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新解孟子第六篇下告子章句下4【一】
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最新回复:2024年11月23日 16点24分 PT
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东
东方圣人
一天
楼主 (北美华人网)
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=CAxiilfUh9w
相关文案:主话题:《孟子》第六篇(下)告子章句下 第四章之、——【一】 解析:宋(顶梁柱)牼(kēng:牛胫骨,胫jìng——小腿;颈长)将(奉献)之楚,孟子遇于石(通“硕”:大)丘(空)。曰:“先(前导,引导)生将何之?” 曰:“吾闻秦(农耕;勤勉劳作)楚构(图谋)兵,我将见楚王说而罢(停止;消除)之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有(友)所遇焉。” 曰:“轲(车;通“柯”kē:斧柄,权柄)也请无问其详(公平),愿闻其指。说之将何如?” 曰:“我将言其不利也。” 曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军(攻击)之师(榜样),是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄,是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也,何必曰利?” 即以牛腿充当顶梁柱之公仆苦楚于爱心之奉献,孟先生偶遇其正在空讲大道理,孟先生问:“引导他人生活者为何要舍身奉献呢?” ——(待续)
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相关文案:主话题:《孟子》第六篇(下)告子章句下 第四章之、——【一】 解析:宋(顶梁柱)牼(kēng:牛胫骨,胫jìng——小腿;颈长)将(奉献)之楚,孟子遇于石(通“硕”:大)丘(空)。曰:“先(前导,引导)生将何之?” 曰:“吾闻秦(农耕;勤勉劳作)楚构(图谋)兵,我将见楚王说而罢(停止;消除)之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有(友)所遇焉。” 曰:“轲(车;通“柯”kē:斧柄,权柄)也请无问其详(公平),愿闻其指。说之将何如?” 曰:“我将言其不利也。” 曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军(攻击)之师(榜样),是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄,是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也,何必曰利?” 即以牛腿充当顶梁柱之公仆苦楚于爱心之奉献,孟先生偶遇其正在空讲大道理,孟先生问:“引导他人生活者为何要舍身奉献呢?” ——(待续)