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寿康宝鉴26~28 戒淫格言7~9
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morgan888
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楼主 (北美华人网)
寿康宝鉴26~28 戒淫格言7~9
寿康宝鉴26 戒淫格言7 格言7.◎若有人,假借学佛之名,利用请教或讯问之际,起心诱惑出家比丘尼,或出家女众,或常住女众,甚至胆大妄为,在佛门净地,做污浊之事,败坏或扰乱出家人清净修行,造做这种“淫恶”,将来所得的“恶报”,比起在世间普通人之间造做“淫恶”所得的果报,必定超过百倍不止!学佛人当知啊!
寿康宝鉴27 戒淫格言8 格言8.◎世间有特别“狂妄愚痴”的人,痴迷于“同性恋”,此等人于同性之间,以交朋友为名,实际是在搞“同性恋”。当事人双方,在事情败露后,彼此往往都将遭到社会的讥讽和谴责,人前人后,难以抬头。更不堪言的是,或者说,比此更下流的事,就是“邪淫与自己同性的儿童小孩,或者邪淫家里年龄尚幼的俊俏奴仆”。自己的正心,因“邪欲”而错乱,所谓“内外不分”,实际上就是,“男女不分”,迷惑颠倒,造做极重的罪业,将来的果报,不堪设想。世间人,当遇到此种有“同性恋”倾向的人时,千万要警惕,一定要断然避免此等邪事,若开始不慎,后果将不堪设想,所谓“我既引水入墙,彼必乘风纵火”。也就是,有一次,就很难避免第二次!一来二往,纸里哪能包得住火?
寿康宝鉴28 戒淫格言9 格言9.◎世间有人,把出入灯红酒绿的娱乐场所,邪淫嫖娼,自奉谓是人间的“风流雅事”,殊不知,这种“雅事”所带来的恶报,不但极快,而且极重!淫娼贱质,百种温存,只不过是陷人入迷的“钩饵”,世间极其聪明的人,只要一进入这种场所,很难不被迷惑。尤其是在饮酒之后,一旦被其诱惑,则心志大乱,淫心荡漾,迷堕其中,不能自拔。进而“废其正业,破家荡产,甚至沦为盗匪,或黑社会之流”。更可怕的是:有人遇到有肺病痨喘之妇,或有性病,或有梅毒,甚至带爱滋病病毒的妓女,一旦被染,延染及身,脱眉去鼻,痛楚难堪,进而丧失性命。这种人,亲朋不愿谈及,妻子儿女心怀憎恨,出门深感无脸见人。纵遇“良医疗治,保住了性命”,而毒气内伤,多致不能生育。纵有生育,则孩子确冤枉受殃,先天毒盛,往往身上长“异疮恶痘”,以致夭折而早死!如此则断子绝孙,覆宗绝祀,岂不令人悲叹至极?!
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寿康宝鉴26 戒淫格言7 格言7.◎若有人,假借学佛之名,利用请教或讯问之际,起心诱惑出家比丘尼,或出家女众,或常住女众,甚至胆大妄为,在佛门净地,做污浊之事,败坏或扰乱出家人清净修行,造做这种“淫恶”,将来所得的“恶报”,比起在世间普通人之间造做“淫恶”所得的果报,必定超过百倍不止!学佛人当知啊!
寿康宝鉴27 戒淫格言8 格言8.◎世间有特别“狂妄愚痴”的人,痴迷于“同性恋”,此等人于同性之间,以交朋友为名,实际是在搞“同性恋”。当事人双方,在事情败露后,彼此往往都将遭到社会的讥讽和谴责,人前人后,难以抬头。更不堪言的是,或者说,比此更下流的事,就是“邪淫与自己同性的儿童小孩,或者邪淫家里年龄尚幼的俊俏奴仆”。自己的正心,因“邪欲”而错乱,所谓“内外不分”,实际上就是,“男女不分”,迷惑颠倒,造做极重的罪业,将来的果报,不堪设想。世间人,当遇到此种有“同性恋”倾向的人时,千万要警惕,一定要断然避免此等邪事,若开始不慎,后果将不堪设想,所谓“我既引水入墙,彼必乘风纵火”。也就是,有一次,就很难避免第二次!一来二往,纸里哪能包得住火?
寿康宝鉴28 戒淫格言9 格言9.◎世间有人,把出入灯红酒绿的娱乐场所,邪淫嫖娼,自奉谓是人间的“风流雅事”,殊不知,这种“雅事”所带来的恶报,不但极快,而且极重!淫娼贱质,百种温存,只不过是陷人入迷的“钩饵”,世间极其聪明的人,只要一进入这种场所,很难不被迷惑。尤其是在饮酒之后,一旦被其诱惑,则心志大乱,淫心荡漾,迷堕其中,不能自拔。进而“废其正业,破家荡产,甚至沦为盗匪,或黑社会之流”。更可怕的是:有人遇到有肺病痨喘之妇,或有性病,或有梅毒,甚至带爱滋病病毒的妓女,一旦被染,延染及身,脱眉去鼻,痛楚难堪,进而丧失性命。这种人,亲朋不愿谈及,妻子儿女心怀憎恨,出门深感无脸见人。纵遇“良医疗治,保住了性命”,而毒气内伤,多致不能生育。纵有生育,则孩子确冤枉受殃,先天毒盛,往往身上长“异疮恶痘”,以致夭折而早死!如此则断子绝孙,覆宗绝祀,岂不令人悲叹至极?!