兽最近的地方生活···作为最了解麒麟兽的物种(说实话以他们所处的地位,并不能真正理解麒麟兽),对人类和森林的拉锯战有自己的看法···有些时候因为感情会有妥协的成分···并且不参与送死的战斗···
猩猩们(或说猴子)是真正的距离森林最近的物种,虽然愚蠢,但是常年坚持不懈的种树··在他们种、人类伐的过程中··与人类的矛盾最不可调和···
此时的配乐依然是开场的《阿席达卡战曲》··悠扬生动,波折婉转····这时桑的眼神中已少了仇恨,多了一些审视··
b
beanny
大约 15 年
606 楼
阿席达卡的眼神如一汪湖水,清澈见底···人类所有关于美好的想象,所有关于梦想的追忆,所有战胜艰难的勇气··仿佛都融化在这一双眼睛里了··
b
beanny
大约 15 年
607 楼
在看到树精的时候,生活在塔塔城的甲六首先感到的是畏惧,害怕树精会呼唤出麒麟兽···而阿席达卡说:没关系,雅库鲁没有惊慌,他们不会伤害我们的··
然后很和蔼的对小树精说:抱歉,我要通过你们的森林···
阿席达卡如此的态度,才使得他完美的不像话···我们回忆下片头,野猪神拿各变成的魔祟神到达阿席达卡的村庄的时候,阿席达卡也是先礼后兵的··劝说无效才射的箭··
b
beanny
大约 15 年
608 楼
在穿过人类谈之色变的麒麟之森的时候,阿席达卡把自己放心的交给了带路的小树精···而一群可爱的树精···面带笑容,真诚的为阿席达卡带路··
树精树精小树精~~~~
b
beanny
大约 15 年
609 楼
甲六继续担心··阿席达卡继续前行···小树精们越来越多··还学着阿席达卡背人的样子··这个画面很萌啊····阿席达卡报以一笑~~~这一笑中··包涵了很多东西··
据说树精是麒麟兽的使者···所以这也为后来麒麟兽救治阿席达卡埋下了伏笔···麒麟兽作为掌握生杀大权的森林的主宰,对阿席达卡这个人类和森林的调解者,也始终抱着宽容而平和的态度··
b
beanny
大约 15 年
610 楼
树精们把阿席达卡带到了麒麟兽居住的地方,这里幽深宁静,阿席达卡看到了白狼和桑的足迹···
话说,看到这个阿席达卡和桑的脚印的对比,不知怎么的觉得很温馨~~~
b
beanny
大约 15 年
611 楼
比较奇怪的是阿席达卡还看到了麒麟兽留在水底 的一个脚印··因为我们知道,麒麟兽平时行走是踏在水面上,不会沉下去的··那么这个足印从何而来?···别急··我后面再慢慢分析··
麒麟兽的脚趾很奇怪··是三趾的,但是又不像鸡那样是爪状···这个设定很见心思~~~
b
beanny
大约 15 年
612 楼
这是阿席达卡第一次见到麒麟兽··那一头壮观的鹿角好似皇冠··周围淡黄的光晕使景深更加深远~~也使气氛显得神秘而庄重
宫崎骏把麒麟兽设定成鹿神··很有意味,因为鹿群是森林中最与世无争的物种···也是最脆弱的物种。最弱和最强的统一和辩证,让这个世界得以形成一个圆~~~如禅般的狡黠··
b
beanny
大约 15 年
613 楼
同时也看到了麒麟兽的足迹··足迹上蝴蝶飞舞~~这才叫踏步留香·
b
beanny
大约 15 年
614 楼
这是值得注意的是,麒麟兽的湖水··似乎有疗伤的功效···但是是否和麒麟兽一样具有掠夺生命的力量··我们不得而知··这个也留在后面解释··
b
beanny
大约 15 年
615 楼
穿过了麒麟兽森林,塔塔城即在眼前(塔塔是音译,其实是一种流行于日本战国时代的一种炼铁法中要用到的大风箱的名字··也就是后面那些女人们踩的东西)···
塔塔城给人的第一印象就是冷峻而荒凉,只有城中的烟气和叮叮当当的打铁声告诉人们这是一个城镇,而不是机器···
城好像是填湖填出来的堡垒··当然更大的可能性是利用依山傍湖的小山坡而建··远高于水平面···因为我们可以看到城墙外被砍伐殆尽的树木的根
这样的建设有很大好处,一是就近取材,便于炼铁,二是易守难攻,周围没有遮蔽的物体··一览无余··
b
beanny
大约 15 年
616 楼
这种在当时被称为“塔塔拉”的制铁方法,首先是将铁矿石放在河水里不断的冲洗,以便去掉其中的杂质,之后就是将洗过的富含铁质的矿石放进炉子里高温炼制··需要非常久的过程
我们看到的这个图片就是在引来的湖水中洗铁矿石··
b
beanny
大约 15 年
617 楼
塔塔城全貌,我门可以看到临近塔塔城的山坡上···树木已经被砍完了··而作为背景的大山··依然青翠··
b
beanny
大约 15 年
618 楼
阿席达卡到达塔塔城之前拉上了面罩··这不稀奇··可是有人注意到吗?··前来将甲六抬走的一堆人··也是带着面罩的···
这是很奇怪的一件事··因为在自己人面前没必要戴面罩··不然显得不尊重。但是联系影片后面,我们会发现,这帮人,原来并不是塔塔城的居民,他们有着更神秘的身份··
b
beanny
大约 15 年
619 楼
相对于那帮蒙面人抬走甲六之前对阿席达卡合掌为礼,作为幻姬侍卫的贡扎··显得鲁莽和排外··这也是突出幻姬的一种手法··另外,也是一个引子,因为塔塔城居民的基本素质的原因··塔塔城并不能单纯依靠自己的力量坐守宝山·
这时候阿时的出现将紧绷的气氛骤然放松··也终于给了观众一个喘口气的机会
b
beanny
大约 15 年
620 楼
说到阿时,恩,是一个很BH的女人··大白天穿着爆乳装不说···还一脸HC的看着帅哥··全然不顾甲六童鞋还在旁边···恩···跟我们鸡丝中的铁锹党有一拼···
后来才知道,这么BH的不是阿时一个,而是大多数塔塔城里的铁锹党···吼吼吼吼···
b
beanny
大约 15 年
621 楼
幻姬的出场永远那么拉风···在一脸伟·光·正的说了诸如“对什么什么感到遗憾;对什么什么表示愤慨···对什么什么表示关注·”的官样文章后···众人立即平静了下来。看来幻姬的确是个做领·导的料子··
这张图片值得注意的是幻姬后面的众人:女人一律性感爆乳装··男人一律猥琐+无良····(这么看来,怪不得塔塔的女人HC了··)
b
beanny
大约 15 年
622 楼
听到幻姬肯收留自己,阿席达卡拉下了面罩··
HCHC··继续HC中的阿时··
b
beanny
大约 15 年
623 楼
这是在关闭城门···需要五个人的全力配合加上轮轴杠杆的力量才能关闭···这是个伏笔···有人注意到了吗?
b
beanny
大约 15 年
624 楼
阿席达卡进入城中的时候匆匆的一瞥···也有细节值得注意
这是伐木和采矿回来的人们··
b
beanny
大约 15 年
625 楼
针对铁锹党蓬勃发展愈演愈烈的形势···LZ深感无力···在此诚恳的请求铁锹党的各位,请听小人细细表来~~~
小的本是中州人士,自幼顽劣,屡犯慈威,有失祜戒。及长,胸怀甘罗之志,而委身于槽枥之间。平生爱游名山大川,寄趣于僧寺古迹之中;偶有所感,吟哦颂之,不暇归尔。
高堂之上,庭堂之下,略少尽反哺之道;严慈膝前,青梅屏后,早忘却斗草之乐。甲年乙月丙日辰时,某中夜醒觉,见缺月窗前,冷雨屋后,促织鸣、朝露凝,西山樵子丁丁作伐,不禁潸然而涕下···
人道是千古风流唯一死,万载之下谁得知?小人白衣伶仃,身无长物,所能凭者,唯手中间盘而已。近于论坛之中,偶发感慨,幸得在座高朋雅兴毕至,时而抚掌,权作一乐,谈笑甚欢,是吾幸事也。然小子无知,弄斧于方家,贻笑于达者,况俗世颇多,琐碎缠身,亦有不得已之苦衷也~~~
在座诸朋,雅量高致,必能体余之迷离罔顾,不为求全而责备。人生如蚁,熙熙攘攘,但求无愧于心而已~~~~
余不揣冒昧,竭词穷文,作《满庭芳》词一首,搔首踟蹰,不知所云····
满庭芳 . 感怀
寒气北来,孤鸿南去,苍然天地一色。
老翅横斜,展眼尽坎坷。
袖手何妨一笑,叹古今,痴人正多。
世路无穷,人生苦短,扁舟渡梦河。
风波,秋雨过
金风爽气,始觉衣薄。
君应为达者,长啸当歌。
念我辈茫然,难知晓,人间分合。
流光近,暮涛朗月,恍然成飞梭~~~~
b
beanny
大约 15 年
626 楼
哇塞,忍不住地赞一句,原LZ“我还没激活”真是太太有才了。。。。。
b
beanny
大约 15 年
627 楼
城里的人们正在欢喜的领取配额内的粮食··这也解释了阿席达卡初见商队的时候,商队需要跋山涉水的去运东西···以铁器换食品·
b
beanny
大约 15 年
628 楼
晚餐饭席上的一段讲话是一个解谜的环节~~~这里面的道道可要细细解说了··
爆乳··又见爆乳~~~爆乳女童鞋围观正太中···
b
beanny
大约 15 年
629 楼
女人本不该出现在塔塔城内的··因为炼铁是高强度的体力活
但是从前面的谈话中我们得知,在炼铁的主要是女性,这又是为什么呢?··因为这些女子几乎都有沦落风尘的经历(也解释了爆乳装的来由和女人对男人的不信任,以及女人们对幻姬的崇拜)···幻姬收留这些女性~~给了她们尊严和像样的生活,所以塔塔城里的女性,相对BH很多···
b
beanny
大约 15 年
630 楼
幻姬让人崇拜的地方还有很多,塔塔城在当时的战国前期的社会里,无疑是一块天皇和地方领主都觊觎的肥肉~~能在夹缝中求生存,除了需要坚忍不拔的意志,还需要游刃有余的智慧~~~
关于几股势力的平衡和斗争的问题,后面详解~~
b
beanny
大约 15 年
631 楼
另一个很重要的线索露出水面,那就是关于此处山林中的野猪神拿各和幻姬的斗争的故事。阿席达卡直觉到此时一定和自己臂上的魔祟神的诅咒有关····
b
beanny
大约 15 年
632 楼
此时注意这个阿席达卡身边的一脸愁苦伴有悲悯表情的秃头八字胡老兄~~~这是一个重要人物··
他说起当时的战争起因的时候,相当客观,承认是人类的行动惹怒了山神··引起野猪的攻击
b
beanny
大约 15 年
633 楼
这是幻姬带来了石火箭队···我们可以看到石火箭队的队服就是那种暗黄色的衣服···并且蒙面··
石火箭队来的很神秘~~~似乎是突然从天上蹦下来的··其实不然
b
beanny
大约 15 年
634 楼
当时拿各带领野猪进攻塔塔城的时候···塔塔城的居民是无力抵抗拥有巨大身躯的山神们的···
b
beanny
大约 15 年
635 楼
听人说起往事的时候,我们发现阿席达卡的头发在不断的飘动~~~此时身边人没有任何有风的迹象~~况且是在室内··
这里大概可以推测所谓的无风飘动~~~是魔祟神在试图唤起阿席达卡的仇恨··
b
beanny
大约 15 年
636 楼
而从阿席达卡去见幻姬到后来阿席达卡救出桑~~~这十几分钟里发生的事,是本片最为感性的地方~~~~~话说就是因为这段,有多少童鞋迷上了阿席达卡···
确实,这段的对人物心理细致入微的刻画和激烈的情节交相辉映···加上情节的急剧变幻··矛盾冲突的不断加剧···都让剧情推向了一个新高潮·
阿席达卡本人的动作和表现毫无瑕疵,达到了人类在此环境下能达到的最高境界,甚至超越了人类的道德观和价值观,超越了人类肉体能承受的极限···上升为半神的存在······
先是阿席达卡回答幻姬为何来此的时候,肯定幻姬知道弹丸的来历·
b
beanny
大约 15 年
637 楼
幻姬没有回答阿席达卡··反而问阿席达卡从何而来,为何要调查弹丸的秘密。
阿席达卡回答:用澄净的双眼看清事实
对阿席达卡的这个答案,幻姬是报以大笑的。幻姬此时还并不认为阿席达卡已足够的成熟来理解整件事··
但是很快,换季就会发现她自己是错的,而且错的离谱··
b
beanny
大约 15 年
638 楼
幻姬带领阿席达卡去看属于自己的秘密,与其说是一种信任,不如说是对阿席达卡将死里怜悯,或者是想将阿席达卡归为己用的一种手段···我们知道,此时在幻姬身边的,还有石火箭的那帮人··而那帮人,对幻姬来说只是工具···相反,幻姬也是他们的工具,互为利用··
阿席达卡路过塔塔场的时候,看到的巨大的炉子,就是塔塔拉炼铁法中必备的粘土烧制的高炉···这种炉子都是一次性的··可见炼铁对自然的破坏多么严重·
b
beanny
大约 15 年
639 楼
这是在炼制铁锭··
b
beanny
大约 15 年
640 楼
幻姬的秘密工厂里,是一群全身都被白布包起来的人,并且大多四肢不全,这些人也是属于幻姬收留而别的地方很难容身的人
至于这些人究竟患了什么病,影片没有明白的交代,不过从症状和他们所说的别人对其敬而远之的情况来看,这些人换的应该是传染性很强的疾病···很有可能是麻风病··
我们看看麻风病的相关资料:
麻风病是由麻风杆菌引起的一种慢性接触性传染病。主要侵犯人体皮肤和神经,如果不治疗可引起皮肤、神经、四肢和眼的进行性和永久性损害。
麻风病是一种毁容的疾病,在世界范围内曾是一种常见的病,甚至《圣经》里也曾提到过麻风病。患者多处发生溃疡,并可导致残疾。儿童最容易患这种病,感染这种病后要过2---7年才会发病。
b
beanny
大约 15 年
641 楼
幻姬在这个屋子里,酝酿着更大的阴谋···
幻姬面对四股势力的夹击,手中并没有足以抗争的武器,所以她需要一批人秘密的研制火器,同时又要避开石火箭队的耳目,而这些传染病人正好满足了这些要求
况且这些病人为世俗所不容,常人敬而远之,幻姬肯收留他们,赢取了他们的绝对信任··所以他们的忠诚是绝对没有问题的。另外,这些被收留的并人大都是手艺精湛的匠人···
这些人研制的火气是轻型的触发式火器,重量更轻,使用更便捷,幻姬的要求是普通的女人都可以使用···可以想象,幻姬也整日生活在紧张之中,因为她只信任被她救回来的女人们··
b
beanny
大约 15 年
642 楼
我不知道此时附着在阿席达卡身上的魔祟,是否还残留着对幻姬的仇恨,但是这时,阿席达卡的右手,确实是想拔刀杀了幻姬,而阿席达卡用自己的左臂竭力阻止流血事件的发生···阿席达卡的超然的冷静,也正好阻止了魔祟神在阿席达卡身上的蔓延··
b
beanny
大约 15 年
643 楼
幻姬提到石火箭是从明朝传过去的,这个不知道是不是真的,因为明朝的火器形制和制作工艺和片中的石火箭有很大的区别···而且明朝对火器出口的管制很严··
b
beanny
大约 15 年
644 楼
阿席达卡的态度是一个人神之间的调和人的角色,所以这是实习打卡斥责幻姬的不理智行为
你夺去山神的森林,使其变成魔祟神,尚不满足。还想用着石火箭创造更多的诅咒和仇恨吗?!
幻姬:真是抱歉,那弹头的确是我射的。愚蠢的野猪,要诅咒的话就诅咒我好了。(幻姬仍以为阿席达卡的愤怒是出于对自身被诅咒的厄运的反抗,以一个成大事的人的眼光看来,阿席达卡的诅咒只不过是所有啮合的齿轮中的一环而已)··
b
beanny
大约 15 年
645 楼
阿席达卡此时和幻姬的对话,火花四溅~~
阿席达卡认为就算不是右手的原因,自己也要杀了幻姬,这也许不是阿席达卡真正想说的话···因为阿席达卡本人是厌恶单纯的杀戮的,何况是没有任何意义的杀戮·
b
beanny
大约 15 年
646 楼
病人里的长老对阿席达卡的一番话,消除了阿席达卡心中的仇恨的火苗:
我们的人生充满了痛苦和艰辛,诅咒世间,诅咒人们,但是我们依然想活下去···
b
beanny
大约 15 年
647 楼
下面全文照抄阿席达卡和幻姬在城墙上的谈话,不需要注解,只需细细品味~~~
幻姬用新型石火箭射击山上种树的猩猩··
幻姬:又来了吗···每当夜晚就回来,来种植树木企图夺回这座山··阿席达卡,不如留下来尽一份力
阿席达卡:你仍要夺取麒麟森林吗?
幻姬:麒麟兽不在的话,幽灵们也只是普通的野兽而已。光透进森林,狼静下来之时,此地会成为丰足之国···幽灵公主也会回到人间吧··
阿席达卡:幽灵公主?
幻姬:被狼夺走了心的可怜的少女··一直都想杀了我。听说麒麟兽的血能治愈一切疾病,能治愈那些被病痛折磨的人,说不定也能消除你的瘢痕···
此时伤患和幻姬对话,阿席达卡转身走开···阿席达卡发现自己和幻姬所想判若云泥~~于是放弃了说服幻姬的念头··
b
beanny
大约 15 年
648 楼
踩塔塔的女人们唱的歌曲叫什么名字谁知道?··话说偶一直没找到合适的翻译···
这首歌旋律很优美,虽然转折略见粗犷,但是感情充沛,不太像是我们熟知的劳动时的号子之类··反倒像地方民歌···
b
beanny
大约 15 年
649 楼
阿席达卡亲自去踩塔塔的过程,是一个体味生存艰辛的过程,其实人类和山中的幽灵们都没有罪,或者说都有罪,但都只是为了生存···
注:Mononoke一词的意思啊“鬼魂”或者“幽灵”···片名《幽灵公主》翻译成英文是《Mononoke Hime》···Mononoke 在片中还指山中的山神们,或说是幽灵们··就是身材巨大具有智慧的野兽们··
幻姬和拿各之类··只是将人们或者幽灵们的生存欲放大了而已··
b
beanny
大约 15 年
650 楼
幽灵公主桑为了替母亲莫娜复仇,决定刺杀幻姬··
这里要注意的是桑出发前带上的面具···推测应该是陶土烧制的··面具是鬼脸面具···说它是起防护作用··不如说是一种图腾崇拜··我们可以看到面具是一个鬼脸~~~(但在后来,面具的确救了桑一命··这是后话了)
另外就是桑的引人注目的两个大耳环··看样子发出的声响··应该是骨头磨制的··加上桑面部的两个大大的狼牙刺青(或许不是刺青,因为桑和狼族应该没有掌握刺青的技术··待考证)··形成一种奇异的魅力~~~~
b
beanny
大约 15 年
651 楼
桑进来是为了刺杀幻姬,显然她没有做好准备,进来见人就刺,包括阿席达卡··而阿席达卡作为中立者··一直在抵挡
从兵刃碰撞的声音来看,是比较闷的撞击,推测桑的匕首是骨质的··
b
beanny
大约 15 年
652 楼
相比之下,幻姬早有准备,甚至身边的女守卫已经拿上了刚研制出来的轻型火器···
幻姬的逻辑很简单:你要为你母亲莫娜复仇,那么我们也要为被狼杀死的亲人复仇···这中间,没有谁对谁错
b
beanny
大约 15 年
653 楼
从桑被击中滚下屋脊,到众人欲一拥而上,再到幻姬的制止···短短两三秒的时间显示出幻姬的超然冷静···不过,幻姬不知道此时自己的话··竟然会成为谶语(记得结尾的填写应该知道)
b
beanny
大约 15 年
654 楼
桑被近距离的火器击中面部的瞬间···
有人说这是个BUG··因为被火器击中面部而毫发无损,明显是落入了“主角不死”的怪圈··
但我们如果看得仔细,就会发现这并不是BUG···桑被击中面部的时候,是桑挣扎起身的时候··从这张图上我们可以看到,弹丸在桑脑后的墙壁上穿了一个大洞···桑的面具破碎··
推测是由于桑当时仰脸的时候被击中··弹丸产生“跳弹”现象(当时的弹丸都是原型的,更增加了跳弹的可能性)··以一个很小的角度从面具上弹开··之后击中了墙壁···
p:有人怀疑陶制面具是否能产生跳弹···这个绝对可能··因为曾经产生过水面跳弹的真实事例(就像打水漂一样)
b
beanny
大约 15 年
655 楼
桑站在高炉的大屋顶上··衣襟迎风招展,俯视众生··面具冷冷的看着下面的众人··
b
beanny
大约 15 年
656 楼
接下来是阿席达卡大展神威的时刻··先是用不可思议的力量抓起屋梁投掷阻碍众人··
b
beanny
大约 15 年
657 楼
救桑的时候被桑划伤面部··
我认为阿席达卡被划伤面部是宫崎骏有意为之,至于为什么,大家应该能明白··嘿嘿
b
beanny
大约 15 年
658 楼
桑和幻姬决斗的时候,桑手中是一把匕首,而幻姬是右手的长刀和左手的匕首··
这个武器设定很有意思··匕首很杀伤性很高的纯进攻性武器,比起一般的刀剑或者长枪来说,匕首更适合近身肉搏··反握匕首更能增加匕首的杀伤··但是缺点是几乎没有防御功能
而长刀相对来说就规矩些··可攻可守,杀伤一般是功能性杀伤··砍掉胳膊啊··躯干上开口啊···
这就显出幻姬和桑的明显不同了··桑的思维是一维的,认准目标,一往无前。而幻姬的思维是发散和多维的,每件事上都殚精极虑··思虑再三,但是这也导致了她在事件的专注性上不如桑··并且她一定会认为自己的生命比桑的珍贵,因此不会全力进攻···
另:两人的姿势也很有意思,桑明显带着四足动物的攻击方式,放低重心,蓄势待发···
b
beanny
大约 15 年
659 楼
休息一下,帖子转到16页中。
a
ajiu
大约 15 年
660 楼
以下是引用beanny在2009-10-7 16:02:00的发言:
原贴有四十多页,我也不知道到底有没有,呵呵。我只知道这部放完了之后下一部是《千与千寻》。我家里有宫全部的动画片集呢,但是我顶多只看完三分之一。准备等女儿稍微大一大和她一起看,咔咔。
我喜欢千与千寻多过幽灵公主,看完我依旧惆怅了很久,我的小白哇……其实我觉得宫的片子偶尔看一部挺好的,集在一起看会崩溃的,嘿嘿
总之我其实不是很喜欢这种贩卖意识形态过于强烈的作品,但是他的画风他的温馨我一直都是狠狠喜欢的。
a
ajiu
大约 15 年
661 楼
我觉得那个lz对影片的解读太过了……囧,这可能就是粉丝的特点,很多地方他解释了我也丝毫没有感觉到那些意义
b
beanny
大约 15 年
662 楼
以下是引用ajiu在2009-10-7 18:54:00的发言:
我喜欢千与千寻多过幽灵公主,看完我依旧惆怅了很久,我的小白哇……其实我觉得宫的片子偶尔看一部挺好的,集在一起看会崩溃的,嘿嘿
总之我其实不是很喜欢这种贩卖意识形态过于强烈的作品,但是他的画风他的温馨我一直都是狠狠喜欢的。
me too.
千是我看过的第一部宫的片子,所以映像一直很深。后来就搜索了他的所有片子,一个个看下来,感觉却越来越少了,呵呵。
b
beanny
大约 15 年
663 楼
以下是引用ajiu在2009-10-7 18:55:00的发言:
我觉得那个lz对影片的解读太过了……囧,这可能就是粉丝的特点,很多地方他解释了我也丝毫没有感觉到那些意义
哈哈,我跟你相反,我对自己没啥大感觉的影片通常都会全盘接受别人的解评。
b
beanny
大约 15 年
664 楼
我们看到阿席达卡站起来的时候,身后的墙上是两个弹洞,照应了前面幻姬的两个女护卫同时开枪··这个细节真是···哎··虐~~~
b
beanny
大约 15 年
665 楼
注意此时阿席达卡身上又开始被风环绕···而这次,还加上了右臂的魔祟神显现。这里就很明白了:以前的相似事例应该都是魔祟神在作怪··
这里阿席达卡之所以放任魔祟神出现,并非了向魔祟神妥协,而是他的强大的自信使他相信自己可以克服魔祟神带来的副作用(迷失本性,杀戮)···他知道魔祟神可以提高寄主的能力,而魔祟神也正好借此机会能控制阿席达卡,这是一个相互利用的过程···
话说,魔祟神还真像是毒品啊···
b
beanny
大约 15 年
666 楼
阿席达卡cool的不行的两根手指弯掉了贡扎的太刀(LZ注:太刀是一种最长的日本武士刀,一般的太刀刀刃部分有1m之长,最短小太刀的也有60cm,现存最长的野太刀长225cm,一般在战场上使用)··话说太刀可是有名的背厚刃利百炼成钢的啊···
哦耶!
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beanny
大约 15 年
667 楼
上文说到欲望,一个很好的话题
引用史铁生的话:
人真正的名字叫作:欲望。可我不怕死,有时候我真的不怕死。有时候,——说对了。不怕死和想去死是两回事,有时候不怕死的人是有的,一生下来就不怕死的人是没有的。我有时候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀?可我为什么还想活呢?因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的,比如说爱情,比如说,价值之类,人真正的名字叫欲望。这不对吗?我不该得到点什么吗?没说不该。可我为什么活得恐慌,就像个人质?
后来你明白了,你明白你错了,活着不是为了写作,而写作是为了活
着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了
好,你的一个朋友劝你:你不能死,你还得写呢,还有好多好作品等
着你去写呢。这时候你忽然明白了,你说:只是因为我活着,我才不
得不写作。或者说只是因为你还想活下去,你才不得不写作。是的,
这样说过之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份
轻松?一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。你不担心你会枯竭了?我不知道,不过我想,活着的问题在死前是完不了的。
这下好了,您不再恐谎了不再是个人质了,您自由了。算了吧你,
我怎么可能自由呢?别忘了人真正的名字是:欲望。所以您得知道,
消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道,消灭人性的
最有效的办法也是消灭欲望。那么,是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?
还是保留欲望同时也保留人生?
我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,
每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,
这是你的罪孽和福祉。
阿席达卡,这也是你的罪孽和福祉
b
beanny
大约 15 年
668 楼
在城门前拦住阿席达卡的,就是那个尚存悲悯之心的秃头大叔,这是阿席达卡尚有生机的暗示···
b
beanny
大约 15 年
669 楼
浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭··是耶非耶,化为蝴蝶···
b
beanny
大约 15 年
670 楼
阿席达卡以一己之力推开城门,验证了所谓的坚不可摧的人和自然的藩篱,其实脆弱无比··
P:注意图片上的阿席达卡,头巾和面罩都还完好,头巾上靠近左眼的地方破了一个缺口。这个小细节在后面一样有照应~~~(面罩一直以来是个象征,缺口的事情后面解释)
b
beanny
大约 15 年
671 楼
上次说到阿席达卡一人托开了需要十个人才能打开的大门(在前面我们提醒大家注意的是五个人一起搬动城门的机关,但是这种向上的城门一般是需要两组人同时从两边提起的,所以这个细节不可忽视)····
这时,门外来接应的白狼和门内手持火器的人类,都对阿席达卡充满了敌意,但是我们亲爱的阿席达卡,只是回头轻轻说了一句:“承蒙照顾··”我不知道需要多么广袤的胸襟才能在此时对伤害自己几乎致死的人如此遍撒甘霖····
从这个镜头后,我一直执着的认为,阿席达卡才是本片真正的主角,才是本片唯一的主角···因为,他实在是太伟大,太完美了
b
beanny
大约 15 年
672 楼
此时阿席达卡的面罩还是挂在脖子上的,后面有0.1秒大概3帧左右的画面显示:阿席达卡带着桑逃离,从雅库鲁身上摔下来的时候,仍然带着面罩··(LZ逐帧前进,才捕捉到了这个镜头··)
b
beanny
大约 15 年
673 楼
此后是小白狼咬住阿席达卡的头甩动,想杀掉阿席达卡,这里解释了为什么桑的思维是一元化的,因为从小生长的环境决定了他们在将周围环境区分的时候,只是简单的分为朋友和仇敌两类(话说在这个时候,很怕阿席达卡就此死去,背负着冤屈)···
其实,你认为是朋友的,不一定是朋友;你认为是敌人的,也许只不过是因为他长着类似敌人的外表···
再说的深点,桑和小白狼的母亲莫娜,其实拥有极高的智慧,但是因为种种原因,导致了这种“刀尖锋利而刀柄脆弱”的状态···这个在后面有照应,让我们拭目以待··
b
beanny
大约 15 年
674 楼
接下来一段,是一段最真诚的爱的告白,和最悲天悯人的临终忏悔···我们再次来看这段对话··
桑:回答我,为什么要妨碍我复仇?
阿席达卡:我不想你死···
桑:死有什么可怕的!为赶走人类,我可以不惜生命!
阿席达卡:我明白···从第一次遇见你就明白··(各位童鞋想起了那时桑的眼神了吗?)
b
beanny
大约 15 年
675 楼
当时你那把刀距离我的喉咙只有0.01公分~~~但是四分之一炷香之后··你会彻底的爱上我···
桑:多管闲事,最终白送自己的性命!(抽出阿席达卡的刀··然后··如图所示)
桑此时是在遵从自己内心的想法?还是故意在同伴面前表现的和人类势不两立?··我想,两个原因都有。但是桑是在场的唯一知道事情原委的“人”,所以那把刀始终没有刺穿阿席达卡的喉咙··
P:此时阿席达卡的面罩已经不在了··细节啊细节··
囧,~~贴错图了··再贴
[此贴子已经被作者于2009-10-8 16:55:15编辑过]
b
beanny
大约 15 年
676 楼
桑:为了制止你的废话,我现在就切开你的喉咙!
阿席达卡:你要活下去····(所谓人之将死其言也善,阿希达卡把这当成临终遗言来说,自然答非所问···)
桑:还在说吗?我不听从人类的命令!(纠结啊纠结···桑的心里此时一定纠结了千万遍)
阿席达卡:···你好美·····
这是什么?··这是什么各位童鞋?这是赤果果的爱情宣言啊···不过,可惜的是,也是一个完美的人的临终遗言。
为什么阿席达卡把自己认为的人生的最后一句话说成了这么肉麻的句式?为什么我们很多人听到这句话,再加上悱恻缠绵的音乐,会忍不住掉泪?为什么我们那么努力,却仍然一无所获?为什么我们那么执着,千辛万苦,留得清白,却仍然被误解,被伤害?···
为什么?···举头三尺的神明,请赐予力量我抵抗这不公世道··
b
beanny
大约 15 年
677 楼
忘了贴图?跟上
b
beanny
大约 15 年
678 楼
激动?···大家要原谅··特别是那些感性神经不太敏感的童鞋,因为所谓煽情··不过如此。对比奥巴马的就职演说和我们的十七大报告··你会发现很多···
歪楼了,继续。
阿席达卡的面罩消失篇:阿席达卡在此时失去面罩,绝对是有预谋有行动的一次策划···话说宫崎骏老爷子,日有所思,夜有所梦,稀里哗啦,叽里咕噜,醒来突然就忘了为阿席达卡画上面罩鸟~~
面罩的象征我们前面说过了,而此时失去面罩(推测是小狼给咬掉的),正代表了阿席达卡正进入一个新的世界,那里是非分明,善恶有报,没有狡诈和诡异,没有欺骗和谎言,所以面罩失去了它的意义,在一次意外中失去,再好不过···
b
beanny
大约 15 年
679 楼
猩猩们要吃掉阿席达卡的片段,猩猩们一律是背光的镜头,没有细节。猩猩们投掷阿席达卡的是石块和树枝,并且相信吃了人类就会有人类的力量··
我们知道,猩猩们是森林最亲近的朋友,只有它们才一直在真正的维护森林的利益。所谓单纯,必有复杂以御之···下行正是森林中最可怜的种族···没有尖牙利爪,没有强壮的身体,同时也不太相信麒麟兽的庇护之力(猩猩们在麒麟兽的事情上或许是看的最清楚的一族,因为他们和森林最接近)··
猩猩们所能祈祷的,只是能拥有人类的力量,从而和人类进行硬碰硬的斗争。这是猩猩们傻的所在,同时也是他们聪明的所在,他们渴望公平的竞争,同时明白自然的不确定性···
b
beanny
大约 15 年
680 楼
猩猩们说出了关于皇帝的新装的秘密···
b
beanny
大约 15 年
681 楼
桑在说出不可以吃羚角马的时候,已经从心理上接受了阿席达卡··
b
beanny
大约 15 年
682 楼
和平的主题此时闪现,感化就在一念之间。桑和羚角马的互相理解,是冰雪消融的开始
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beanny
大约 15 年
683 楼
桑带阿席达卡去到麒麟兽的湖中求救的的时候,有童鞋是不喜欢这段的音乐和背景的··因为太过静谧,或者说太过平静。
夜晚的麒麟兽之湖中,除了此时缄默不语的小树精,还有不知名的飞来飞去的怪虫(这种怪虫很类似于《风之谷》中腐海中的生物,特别是吧娜乌西卡撞到沙层之下的那个飞天蜈蚣)···
请注意此时桑割了一枝小树枝··然后带阿席达卡去到湖中央的小岛上··
b
beanny
大约 15 年
684 楼
童鞋们的解读很有意思啊··楼主也大有启发···不过捏··关于麒麟兽的在生命上的态度,楼主还有自己的想法··说出来大家讨论
从片中我们可以看到很多的细节,关于麒麟兽的···我们如果注意看的话,麒麟兽并没有夺取谁的生命··(我知道有人要反驳了:乙事主最后不就是被麒麟兽夺取生命的吗?)这个问题偶思考好久了··结论是麒麟兽本身是非物质的存在··(参考变成荧光巨人的时候可以无阻碍的趟过森林)··
它存在的意义是结束过着减缓生命轮回的过程(有人说了,加速生命不就是取其生命吗?)··不,我认为这中间有很大的区别··
下面我们一一论证麒麟兽究竟在生命的过程中扮演什么角色··
桑割下树枝,我认为并不是在为阿席达卡向麒麟兽换取生命,而是在给麒麟兽发出信号··我相信这个森林中的万事万物的出生和死亡,麒麟兽都尽在掌握··所以当一个生命以非正常方式消亡的时候,麒麟兽可以感知···
传说中树精的麒麟兽的代言人(他们也是精神状态的存在,没有实体),请注意割下树枝后树精的表现··应该说是··诧异吧··
b
beanny
大约 15 年
685 楼
桑在拖着阿席达卡穿过麒麟兽的湖的时候,脚下踩到了很多巨大的骨骼···是山中的山神/幽灵们留下来的··从形制或者大小来说,应该多数是野猪们··
这里有两种可能··一是野猪们知道大限将至,将这里作为集体坟墓,二是野猪们执着的认为麒麟兽有起死回生的能力,会拯救自己,所以总是来乞求,但是一无所获,最终陈尸湖底··
我个人比较倾向于后者,因为野猪从头到尾表现的性格··
然而问题就来了:为什么麒麟兽没有救活这些传说中不死的野猪呢?
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beanny
大约 15 年
686 楼
这就要纯理论性的分析了··我们慢慢说,表着急啊··
野猪们天真的一位麒麟兽是掌管生死的神,是错误的。麒麟兽是站在一个更高的位置是俯瞰大千世界和芸芸众生的··阿席达卡看的比较明白,影片的最后他说“麒麟兽不会死,因为他就是生命本身”。这是一句点题的话,解释了前面的所有关于麒麟兽的疑问··
麒麟兽代表着生命,或者说他就是生命··但是生命是由许多环节组成的,生命和时间有个契约:就是所有的生命,必然逃不过时间的手掌。生和死像是硬币的两面,两者互相依存,不可能单独存在。
妄想通过麒麟兽来重生,现在看来就像是一个玩笑···因为麒麟兽和时间之神之间的契约是永远存在的,契约中有转圜余地的地方在于:生命之神麒麟兽,可以左右自己周围的生物在时间中以正常的方式发展的时间差···
换句简单的话来说,是麒麟兽不能简单的让谁生死,但是可以让生物的自然发展历程快进或者慢进···(也在疑惑是只能快进,因为我们没有看到生物减缓死亡的案例)···
话说到这里,后面的事情就很容易解释了。先来看那些死掉的野猪们,他们在煎熬中来到麒麟兽之湖,获得的却是更快的死亡··从中得到的是在临死之前少受一些痛苦的折磨··
阿席达卡被救,也是类似的原因。阿希达卡受的伤并不是致命的,穿过了肺叶是一定的,但是穿过心脏没有?回过去看伤口,不一定··伤口在心脏所在位置的靠上,大约左胸第二根肋骨和第三根肋骨之间,乳头上方两指的地方···我们可以按着自己的身体查看一下,这里并不是心脏··
从阿席达卡受伤后的情况来看,心脏被击中必然是飙血+立即死掉,但是阿席达卡的血是流下来的,不是飚出去的··
b
beanny
大约 15 年
687 楼
囧,刚才忘记了说明了,乳头上方两指是指男性···这中间大有区别··嘿嘿嘿嘿···
关于麒麟兽“快进”生命的案例,暂时放一下,后面会一一的照应。接下来是荧光巨人初次出场的片段··,这时云游僧再次出现,身份很神秘··带领着西国最出色的猎人,目标是麒麟兽···一个新的疑问接踵而至:为什么他们要杀麒麟兽?
相信初次看这部电影的童鞋,在此时都满头雾水··因为疑问实在是太多了··
先是树精们不再围观阿希达卡,上到树顶去迎接麒麟兽的到来··
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beanny
大约 15 年
688 楼
麒麟兽刚出现的时候,行走方式和人类相似,但是后来交替着开始“一顺”的走路···就是迈左脚的时候左手前摆,迈右脚的时候右手前摆··这个问题一直比较困惑,难道是因为麒麟兽本身并不是生物,所以不需要遵从生物法则?
b
beanny
大约 15 年
689 楼
月圆之夜,麒麟兽会幻化成荧光巨人···幻化的时候会带来狂风··
关于风的解释,关于月圆之夜的解释,至今没有理出头绪。为什么会有风?为什么是月圆之夜(也就是说一个阴历的月份一次)?··期待能有人解惑···
或者这只是一个噱头?宫崎骏对风和阴晴圆缺的个人喜好?··因为这位老爷子每不作品都和风脱不开关系···
b
beanny
大约 15 年
690 楼
回到麒麟兽的“快进”生命的解释中来··
麒麟兽此次出现,“步步生莲”···我们看到被麒麟兽踩过的地方,先是花草焕发勃然生机,之后瞬间死去··
这是一个最为明显的例证,麒麟兽接触的生命体,大都会急速加快生命的前进的速度,譬如此时的花草,迅速怒放,然后衰败死亡···本来就短暂的一生化作了短短的数秒的时间···
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beanny
大约 15 年
691 楼
被麒麟兽嗅过的树枝也一样,并不是被他吸取了生命,而是生命快速前进的过程···因为单独的一个树枝,并不能像花草一样经历生长然后死亡的过程,等待它的只有枯萎。···所以此时看来,树枝是直接死掉了,彷佛被麒麟兽吸取了生命···其实只是加速了它自然演化的过程而已··
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beanny
大约 15 年
692 楼
联系到宫崎骏一直以来深受“常绿阔叶林文化”影响··这个结论并不显的突兀··
这里简单解释一下“常绿阔叶林文化”或者叫“照叶林文化”··
资料:
从喜马拉雅山南麓东经不丹、阿萨姆、缅甸、中国云南南部、泰国、老挝、越南北部、中国长江南岸直至日本西部这一辽阔地域,为东南亚一大自然地理带。在这片湿润的地理带内,生长着以青岗栎为主的常绿阔叶林,因此将这一自然地理带称为“照叶树林带”。“照叶树林带”的山地和森林孕育出了不同于其它自然地理带的植物同质文化圈,其最基本、最重要的文化特征是以栽种水稻、杂粮(包括旱稻)、薯类为主的砍烧地农耕,所以把这一广阔自然地理带的同质文化称为“照叶树林文化”,或称“东亚半月弧稻作文化圈”,并认定为亚洲栽培稻的发源地。
资料完毕
我们可以发现宫崎骏作品里所有的森林都是这种森林。照叶林最大的特征是重生能力极强,即使在被人类破坏的伤痕累累的土地上,如果没有人类活动,短短几十年的时间,照叶林就会覆盖这片土地,郁郁葱葱,仿佛亘古存在···所以,照叶林是自然力量最好的注解,宫崎骏对其情有独钟也就不难解释了··(参照下图,生活在这个地带的童鞋应该深有感触)
注意,这里的照叶林是自己重生的,并不借助外来力量,依靠的只有时间。也就是说,时间才是最终的力量··
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beanny
大约 15 年
693 楼
下面把话说回来,我们前面花了很大力气来证明阿席达卡并没有被击中要害···并不是无的放矢··
原来一直认为的“麒麟兽救活了阿席达卡”,现在看来可能要做一些修正。麒麟兽并不是“救活”了阿席达卡,而是加快了阿席达卡伤口愈合的速度···而阿席达卡被桑放在湖水中,是因为湖水是有治愈效力的(桑的母亲莫娜受伤后就是来这里疗伤的,而且并没有麒麟兽的帮忙,所以后来莫娜一直在死捱~~~)···放在湖水中的阿席达卡,可以保证不因为失血过多而死去··上面的图片我们看到,阿席达卡的伤口血已经是在慢慢的渗出而不是流出···
最终结论是:阿席达卡是以比平常快上数十倍上百倍的速度自然愈合的,而并不是麒麟兽救活的。所谓“山中方一日,世上已千年”是也···说到这里,大家明白了咩?···
还有要交代的,就是桑在放阿希达卡到麒麟兽的小岛上的时候,提醒雅库鲁千万不要上到岛上来,因为羚角马的生命是非常短暂的,大约只有不到二十年···羚角马雅库鲁现在正当壮年(十岁左右)··如果被麒麟兽加速了生命,怕是要垂垂老矣···
呼~~~~~终于解释完毕了···好费力啊···当然后面还有相对应的情节,我们慢慢来看``
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beanny
大约 15 年
694 楼
先回上面精灵天使倩的疑问,按照我们的说法,阿席达卡确实是在被麒麟兽治愈的过程中老了几岁···因为当时阿席达卡才十七岁,所以看不出来···
于此同时,埋伏在山林里的云游僧和猎人发现了镇西(就是日本九州)来的野猪神乙事主···这里可以看到,乙事主远隔千米之外就感知到了云游僧一伙的存在,而此时大家不知道的是,乙事主早已因为白内障变成了瞎子···
这说明山神们确实拥有非凡的能力,不过这里和前文所说有些不合。因为前文说麒麟森林里的生物才长得特别巨大,原因是因为有麒麟兽的祝福···但是前文也是传言(云游僧在山洞里对阿席达卡说的话)···所以并不能算作是bug···
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beanny
大约 15 年
695 楼
桑的逻辑很简单,她认为麒麟兽救了阿席达卡,是上苍的旨意,所以自己也应该救治阿席达卡····至于这算不上桑为自己爱上阿希达卡找的托辞,那就只有她自己才明白了···
阿席达卡很虚弱,不能咬碎桑给的肉脯···所以桑自己咬碎喂给他····这对于桑来说,大概是很正常的一件事,因为小时候想必就是莫娜这样将其抚养大的··但是对于人类来说,这么亲密的举动,无疑是莫大的震撼。
在桑喂食的时候,阿席达卡身子震了一震····嘿嘿···唇与唇之间的触碰··对阿席达卡也还是第一次把···
[此贴子已经被作者于2009-10-8 17:04:59编辑过]
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beanny
大约 15 年
696 楼
在桑喂第三口的时候,阿席达卡流泪····
阿席达卡,我们一再强调,是一个完美的人类的范本···他的流泪,其中的原因我们甚至不能用语言来表达···
这是普世价值观的一次认同···是人类良知的一次唤醒···是感动、是感恩、是感伤,还是感慨或是感怀···谁知道呢···
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beanny
大约 15 年
697 楼
莫娜家族和乙事主的小弟们一起来到麒麟兽的湖边···乙事主的小弟们显然是一些头脑不清楚的家伙···连找个来此地的借口都找的勉强··
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beanny
大约 15 年
698 楼
乙事主的小弟野猪们对于鹿神治愈了阿席达卡很是愤怒···为什么?kao,还不是因为一个我们认识是老大的家伙救了一个别的帮派的人却不救我们自己兄弟?
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beanny
大约 15 年
699 楼
休息一下,转至17页下。
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biowendy
大约 15 年
700 楼
以下是引用beanny在2009-10-1 17:23:00的发言:
插个话,理解理解,非常理解原LZ的楼上所说,呵呵。
在看,很好看,辛苦转载的mms和原帖主了
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有填写可能注意了阿席达卡的面罩,一会拉上一会放下的。这跟当时的战乱频仍的日本国内情况是有关的。当时是日本的战国时代,独自出行的旅人很容易遇到危险。我们看阿席达卡在前面小村子里解救农民和云游僧的时候就遇到这样的情况。
以阿席达卡的武力,加上诅咒的力量,一旦介入纷争,会死很多人,所以,阿席达卡遇到陌生人的时候一般是拉上面罩的,俗话说的好:惹不起我还躲不起吗···
阿席达卡独自行走的时候是不带面罩的
阿席达卡救人的时候,羚角马察觉到了对岸的动静,这时阿席达卡拉上面罩··
这也是本片的正式剧照。幽灵公主桑的这个瞬间,嘴边尚留鲜血,表情带着巨大的被压抑的愤怒···我想,这也是宫崎骏对现实世界的愤怒和无奈··
此时,风陡然吹起阿席达卡的披风(or蓑衣?)···似乎在代表着阿席达卡强烈的语气和感情(也有人说是因为魔祟神的诅咒的原因,每次阿席达卡情绪波动,就会风声到来,后面在塔塔城中也有一次这样的情景,别人身边都没有风··只有阿席达卡身边有)
影片在这里开始为麒麟之森的神灵们划开界限:野猪神如拿各和后来的乙事主,同属野猪种群,暴躁而强悍,但是对森林的毁坏也很大。他们其实不是在真正的保护森林,而是在防止人类更多的掠夺森林,夺走了自己的资源···正因为他们的这些特性,所以最易由于狂怒而出卖灵魂,变成魔祟神··
白狼族人丁稀少,强大、冷静,长期以来在离麒麟兽最近的地方生活···作为最了解麒麟兽的物种(说实话以他们所处的地位,并不能真正理解麒麟兽),对人类和森林的拉锯战有自己的看法···有些时候因为感情会有妥协的成分···并且不参与送死的战斗···
猩猩们(或说猴子)是真正的距离森林最近的物种,虽然愚蠢,但是常年坚持不懈的种树··在他们种、人类伐的过程中··与人类的矛盾最不可调和···
此时的配乐依然是开场的《阿席达卡战曲》··悠扬生动,波折婉转····这时桑的眼神中已少了仇恨,多了一些审视··
然后很和蔼的对小树精说:抱歉,我要通过你们的森林···
阿席达卡如此的态度,才使得他完美的不像话···我们回忆下片头,野猪神拿各变成的魔祟神到达阿席达卡的村庄的时候,阿席达卡也是先礼后兵的··劝说无效才射的箭··
树精树精小树精~~~~
据说树精是麒麟兽的使者···所以这也为后来麒麟兽救治阿席达卡埋下了伏笔···麒麟兽作为掌握生杀大权的森林的主宰,对阿席达卡这个人类和森林的调解者,也始终抱着宽容而平和的态度··
话说,看到这个阿席达卡和桑的脚印的对比,不知怎么的觉得很温馨~~~
麒麟兽的脚趾很奇怪··是三趾的,但是又不像鸡那样是爪状···这个设定很见心思~~~
宫崎骏把麒麟兽设定成鹿神··很有意味,因为鹿群是森林中最与世无争的物种···也是最脆弱的物种。最弱和最强的统一和辩证,让这个世界得以形成一个圆~~~如禅般的狡黠··
塔塔城给人的第一印象就是冷峻而荒凉,只有城中的烟气和叮叮当当的打铁声告诉人们这是一个城镇,而不是机器···
城好像是填湖填出来的堡垒··当然更大的可能性是利用依山傍湖的小山坡而建··远高于水平面···因为我们可以看到城墙外被砍伐殆尽的树木的根
这样的建设有很大好处,一是就近取材,便于炼铁,二是易守难攻,周围没有遮蔽的物体··一览无余··
我们看到的这个图片就是在引来的湖水中洗铁矿石··
这是很奇怪的一件事··因为在自己人面前没必要戴面罩··不然显得不尊重。但是联系影片后面,我们会发现,这帮人,原来并不是塔塔城的居民,他们有着更神秘的身份··
这时候阿时的出现将紧绷的气氛骤然放松··也终于给了观众一个喘口气的机会
后来才知道,这么BH的不是阿时一个,而是大多数塔塔城里的铁锹党···吼吼吼吼···
这张图片值得注意的是幻姬后面的众人:女人一律性感爆乳装··男人一律猥琐+无良····(这么看来,怪不得塔塔的女人HC了··)
HCHC··继续HC中的阿时··
这是伐木和采矿回来的人们··
小的本是中州人士,自幼顽劣,屡犯慈威,有失祜戒。及长,胸怀甘罗之志,而委身于槽枥之间。平生爱游名山大川,寄趣于僧寺古迹之中;偶有所感,吟哦颂之,不暇归尔。
高堂之上,庭堂之下,略少尽反哺之道;严慈膝前,青梅屏后,早忘却斗草之乐。甲年乙月丙日辰时,某中夜醒觉,见缺月窗前,冷雨屋后,促织鸣、朝露凝,西山樵子丁丁作伐,不禁潸然而涕下···
人道是千古风流唯一死,万载之下谁得知?小人白衣伶仃,身无长物,所能凭者,唯手中间盘而已。近于论坛之中,偶发感慨,幸得在座高朋雅兴毕至,时而抚掌,权作一乐,谈笑甚欢,是吾幸事也。然小子无知,弄斧于方家,贻笑于达者,况俗世颇多,琐碎缠身,亦有不得已之苦衷也~~~
在座诸朋,雅量高致,必能体余之迷离罔顾,不为求全而责备。人生如蚁,熙熙攘攘,但求无愧于心而已~~~~
余不揣冒昧,竭词穷文,作《满庭芳》词一首,搔首踟蹰,不知所云····
满庭芳 . 感怀
寒气北来,孤鸿南去,苍然天地一色。
老翅横斜,展眼尽坎坷。
袖手何妨一笑,叹古今,痴人正多。
世路无穷,人生苦短,扁舟渡梦河。
风波,秋雨过
金风爽气,始觉衣薄。
君应为达者,长啸当歌。
念我辈茫然,难知晓,人间分合。
流光近,暮涛朗月,恍然成飞梭~~~~
爆乳··又见爆乳~~~爆乳女童鞋围观正太中···
但是从前面的谈话中我们得知,在炼铁的主要是女性,这又是为什么呢?··因为这些女子几乎都有沦落风尘的经历(也解释了爆乳装的来由和女人对男人的不信任,以及女人们对幻姬的崇拜)···幻姬收留这些女性~~给了她们尊严和像样的生活,所以塔塔城里的女性,相对BH很多···
关于几股势力的平衡和斗争的问题,后面详解~~
他说起当时的战争起因的时候,相当客观,承认是人类的行动惹怒了山神··引起野猪的攻击
石火箭队来的很神秘~~~似乎是突然从天上蹦下来的··其实不然
这里大概可以推测所谓的无风飘动~~~是魔祟神在试图唤起阿席达卡的仇恨··
确实,这段的对人物心理细致入微的刻画和激烈的情节交相辉映···加上情节的急剧变幻··矛盾冲突的不断加剧···都让剧情推向了一个新高潮·
阿席达卡本人的动作和表现毫无瑕疵,达到了人类在此环境下能达到的最高境界,甚至超越了人类的道德观和价值观,超越了人类肉体能承受的极限···上升为半神的存在······
先是阿席达卡回答幻姬为何来此的时候,肯定幻姬知道弹丸的来历·
阿席达卡回答:用澄净的双眼看清事实
对阿席达卡的这个答案,幻姬是报以大笑的。幻姬此时还并不认为阿席达卡已足够的成熟来理解整件事··
但是很快,换季就会发现她自己是错的,而且错的离谱··
阿席达卡路过塔塔场的时候,看到的巨大的炉子,就是塔塔拉炼铁法中必备的粘土烧制的高炉···这种炉子都是一次性的··可见炼铁对自然的破坏多么严重·
至于这些人究竟患了什么病,影片没有明白的交代,不过从症状和他们所说的别人对其敬而远之的情况来看,这些人换的应该是传染性很强的疾病···很有可能是麻风病··
我们看看麻风病的相关资料:
麻风病是由麻风杆菌引起的一种慢性接触性传染病。主要侵犯人体皮肤和神经,如果不治疗可引起皮肤、神经、四肢和眼的进行性和永久性损害。
麻风病是一种毁容的疾病,在世界范围内曾是一种常见的病,甚至《圣经》里也曾提到过麻风病。患者多处发生溃疡,并可导致残疾。儿童最容易患这种病,感染这种病后要过2---7年才会发病。
幻姬面对四股势力的夹击,手中并没有足以抗争的武器,所以她需要一批人秘密的研制火器,同时又要避开石火箭队的耳目,而这些传染病人正好满足了这些要求
况且这些病人为世俗所不容,常人敬而远之,幻姬肯收留他们,赢取了他们的绝对信任··所以他们的忠诚是绝对没有问题的。另外,这些被收留的并人大都是手艺精湛的匠人···
这些人研制的火气是轻型的触发式火器,重量更轻,使用更便捷,幻姬的要求是普通的女人都可以使用···可以想象,幻姬也整日生活在紧张之中,因为她只信任被她救回来的女人们··
你夺去山神的森林,使其变成魔祟神,尚不满足。还想用着石火箭创造更多的诅咒和仇恨吗?!
幻姬:真是抱歉,那弹头的确是我射的。愚蠢的野猪,要诅咒的话就诅咒我好了。(幻姬仍以为阿席达卡的愤怒是出于对自身被诅咒的厄运的反抗,以一个成大事的人的眼光看来,阿席达卡的诅咒只不过是所有啮合的齿轮中的一环而已)··
阿席达卡此时和幻姬的对话,火花四溅~~
阿席达卡认为就算不是右手的原因,自己也要杀了幻姬,这也许不是阿席达卡真正想说的话···因为阿席达卡本人是厌恶单纯的杀戮的,何况是没有任何意义的杀戮·
我们的人生充满了痛苦和艰辛,诅咒世间,诅咒人们,但是我们依然想活下去···
幻姬用新型石火箭射击山上种树的猩猩··
幻姬:又来了吗···每当夜晚就回来,来种植树木企图夺回这座山··阿席达卡,不如留下来尽一份力
阿席达卡:你仍要夺取麒麟森林吗?
幻姬:麒麟兽不在的话,幽灵们也只是普通的野兽而已。光透进森林,狼静下来之时,此地会成为丰足之国···幽灵公主也会回到人间吧··
阿席达卡:幽灵公主?
幻姬:被狼夺走了心的可怜的少女··一直都想杀了我。听说麒麟兽的血能治愈一切疾病,能治愈那些被病痛折磨的人,说不定也能消除你的瘢痕···
此时伤患和幻姬对话,阿席达卡转身走开···阿席达卡发现自己和幻姬所想判若云泥~~于是放弃了说服幻姬的念头··
这首歌旋律很优美,虽然转折略见粗犷,但是感情充沛,不太像是我们熟知的劳动时的号子之类··反倒像地方民歌···
注:Mononoke一词的意思啊“鬼魂”或者“幽灵”···片名《幽灵公主》翻译成英文是《Mononoke Hime》···Mononoke 在片中还指山中的山神们,或说是幽灵们··就是身材巨大具有智慧的野兽们··
幻姬和拿各之类··只是将人们或者幽灵们的生存欲放大了而已··
这里要注意的是桑出发前带上的面具···推测应该是陶土烧制的··面具是鬼脸面具···说它是起防护作用··不如说是一种图腾崇拜··我们可以看到面具是一个鬼脸~~~(但在后来,面具的确救了桑一命··这是后话了)
另外就是桑的引人注目的两个大耳环··看样子发出的声响··应该是骨头磨制的··加上桑面部的两个大大的狼牙刺青(或许不是刺青,因为桑和狼族应该没有掌握刺青的技术··待考证)··形成一种奇异的魅力~~~~
从兵刃碰撞的声音来看,是比较闷的撞击,推测桑的匕首是骨质的··
幻姬的逻辑很简单:你要为你母亲莫娜复仇,那么我们也要为被狼杀死的亲人复仇···这中间,没有谁对谁错
有人说这是个BUG··因为被火器击中面部而毫发无损,明显是落入了“主角不死”的怪圈··
但我们如果看得仔细,就会发现这并不是BUG···桑被击中面部的时候,是桑挣扎起身的时候··从这张图上我们可以看到,弹丸在桑脑后的墙壁上穿了一个大洞···桑的面具破碎··
推测是由于桑当时仰脸的时候被击中··弹丸产生“跳弹”现象(当时的弹丸都是原型的,更增加了跳弹的可能性)··以一个很小的角度从面具上弹开··之后击中了墙壁···
p:有人怀疑陶制面具是否能产生跳弹···这个绝对可能··因为曾经产生过水面跳弹的真实事例(就像打水漂一样)
我认为阿席达卡被划伤面部是宫崎骏有意为之,至于为什么,大家应该能明白··嘿嘿
这个武器设定很有意思··匕首很杀伤性很高的纯进攻性武器,比起一般的刀剑或者长枪来说,匕首更适合近身肉搏··反握匕首更能增加匕首的杀伤··但是缺点是几乎没有防御功能
而长刀相对来说就规矩些··可攻可守,杀伤一般是功能性杀伤··砍掉胳膊啊··躯干上开口啊···
这就显出幻姬和桑的明显不同了··桑的思维是一维的,认准目标,一往无前。而幻姬的思维是发散和多维的,每件事上都殚精极虑··思虑再三,但是这也导致了她在事件的专注性上不如桑··并且她一定会认为自己的生命比桑的珍贵,因此不会全力进攻···
另:两人的姿势也很有意思,桑明显带着四足动物的攻击方式,放低重心,蓄势待发···
原贴有四十多页,我也不知道到底有没有,呵呵。我只知道这部放完了之后下一部是《千与千寻》。我家里有宫全部的动画片集呢,但是我顶多只看完三分之一。准备等女儿稍微大一大和她一起看,咔咔。
我喜欢千与千寻多过幽灵公主,看完我依旧惆怅了很久,我的小白哇……其实我觉得宫的片子偶尔看一部挺好的,集在一起看会崩溃的,嘿嘿
总之我其实不是很喜欢这种贩卖意识形态过于强烈的作品,但是他的画风他的温馨我一直都是狠狠喜欢的。
我喜欢千与千寻多过幽灵公主,看完我依旧惆怅了很久,我的小白哇……其实我觉得宫的片子偶尔看一部挺好的,集在一起看会崩溃的,嘿嘿
总之我其实不是很喜欢这种贩卖意识形态过于强烈的作品,但是他的画风他的温馨我一直都是狠狠喜欢的。
me too.
千是我看过的第一部宫的片子,所以映像一直很深。后来就搜索了他的所有片子,一个个看下来,感觉却越来越少了,呵呵。
我觉得那个lz对影片的解读太过了……囧,这可能就是粉丝的特点,很多地方他解释了我也丝毫没有感觉到那些意义
哈哈,我跟你相反,我对自己没啥大感觉的影片通常都会全盘接受别人的解评。
这里阿席达卡之所以放任魔祟神出现,并非了向魔祟神妥协,而是他的强大的自信使他相信自己可以克服魔祟神带来的副作用(迷失本性,杀戮)···他知道魔祟神可以提高寄主的能力,而魔祟神也正好借此机会能控制阿席达卡,这是一个相互利用的过程···
话说,魔祟神还真像是毒品啊···
哦耶!
引用史铁生的话:
人真正的名字叫作:欲望。可我不怕死,有时候我真的不怕死。有时候,——说对了。不怕死和想去死是两回事,有时候不怕死的人是有的,一生下来就不怕死的人是没有的。我有时候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀?可我为什么还想活呢?因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的,比如说爱情,比如说,价值之类,人真正的名字叫欲望。这不对吗?我不该得到点什么吗?没说不该。可我为什么活得恐慌,就像个人质?
后来你明白了,你明白你错了,活着不是为了写作,而写作是为了活
着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了
好,你的一个朋友劝你:你不能死,你还得写呢,还有好多好作品等
着你去写呢。这时候你忽然明白了,你说:只是因为我活着,我才不
得不写作。或者说只是因为你还想活下去,你才不得不写作。是的,
这样说过之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份
轻松?一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。你不担心你会枯竭了?我不知道,不过我想,活着的问题在死前是完不了的。
这下好了,您不再恐谎了不再是个人质了,您自由了。算了吧你,
我怎么可能自由呢?别忘了人真正的名字是:欲望。所以您得知道,
消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道,消灭人性的
最有效的办法也是消灭欲望。那么,是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?
还是保留欲望同时也保留人生?
我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,
每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,
这是你的罪孽和福祉。
阿席达卡,这也是你的罪孽和福祉
P:注意图片上的阿席达卡,头巾和面罩都还完好,头巾上靠近左眼的地方破了一个缺口。这个小细节在后面一样有照应~~~(面罩一直以来是个象征,缺口的事情后面解释)
这时,门外来接应的白狼和门内手持火器的人类,都对阿席达卡充满了敌意,但是我们亲爱的阿席达卡,只是回头轻轻说了一句:“承蒙照顾··”我不知道需要多么广袤的胸襟才能在此时对伤害自己几乎致死的人如此遍撒甘霖····
从这个镜头后,我一直执着的认为,阿席达卡才是本片真正的主角,才是本片唯一的主角···因为,他实在是太伟大,太完美了
其实,你认为是朋友的,不一定是朋友;你认为是敌人的,也许只不过是因为他长着类似敌人的外表···
再说的深点,桑和小白狼的母亲莫娜,其实拥有极高的智慧,但是因为种种原因,导致了这种“刀尖锋利而刀柄脆弱”的状态···这个在后面有照应,让我们拭目以待··
桑:回答我,为什么要妨碍我复仇?
阿席达卡:我不想你死···
桑:死有什么可怕的!为赶走人类,我可以不惜生命!
阿席达卡:我明白···从第一次遇见你就明白··(各位童鞋想起了那时桑的眼神了吗?)
桑:多管闲事,最终白送自己的性命!(抽出阿席达卡的刀··然后··如图所示)
桑此时是在遵从自己内心的想法?还是故意在同伴面前表现的和人类势不两立?··我想,两个原因都有。但是桑是在场的唯一知道事情原委的“人”,所以那把刀始终没有刺穿阿席达卡的喉咙··
P:此时阿席达卡的面罩已经不在了··细节啊细节··
囧,~~贴错图了··再贴
[此贴子已经被作者于2009-10-8 16:55:15编辑过]
阿席达卡:你要活下去····(所谓人之将死其言也善,阿希达卡把这当成临终遗言来说,自然答非所问···)
桑:还在说吗?我不听从人类的命令!(纠结啊纠结···桑的心里此时一定纠结了千万遍)
阿席达卡:···你好美·····
这是什么?··这是什么各位童鞋?这是赤果果的爱情宣言啊···不过,可惜的是,也是一个完美的人的临终遗言。
为什么阿席达卡把自己认为的人生的最后一句话说成了这么肉麻的句式?为什么我们很多人听到这句话,再加上悱恻缠绵的音乐,会忍不住掉泪?为什么我们那么努力,却仍然一无所获?为什么我们那么执着,千辛万苦,留得清白,却仍然被误解,被伤害?···
为什么?···举头三尺的神明,请赐予力量我抵抗这不公世道··
歪楼了,继续。
阿席达卡的面罩消失篇:阿席达卡在此时失去面罩,绝对是有预谋有行动的一次策划···话说宫崎骏老爷子,日有所思,夜有所梦,稀里哗啦,叽里咕噜,醒来突然就忘了为阿席达卡画上面罩鸟~~
面罩的象征我们前面说过了,而此时失去面罩(推测是小狼给咬掉的),正代表了阿席达卡正进入一个新的世界,那里是非分明,善恶有报,没有狡诈和诡异,没有欺骗和谎言,所以面罩失去了它的意义,在一次意外中失去,再好不过···
我们知道,猩猩们是森林最亲近的朋友,只有它们才一直在真正的维护森林的利益。所谓单纯,必有复杂以御之···下行正是森林中最可怜的种族···没有尖牙利爪,没有强壮的身体,同时也不太相信麒麟兽的庇护之力(猩猩们在麒麟兽的事情上或许是看的最清楚的一族,因为他们和森林最接近)··
猩猩们所能祈祷的,只是能拥有人类的力量,从而和人类进行硬碰硬的斗争。这是猩猩们傻的所在,同时也是他们聪明的所在,他们渴望公平的竞争,同时明白自然的不确定性···
夜晚的麒麟兽之湖中,除了此时缄默不语的小树精,还有不知名的飞来飞去的怪虫(这种怪虫很类似于《风之谷》中腐海中的生物,特别是吧娜乌西卡撞到沙层之下的那个飞天蜈蚣)···
请注意此时桑割了一枝小树枝··然后带阿席达卡去到湖中央的小岛上··
从片中我们可以看到很多的细节,关于麒麟兽的···我们如果注意看的话,麒麟兽并没有夺取谁的生命··(我知道有人要反驳了:乙事主最后不就是被麒麟兽夺取生命的吗?)这个问题偶思考好久了··结论是麒麟兽本身是非物质的存在··(参考变成荧光巨人的时候可以无阻碍的趟过森林)··
它存在的意义是结束过着减缓生命轮回的过程(有人说了,加速生命不就是取其生命吗?)··不,我认为这中间有很大的区别··
下面我们一一论证麒麟兽究竟在生命的过程中扮演什么角色··
桑割下树枝,我认为并不是在为阿席达卡向麒麟兽换取生命,而是在给麒麟兽发出信号··我相信这个森林中的万事万物的出生和死亡,麒麟兽都尽在掌握··所以当一个生命以非正常方式消亡的时候,麒麟兽可以感知···
传说中树精的麒麟兽的代言人(他们也是精神状态的存在,没有实体),请注意割下树枝后树精的表现··应该说是··诧异吧··
这里有两种可能··一是野猪们知道大限将至,将这里作为集体坟墓,二是野猪们执着的认为麒麟兽有起死回生的能力,会拯救自己,所以总是来乞求,但是一无所获,最终陈尸湖底··
我个人比较倾向于后者,因为野猪从头到尾表现的性格··
然而问题就来了:为什么麒麟兽没有救活这些传说中不死的野猪呢?
野猪们天真的一位麒麟兽是掌管生死的神,是错误的。麒麟兽是站在一个更高的位置是俯瞰大千世界和芸芸众生的··阿席达卡看的比较明白,影片的最后他说“麒麟兽不会死,因为他就是生命本身”。这是一句点题的话,解释了前面的所有关于麒麟兽的疑问··
麒麟兽代表着生命,或者说他就是生命··但是生命是由许多环节组成的,生命和时间有个契约:就是所有的生命,必然逃不过时间的手掌。生和死像是硬币的两面,两者互相依存,不可能单独存在。
妄想通过麒麟兽来重生,现在看来就像是一个玩笑···因为麒麟兽和时间之神之间的契约是永远存在的,契约中有转圜余地的地方在于:生命之神麒麟兽,可以左右自己周围的生物在时间中以正常的方式发展的时间差···
换句简单的话来说,是麒麟兽不能简单的让谁生死,但是可以让生物的自然发展历程快进或者慢进···(也在疑惑是只能快进,因为我们没有看到生物减缓死亡的案例)···
话说到这里,后面的事情就很容易解释了。先来看那些死掉的野猪们,他们在煎熬中来到麒麟兽之湖,获得的却是更快的死亡··从中得到的是在临死之前少受一些痛苦的折磨··
阿席达卡被救,也是类似的原因。阿希达卡受的伤并不是致命的,穿过了肺叶是一定的,但是穿过心脏没有?回过去看伤口,不一定··伤口在心脏所在位置的靠上,大约左胸第二根肋骨和第三根肋骨之间,乳头上方两指的地方···我们可以按着自己的身体查看一下,这里并不是心脏··
从阿席达卡受伤后的情况来看,心脏被击中必然是飙血+立即死掉,但是阿席达卡的血是流下来的,不是飚出去的··
关于麒麟兽“快进”生命的案例,暂时放一下,后面会一一的照应。接下来是荧光巨人初次出场的片段··,这时云游僧再次出现,身份很神秘··带领着西国最出色的猎人,目标是麒麟兽···一个新的疑问接踵而至:为什么他们要杀麒麟兽?
相信初次看这部电影的童鞋,在此时都满头雾水··因为疑问实在是太多了··
先是树精们不再围观阿希达卡,上到树顶去迎接麒麟兽的到来··
关于风的解释,关于月圆之夜的解释,至今没有理出头绪。为什么会有风?为什么是月圆之夜(也就是说一个阴历的月份一次)?··期待能有人解惑···
或者这只是一个噱头?宫崎骏对风和阴晴圆缺的个人喜好?··因为这位老爷子每不作品都和风脱不开关系···
麒麟兽此次出现,“步步生莲”···我们看到被麒麟兽踩过的地方,先是花草焕发勃然生机,之后瞬间死去··
这是一个最为明显的例证,麒麟兽接触的生命体,大都会急速加快生命的前进的速度,譬如此时的花草,迅速怒放,然后衰败死亡···本来就短暂的一生化作了短短的数秒的时间···
这里简单解释一下“常绿阔叶林文化”或者叫“照叶林文化”··
资料:
从喜马拉雅山南麓东经不丹、阿萨姆、缅甸、中国云南南部、泰国、老挝、越南北部、中国长江南岸直至日本西部这一辽阔地域,为东南亚一大自然地理带。在这片湿润的地理带内,生长着以青岗栎为主的常绿阔叶林,因此将这一自然地理带称为“照叶树林带”。“照叶树林带”的山地和森林孕育出了不同于其它自然地理带的植物同质文化圈,其最基本、最重要的文化特征是以栽种水稻、杂粮(包括旱稻)、薯类为主的砍烧地农耕,所以把这一广阔自然地理带的同质文化称为“照叶树林文化”,或称“东亚半月弧稻作文化圈”,并认定为亚洲栽培稻的发源地。
资料完毕
我们可以发现宫崎骏作品里所有的森林都是这种森林。照叶林最大的特征是重生能力极强,即使在被人类破坏的伤痕累累的土地上,如果没有人类活动,短短几十年的时间,照叶林就会覆盖这片土地,郁郁葱葱,仿佛亘古存在···所以,照叶林是自然力量最好的注解,宫崎骏对其情有独钟也就不难解释了··(参照下图,生活在这个地带的童鞋应该深有感触)
注意,这里的照叶林是自己重生的,并不借助外来力量,依靠的只有时间。也就是说,时间才是最终的力量··
原来一直认为的“麒麟兽救活了阿席达卡”,现在看来可能要做一些修正。麒麟兽并不是“救活”了阿席达卡,而是加快了阿席达卡伤口愈合的速度···而阿席达卡被桑放在湖水中,是因为湖水是有治愈效力的(桑的母亲莫娜受伤后就是来这里疗伤的,而且并没有麒麟兽的帮忙,所以后来莫娜一直在死捱~~~)···放在湖水中的阿席达卡,可以保证不因为失血过多而死去··上面的图片我们看到,阿席达卡的伤口血已经是在慢慢的渗出而不是流出···
最终结论是:阿席达卡是以比平常快上数十倍上百倍的速度自然愈合的,而并不是麒麟兽救活的。所谓“山中方一日,世上已千年”是也···说到这里,大家明白了咩?···
还有要交代的,就是桑在放阿希达卡到麒麟兽的小岛上的时候,提醒雅库鲁千万不要上到岛上来,因为羚角马的生命是非常短暂的,大约只有不到二十年···羚角马雅库鲁现在正当壮年(十岁左右)··如果被麒麟兽加速了生命,怕是要垂垂老矣···
呼~~~~~终于解释完毕了···好费力啊···当然后面还有相对应的情节,我们慢慢来看``
于此同时,埋伏在山林里的云游僧和猎人发现了镇西(就是日本九州)来的野猪神乙事主···这里可以看到,乙事主远隔千米之外就感知到了云游僧一伙的存在,而此时大家不知道的是,乙事主早已因为白内障变成了瞎子···
这说明山神们确实拥有非凡的能力,不过这里和前文所说有些不合。因为前文说麒麟森林里的生物才长得特别巨大,原因是因为有麒麟兽的祝福···但是前文也是传言(云游僧在山洞里对阿席达卡说的话)···所以并不能算作是bug···
阿席达卡很虚弱,不能咬碎桑给的肉脯···所以桑自己咬碎喂给他····这对于桑来说,大概是很正常的一件事,因为小时候想必就是莫娜这样将其抚养大的··但是对于人类来说,这么亲密的举动,无疑是莫大的震撼。
在桑喂食的时候,阿席达卡身子震了一震····嘿嘿···唇与唇之间的触碰··对阿席达卡也还是第一次把···
[此贴子已经被作者于2009-10-8 17:04:59编辑过]
阿席达卡,我们一再强调,是一个完美的人类的范本···他的流泪,其中的原因我们甚至不能用语言来表达···
这是普世价值观的一次认同···是人类良知的一次唤醒···是感动、是感恩、是感伤,还是感慨或是感怀···谁知道呢···
插个话,理解理解,非常理解原LZ的楼上所说,呵呵。
在看,很好看,辛苦转载的mms和原帖主了