老魏_ 发表于 2025-06-27 21:04 其实我倒是相信倪匡的描述，倪匡的眼神是相当好的。 “ 女性朋友对蔡澜的感觉，据所见，都极良好，不困于性别的差异，从广义的观点来看一个“情”字，那是另一种境界的情，是一种浅浅淡淡的情，若有若无的情，隐隐约约的情，丝丝缕缕的情…… 若大喝一声问：究竟是什么啊？ 对不起，具体还真的说不上来。只好说：不为目的，也没有目的，只是因了天性如此，觉得应该如此，就如此了”
得了吧，自己认真看看，这里说的是“女性朋友” 。。。 话说，女性朋友才61位？人缘不咋地呀 小有_ 发表于 2025-06-27 21:05
你还真相信所谓的61个人啊，所谓的“61位女友”与潘安的掷果盈车有啥区别，就那么夸张的一说而已 我大概了解了一下这个人和读了一点他的东西后，感觉他的确有魏晋之风流，根本不在乎世俗那一套和眼光的， 老魏_ 发表于 2025-06-27 21:21
我的意思就是，默许这种“人设”，其实情商很低，不会说话不会做人。 因为听到这样的话，爱之者伤心，弃之者鄙夷。 说他又当又立，就是因为一边表达深情的人设：每个都唤作女朋友；一边又自诩风流，有61位众 小有_ 发表于 2025-06-27 21:27
老魏_ 发表于 2025-06-27 21:36 年轻时，像是“没有脚的小鸟”风流成性，交往无数女友。原来婚后很专一啊，不错。 这不是托马斯嘛，最后选择了重 “在过往访谈中，蔡澜曾形容自己年轻时像是“没有脚的小鸟”，几乎每年都交一位女朋友。后来在母亲催促下才步入婚姻。虽然风流成性，但他对妻子始终专一：“婚姻是一种承诺，结婚后我从未出轨。如果我不能给她安全感，我就没有资格娶她。”
来，我再重复一遍，请你领会精神： “他的问题不在于有61位女朋友(很好，很羡慕)，而在于公布出来这个数字(情商低，不会说话不会做人)” 小有_ 发表于 2025-06-27 21:38
老魏_ 发表于 2025-06-27 21:41 这种不羁之人，那里会在意情商这种束缚人的东西啊，
[email protected] 发表于 2025-06-27 10:02 明明是看“女人”是一种本事吧 香港这些所谓的才子 还以为自己和古人一样 窈窕淑女君子好求 从来不忌讳讨论女性的身材样貌 以此为乐 低俗至极 从来不在乎自己的长相 只要有钱有地位 就可以肆无忌惮的玩弄女性 所谓的英国统治完全没有提高妇女的地位 有一期访谈是关之琳和黄霑几个老男人围着她 说一下情妇的话题 毫无礼义廉耻
小有_ 发表于 2025-06-27 21:43 那就是你也认为确实是情商低了？ 击掌！ High five！ That's all I meant！
Emilyll 发表于 2025-06-27 21:45 我进来看蔡澜，结果满屏的老魏和小有
小有_ 发表于 2025-06-27 21:57 气死我了，这个杠精，我想冲过屏幕，给他两巴掌😑😑
老魏_ 发表于 2025-06-27 21:54 我觉得吧，他年轻时候那一段风流，就如同托马斯那200个情人一样，其实已经无所谓了。 《生命中不能承受之轻》这一段话，我一直很喜欢。 看来蔡澜也选择了重，“负担越沉重，我们的生命就越贴近地面，生命就越写实也越真实。” ”尽管永劫回归是最沉重的负担，在这片背景布幕上，我们的生命依然可以在它辉煌灿烂的轻盈之中展现出来。可“重”真是残酷？而“轻”真是美丽？最沉重的负担压垮我们，让我们屈服，把我们压倒在地。可是在世世代代的爱情诗篇里，女人渴望的却是承受男性肉体的重担。于是，最沉重的负担同时也是最激越的生命实现的形象。 负担越沉重，我们的生命就越贴近地面，生命就越写实也越真实。相反的，完全没有负担会让人的存在变得比空气还轻，会让人的存在飞起，远离地面，远离人世的存在，变得只是似真非真，一切动作都变得自由自在，却又无足轻重“
Emilyll 发表于 2025-06-27 22:03 我是谁 我在哪 我要去哪里 你们慢慢聊~~~
老魏_ 发表于 2025-06-28 12:18 这话好像挺熟悉？难道是熟人？哈哈
旗亭画壁 发表于 2025-06-28 13:15 他说他喜欢有脑子的女人
焱焱 发表于 2025-06-28 20:21 这老头吃喝玩乐一辈子，无儿无女，不肯去养老院，包下酒店公寓海景房，雇了两个印尼工人照料起居，真是潇洒一生，当然，得有钱。
老魏_ 发表于 2025-06-27 12:13 华人超市都有卖的
得了吧，自己认真看看，这里说的是“女性朋友” 。。。 话说，女性朋友才61位？人缘不咋地呀
你还真相信所谓的61个人啊，所谓的“61位女友”与潘安的掷果盈车有啥区别，就那么夸张的一说而已 我大概了解了一下这个人和读了一点他的东西后，感觉他的确有魏晋之风流，根本不在乎世俗那一套和眼光的，
我的意思就是，默许这种“人设”，其实情商很低，不会说话不会做人。 因为听到这样的话，爱之者伤心，弃之者鄙夷。 说他又当又立，就是因为一边表达深情的人设：每个都唤作女朋友；一边又自诩风流，有61位众
年轻时，像是“没有脚的小鸟”风流成性，交往无数女友。原来婚后很专一啊，不错。 这不是托马斯嘛，最后选择了重
“在过往访谈中，蔡澜曾形容自己年轻时像是“没有脚的小鸟”，几乎每年都交一位女朋友。后来在母亲催促下才步入婚姻。虽然风流成性，但他对妻子始终专一：“婚姻是一种承诺，结婚后我从未出轨。如果我不能给她安全感，我就没有资格娶她。”
来，我再重复一遍，请你领会精神： “他的问题不在于有61位女朋友(很好，很羡慕)，而在于公布出来这个数字(情商低，不会说话不会做人)”
这种不羁之人，那里会在意情商这种束缚人的东西啊，说不定哪所谓的61人也是风流之女哪，
那就是你也认为确实是情商低了？ 击掌！ High five！ That's all I meant！
看了主贴，感觉很无语，又看到下面一堆跪舔的，感觉更炸裂，香港台湾这些所谓名人的价值观跟大陆差的不止一个数量级。直到看到你这个帖子才感觉到正常。。
这个帖子说是不是以貌取人，却满嘴的完全以美丑论人，全篇在讨论女人长相，正如你说的，一通胡说八道，毫无廉耻。不认识这个从来没听说过的名人，单独看这言论，这人绝对是个道德低下的色鬼。
我觉得吧，他年轻时候那一段风流，就如同托马斯那200个情人一样，其实已经无所谓了。
《生命中不能承受之轻》这一段话，我一直很喜欢。 看来蔡澜也选择了重，“负担越沉重，我们的生命就越贴近地面，生命就越写实也越真实。”
”尽管永劫回归是最沉重的负担，在这片背景布幕上，我们的生命依然可以在它辉煌灿烂的轻盈之中展现出来。可“重”真是残酷？而“轻”真是美丽？最沉重的负担压垮我们，让我们屈服，把我们压倒在地。可是在世世代代的爱情诗篇里，女人渴望的却是承受男性肉体的重担。于是，最沉重的负担同时也是最激越的生命实现的形象。
负担越沉重，我们的生命就越贴近地面，生命就越写实也越真实。相反的，完全没有负担会让人的存在变得比空气还轻，会让人的存在飞起，远离地面，远离人世的存在，变得只是似真非真，一切动作都变得自由自在，却又无足轻重“
随便聊，顺便了解一下此人
气死我了，这个杠精，我想冲过屏幕，给他两巴掌😑😑
一不小心，我已经是升到中士啦，哈哈
风流不是问题，到处卖弄，逢人便津津乐道的炫耀，是对女方的不尊重。 让我严重怀疑他根本没有爱过她们
我是谁 我在哪 我要去哪里
这话好像挺熟悉？难道是熟人？哈哈
不可能，我走之前已经关照了所有的哥们儿： 做兄弟！有今生，没来世！
他还说黑人皮肤很光滑 并不是哪哪都黑 有的地方不黑
================================== 蔡澜死了
01 其实，从他最后一次微博直播被网友群嘲后，他就已经从这个时代缓缓隐退了 他是老派的，不合时宜的，甚至是让年轻人“感到不适”的 他写字如刀削乱麻，点评如调情漫语，说女人漂亮就说得理直气壮，点评美食就像在床上点评恋人腰肢。他的人生信条一句话概括：好色、好吃、好玩、好睡，顺便再写点字 在一个对人设洁癖到发狂的年代，这种人太危险了 但我们不是怀念蔡澜，而是怀念那个允许蔡澜活得那么理直气壮的时代 一个男人贪吃、贪酒、贪色、贪玩，却因为才华横溢、风流自赏、纵横笔墨、妙语连珠而被视作“风雅”。你可以不喜欢他，但你不能不承认，他那张脸在电视上一出现，就让人想坐下拿双筷子吃点好的
02 那个年代里，还有金庸，黄沾，倪匡 一个写武侠写到江湖变成哲学；一个写歌词写得比诗人还诗人；一个写科幻写到三天三夜不睡觉，脑子里全是“如果这个世界不是这个样子”。他们都爱吃，也爱喝酒，尤其爱女人——明目张胆地爱。 蔡澜回忆黄沾，说他写完《沧海一声笑》，得意地拉着大家去吃夜宵，边吃边唱，酒杯一举，说“我们这一代人，能让江湖笑，值了！” 他们在时代的背景板上挥洒着浓墨重彩的自画像，不怕颜色太浓，不怕格调太俗，不怕被人误会成“老不修”——因为他们从不伪装。 那时候，“风流”是可以说出口的，“贪吃”是种生活美德，而“爱玩”是种气质，不是罪
03 但我们活在一个越来越“精准”的时代。 美食节目中，主持人端起汤匙，小口含进，闭眼沉吟三秒，说出十六个字：“汤体顺滑，咸香适中，入口即化，回甘悠长。” 你以为他在喝汤？他在做化学分析。 而弹幕上飘着的是：“这明显是调味包的味道！”“怎么能推荐这种店，收钱了吧？”“不吃内脏是矫情，吃内脏是恶心！” 吃饭，不再是人与人之间的共享，而是人与互联网之间的搏斗 你说这家牛腩面不如以前香，就有人问你是不是怀旧病犯了； 你说潮汕砂锅粥的海鲜太腥，就有人说你“味觉发育不全”； 你说义乌的红糖麻糍比台北夜市的好吃，就有人说你“小地方自嗨”。 仿佛每一个味觉感受，都要为之提交一份可验证、可被“科普”的报告
04 你还记得蔡澜是怎么写豆腐的？ “最喜欢那种炸得外酥内嫩的臭豆腐，咬下去一口烫嘴，嘴里就像在开个篝火晚会。配上蒜水，一口吃了三块，舌头都谢我。” 这不是在写豆腐，是在写舌头与豆腐谈恋爱 他不会告诉你酸碱度，也不在意汤底是不是加了味精 他只在意这个东西，有没有让人快乐 而我们呢？在一碗牛肉面面前要百度三次：是不是加了“亚硝酸盐”？是不是用的“植物蛋白”？是不是被某视频平台评过一星？ 我们的舌头越来越聪明，越来越敏感，越来越“科学”——也越来越寂寞
05 蔡澜说过，他一生的理想状态，是“床头有书，床尾有酒，床上有女人” 你觉得下流？好笑？油腻？ 但他也说，“这世上最没意思的事，就是假正经地过完一生。” 这个时代太怕“油腻”了，怕到只剩干巴 大家都想做“清醒”的人：清醒地吃沙拉，清醒地控热量，清醒地说“食物不是生活的全部”，清醒地在评论区写下：“一个成年人不该把快乐寄托在食物上。” 问题是，除了食物，我们还有什么能带来快乐？ 蔡澜他们那代人，懂得如何为食物写情书 黄沾写的歌词：“東海嘉賓笑，海鮮眼眉調；勁抵套餐，全情為客，東海出猛招；鮑翅街坊價，Happy 美食潮。”字句里没有炫技，没有评头论足，全是食色性也、饮食男女 金庸在《鹿鼎记》里写韦小宝吃火锅，写得像个宫廷艳史现场，羊肉滚汤，香气四溢，女人笑语，酒杯一碰，便是江湖一梦 而今天，哪怕你写一句“这个肉鲜得像刚跳起来的”，下面都会有人说：“注意措辞，不要物化动物。”
06 你不能说东西不好吃 你也不能说太好吃 “这家寿司一点都不新鲜”，你就是“抹黑商家”； “我觉得比银座那家还好吃”，你就是“崇洋媚外”； “这炸鸡吃完像初恋”，你就是“引战”“消费女性” 你说多了，等着吧：网暴、自媒体曝光、下架、取关、举报 所以越来越多的人选择沉默——不是没味觉，而是没力气
07 蔡澜去世这天，有人写：“一个时代结束了。” 但这个时代结束的，不只是某个人。 是那种“可以用贪吃证明才情”的气质； 是那种“可以公开喜欢女人也不必遮掩”的坦然； 是那种“可以说自己在胡说八道”的幽默； 是那种“吃一碗粉也能写成《世说新语》”的风骨。 我们在讨论美食时越来越专业，却也越来越无趣 我们在谈饮食文化时越来越讲科学，却也越来越无情 我们有的是味觉词库，却没有了一个蔡澜
08 蔡澜说，他最快乐的事，是“吃到一样东西，好吃得想写字。” 我相信他写的不是食物，而是那一口里的“活着” 我们怀念的不是蔡澜，而是他身上那种生活方式的可能性 当我们还能在一碗牛肉面中写出诗意、写出情欲、写出人生轨迹的时候，哪怕这个时代再快再吵再精准，也总会有点温柔剩下来 而现在的我们，不是没有才华 只是没了那种允许才华“躺着吃肉”的环境
09 所以，请你，别再轻易讥讽一个“贪吃好色”的人 那也许是一个人最接近本能、最贴近灵魂的时刻 请你，别那么快评判一段热烈的饮食文字 那也许是一个时代的绝笔 蔡澜死了，死在一个不再允许人贪吃好色的时代里 可我们活着，活在一个必须重新学会人性、学会宽容、学会用舌头写诗的年代里 也许太迟，也许刚刚好
发个包装看看？我买的有沙子，洗太多次数味道又会很淡