话说我前几天看迷案追踪讲USC当年的纪欣然案件。其中有两段视频内容是采自当时的媒体采访当时学校里其他的中国学生——我觉得大家肯定是会兔死狐悲，不可能不在乎不悲伤，但还是被他们的说话方式内容吓了一跳：两三个人都是说，学校有各种after hours的safty services的，他不懂，没有安全意识，blah。 当然怎么说都改变不了What has happened。只是在这件事情上感受到了一下reversed cultural shock——毕竟这是咱们这代人啊，是来美国不错的学校受高等教育的…… 环境如此。好在环境和人也会相互形塑。
刚才跟我妈视频，让她实时看娃娃自己走路。我妈看了后，没有一句夸奖，只是说：这不是真正的在走路。
我说：你啥意思？什么叫不是真正的在走路。
她说：真正的走路，手臂是放下来的。娃娃现在手臂举在空中走路，就代表还在借用手臂平衡自己，所以不是真正的在走路。娃娃离真正的走路还差几个月。
我听完，真心觉得不开心。美国这里见过娃双臂举在空中的走路的人，所有人都说：Baby is walking! 跑到我妈嘴里变成：不是真正的走路。
我说：小孩子刚开始学走路不都这样的么。你对一个一岁不到就能独立走路的小娃是不是要求过高了一点。
然后我妈立刻说：没有，我就跟你随便说说呗，真正的走路手臂是要放下来的。
然后娃娃能记住一些东西的名字了，我们说名字的时候，娃娃会走到那个东西面前用食指指给我们看。我把这个事情也告诉了我妈，我妈一点反应都没有，就一个字：哦。
跟她视频，真的很影响我的心情。
吐槽完毕。
如果她能慢慢改变，你也会舒心很多，你们的交流也会开心很多。
如果她不能改变，你就接受她这个样子，然后慢慢心理疏远。也接受疏远这个现实。
因为后来我发现，真的有一种人，怎么也教不会，或者说可能别人一秒钟就能听明白的道理，她一辈子到7、80岁才能明白一点点。我说的其实是我婆婆。她一辈子活得不开心。周围谁和她真正亲近，谁受影响。我公公很早就不和她交流了，她这一辈子就差不多是一个人这样过来了。
我觉得人和人是有区别的，天生就是有区别的，我把它简单叫做“命”。
你自己控制一个量，控制在你能承受的范围内
你可以对她说你的真实感受，希望她怎么说，别憋着赌气之类的，没意思。有时候就需要说出你的真实感受。
当你很独立于你妈妈的时候，你就知道该怎么做了。
你说的这些，我觉得你父母挺关爱你的。也没说错什么。就你父母说的这些，我妈也对我说过，我能感受到她很担心我，很爱我，没有其他想法。
楼主其实就是吐槽一下。 前几天看到抖音上也有讨论这个问题，中国家人之间喜欢用贬低性描述，尤其亲朋之间，所谓“我就随口一说”，“关系亲近才会这么说”，“关心你啦”。 中国人就是这么长大的。要不中国文化里不额外推崇high self esteem呢。娃从小被批，批着批着就习惯了。往好的地方看，中国人谦虚，耐造，更适应集体生活，有一种死猪不怕开水烫的茂盛的生命力嘛😂
另外两个人或者一个群组里感兴趣的点是不一样的。你想当然地认为你父母会对你的宝宝感兴趣，其实未必吧。如果讨论你的宝宝让你不舒服，远离这个兴趣点，下次换个话题。
你妈妈只care她自己 不太在乎孙辈 这种家长们你不要和她汇报孩子进展 因为她们并不会发自内心的喜悦
是的我还认识朋友双娃家庭带回国 老人不愿意全家旅游的 因为觉得自己家孙辈太吵了。。这家外婆压根不在乎familytime，外公也去世了，她一个人安静习惯了。但她喜欢给孙辈买礼物买东西，每个老人的lovelanguage不一样。只要老人在乎孩子就还好，不在乎那就远离不用理
老人很难改不强求。
昨晚多了句话，说在熬绿豆汤。立刻就被教育，说这么早怎么能喝绿豆汤，太寒凉人要亏的。只能大暑前后，每人一小碗，三口左右……
这是个好问题。我试了试ChatGPT:
这是一个复杂且敏感的问题，牵涉历史、社会结构、文化变迁和代际差异等多个层面。试图从社会学或历史的角度来解释为什么许多中国老人表现出“嘴里没有好话”、“不顾他人感受”、“自我中心”等特征时，我们可以从以下几个方面来理解： 1. 成长背景与时代记忆 许多现在的中国老年人，出生和成长于战乱、饥荒、政治运动频繁的年代（如大跃进、文革等）。在那个资源极度匮乏、社会动荡的环境中，人们为了生存必须“先顾自己”，情绪表达和他人感受常被视为“奢侈品”。 情感压抑是生存策略：表达情绪可能被视为软弱或危险（如文革期间的“批斗”环境），所以很多人学会了“硬着心肠”。 愤世嫉俗的形成：经历过巨大个人牺牲和社会不公，但又得不到有效表达和补偿，容易形成一种“冷嘲热讽”“不信善意”的表达方式。 2. 集体主义文化的扭曲版本 中国文化强调“家庭为本”、“长幼有序”、“尊老爱幼”，但这些价值在特定时代环境下可能演变为一种权威型的家长制。 “我是为了你好”式的控制欲，常常遮盖了对他人感受的尊重。 在许多家庭结构中，长辈的话不容反驳，他们习惯于当评判者，而不是倾听者。 对“孝”的强调，也在某种程度上纵容了老人的情绪霸权。 3. 代际沟通缺失 从计划经济到市场经济，从农村集体到城市流动，从没有网络到信息爆炸，每一代人之间的生活经验几乎断裂式更新。 老人们常感到“跟不上时代”，失落感和被边缘化的恐惧转化为批评与抱怨。 年轻人则缺乏耐心或空间去理解上一代的苦难与心理防线，形成情感隔阂。 4. 教育与心理建设缺位 在许多老年人年轻时，国家的教育资源极度有限，更缺乏情绪教育、心理教育等现代课程。 很多人从小没有被好好爱过，也未学会如何去爱别人。 在他们的经验中，严厉、苛责、克制才是“坚强”，温柔和感性被看作软弱。 5. 社会对老年的定义与支持有限 中国的养老体系虽在改善，但总体仍存在尊严感缺失、孤独感强、缺乏精神生活等问题。 没有被尊重的老人，往往也难以学会尊重别人。 自我中心的言行，有时是唯一还握在手中的“话语权”。 总结： 很多中国老人的言行问题，并非“天生如此”，而是一个社会历史结构性产物。他们的“嘴不留情”、“不顾他人感受”，往往是数十年压抑与磨损后的心理外壳。他们没有机会学习如何表达温柔，也未被教导如何处理情绪。他们不是坏人，而是被历史塑造的坚硬产物。 理解不等于接受全部，但在看到现象的同时，尝试理解其成因，或许能帮助我们更从容地处理代际冲突，也为将来我们的老年状态埋下不同的种子。
国外这样的老人咱可能也接触不到吧 这是在family设定下的表现 我同事是个老外，我跟她处的可好了，是特别可爱的性格，可是我听她讲她和女儿女婿外孙女的事情，在她孩子看了來她多半也是极品老妈。她和自己老妈关系也很差，她自己说i hate my mom。 大部分人人对外和对内是两个面孔。
美国的 high self esteem 文化 更扯淡， 养出了一堆 自信满满的废物
当然怎么说都改变不了What has happened。只是在这件事情上感受到了一下reversed cultural shock——毕竟这是咱们这代人啊，是来美国不错的学校受高等教育的…… 环境如此。好在环境和人也会相互形塑。
中国有很长一段时间的电影，里面的正面角色都是这样的，泼辣，嘴利，argumentative, 说话不留余地，不容置疑，掷地有声，表达善意用的是刀子嘴豆腐心。“泼辣”在很长一段时间里是褒义词。
这种古怪又有违常识的审美，估计影响了很多人。我觉得称之文化污染都不为过。
别在你这代遗传下去就是了😄
跟喜欢孩子没关系。有一类人就是天生扫兴体质，添堵星人，话题终结者。换一个人立马远离，自己父母只能忍着。美其名曰 我是为了你好。你要敢反驳，那就是，你现在是有能耐了，大人话是一点儿都听不进去了。你要说他们完全是吧，还不一定，因为对外人不这样。