历史上唯一被称为菩萨的皇帝，40年不碰女人，死因成了千年笑柄

南北朝时期，中原大地处于分裂之中，南北方各自建立起自己的政权。在南朝数个王朝中，南梁可谓是其中辉煌一时的政权。它的开国皇帝萧衍，本可以像其他成功的开国之主一样，在史书中留下英明神武的印象，可惜他迷信佛教，荒废朝政，最终还以被饿死而告终，成为千古笑柄。
萧衍这位古怪的开国皇帝，他的一生何其戏剧，他的结局又何其讽刺。一个武艺高强的帝王，竟会在自己的皇宫里被饿死，实在令人匪夷所思。我们不妨来看看，这位奇葩皇帝的传奇一生。

一、兰陵王族出身的少年才俊
南兰陵郡东城里，有一个叫萧衍的少年，他天资聪颖，喜读古书，尤其对诗词剑道颇有心得。他还有一个响亮的外号“兰陵小龙”，这源于他剑法了得，就像飞龙在天一般。
萧衍是当地望族兰陵萧氏的后裔，兰陵萧氏世代都是读书人和武将，在南齐王朝中也算得上是顶级权贵世家。他的先祖萧何，就是西汉名将，辅佐汉高祖刘邦创建了汉朝的功臣。
萧衍从小就展现出非凡的才华，他的启蒙老师张顺看到他异常聪慧，便极力栽培他。张顺常说萧衍“诗书传家十多代，果然是骨血里带着文采”。
萧衍不仅文学天分极高，学习能力也惊人。他只要读一读，就可以将古诗词背诵流利，读书的速度快得令人咋舌。
张顺还发现，萧衍的武艺也很出众，尤其是习得的“天龙剑法”更是出神入化。每当萧衍挥剑翩翩，就如同天上飞龙在穿梭，威力无穷。张顺预言道:“这小子功夫深湛，长大后必会成为一代剑圣!”
兰陵萧家上下都看好天资过人的萧衍，绝不吝惜资源来培养他。为他聘请了最好的老师，购置了最珍贵的书籍。而萧衍也不负众望，勤奋学习，早晚苦读，终于长成了一个文武双全的青年才俊。

二、为官清正，受到皇帝赏识
时间荏苒，转眼间萧衍已经长成一个英姿勃发的青年。他凭借自己的才学得到了出仕的机会，很快便在南齐王朝中步步高升，官居雍州刺史。
萧衍为官极为清正，深得民心。他处理政务公平细致，并严惩贪官;他简化繁文缛节，使百姓办事便利。因此雍州百姓对他极为拥戴，甚至还特意为他立碑，以示感激之情。
有一次，雍州大旱，粮食欠收严重，原本民众都在绝望中等待着饿死的命运降临。这时萧衍倾家荡产，救济百姓度过难关，使得民众不至于因饥荒而临难而亡。
雍州边境还常有北魏军队来犯，烧杀掳掠。萧衍亲自组织民众自卫团进行抵抗，他身先士卒，与北魏军作战，保卫了百姓的生命财产安全。
这些功绩为萧衍赢得了朝廷的嘉奖和南齐百姓的真心爱戴。当时的南齐皇帝非常赏识这样勤政爱民的青年才俊，甚至有意把女儿许配给萧衍，将他直接提拔入宫中培养。
三、窥见大好河山，谋夺皇位
得到皇帝赏识的萧衍，逐步在朝中掌握了军政大权，他也逐渐对皇位产生了野心。
499年冬，南齐皇帝驾崩，太子年幼，萧衍眼看这是夺取皇位的大好良机。他秘密拉拢礼部尚书徐孝嗣、中书侍郎王克等重臣结成同盟，准备发动政变。
这天清晨，王克来到皇宫向太子致贺，然后慷慨陈词劝说太子主动禅位。太子年纪尚幼，面对来势汹汹的权臣们，无力反抗，只能含泪退位。
太子退位后，众臣便迎立萧衍为帝，建国南梁。一时间，瑞气填满天地，百姓欢腾，誓死拥戴这个英明的新君主。就这样，萧衍通过政变登上了皇位。

四、积极治国，政绩斐然
南梁建立后，萧衍即位称帝，他在位前期还算勤勉，励精图治。
他采取积极改革的措施，扩大科举规模，举贤任能;他奖励农桑，修筑水利;他简化法律，减轻刑罚;他还开仓济贫，赈灾恤患。
在他的努力之下，南梁的政治清明，经济繁荣，艺术文化空前鼎盛。当时的民众都称赞道:“陛下英明神武，爱护百姓。我们拥戴他如拥戴父母!”
这一时期，南梁的国力达到鼎盛，不仅经济富庶，在理学和文学上也独领风骚。范缜、沈约这样的大儒频出，而文学艺术也蓬勃发展。
可见在萧衍积极治国的时期，南梁王朝进入了空前绝后的辉煌时代，正是他功绩的巅峰时期。
五、抛弃朝政，迷恋佛教
可惜好景不长，随着时间的推移，萧衍渐渐迷信佛教，对政事不再上心，甚至多次出走当和尚。
最初，萧衍仅仅是对佛教产生了浓厚兴趣。他听信魔鬼的低语，认为佛教能够带来心灵的平静。于是他笃信三宝，日夜念经礼佛。
后来，他的佛教热情越来越浓，甚至影响到了朝政。他不再认真听政，整日与和尚辩经论佛。朝堂上，文武百官苦苦相劝，他也置若罔闻。

一日，他在宫中看到佛寺里出家人的生活，心生向往。他翻墙逃出皇宫，竟然剃度出家当起了和尚。百官们在佛寺找了三天三夜，才找到了这位荒唐的皇帝。
此后他多次重蹈覆辙。大臣们苦口相劝，他这才不情不愿地回到皇宫，但已经完全对身为君主的责任感麻木，任由朝政日益衰败。
六、荒废政事，民怨沸腾
萧衍这个“菩萨皇帝”荒废朝政后，南梁的政局日趋败坏，贪污成风，民不聊生。
有个叫石定的农夫，他向邻居抱怨道:“陛下整天念经拜佛，不管百姓疾苦。现在官场腐败，我们农民交不起高额赋税，流民四处乞讨食物度日，这么下去什么时候是个头啊!”
石定这样的批评之声，在民间已经广为流传。百姓对这个不理政事的皇帝，都已失去了信心和期待。他们盼望有个贤明君主来拯救苍生的疾苦，却无奈萧衍已经完全沉浸在空虚的佛法之中。
不仅百姓如此，就连朝中的大臣也对萧衍越来越懊丧。因为他们上言极谏，萧衍压根就不理会。朝堂上再也听不到君臣辩论之声，一片死寂。
七、重臣叛变，围困于城
民怨积压，终于酿成了一次可怕的叛乱。重臣侯景见萧衍不修，趁机在边境州郡扩军备战，准备夺取政权。
大同二年，侯景终于起兵造反，直指建康。因为百姓也都拥戴这个英勇的大将军侯景，所以他的军队一路前进顺利，很快就攻入了建康城。
萧衍这才如梦初醒，退守台城，进行抵抗。但为时已晚，侯景军队围困了台城，切断其粮道。台城很快便陷入绝境之中。本来萧衍还能依靠部下李谦等勤王，但群臣都见大势已去，纷纷倒戈投靠侯景，萧衍只能在台城就食等待死。
八、饿死城中，死无葬身之地
困在台城近三年后，老迈的萧衍已濒临死亡。他一个人躺在冷清的宫殿里，周围一个仆人也无，只能闷声哀号。
这位曾经风光无限的君王，现在连一口饭都要人喂，而整个皇宫已经没有一个人再理会他。他呼唤侍女，无人应答;他哀求饶命，四周寂静一片。
终于，在极度的饥渴中，萧衍发出两声凄惨的悲鸣，便饿死在这座冰冷黑暗的皇宫之中，连个下葬的地方也无。
其实早在叛乱发生时，有贤臣就劝谏过萧衍，让他醒悟过来重拾政务，但他都置若罔闻。现在明白过来的时候，为时已晚。想来会使他痛心疾首吧!
萧衍这种荒诞的死法，想必会成为千古的笑柄。一个开国帝王，最终竟会连饭都吃不到，惨死皇宫，实在叹为观止。
他年轻时文武双全，既是诗人，也是剑客，后来更是出任刺史和皇帝。本可以扬名青史，建立一番功业的。谁知他中年迷信佛教，对政事荒废怠慢，还自取灭亡。
但是我们也要宽容地看待他。因为信仰佛教本身并无错，错在他迷信太深，忘记了身为皇帝的责任。其实他也有过革新治国的雄心壮志，只是后来逐渐迷失了自我。
结语
萧衍的悲剧，给我们的启示是，一个人若想成大事业，就不能迷失自我，要时刻保持清醒和责任。同时也要照顾身心灵健康，否则很容易走上绝路。
他早年的功绩值得铭记，但他后来的失败更值得我们深思和警醒。一个风华绝代的英明君主，就这样在佛教的迷雾中丧命，实在叹为观止!
来源：左都御史