叶公好龙的叶公，其实很厉害！

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叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
这是大家都学过的《叶公好龙》。 自从西汉刘向在他的笔记《新序》里写下这个段子后，几千来，叶公稳坐“菜鸟”大哥的头把交椅。 其实历史上真有其人，可不是刘向笔下的菜鸟。 相反，是个顶顶厉害的角色。

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从春秋时楚国的另外一个名人伍子胥说起。 伍子胥的父亲伍奢，是楚国太子芈建的老师。 太子芈建还有一位老师叫费无忌。 伍奢以刚正不阿闻名；费无忌却不是什么好鸟，奸臣一枚，擅长拍马溜须。 太子芈建看出来这家伙一肚子坏水，逐渐与之疏远，和伍奢走得很近。 费无忌一看：这小子不地道啊，我也是你老师，凭什么就瞧不上老子，偏偏喜欢那个杠精伍奢？你继承了王位能有我的好？不行，我得想辙弄死你。

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当时楚国国王是楚平王，喜欢阿谀奉承。 费无忌在太子那儿失宠，就跑去抱楚平王大腿。 费无忌的马屁功夫一流，平王很受用，派人到秦国为太子娶亲的这样的大事都交给了费无忌。 费无忌看到秦女貌美如花，心想：这样的大美女不能便宜芈建这小子。 赶回来报告平王说：“这是个绝代美女，大王您自己娶了吧，再给太子另外娶个媳妇。” 楚平王也是个混蛋，精虫入了脑，和费无忌狼狈为奸，真就自己娶了秦国宗室之女。 另外给太子建娶了媳妇。 费无忌彻底得罪了太子，就找个借口离开芈建去侍奉楚平王。 又担心芈建将来继位会秋后算账，于是整天在楚平王面前诋毁太子。 楚平王越来越疏远太子建，派太子建驻守城父，防守边疆。

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把太子赶出京城只是第一步。 费无忌的终极目标，是要芈建死。 楚平王本来也担心芈建记恨老婆被抢，就把伍奢抓起来，又派人去杀太子。 芈建命大，有人通风报信，他带着年幼的儿子芈胜提前跑到宋国去了。 伍奢就没那么好运了，和长子伍尚一起被杀。 伍子胥因为骑射功夫了得，神箭穿云的绝技震慑了前来抓捕的官兵，听说芈建在宋，也逃到到宋国和他会合。 之后随芈建先后逃亡郑国、晋国。

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近墨者黑。 太子芈建当过费无忌的学生，多少受影响，居然和晋国合谋颠覆郑国。 不幸消息走漏，郑定公杀死了太子建。 伍子胥没参与阴谋，担心受牵连，就和芈胜一同逃到吴国。 之后的历史大家都熟悉，伍子胥巧施阴谋，上演专诸刺王僚的宫廷血案，辅佐吴国公子光成功篡位。 公子光就是著名的吴王阖闾。 阖庐九年（公元前506年）伍子胥带兵打回楚国，楚平王已经翘辫子了。 伍子胥把这个老淫棍掘墓鞭尸三百，这才出口恶气。 快意恩仇，可谓春秋奇男子。

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伍子胥在吴国二十余年，出将入相，辅佐阖闾、夫差两代君王成就霸业，因为性格太过刚烈，招致杀身之祸。 伍子胥和父亲伍奢一样，命中犯小人，谋害他的，是同样从楚国逃亡来的伯嚭。 这伯嚭和费无忌一类货色，贪财好色，收了越国大夫范蠡送来的美女和财宝，为阴谋咸鱼翻身的越王勾践站台，成为伍子胥的死敌，千方百计在夫差那儿给伍子胥上眼药。 公元前506年，吴王夫差赐属镂宝剑给伍子胥，命他自杀。 伍子胥仰天长叹，对亲门客说： “我死后，你们挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上，我要亲眼看着越寇怎样进入都城，灭掉吴国。” 随后自刎而死。 夫差听到这番话，火冒三丈，就把伍子胥的尸体装进皮袋里，扔进钱塘江中，随波逐流。

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伍子胥死后，楚国少了最麻烦的劲敌，历经楚昭王、楚惠王两代的励精图治，逐渐恢复元气，出现了中兴的大好局面。 但是白公胜发动的一次王族内部叛乱，几乎让两代人的励精图治毁于一旦。 白公胜何许人也？就是芈建的儿子芈胜。 他跟随伍子胥一块逃亡到吴国，在吴国长大，因为伍子胥的庇护，活得倒也滋润。 有一样毛病，随他老爹建：好勇斗狠，喜欢结交江湖亡命徒，在会稽郡横着膀子走，没人敢惹，颇有黑社会大哥的范儿。 楚惠王听说前太子建还有儿子流落在吴国，本着血浓于水的情怀，要召胜回到楚国。 叶公沈诸梁在边境驻守，对芈胜的情况多少有所耳闻，就上表规劝说芈胜这小子好勇斗狠，喜欢结交江湖亡命徒，不是什么好鸟。 惠王不听，召回芈胜，把吴楚两国交界处的边城巢邑封给他，号称白公。

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白公芈胜在巢邑日子过得挺逍遥，现在有地盘，有军队。 加上从吴国带过来的那帮江洋大盗帮衬，逐渐称霸一方。 芈胜回楚三年后，吴国的奸臣伯嚭没有顾忌了，怂恿吴王杀了伍子胥。 芈胜没有发飙，反而对当年郑国杀父之仇耿耿于怀，私下招兵买马，纠结江湖匪类，准备向郑国寻仇。 毕竟巢邑区区一城的力量有限，就上书请求楚王出兵攻打郑国。 楚国当时的掌权者是令尹子西，他觉得芈胜的要求荒唐可笑——芈建当年阴谋颠覆郑国才被干掉的，时隔五十年，再拿这事去寻仇，不是扯淡吗？ 子西不好反驳，佯装答应了他的要求。 之后没多久，晋国越界欺负郑国，郑国向楚国求援，子西没多想，派兵伐晋，解了郑国之围。 芈胜知道这件事后，几乎气破肚皮：“子西这个杂碎把我当猴子耍，早晚要干掉他。” 子西听说后，大笑：“白公胜这个小泥鳅，能翻起多大的浪？” 芈胜想：子西不是小瞧我吗？行，老子这回干票大的，让你开开眼。 门客石乞出主意让芈胜攻打吴国，借口就是为伍子胥报仇。 芈胜言听计从，在伍子胥被杀十几年后，集全邑之兵南下伐吴。 碰巧吴国军队主力在北方和齐国交战，芈胜这次侥幸大获全胜，斩获颇丰。 石乞让芈胜以献俘的名义带兵入京，趁机作乱。

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楚惠王听说芈胜大败吴军，喜出望外。 这么多年，一直是吴国欺负楚国，没想到还有时来运转的一天，想都没想就同意了芈胜的请求。 公元前479年，芈胜和石乞在郢都朝堂上，突然发难刺杀了掌权的令尹子西及司马子綦，囚禁楚惠王，自立为王。 楚国局势大乱。 叶公沈诸梁镇守叶邑十八年，民富兵强，听说白公胜作乱，率兵讨伐。 叛军战败，白公胜逃到山里自杀。 石乞被俘，审问白公胜的尸首，不说出来就要把他烹杀。 石乞说：“成王败寇，哪那么多废话。”脱下衣服跳入汤锅，顷刻化为肉汤。 叶公找到楚惠王，收拾残局，重整朝纲，被封为令尹、司马，身兼军政大权于一身。 四年后辞官回叶地安度晚年。

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公元前506年，24岁的沈诸梁被封为叶邑的邑尹，被百姓称为“叶公”。 叶公了解到该地水患严重，百姓苦不堪言，便考虑兴修水利。 为确保施工图烂熟于心，他干脆将自家的墙壁作为图纸，画沟绘渠。 想到龙王是主管行云降雨的灵异神物，便在图纸的出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。 来客见到墙壁上的龙形水利施工图，不解其意，又见沈诸梁年轻轻镇守一方，心里不服，在出了叶公家的大门后，逢人便造谣说沈诸梁喜欢龙而不懂龙。 刘向根据此事，在其所编的《新序·杂事》中，写下了“叶公见龙而走”的段子，成为后世“叶公好龙”之说的来源。
叶公治叶的主要成就： 修筑了东、西二陂，蓄水灌溉，永绝水患，使数十万亩农田得到灌溉，当地再无水旱之忧。 叶公修筑的东西二陂水利工程，比西门豹治邺渠早100多年，比都江堰和郑国渠早200多年。 是中国现存最早的水利工程。

你这说了半天，合着就最后一段点题，其它的全是私货啊！还是我给大家抄一段正儿八经的介绍吧。
叶公家世 关于叶公家世，目前史学界尚有争论，多数史料显示应追溯到上古五帝之一的颛顼。颛顼最小的儿子叫季连，赐姓芈。季连的后人被周成王封于荆州山，立国为荆，定都丹阳，后迁都子郢，改国号为楚。春秋时期楚庄王有一位曾孙叫沈尹戌，楚昭王十八年，他在率军与吴国军队作战时身死沙场，公元前524年，楚昭王便将沈尹戌年仅20出头的儿子沈诸梁封至楚国边陲重镇叶邑(今河南省叶县)，故称叶公。 叶公沈诸梁，约生于公元前546年，卒于公元前470年，芈姓，沈氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国的军事家、政治家、思想家，是中国历史上有文字记载以来叶地第一任行政长官，也是全世界叶姓华人的始祖。
勤政尹叶 据《叶县志》载，叶公主政叶县长达40余年，可谓“人世艰辛着职服”“朝如青丝暮成雪”。叶公尹叶其间，勤政事、重贤良，开言路、察民情，修水利、劝农桑，颇具政绩。尤其是他采取与民休养、养兵息民、发展农业、增强国力的策略，为改善生产条件、提升民生福祉、稳固楚国边陲发挥了重要作用，百姓称赞他“望君如望父母焉”。 关于叶公尹叶时所修水利工程，北魏郦道元所著《水经注》中也有记载。他亲率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一，比著名蜀守李冰修筑的都江堰早200余年，比郑国渠早300余年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水除患、兴农助民的生动历史见证。 公元前479年，叶公已近耄耋之年。当时，身居吴楚边陲之重臣白公胜在楚国都城发动叛乱，杀死令尹子西、司马子期，并劫持惠王欲自立。叶公闻讯，不顾年迈体弱，毅然出兵平叛，立下定国之功。 叶公因平定白公胜之乱迎惠王复位，官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他在平乱消祸、整肃朝局、稳定楚国政权后，主动让位于他人，自己复归叶邑，身老于澧水之滨，实为事了拂袖去、深藏功与名。这一豁达贤德之举，被后世专家学者赞为以国为重、不恋权势、深明大义、慷慨无私。叶公临终时留下遗言：“毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后，毋以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。” 根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。
叶公问政 据《论语》等史料载，公元前489年秋，儒圣孔子率众弟子周游列国时，专程到叶地拜访叶公，并冀望得以重用。孔子抵叶后，多次与叶公畅谈修身为政之道。孔子告诉叶公，为政之效应使“近者悦，远者来”。 其间，叶公和孔子就何谓“忠诚”及为人标准进行多次激辩。叶公曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子却不以为然道：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中。”叶公说他的家乡有个正直之人，其父偷了人家的羊，其告发了父亲。孔子说他家乡的正直之人和叶公讲的不一样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直就在其中。叶公想知晓孔子的为人，有一天，便向孔子弟子子路探问，子路不肯回答。孔子获悉后，责怪子路道：“汝奚不对曰，‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔？” 因二人观点大相径庭，孔子叶邑之行一无所获，随即满怀遗憾和怨恨匆匆离叶。 斯人虽去，楚地安然。叶县是南北文化的对接交汇之地，在漫长的两千余年里，无论纷繁博杂的文化如何碰撞异变和交融互渗，“近悦远来”已成为叶县悠久而丰厚文化的内核与精髓，早已镌刻进这片古老土地的血液和骨骼里。
寓言杜撰 孔子愤愤离叶后，其弟子及门人亦对叶公大为不满，一些儒士也为孔子鸣冤叫屈，对叶公耿耿于怀。《庄子·逸篇》说“叶公好龙”源于孔子门人子张之口，也有说为战国时期韩相申不害所杜撰，并收录进《申子》一书。这则寓言后经汉初宗室大臣、文学家刘向添枝加叶、着意套改后，辑入其所著的《新序·杂事》，得以广泛流传。史料上也有一种观点，是说叶公倾力兴修水利，夙夜殚精竭虑，连他的家里都挂满了各种施工水系图，仿若群龙起舞翻飞，访客见后笑曰：“群龙腾云衔水来。”后经刘向等人编造演绎，随成了“叶公好龙”。