回复 1楼 B777 的帖子 糟粕里面： 行贿受贿 抬轿拍马 吹牛哄骗 投机倒把 买空卖空 想一劳永逸 不做直接生成劳动 个个都觉得自己是军师 个个都躲在后面 大吃大喝 到处显摆 笑人无 恨人有等等 morgan888 发表于 2024-09-14 21:59
morgan888 发表于 2024-09-14 21:59回复 1楼 B777 的帖子 糟粕里面： 行贿受贿 抬轿拍马 吹牛哄骗 投机倒把 买空卖空 想一劳永逸 不做直接生成劳动 个个都觉得自己是军师 个个都躲在后面 大吃大喝 到处显摆 笑人无 恨人有等等
优点和缺点是一个硬币的两面。 中华文化从语言来看，比较不精确，喜欢大而化之。这是和西方文化最不一样的地方。比较重视修心，轻实践，轻视理论技术。因此科学的萌芽最终能在西方而不是东方发扬光大。 momo099 发表于 2024-09-14 22:24
B777 发表于 2024-09-14 22:31 略有不同看法： 华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。 绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。 当年，老毛被全世界各国共运组织批评的一个点：就是过分重于革命实践，轻疏于革命理论。
看看我们的典籍河西方典籍的区别，我觉得这一点还是挺明显的。 特别是“罢黜百家，独尊儒术”之后，一代代的文人大部分精力花在四书五经上面。所谓三教九流，像是墨家、农家等这些地位都是很低的。 momo099 发表于 2024-09-14 22:39
糟粕难道没有不团结 总觉得自己最牛 不注重团体利益 上车关门 对自己种族最苛刻 马蹄莲 发表于 2024-09-14 22:46
B777 发表于 2024-09-14 21:42 每个文明都有精华与糟粕。 华夏文明几千年，大部分的糟粕，在过去中国大陆的几十年社会革命过程中，被碾碎抛弃了；但在港澳台和其他华人华裔聚集地，依然相当程度的存在， 精华，至少有： 1，有信仰 但无宗教，或 类似多神教。华夏信仰，就是自己的历史和哲学。 2，道家：就是古早版的历史唯物主义和辩证唯物主义。 3，儒家：社会责任和道德规范。 4，佛家：被中原文化彻底重构。大乘佛教的核心，就是 普通人 修炼之后普渡救济大众，亦可成为众神众佛之一。无需天神血缘，没有天生贵族。 5，历史：非常可信。从3000年前，就有相对独立的史官，虽然有被干涉，但基本大事都能准确记录。这是历史唯物主义思维的最重要根基之一。 6，几千年的族裔融合，同时包容多样化，从而避免了当代族裔文明之间的冲突。 7，社会革命：是全世界所有国家里，封建主义残余最少的，而且是断崖式的少。社会平等意识，是全球断崖式的领先。“王侯将相，宁有种乎”。（有种说法：只要你强大，那么所有白人，会是最“贴心尽心认真”的舔狗仆人。因为，白人骨子里慕强的心态最重，察言观色放低尊严的能力最强） 8，其他，诸子百家，及其后续2000多年，传承检验提炼出的一些精华智慧。 9，过去100年，人类历史上有关社会主义的定义，已经被中国重构-重新定义；当前和未来几十年，人类历史上有关资本主义的定义，正在被中国重构-重新定义。中国道路 = 中国特色社会主义 = 最好的社会主义 = 中国特色资本主义 = 最好的资本主义。 10，巨大人口基数下的和谐驾驭与发展进步，都淬炼出最顶尖的管理系统与领导能力，包含了人才、财政、科技、军事、经济，等等等很多方面维度。（东方人的三次横扫欧亚大陆，都是借鉴于东方文明的大规模管理能力与建设能力）。 11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。 糟粕，近10-20年里，大部分已经被抛弃，在中国大陆的残余很少，至少有： 1，君君臣臣父父子子。 2，男女的严重不平等。 3，其他。
对儒家的理解很不对， 儒家根本上是回到自己，对自己的生命有深的理解，从而达到生命的自主和自由； 其中的社会责任什么的，仅仅是生命的自然引伸，所以有修身齐家治国平天下，修身为本（也最难），治国平天下仅仅是肢节而已。王阳明不是有“去山中贼易，去心中贼难”的感叹吗。 儒家最不喜欢的其实是外加的责任等等。 君臣父子之说，也是后来，尤其是朱熹吧，加的多。在这方面中国还是很开明的，历来反对愚孝愚忠；天下应为有道德。 liulaolao 发表于 2024-09-14 22:50
一代代中国知识分子，学习的是修身齐家治国安邦之道，其他的都是旁门左道。 这套东西可以确保中国社会一定程度上的稳定运行，但是却无法有效提高社会生产率，孟子向往的和谐社会也不过只是“七十衣帛食肉”，就这个也花了一千多年都够呛实现。momo099 发表于 2024-09-14 23:09
B777 发表于 2024-09-14 23:17 所以，这也是“领导船”，学进牛角尖，把自己带进沟里了； 后来，于是，才有失去的200多年，才有近100年的社会革命。
momo099 发表于 2024-09-14 22:24优点和缺点是一个硬币的两面。 中华文化从语言来看，比较不精确，喜欢大而化之。这是和西方文化最不一样的地方。比较重视修心，轻实践，轻视理论技术。因此科学的萌芽最终能在西方而不是东方发扬光大。
momo099 发表于 2024-09-14 22:39 看看我们的典籍河西方典籍的区别，我觉得这一点还是挺明显的。 特别是“罢黜百家，独尊儒术”之后，一代代的文人大部分精力花在四书五经上面。所谓三教九流，像是墨家、农家等这些地位都是很低的。
momo099 发表于 2024-09-14 23:09一代代中国知识分子，学习的是修身齐家治国安邦之道，其他的都是旁门左道。 这套东西可以确保中国社会一定程度上的稳定运行，但是却无法有效提高社会生产率，孟子向往的和谐社会也不过只是“七十衣帛食肉”，就这个也花了一千多年都够呛实现。
Namama 发表于 2024-09-14 23:22 中国比西方的宗教化程度低很多，所以更加重视实践吧 欧洲科学萌芽，那是不断打仗打出来的 微积分是为了计算炮弹弹道 化学是为了更强力的火药 物理冶金是为了更坚固的炮管 中国只要完成大一统，周边就没啥像样的敌人，或者说主要是来去如风的游牧民族，所以没这需求。。 鸦片战争被人打进来，发现差距，短短100年就翻身了。 现在的中国，应该是全球最注重STEM教育的国家了。。
momo099 发表于 2024-09-14 23:33 从语言来看，很容易看到不同文化思维的区别。 中文根本没有时态。法语有十几种时态（包括直陈式和虚拟语两大类）。法语的所有名词还分成阴阳。 但是中国人有重视教育的传统，学起来很快的。 “中国人重视实践”，我完全不认同，至少精英阶层从来不重视实践。中国的士大夫从魏晋以来就有清谈的风气。
Namama 发表于 2024-09-14 23:38 精英对精英，中国精英阶层比欧洲重视实践太多了。。 中国的精英，那都是科举之后，开始从最底层的芝麻官，一层层择优选拔上来的。。实操经验丰富。。 而西方，精英阶层纯粹靠投胎，贵族永远是贵族，又需要啥实践了？
momo099 发表于 2024-09-14 23:41 哈哈哈要是说这个的话，中国培养自己的文官体系（公务员）的能力确实无与伦比的。 你说的实践都是在治国方面，怎么种地，怎么施肥，怎么改进纺织机，以前封建帝国的官员们才不管呢。
回复 28楼 Namama 的帖子 宋朝是公元960年开始，北宋时期是中国老百姓最富足的时期。之后一直到1900年，老百姓的生活毫无改善，整整八九百年。 中国的知识分子在干啥呢？ momo099 发表于 2024-09-15 00:00
从语言来看，很容易看到不同文化思维的区别。 中文根本没有时态。法语有十几种时态（包括直陈式和虚拟语两大类）。法语的所有名词还分成阴阳。 但是中国人有重视教育的传统，学起来很快的。 “中国人重视实践”，我完全不认同，至少精英阶层从来不重视实践。中国的士大夫从魏晋以来就有清谈的风气。 momo099 发表于 2024-09-14 23:33
catgoose 发表于 2024-09-15 00:59 精华：黄帝五经，尤其是《易经》、中医。中文几千年的传承，没有一个古老的文明文字像中文一样一直传承。 还有中华民族独特的自我文化修正力量，不管什么民族、到了最后全部汉化。
一尼逆 发表于 2024-09-14 23:58回复 27楼 jennyjin 的帖子 这个不苟同，虽不算精华， 但也不是糟粕。国内顶级西医院的主任级人物自己也用中医， 只是很多东西失传， 再加上中医骗子多如牛毛。记得最近有西方报道用现今科学实验检测到的经络通道可能真实存在的依据
Jingkeli 发表于 2024-09-15 08:34 新中国是建立在马列主义框架下，有儒家文化支撑的君臣制度国家。 糟剥： 1.敬拜领袖就是神。 2.无信仰，善于狡辩，不择手段。 3.大多数人不懂得什么是人权和自由。
saynomore 发表于 2024-09-15 01:58 我觉得最大的糟粕，就是好些人，整天非要把全球六分之一的人口，强行捆绑在一起，在里面找出来各种没有普适性的品质，盖到全人类1/6总和的头上，然后因为自己是这六分之一，而洋洋得意觉得这些特性推而广之自己都拥有了，就算自己没全有，1/6的总人口有了，就代表自己也有了。这种盲目的集体主义，极其的阿Q。
马蹄莲 发表于 2024-09-14 22:46 糟粕难道没有不团结 总觉得自己最牛 不注重团体利益 上车关门 对自己种族最苛刻
isUNsHine 发表于 2024-09-15 06:26 要谈中华的精华和糟粕，就该明白西方的精华和糟粕，不然，如何知道这是单属于中华的呢？精华和糟粕在人类中有共性，我越来越觉得人性都是相同的。 如果一定要说一些精华和糟粕，我觉得就是中国女性地位非常高，不用改姓，西方女性地位太低了！西方的宗教就是一大祸害，大大的糟粕！
minren 发表于 2024-09-15 05:24 别自欺欺人了。中医本质上属于历史文化、和巫术信仰与伪科学范畴。 拿经络来说，中医理论的基石《黄帝内经》说经络是看得见摸得着的 ，十二经脉里头都含有血，里面的血有的清有的浊有的多有的少，这就明白地说明了所谓经脉就是指的血管，画的很粗糙不准确而已。现代中医诡辩说经络看不见，从而妄图神化经络和神化中医。请看《黄帝内经》 原文： 黄帝内经 -> 素问 -> 经络论： 【原文】黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 【翻译】黄帝问道：络脉显露在外面，五色各不相同，有青、黄、赤、白、黑的不同，这是什么缘故呢？ 【原文】岐伯对曰：经有常色而络无常变也。 【翻译】岐伯回答：经脉的颜色经常不变，而络脉则没有常色，常随四时之气变而变。 《黄帝内经》 https://ctext.org/huangdi-neijing/jing-luo-lun/zhs 《黄帝内经》译注： http://www.51xingjy.com/book/zhongyilil ... 8/892.html 有人已证明，手术切割所谓经络之处，对人毫无影响，但如果切割血管或神经，立即影响身体，证明现代中医所神化诡辩的经络不存在。 再举中药的例子，夜明砂，明目砂，前者是蝙蝠屎，后者是兔子屎，用来治疗眼疾，有明目作用。 古人看到蝙蝠在黑暗处自由飞翔，就认为蝙蝠夜里眼睛极好（其实蝙蝠靠回声定位），但古人又难抓到蝙蝠，蝙蝠屎却容易获得，因此中医把蝙蝠屎作为中药称为 “夜明砂” （延续至今《百度百科》：夜明砂 性味:味辛。功效：清肝明目。 主治：用于青盲，雀目，目赤肿痛）。同样，古人觉得兔子看得远，跑的快，兔子屎因此被中医定为中药“明目砂”。吃这两种粪便中药，估计会白天晚上都能明目的，这些动物屎是良药苦口，哈哈。
要谈中华的精华和糟粕，就该明白西方的精华和糟粕，不然，如何知道这是单属于中华的呢？精华和糟粕在人类中有共性，我越来越觉得人性都是相同的。 如果一定要说一些精华和糟粕，我觉得就是中国女性地位非常高，不用改姓，西方女性地位太低了！西方的宗教就是一大祸害，大大的糟粕！ isUNsHine 发表于 2024-09-15 06:26
扶苏 发表于 2024-09-15 11:45 东方文化是有一个系统的。简单的说就是阴阳。而东方文化认为的好就是阴阳平衡。而且阴阳不是独立的，所谓阴中有阳，阳中有阴。君君臣臣没什么不好，不好就是失衡了。东方文化讲究的就是平衡。所以东方文化一般来说是不会以好坏去看事情的。任何事情有阴阳两面。用的好就是好，用不好就是坏。事物本身是没有好坏标签的。 我们现在整个社会都受西方文化影响。用西方文化的标准去评价东方文化，我觉得这个方法本身是有问题的。 打个比方，大家知道重力有的时候可以做功，有的时候可以阻碍做功。重力做不做功跟重力本身无关，而跟重力怎么用有关。所以，我们不能说做功的重力是好重力，应该保留，阻碍做功的重力是坏重力，需要去除。重力就是重力，怎么去除？
猫猫叹气 发表于 2024-09-15 12:00 彩礼和
11迷迭香11 发表于 2024-09-15 21:15说一个最痛恨的 婚后改口
babyduck 发表于 2024-09-15 11:53 非常同意！ 大部分这里混的大都是理科背景，文化修养，对中西方文化的了解，都不足以知道啥是中华文化特有的，哪些是人性的部分带来的，甚至有些是西方文化以不同形式表现了的，在历史的长河中，跟当时的历史地理条件的匹配和兴衰的必然性都不通盘考虑，就开始了盲人摸象的讨论
saynomore 发表于 2024-09-16 15:07 了解之后，就会意识到，中国文化不过是历史长河里，众多文化的一种，谈不上特别好或者特别糟。
B777 发表于 2024-09-14 21:42 每个文明都有精华与糟粕。都会动态变化。 华夏文明几千年，大部分的糟粕，在过去中国大陆的几十年社会革命过程中，被碾碎抛弃了；但在港澳台和其他华人华裔聚集地，依然相当程度的存在， 精华，至少有： 1，有信仰 但无宗教，或 类似多神教。华夏信仰，就是自己的历史和哲学。所以，敬老尊师重教。 2，道家：就是古早版的历史唯物主义和辩证唯物主义。 3，儒家：社会责任和道德规范。 4，佛家：被中原文化彻底重构。大乘佛教的核心，就是 普通人 修炼之后普渡救济大众，亦可成为众神众佛之一。无需天神血缘，没有天生贵族。 5，历史：非常可信。从3000年前，就有相对独立的史官，虽然有被干涉，但基本大事都能准确记录。这是历史唯物主义思维的最重要根基之一。 6，几千年的族裔融合，同时包容多样化，有统一的通用文字，从而避免了当代族裔文明之间的冲突。而且，几千年里，象形文字有迹可循，变化有限，今人可以基本比较精确地，读懂古人的文字里，那些内涵的情感、经验、心思，等等等。 7，社会革命：是全世界所有国家里，封建主义残余最少的，而且是断崖式的少。社会平等意识，是全球断崖式的领先。“王侯将相，宁有种乎”。（有种说法：只要你强大，那么所有白人，会是最“贴心尽心认真”的舔狗仆人。因为，白人骨子里慕强的心态最重，察言观色放低尊严的能力最强） 8，其他，诸子百家，及其后续2000多年，传承检验提炼出的一些精华智慧。 9，过去100年，人类历史上有关社会主义的定义，已经被中国重构-重新定义；当前和未来几十年，人类历史上有关资本主义的定义，正在被中国重构-重新定义。中国道路 = 中国特色社会主义 = 最好的社会主义 = 中国特色资本主义 = 最好的资本主义。 10，巨大人口基数下的和谐驾驭与发展进步，都淬炼出最顶尖的管理系统与领导能力，包含了人才、财政、科技、军事、经济，等等等很多方面维度。（东方人的三次横扫欧亚大陆，都是借鉴于东方文明的大规模管理能力与建设能力）。 11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。 糟粕，至少曾经有 （不过，近10-20年里，在中国大陆的残余很少，大部分已经被抛弃）： 1，君君臣臣父父子子。 2，男女的严重不平等。 3，其他。 ========================== 来自 @abby_surf 在跟贴里的补充： 见过鱼网吗？万事以适当为要，网织如布，水且不过，怎么求渔呢？伏羲三千年前想明白的事，当代人还不明白吗？总以为糟粕可去而精髓保留，其实两者相依也。文化自由其融汇蜕变之道，非狂妄读书人自许上帝，任意取弃也。 非常好，意即：天下没有绝对的完美纯净，其实，精华和糟粕，某种程度上是共生的。善哉！
开卷有益 发表于 2024-09-15 00:48 我一直认为，不讲原则的孝道是中华文化里面最重要的糟粕。
荷兰的一位心理学家Hofstede 由于对各国文化差异的好奇，进行过长期的文化比较研究Hofstede''s Cultural Dimensions Theory。基于广泛的数据支持， 他得出来一个文化比较图标https://www.theculturefactor.com/country-comparison-tool，大家有兴趣的可以看看感兴趣的文化比较，一次可比较四个国家。 他和一位香港大学的教授在1988年出版过一篇文章（新儒家文化），文章有中西文化的比较，有大量的实验数据做基础， 也引用了一些学者的观点， 在文章了他们预言中国的经济将会腾飞，中国将会更强大，那可是1988年发表的文章。 他的主要观点是，中国文化注重：1，长期导向，看重长远利益而非短期效应，2，传统价值观带来的集体效应，3，克己对自我的约束，从而让自卫发展到更高的高度，4，擅长应用，5，敢于面对不确定性，敢于冒险和探索（本人对此观点持怀疑）。 缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。 记得上学时教授让大家讨论过这篇文章，一些白人同学对中国文化的power感到紧张，终于在看到文章说中国人缺少对科学原理的探索时才舒了口气。 hopehope1 发表于 2024-09-17 12:16
模糊时间和顺序，历史太悠久了。前1，2，，3完全不成立。1，3这得到新，东汉才占主导地位。2得到东汉末年才成型。商最起码也是个一神教。 精华： 世俗化，糟粕：儒家固化阶级，思想。 fatcat0524 发表于 2024-09-16 08:50
B777 发表于 2024-09-17 21:32 “缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。” 这是一体两面的： “11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过” 中华文明，是认为，实践略高于理论。 欧洲文明（美国文明，主要是继承自欧洲），的特点，确实是很快总结出理论，无论对错，先定义出一个概念，然后用理论指导实践，直到撞到南墙头破血流才会改变。 所以，在欧美，经常长期都有，基于信仰意识形态的大规模的“宗教冲突或宗教战争”。
精华，至少有： 1，有信仰 但无宗教，或 类似多神教。华夏信仰，就是自己的历史和哲学。所以，敬老尊师重教。（中国的多神教大约是唯物主义多神教；而，印度的是唯心主义多神教，其实是将“多个神”敬为天神的“一神教”） 2，道家：就是古早版的历史唯物主义和辩证唯物主义。 3，儒家：社会责任和道德规范。 4，佛家：被中原文化彻底重构。大乘佛教的核心，就是 普通人 修炼之后普渡救济大众，亦可成为众神众佛之一。无需天神血缘，没有天生贵族。 5，历史：非常可信。从3000年前，就有相对独立的史官，虽然有被干涉，但基本大事都能准确记录。这是历史唯物主义思维的最重要根基之一。 6，几千年的族裔融合，同时包容多样化，有统一的通用文字，从而避免了当代族裔文明之间的冲突。而且，几千年里，象形文字有迹可循，变化有限，今人可以基本比较精确地，读懂古人的文字里，那些内涵的情感、经验、心思，等等等。 7，社会革命：是全世界所有国家里，封建主义残余最少的，而且是断崖式的少。社会平等意识，是全球断崖式的领先。“王侯将相，宁有种乎”。（有种说法：只要你强大，那么所有白人，会是最“贴心尽心认真”的舔狗仆人。因为，白人骨子里慕强的心态最重，察言观色放低尊严的奴才能力最强） 8，其他，诸子百家，及其后续2000多年，传承检验提炼出的一些精华智慧。 9，过去100年，人类历史上有关社会主义的定义，已经被中国重构-重新定义；当前和未来几十年，人类历史上有关资本主义的定义，正在被中国重构-重新定义。中国道路 = 中国特色社会主义 = 最好的社会主义 = 中国特色资本主义 = 最好的资本主义。 10，巨大人口基数下的和谐驾驭与发展进步，都淬炼出最顶尖的管理系统与领导能力，包含了人才、财政、科技、军事、经济，等等等很多方面维度。（东方人的三次横扫欧亚大陆，都是借鉴于东方文明的大规模管理能力与科学技术创新建设能力）。 11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。
糟粕，至少曾经有 （不过，近10-20年里，在中国大陆的残余很少，大部分已经被抛弃）： 1，君君臣臣父父子子。 2，男女的严重不平等。 3，其他。
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来自 @abby_surf 在跟贴里的补充：
见过鱼网吗？万事以适当为要，网织如布，水且不过，怎么求渔呢？伏羲三千年前想明白的事，当代人还不明白吗？总以为糟粕可去而精髓保留，其实两者相依也。文化自由其融汇蜕变之道，非狂妄读书人自许上帝，任意取弃也。
非常好，意即：天下没有绝对的完美纯净，其实，精华和糟粕，某种程度上是共生的。善哉！
谢谢发起这么有意义的讨论！我来跳坑。补充几点如下：
精华 -家庭观念强： 对子女的责任，对父母的照顾
糟粕 -只关心自己的小家庭，道义感差，行动尤其少 -全社会几千年来崇拜权力，权谋，在获得权力前像个爬虫，获得权力后膨胀。
糟粕里面： 行贿受贿 抬轿拍马 吹牛哄骗 投机倒把 买空卖空 想一劳永逸 不做直接生成劳动 个个都觉得自己是军师 个个都躲在后面 大吃大喝 到处显摆 笑人无 恨人有等等
这不是文化层面的，有人的地方都有你说的这些。
你说的这些糟粕又不是中国文化独有的 别的国家也一样啊！
中华文化的糟粕： 总是想着去其糟粕，取其精华
现实就是，没有一个文化，一个宗教，只有精华，没有糟粕。 而且文化是一个动态的，现在是精华，将来可能是糟粕。如果你总想着去其糟粕，一辈子都在去自糟粕，就和川普一样，别人都很坏。 基督教文化，穆斯林文化，中华文化，其实都有各种优缺点，如果一代人能做什么的，就是尽可能的用精华的成就去掩盖糟粕， 所以特别能佩服邓小平，放弃次要矛盾，往一个方向发展经济就好了。
略有不同看法：
华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。
绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。
当年，老毛被全世界各国共运组织批评的一个点：就是过分重于革命实践，轻疏于革命理论。
看看我们的典籍河西方典籍的区别，我觉得这一点还是挺明显的。
特别是“罢黜百家，独尊儒术”之后，一代代的文人大部分精力花在四书五经上面。所谓三教九流，像是墨家、农家等这些地位都是很低的。
其实，仔细研读历史，可以发现，“外儒内法” 才是实际的做法。不否认，儒家学说，为了愚民，确实包含了不少糟粕。
另外，四书五经，不仅仅是儒家学说，有很多其他学术理念和人文素养。
四书：大学、中庸、论语、孟子。 五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。
社会层面，不少氏族里，不少民间，也有读其他书籍。
即使儒家，也是与时俱进的，很多后续的著作，也吸收了其他百家的很多观念。
这是人性的缺陷，其他种族文明，也是如此。这是小资产阶级小知识分子的通病，无论族裔年龄肤色。
印度人，还羡慕中国人团结呢。
全世界，只有美国加拿大这两国里，华人“玩不过”印度人，就是因为这两国里，华人的小资产阶级小知识分子，太多太多太多，太tmd多了。（即使在英国，华人基本在幕后操控，也是很厉害的，实际影响力比印度人强大得多）
对儒家的理解很不对，
儒家根本上是回到自己，对自己的生命有深的理解，从而达到生命的自主和自由；
其中的社会责任什么的，仅仅是生命的自然引伸，所以有修身齐家治国平天下，修身为本（也最难），治国平天下仅仅是肢节而已。王阳明不是有“去山中贼易，去心中贼难”的感叹吗。
儒家最不喜欢的其实是外加的责任等等。
君臣父子之说，也是后来，尤其是朱熹吧，加的多。在这方面中国还是很开明的，历来反对愚孝愚忠；天下应为有道德。
水能载舟，亦能覆舟 鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问如何取之邪？”... 孔子曰： “君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀， 则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思 忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者， 君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖 焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水 则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
民贵君轻 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王下》）... 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”（《孟子·尽心下》）
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这就是 社会责任啊！
所以，这也是“领导船”，学进牛角尖，把自己带进沟里了； 后来，于是，才有失去的200多年，才有近100年的社会革命。
是啊。我们这代人赶上了中国有史以来生活水平最高的时候。
中国比西方的宗教化程度低很多，所以更加重视实践吧
欧洲科学萌芽，那是不断打仗打出来的 微积分是为了计算炮弹弹道 化学是为了更强力的火药 物理冶金是为了更坚固的炮管
中国只要完成大一统，周边就没啥像样的敌人，或者说主要是来去如风的游牧民族，所以没这需求。。 鸦片战争被人打进来，发现差距，短短100年就翻身了。 现在的中国，应该是全球最注重STEM教育的国家了。。
别瞧不起四书五经的科举，绝对是真本事，治国安邦
这是明朝状元试卷的译文，原文在连接https://www.sohu.com/a/353733307_788167
全文译文 臣回答：我听说帝王亲临统治国家，必须有切实可行的治国办法，而后才能约束臣民，日理万机，才能获得繁华太平的治理;必须有倡导和率领国家的切实可行的治国思想，而后才能够磨练和激励百官，振兴改革各种事务，才能达到非常兴盛的治理。 什么是切实可行的治国办法?就是要立纲纪，要颁布法规制度，悬挂在皇宫大门两侧，置放在法令条文之首，张挂于朝廷宫闱各处，散布于各级官府，发送到天涯海角，上下纵横，大小区域，莫不具备，处处严密，丝毫没有疏漏的地方。什么是切实可行的治国思想? 就是要振奋懈怠懒惰的人，激励精明能干的人，发自于内心深处，起之于细微之间，从朝廷宫中开始，风行到朝外各地，灌注到边疆角落，波及各处，天下臣民的精神意志，无不畅达，肌肤形骸，到处都没有堵塞的地方。 切实可行的治国办法实行了，则官员有法可循，百姓有法可治，人们看到的听到的都一样，视听不乱，没有散漫乱离的担忧，用以统治的国家机器就可彰显作用;切实可行的治国思想树立了，各职权机关就能配合默契，贫苦百姓暗自信服，意志统一，法度不乱，没有繁琐懒惰的祸患，用以统治的根本就坚固了。 有这样的国家机器，就不是空有驾驭天下的势力，而且能昭示国人守住天下，上下相互维持制约，太平盛世就逐惭达到了;有这种从根本上的治理，就不是只是用法令条文来操控天下，而且能振奋臣民精神，大家相互竞赛和勉励，一个兴盛的社会就不劳而至。 自古的帝王们，不下宫室台阶但其所为却能迅速风行于天下，不出宫殿之门其命令却能像鼓声应答那样得到响应，就是用的这种治国之道呀!到后来，崇尚清净的帝王深居宫中而百官效忠职守，就是用切实可行的治国思想推行了切实可行的治国办法呀。 后世人谈起精明的帝王，首推汉宣帝(刘询)，他治理时官员称职，百姓安宁，可谓治理有效了!但他却又专意于检察，那么检察不到的地方，必有遗漏，靠造假得赏的人也就随之而来了; 后世人说的深沉静默的帝王，首推汉文帝(刘恒)，他简约节制，不巧立名目，可谓是政策宽缓了!而他又特别注重修养持重，这种修养持重思想潜移默化，发扬光大，所以四海平安的社会就出现了。 国家机器虽设而切实可行的治国思想行不通，那么皇上想要责备官员，官员却已经窥视到皇上的懈怠而效仿了;皇上想要求民众，民众却已经窥视到皇上的粗疏而私下议论了。即使国家的纲纪、法度明确制定了，而上面只有空文下达，下面只用虚假相对，上下互相蒙骗，虽然得到明察之利，却也受到明察之害。 治国思想畅通而国家机器又不疏忽，就能把想法迅速变成命令，臣民会信任皇上的意志从而平安无事;心神向往又慑于威力，民众就局限在皇上的天地之中而顺从。 一切规则、法律都完备但不运作，上边以精神统辖，下边用实政管理，上下相互儆戒，就会没有反覆查核之名，而有详细考察之利。那汉宣帝不如汉文帝得说法，正是反映这个道理! 尊敬的我朝太祖皇帝(朱元璋)，他的聪明才智为上天所授，刚毅品性由生性决定。在国家草创初期，他就创建制度设制谋略，定下万世之大计;天下安定之后，进一步立纲纪、陈法度，为百代留下了恢宏章程。 对在考盘(地方名)之崛起，颍川之治理中表现优秀的官员，都进行表彰和奖励，以此作为风范鼓励各地学习;对榨取民众的鹰鹯猛禽，虐待民众的猛虎野兽，必须挫败和折服他们，以警惕众多官吏。 (假如)用那些善于揣摩帝王心思回复的人、善于处理政务喜欢反覆查对的人，就会搞虚假欺骗，常会收获一纸空文。 人一天天变得虚伪，治理一天天变得混乱，这怎么能继承帝王的那些至高无上的理念，发扬古代那些美好的风气呢?又怎么说能统领万民万物、仰承天地赋予的责任啊! 恭敬的皇帝陛下，您有天生的聪明睿智之资质，具备文武圣明之道德，掌握着严肃而美好的玄色令牌(权力)，承担着国家的鸿大基业，手握驾驭臣民多种权柄从而使臣民整肃，多次出征安定边疆从而让九州臣民俯首听命，已经手握太阿宝剑，鼓起冶炼之炉，这就可以高于五帝、胜过三王、藐视汉以下的各代帝王了! 但您仍然让臣等来到朝中，谋取循名责实之术，欲继承唐尧、虞舜、雍熙皇帝时的风气，这是多么盛大宽广的胸怀啊!我是草茅卑微之人，怎敢妄言?但我也是亲眼目击了世态变化啊!只是身在江湖远离朝廷，有想法却不可说，能说点又不能尽性呀。 我今天有幸身处离朝廷咫尺之地，得以畅所欲言而无所顾忌，哪敢不披肝沥胆以献给皇上!
工业革命前的农业社会，能保持社会稳定，就是最好的提高社会生产率的方式。。 剩下的无非就是大规模水利，育种之类的。。这些中国都没少做。。
其实这个可以从另一个角度来验证
中国应该是地球上很少的，把如此大面积的领土，土地承载力开发到极限的地方了。。 除非你有大量的可以开拓的新土地，要不然提高生产率并不是古代社会追求的目标， 因为生产力越高，人均消耗越大，土地承载力的上限就会更早的达到，社会也会更早的崩溃。。
从语言来看，很容易看到不同文化思维的区别。
中文根本没有时态。法语有十几种时态（包括直陈式和虚拟语两大类）。法语的所有名词还分成阴阳。
但是中国人有重视教育的传统，学起来很快的。
“中国人重视实践”，我完全不认同，至少精英阶层从来不重视实践。中国的士大夫从魏晋以来就有清谈的风气。
中国面积太大了，在当时的通讯和交通条件下，绝大多数的决策都是地方官僚自己做的。。
能维持大一统的唯一方法，就是确保所有的地方官僚的都使用同一套内在OS，有类似的三观 你要真搞百花齐放，肯定没多久就开始搞分裂，进而开始内战了
精英对精英，中国精英阶层比欧洲重视实践太多了。。
中国的精英，那都是科举之后，开始从最底层的芝麻官，一层层择优选拔上来的。。实操经验丰富。。 而西方，精英阶层纯粹靠投胎，贵族永远是贵族，又需要啥实践了？
哈哈哈要是说这个的话，中国培养自己的文官体系（公务员）的能力确实无与伦比的。
你说的实践都是在治国方面，怎么种地，怎么施肥，怎么改进纺织机，以前封建帝国的官员们才不管呢。
当然有啦，育种，推广合适的作物，推广先进的耕种方法，搞大规模水利建设，这都是地方官僚的考核KPI呀。。
我国具有非常悠久与繁盛的农书写作传统，产生了大量的古农书，《中国农业古籍目录》收集的各类农书就有2 084种。 官修农书涉及地域范围及内容广、注重泛化描述、重传播、重在利民、重教化，主要是给各级官员“牧民”之用； 关于这些古农书的性质，传统主流观点基本都将其作为一种技术性文本来看待，认为起到了记载、传播中国古代农业生产技术的作用。中国古代农书的主要内容，是在记述不同作物的具体种植技术
我国先秦时期官修的《礼记·月令》包含着农业的内容，虽然不是真正的农书，但可以看作是官修农书的起源之一。唐朝的《兆人本业》则开创了政府官修农书的先例，载农俗四时种莳之法。
这个不苟同，虽不算精华， 但也不是糟粕。国内顶级西医院的主任级人物自己也用中医， 只是很多东西失传， 再加上中医骗子多如牛毛。记得最近有西方报道用现今科学实验检测到的经络通道可能真实存在的依据
宋朝是公元960年开始，北宋时期是中国老百姓最富足的时期。之后一直到1900年，老百姓的生活毫无改善，整整八九百年。
中国的知识分子在干啥呢？
增长的生产力被相应增加的人口给吃掉了呀。。
除非你能替中国找到大量的未开放土地，要不然这在农业社会就是死结 生产力高 =》 人口增长快 =》更快达到土地承载上限，最终就是大多数人口在温饱边缘，
不同生产力，无非就是这个承载上限/人口上限不同而已。。 就像明清引进并推广了北美新大陆的农作物，农业产出大大增加后，结果就是人口上限又翻了一番，但最终依然达到了这片土地承载的上限。。
这两张明孝陵对比图，看到过吧？
这还是在风调雨顺的江南地区，但土地承载力也已经达到极限了， 你再搞农业生产力也没用，一棵树都没了，每一寸土地都已经被开发了。。
那女还不平等？ 女的结婚之后不用改姓 女的堕胎自由
关于这点，我有不同看法：
英语 能成为当今世界事实上的“通用语/普通话”，除了前后200年的全球霸主是说英语，以及近100多年的科技主导是英语国家之外，还有个重要原因，就是：兼收并蓄了其他多种语言，尽量简化，例如在现实社会里几乎不讲究语法语态。
自我更新能力，这个很重要！
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中国文化缺乏缺乏侵略性和扩张精神。中国过早的进入中央集权制，从此失去了侵略精神，只能内卷。西方保留了封建制，资源不够就向外分封，所以有十字军东征，所以有大航海和海外殖民。
中国文化缺乏斗争精神。西方是一神教，对待异教徒，外国人，其他种族的人，其他文化的人，从不信任，从不妥协。中国是儒家思想和佛家思想主导，讲究天下大同，讲究有教无类，讲究众生平等，所以中国在对外战争中显得犹豫和软弱，其实都是异想天开。
中国文化缺乏自组织能力。中央集权不鼓励党派和小团体。西方的教会训练的就是自组织能力。
中国文化缺乏对复杂的动态系统的解剖理解能力。中国人对于成熟系统，也就是已经理解的系统，可以玩的很好，因为中国人平均智商高，可以把每个子系统优化的很好。中国人复杂系统需要很久才能理解透彻，因为中文不善于定义，而且容易望文生义，所以面对复杂系统直接就以哲学的高度分析，而西方往往从定义出发，从底层逐步理解系统。
中国文化的优点是，不服。不服同学，不服邻居，不服领导，不服强权，不服天地，不服鬼神。所以中国文化不人命，可以依山，可以填海，可以射日。
五四运动这批知识分子考虑的事情不够至广至远。他们只看到了民间风俗的流弊，没有看到里面积极的意义。就好像你要送别人一把青菜，不能洗了再送，洗太干净青菜就烂了。你只能连着土送过去。但收菜的人不能看见泥土就说你给我的菜不干净。所虑不够广远，贸然革除古礼，人心便无所依从，无所依仗。
又夹带私货。这里很多是考过GRE逻辑的，想蒙人没那么容易。
别自欺欺人了。中医本质上属于历史文化、和巫术信仰与伪科学范畴。
拿经络来说，中医理论的基石《黄帝内经》说经络是看得见摸得着的 ，十二经脉里头都含有血，里面的血有的清有的浊有的多有的少，这就明白地说明了所谓经脉就是指的血管，画的很粗糙不准确而已。现代中医诡辩说经络看不见，从而妄图神化经络和神化中医。请看《黄帝内经》 原文： 黄帝内经 -> 素问 -> 经络论： 【原文】黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 【翻译】黄帝问道：络脉显露在外面，五色各不相同，有青、黄、赤、白、黑的不同，这是什么缘故呢？ 【原文】岐伯对曰：经有常色而络无常变也。 【翻译】岐伯回答：经脉的颜色经常不变，而络脉则没有常色，常随四时之气变而变。 《黄帝内经》 https://ctext.org/huangdi-neijing/jing-luo-lun/zhs 《黄帝内经》译注： http://www.51xingjy.com/book/zhongyilil ... 8/892.html 有人已证明，手术切割所谓经络之处，对人毫无影响，但如果切割血管或神经，立即影响身体，证明现代中医所神化诡辩的经络不存在。
再举中药的例子，夜明砂，明目砂，前者是蝙蝠屎，后者是兔子屎，用来治疗眼疾，有明目作用。 古人看到蝙蝠在黑暗处自由飞翔，就认为蝙蝠夜里眼睛极好（其实蝙蝠靠回声定位），但古人又难抓到蝙蝠，蝙蝠屎却容易获得，因此中医把蝙蝠屎作为中药称为 “夜明砂” （延续至今《百度百科》：夜明砂 性味:味辛。功效：清肝明目。 主治：用于青盲，雀目，目赤肿痛）。同样，古人觉得兔子看得远，跑的快，兔子屎因此被中医定为中药“明目砂”。吃这两种粪便中药，估计会白天晚上都能明目的，这些动物屎是良药苦口，哈哈。
孤陋寡闻，糟粕当然有，人类认知水平本来就是逐渐提高的， 一字不落照搬中国2000年前的书籍放在当代社会认知水平能说明什么问题，你知道西方在2000年前的医学观点和水平是什么状态？2000年前的西医一样有如此类似淘汰的思想
https://www.army.mil/article/215786/battlefield_acupunctures_proven_pain_reduction_treatment_becoming_popular_with_caregivers_patients
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5799885/
1.经络，分经脉、络脉
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 脉度 经脉为里，支而横者为络
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 经脉 雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？ 黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。 雷公曰：细子无以明其然也。 黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺其结上甚血者。虽无结，急取之，以写其邪而出其血。留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青，则寒，且痛；赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。凡刺寒热者，皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实。其小而短者，少气，甚者，写之则闷，闷甚则仆，不得言，闷则急坐之也。
2.阴阳，血气，清浊，营卫。
这个在内经里本身就有矛盾。
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 营卫生会 清者为营，浊者为卫
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 五乱 清气在阴，浊气在阳
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 阴阳清浊 受谷者浊，受气者清。
3.脉不止有血，还有气。 内经的核心也是气，气字也是内经出现最多的一个字。
黄帝内经 -> 素问 -> 血气形志 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 五音五味 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血少气，此天之常数也。
黄帝内经 -> 灵枢经 -> 九针论 阳明多血多气，太阳多血少气，少阳多气少血，太阴多血少气，厥阴多血少气，少阴多气少血。
这三篇讲的一个东西，讲得都不一样。
4.至于中药的部分，还有上吊绳呢，有意思吗？
药这部分在内经里，很少出现，十三个方子，还不涉及理论，涉及理论的还是错的。
真的会的话，卫健委公布的药食同源的食药物质就能治病了。
还有，药物不是什么药有什么功能，那是胡说八道，换句话说，不同的人吃同样的食物，反应一样吗？
5.不要再双盲实验了。单个个体不能做对照试验吗？
ni发烧，让ni烧得再厉害些，再让ni不烧。 ni牙疼，让ni疼得再厉害些，再让ni不疼。
这不是对照吗？纵向时间轴的对照，干嘛非横向啊。违背医学、伦理学吗？
6.至于，中医里的废物，两千年前就有了。
医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以死为生。 经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”
7.但有一点，两千年前，这可是隐学，数术反而是无人不会。如今倒反了。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻味，故论其书，以序方技为四种。
道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也。 而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱。 及至衰世，解于齐戒，而娄烦卜筮，神明不应。故筮渎不告，易以为忌；龟厌不告，诗以为刺。
8.来点实际的理论。
砭针调虚实，表里经虚实相反， 灸药调寒热，表里经寒热相同。
虽然我也不太相信中医，但是实际它是上千年传下来的实践医学，只不过中医在发展过程中父传子，不外传，导致很多流失。获得诺贝尔奖的治疗疟疾的青蒿素就是从中医古方里提取出来的
你不说我还以为你说的是犹太人
你说的是印度文化吗？
谁定义的神？ 怎么定义信仰？狡辩，不择手段？谁来定义人权和自由的概念？
说的不准确，中国人对地是执着，寸土不让，对人口可不是。否则就没有今天的入了别国国籍，就自动丧失中国国籍的法律了。
这个是近代才慢慢这样的吧，以前并不是这样
用改姓来说明中国女性地位高，这个logic不通。法国人婚后就不改姓。难道能说明法国女性地位就高？
中国女姓地位比较低，反应在下面几个方面： - 传统婚姻中，大家都觉得男性收入地位等各个因素比女性要高，家庭才能稳固；女性要是highachiever，那男的不舒服 - 婚姻中，男性对女性的尊重不够。男性default觉得女性是个附属地位 “愿意花钱就行”， 还有 “生个孩子绑住女姓”的鬼话 - 社会对女性的保护不完善：法律对家暴不能提供合适的惩罚机制，对离婚不能respect当事者的要求，对女方没足够的经济支援；对明目张胆的找人广告中的性别歧视，法律更是不足。
我们现在整个社会都受西方文化影响。用西方文化的标准去评价东方文化，我觉得这个方法本身是有问题的。
打个比方，大家知道重力有的时候可以做功，有的时候可以阻碍做功。重力做不做功跟重力本身无关，而跟重力怎么用有关。所以，我们不能说做功的重力是好重力，应该保留，阻碍做功的重力是坏重力，需要去除。重力就是重力，怎么去除？
首选，经络是有现代研究证实存在了的 https://www.sohu.com/a/458670794_114835
其次，单从逻辑上来说，你这论述是有漏洞的 “手术切割所谓经络之处，对人毫无影响，但如果切割血管或神经，立即影响身体，证明现代中医所神化诡辩的经络不存在。”
切割无影响 -》没有立即影响身体 -》经络不存在
这里面有几个隐藏假设，有影响=立即影响身体，对身体有影响=经络存在，这两个假设一写出来，很明显都是不成立的
来个类比的例子，头发剪掉了，对人身体毫无影响，所以头发是不存在的
后世的文人基本都是纸上谈兵。也就是写文章写的也许不错，夸夸其谈，但是放在行动上根本就做不到。嘴里说着大义，行事却很龌龊，还不如贩夫走卒光明磊落。即便如此，还觉得自己高高在上，看不起没读过书的。士人，读书人就这种状态，社会反映出来的会好吗？
但问题不是中国文明如何不好，而是人心不好了。人心不好了，再好的东西都留不住的。
非常同意！
大部分这里混的大都是理科背景，文化修养，对中西方文化的了解，都不足以知道啥是中华文化特有的，哪些是人性的部分带来的，甚至有些是西方文化以不同形式表现了的，在历史的长河中，跟当时的历史地理条件的匹配和兴衰的必然性都不通盘考虑，就开始了盲人摸象的讨论
特别认可这段说法，“事物本身没有好坏，失衡才有各种问题”， 中国古代哲学最厉害的就是阴阳平衡，阴阳互更的理念，万事万物都会有阴阳的动态调节，过阴，慢慢就会有阳的部分出现和转换，只不过周期有长有短
这个可真不是中国文化特有的
那婚后改姓怎么样？
了解之后，就会意识到，中国文化不过是历史长河里，众多文化的一种，谈不上特别好或者特别糟。
那么多文化都湮没于历史长河中，中华文明作为唯一延绵至今的古老文明，显而易见有其特别之处。
如果想要认真讨论这些，还是多掌握点人文社科的常识比较好，否则其实你根本不知道你在讨论的是什么....
没有针对谁的意思，就是提一点真诚的建议。
那是为了培养无条件忠君，归根到底，为了维护统治服务的
“缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。”
这是一体两面的：
“11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过”
中华文明，是认为，实践略高于理论。 欧洲文明（美国文明，主要是继承自欧洲），的特点，确实是很快总结出理论，无论对错，先定义出一个概念，然后用理论指导实践，直到撞到南墙头破血流才会改变。
所以，在欧美，经常长期都有，基于信仰意识形态的大规模的“宗教冲突或宗教战争”。
好，两年内，我再写一篇 “欧美文明的精华与糟粕”
现在还不急于发表，因为，一些重要历史关键转折点还没到爆发展现的时候。 虽然已经预计到大致方向，但现在发出来，会让很多人接受不了，并招致太多的攻击。
任何文明，都是在动态演变的。
本贴不是写论文，没有那么刻意地追求形式用词的严丝合缝，只要纲举目张的内涵传达清楚即可。
对，中华文明注重实践，体现在实用主义的方面， 是中庸之道的体现，中华文明好比球形，不断的调整适应环境，滚动而行。 西方文明像方形体，很稳定，但是一旦有动荡，文明形式会有非常大的变动