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寿康宝鉴67-68《戒之在色》赋
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最新回复:2025年3月9日 14点11分 PT
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morgan888
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楼主 (北美华人网)
寿康宝鉴67-68《戒之在色》赋 寿康宝鉴67《戒之在色》赋A 天上人间,处处是“情”;有情法界,无非是“欲”!情欲茫茫,迷惑世间,令智者昏,令能者堕,昏者堕者皆痴呆,多得无数难卖! 怜念世间诸夫妇,当正其“家道”以避灾!从古至今,历朝历代,祖宗八辈,子子孙孙,孙而又孙,有几个是,真正能听话,真正守规矩,真正遵祖训,谨记“止欲戒色,严肃闺门”,“守祖宗基业以昌隆,保富贵荣华以后世”的?少啊,少得“凤毛麟角”!难怪世间,富贵者少,贫穷者多!祖辈世袭的“大户人家”少,三、五代就已后继无人的“小户人家”多! 年轻人,婚前,违父母之命,绝媒妁之言,自由恋爱,偷情试婚,未婚先孕,堕胎杀人,种种邪行,为达目的,不惜打洞钻穴!婚后,又见“他人色美”,不惜“翻墙”苟且。现代人,入酒店,开房间,胆大妄为!真乃还不完的“鸳鸯债”,受不尽的“三途苦”! 世间万恶,以淫为“首”:犯之,则“阎罗殿上,黑榜提名”;又,心惊肉跳不白跳,寿命折损不白折,后有“百殃”降于身。犯之,则损“阴德”,削“桂籍”,“富贵荣华”皆削尽。生时,居穷巷僻壤,空悲泣;死后,埋荒郊野外,鬼火杂草相伴,无人拜祭! 《中庸》和《论语》,近代以前的人,几乎人人读过,个个能记;而现代人,几乎个个未学。学《九经》,独把“远色之经”忘得干干净净。学“三戒”,惟独把“少时之戒”弃之一旁。少年血气未定,身心多欲,色魔引诱,智者愚者,难逃魔掌。“气、血”和合而生“精”,谓之“和也者”;有“精”方可滋养肉身,强壮筋骨,故谓之“财可先饵”。财者,精也;饵者,筋骨纳精以滋壮也。年少多淫欲,谓之“强”。“强乎哉”是指,虽年少而常常行淫欲,直到“力不从心”也不知罢手!精“乏”身体亏,体力降,乃至疾病生,谓之“力莫能支”。 仗势欺人,淩逼寡妻,令其就范而破“节”,“亡夫”恨泣而与你结怨,因果可畏!邪心搂抱“处子或童子”,令其新婚含羞不安,使新娘生起许多“疑团”,祸端随起!认为“佣妪”身份下贱而易奸,犯之,哪知“诸多祸殃”忽然不期而至!见“乳娘”美丽端庄而侵犯,犯之,得“奇病”难以治愈! 美婢调来狮吼之,威教偏受,顽童此及,龙阳之丑更难知!———身为大户人家或世间富贵人家,或高官威势的一家之主,在家中将“美貌婢女”唤到堂前,威严训示。其实,主人心怀叵测,表面上是“训示,吓唬和教导”,实际上是“借机会”满自己邪行之欲。当然,不排除主人心正,而美婢却把这种“严厉训示”当成了“色欲的诱惑”!心邪行昧,与主人在这种“训、教”中“彼此感应而心照不宣”,所以称此为“威教偏受”,简单说就是,教的人,威严可畏,受“教”的人,其心却偏到“邪淫”一边去了,所以叫“偏受”。愚痴迷惑到如此地步!所以叫“顽童此及”。当然,发生在这种大家族、或富贵人家里的、比这种丑事更丑恶的“邪淫邪行”,也就是所谓的“龙阳之丑”,不是很少,而是“难被世间人所知”而已,所谓“龙阳”是指,身居要职的高官大威势者,或名望极高的人。难怪世间,富贵能连续保持或超过三代的人家,并不多见。由此可知,凡事,人可以瞒过,天地鬼神确无论如何都是瞒不过去的!因果报应是无法逃脱和回避的!
寿康宝鉴68《戒之在色》赋B 人身,不过是一具“带肉骷髅”,而偏偏喜欢放荡颠狂之妓女!低眉不看“世间丑恶”的菩萨,对于那些破坏出家尼姑清净修行的人,也忍不住要现“怒目金刚”之相! 《传》曰:‘男有室,女有家,毋相渎也’即:男人各有妻室,女人各有夫家,所以,任何人不得侵犯他人之家室,相互之间不能无理而相害。《礼》云:内外乱,禽兽行,则必灭之。则有舌上灿花,毫端错彩。’即:族内乱伦,家外乱媾,皆属邪淫,邪淫则天道必惩处之!直到命丧黄泉,魂堕三途,故称“灭之”!活在世间,则现“舌头上长灿花之瘤,或眉毛杂乱逆生不顺”之邪淫相。 凡是引诱他人颠狂而堕入“邪淫邪行”的人,都将受到因果的严厉惩罚而沉沦苦海,难得出期!那些“自诩”为“文人才子”的学者,作家等等,风流浪语无处不造!竞相争高低。哪里知道,此等邪淫绮语,令天下多少“良家女”失智变“怨女”,令多少世间“大丈夫”失志变“旷夫”,演出了多少“月下佳期早待,恶报随即而来”的人间悲剧!好个“文人才子”!未来“三途恶道”之苗子! 好谈男女“欲事”,哪知,出言便伤天地之和,令鬼神震怒!虚构情节,违背因果报应的事实而妄著各类“淫书”及“剧本”,自己为此要遭受“万劫之期”的地狱(泥犁)之苦,能不畏惧!?演出横陈之剧,声音笑貌,谁则弗思? 所谓“横陈之剧”,就是现代人所说的“黄色电影,电视剧,欧洲人的A级片,VCD,DVD等等黄色制品。”当然,此处的“声音”,自然是指“淫声浪语”,笑貌,无非是指“淫态之容”。谁则弗思?意思是,“世间人,凡是接触这类东西的人,有几个能敌得过它的强大“引诱”,有几个能做到“视而不见,不思不想,不落印象,不受其害”的?”这是警告世间那些,剧作家和剧演员们,休造这种“万恶之首”业! 描来秘戏之图,袒裼裸裎,焉能不挽?所谓“秘戏”,指男女欲事,而“秘戏之图”,就是“淫画”。淫画,当然是“脱衣露体,目不堪视”的。“焉能不挽”,意思是,谁看了这种东西,而丝毫不起“淫心欲念”,不迫不及待地男女拉扯而就?这是警告世间那些“画家”们,画什么不好,非要画这种引人造做“罪业”的东西! 酣歌艳曲,魂已荡而魄已消。所谓“酣歌艳曲”,指“靡靡之音”。这种曲词,令听者“魂荡魄消,意志丧尽”,“身”虽在世间,而“神”已早游“地府”,如“安乐死”一般,快活地死去!杀人不见血的刽子手!这是警告世间那些“音乐家,作曲家”们,写什么词不好,谱什么曲不好,偏偏要制造这种“靡靡之音”而祸乱世间!
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寿康宝鉴68《戒之在色》赋B 人身,不过是一具“带肉骷髅”,而偏偏喜欢放荡颠狂之妓女!低眉不看“世间丑恶”的菩萨,对于那些破坏出家尼姑清净修行的人,也忍不住要现“怒目金刚”之相! 《传》曰:‘男有室,女有家,毋相渎也’即:男人各有妻室,女人各有夫家,所以,任何人不得侵犯他人之家室,相互之间不能无理而相害。《礼》云:内外乱,禽兽行,则必灭之。则有舌上灿花,毫端错彩。’即:族内乱伦,家外乱媾,皆属邪淫,邪淫则天道必惩处之!直到命丧黄泉,魂堕三途,故称“灭之”!活在世间,则现“舌头上长灿花之瘤,或眉毛杂乱逆生不顺”之邪淫相。 凡是引诱他人颠狂而堕入“邪淫邪行”的人,都将受到因果的严厉惩罚而沉沦苦海,难得出期!那些“自诩”为“文人才子”的学者,作家等等,风流浪语无处不造!竞相争高低。哪里知道,此等邪淫绮语,令天下多少“良家女”失智变“怨女”,令多少世间“大丈夫”失志变“旷夫”,演出了多少“月下佳期早待,恶报随即而来”的人间悲剧!好个“文人才子”!未来“三途恶道”之苗子! 好谈男女“欲事”,哪知,出言便伤天地之和,令鬼神震怒!虚构情节,违背因果报应的事实而妄著各类“淫书”及“剧本”,自己为此要遭受“万劫之期”的地狱(泥犁)之苦,能不畏惧!?演出横陈之剧,声音笑貌,谁则弗思? 所谓“横陈之剧”,就是现代人所说的“黄色电影,电视剧,欧洲人的A级片,VCD,DVD等等黄色制品。”当然,此处的“声音”,自然是指“淫声浪语”,笑貌,无非是指“淫态之容”。谁则弗思?意思是,“世间人,凡是接触这类东西的人,有几个能敌得过它的强大“引诱”,有几个能做到“视而不见,不思不想,不落印象,不受其害”的?”这是警告世间那些,剧作家和剧演员们,休造这种“万恶之首”业! 描来秘戏之图,袒裼裸裎,焉能不挽?所谓“秘戏”,指男女欲事,而“秘戏之图”,就是“淫画”。淫画,当然是“脱衣露体,目不堪视”的。“焉能不挽”,意思是,谁看了这种东西,而丝毫不起“淫心欲念”,不迫不及待地男女拉扯而就?这是警告世间那些“画家”们,画什么不好,非要画这种引人造做“罪业”的东西! 酣歌艳曲,魂已荡而魄已消。所谓“酣歌艳曲”,指“靡靡之音”。这种曲词,令听者“魂荡魄消,意志丧尽”,“身”虽在世间,而“神”已早游“地府”,如“安乐死”一般,快活地死去!杀人不见血的刽子手!这是警告世间那些“音乐家,作曲家”们,写什么词不好,谱什么曲不好,偏偏要制造这种“靡靡之音”而祸乱世间!