楼主 (北美华人网)
五力篇 信力、精进力、念力、定力、慧力 宗教除了教我们看开人生之外，还要教我们萌生善根，也就是往下扎根，稳固基础与根本。前面提到的这位年轻人，虽然大家都鼓励他上进，使他产生信心，但是信根尚未稳固，尽管他有一段时间非常平静，但是仍有自我伤害的心理，这就是根基不稳，力量不足；如果他的自信心能增加，自然能排除外界许多无关的是非。其实别人无心的眼光看他，他却当作有色的眼光，别人无意批评的言语，他却认为人家对他有所批评；而堂兄、堂嫂将他视如自己的孩子，他却对堂嫂产生非分的念头，又自觉罪不可赦，导致百般挣扎，不能解脱。 这是对自我信心的力量太弱的关系。我们学佛就是要拨开人生的是非，尤其是心理作祟的问题，更要尽快解决。因此要增加“五根”的力量，一个人看开宇宙的真理后，要将此信念与精神往下扎根，增加信根的力量，产生信力，除了能相信别人之外，还能相信自己。 所以我常常说，普天之下，没有我不爱的人、也没有我不信任的人，或不原谅的人；如果我们能具足此“三无”，则能使心理健康并正常发展，而自然会宽容人、爱人、信任人。若对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。否定了世间的一切，当然对自己的信念也消失了，学佛就是要坚定我们的信根，也要坚定我们的信念。所以这段文中说“善根虽生，恶犹未破”，虽然善根已经萌生出来，但是坏的观念尚未洗除，因此应该更进一步自我锻炼，善加修习，加强善根的力量，若能如此，则能破除恶念。 总之，根的力量一定要增长强化。如同农夫耕种田地一样，施肥时要分别肥料的用途；是保护作物的叶子，还是促进根部生长，都有一定的施肥方法。现在我们应该增加根部的力量，如此自然能灭除罪恶；多一分信心，就能减少一分疑念。并能增加力量；所以“信根”之后还要加上“信力”。 
“五根”接着谈到“五力”，力就是加强根的力量，有根无力也无法成就我们的道业。发多大的心就有多大的福，发多大的愿就有多大的力；发心发愿之后，还必须身体力行，若只是发愿而不去实行、不好好去实践，那么，愿再大也只是虚愿而已。所以发愿之后，就把善念牢植于心中，这称为善根；而加强根的力量，身体力行，就称为愿力。愿与力要平衡，力能推动愿的实现，所以力是非常重要的。力就是动作，就是身体力行。 最近大家都很忙碌，工作房不只是大家在工作，连台北来的几位老菩萨也跟着从早忙到晚，她们的手若多动一下，我们的成品就多增加一块，一天中无数的分分秒秒过去，她们的手也跟着进行无数次的动作；精舍的人也是一样，一大早坐上工作台，手握着机器，电源一开，电动机器就开始转动，大家的手也不断地操作机器，而产品就一件一件地生产出来，这便是“动作”──力。若有心要自力更生来修行，依靠自己的力量来维持生计，这份愿当然是很好的，但是你若只坐在那儿不肯操作，要怎么自力更生呢？所以既然有这样的心愿，就要去劳作。 慈济医院成立的周年纪念日即将来临，为了庆祝慈院周年纪念日，每一位莅临参加的大德都有一份纪念品，大家为了节省额外的支出，所以亲自制作，因此后面也有一批工作人员在赶工。像吴教授这么大的年纪，也和大家一样，如此关心这件事，热心地教导大家，他把这份关心转化为力量。若是他只在口头上说说，今天也不会有这些成果。他关心就表现在行动中，所以冒着台风天从台北来指导大家。 这就是愿心所表现出来的愿力，这样，我们才能完成那些成品；总之，这就是在日常的生活中运用佛陀的教育。所以，只要我们心中发愿，就不能减少这份表现于行动的动作，这就叫作力量，有力才能有成就，因此“根”上要再加“力”，以完成道业。 “五根”与“五力”的名称相同，首字都是信、进、念、定、慧。 
“五根”接着谈到“五力”，力就是加强根的力量，有根无力也无法成就我们的道业。发多大的心就有多大的福，发多大的愿就有多大的力；发心发愿之后，还必须身体力行，若只是发愿而不去实行、不好好去实践，那么，愿再大也只是虚愿而已。所以发愿之后，就把善念牢植于心中，这称为善根；而加强根的力量，身体力行，就称为愿力。愿与力要平衡，力能推动愿的实现，所以力是非常重要的。力就是动作，就是身体力行。 最近大家都很忙碌，工作房不只是大家在工作，连台北来的几位老菩萨也跟着从早忙到晚，她们的手若多动一下，我们的成品就多增加一块，一天中无数的分分秒秒过去，她们的手也跟着进行无数次的动作；精舍的人也是一样，一大早坐上工作台，手握着机器，电源一开，电动机器就开始转动，大家的手也不断地操作机器，而产品就一件一件地生产出来，这便是“动作”──力。若有心要自力更生来修行，依靠自己的力量来维持生计，这份愿当然是很好的，但是你若只坐在那儿不肯操作，要怎么自力更生呢？所以既然有这样的心愿，就要去劳作。 慈济医院成立的周年纪念日即将来临，为了庆祝慈院周年纪念日，每一位莅临参加的大德都有一份纪念品，大家为了节省额外的支出，所以亲自制作，因此后面也有一批工作人员在赶工。像吴教授这么大的年纪，也和大家一样，如此关心这件事，热心地教导大家，他把这份关心转化为力量。若是他只在口头上说说，今天也不会有这些成果。他关心就表现在行动中，所以冒着台风天从台北来指导大家。 这就是愿心所表现出来的愿力，这样，我们才能完成那些成品；总之，这就是在日常的生活中运用佛陀的教育。所以，只要我们心中发愿，就不能减少这份表现于行动的动作，这就叫作力量，有力才能有成就，因此“根”上要再加“力”，以完成道业。 “五根”与“五力”的名称相同，首字都是信、进、念、定、慧。 