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契约与竞争的不同
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最新回复:2023年9月18日 7点39分 PT
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静
静心思惟2
大约一年
楼主 (北美华人网)
现有社会的主流规则 是沿用了西方的竞争思想, 通过竞争推动社会进步,寄希望 于规范在规则之内进行良性竞争。
但事实是, 所有竞争最终很难出现良性的结果 最好的竞争结果是得到最不差结果
竞争导致了资源浪费,相互敌视, 运用阴谋,在几百年之间, 得到了一定的物质性收获, 但付出了代价远比得到的要多, 而且越向后发展越明显的 体现出竞争后得到的损失。
物质上形成的一些所获, 一般都首先应用在军事领域, 其实这还是在强化恶性竞争。
在精神上损失的更大, 每个人都处于焦虑中, 即便是处于优势地位, 也无法摆脱这种焦虑, 这种竞争意识 一直贯穿在近现代文明中。 竞争思维的核心是外在性的。
佛教提出的精进 是内在智慧向外映射的演进, 在外部关系中,表现为互助, 这与竞争思想截然不同。
文明的调整,要从契约开始, 契约并非必定是竞争性的, 契约更可以表现为互补关系。
契约之后,再有互助性的补充, 这种文明将引导出人的主动性, 提高了层次。
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但事实是, 所有竞争最终很难出现良性的结果 最好的竞争结果是得到最不差结果
竞争导致了资源浪费,相互敌视, 运用阴谋,在几百年之间, 得到了一定的物质性收获, 但付出了代价远比得到的要多, 而且越向后发展越明显的 体现出竞争后得到的损失。
物质上形成的一些所获, 一般都首先应用在军事领域, 其实这还是在强化恶性竞争。
在精神上损失的更大, 每个人都处于焦虑中, 即便是处于优势地位, 也无法摆脱这种焦虑, 这种竞争意识 一直贯穿在近现代文明中。 竞争思维的核心是外在性的。
佛教提出的精进 是内在智慧向外映射的演进, 在外部关系中,表现为互助, 这与竞争思想截然不同。
文明的调整,要从契约开始, 契约并非必定是竞争性的, 契约更可以表现为互补关系。
契约之后,再有互助性的补充, 这种文明将引导出人的主动性, 提高了层次。