我有个做律师的朋友发了他的视频，挺诚恳的 河边垂钓 发表于 2023-06-22 11:51
感觉罗翔老师三观极正，理想中学法律的都应该是他这种人，可现实并不是 穿紫衣服的小白 发表于 2023-06-22 11:56
罗翔教授本人是基督徒，之前看他其他的视频和写的作品就很明显了，后来主内的朋友证实了。 感谢主，在这位弟兄身上将主的美德表达出来。 mojenny 发表于 2023-06-22 12:32
我很喜欢他。有良知，有理性，很humble又智慧的人。 xdsqc 发表于 2023-06-22 13:39
说得很好 脱稿说出来很厉害 采花小盗 发表于 2023-06-22 13:41
喜欢他的视频。这次也讲的不错 semiotics 发表于 2023-06-22 13:41
他是为数不多出名了后还坚持不说违心的话的人ellen_1010 发表于 2023-06-22 13:45
Thanks for sharing izz.ling 发表于 2023-06-22 13:58
完全不觉得他这么理性辩证的人会是基督徒。 xdsqc 发表于 2023-06-22 13:40
这个不是你觉得不觉得的问题，信主的人有大把搞科研高学历的。 你如果觉得只有不会理性辩证的人才能信主，那是你对基督教的误解。 他本人过往有很多讲话和文字里面大量的圣经内容，不信主没读过圣经的人自然识别不出来。B站上他很火的视频里弹幕里早就有人认出他是基督徒了。 mojenny 发表于 2023-06-22 15:28
猜测罗老师肯定受了不少基督教的影响，不然不会引用大段的圣经。作为一个“文化基督徒”，内心或许已经认同了也未可知。只不过国内那种环境作为一个公众承认自己是基督徒会被人诟病吧。 ashesofrose 发表于 2023-06-23 08:52
系统提示：若遇到视频无法播放请点击下方链接
https://www.youtube.com/embed/0o8UTIAAcNc 罗翔--2023年政法大学毕业晚会演讲
http://www.360doc.com/content/23/0622/17/7293128_1085742690.shtml
****** 昨天下午看手机，一个公号贴了罗祥在政法大学毕业会演讲稿。刚找到视频。 有时会看微信里刷到的他的短视频，感觉他是个比较诚恳谦逊的人。 你也看他的视频吗？
****** 刚找到了罗翔视频中提到的一些内容出处：
《史记·孔子世家》 原文：
。。。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”。。。
孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。 孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎?由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?” 颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。” 楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也!已而已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!
译文： http://www.tonglishi.com/news/11573.html ******
苏轼的《上梅直讲书》 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣。 轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_b9031e81beeb.aspx
你的律师朋友喜欢他吗？
嗯，理想和现实虽是两个词，但心怀理想可以生活得更踏实一些吧。
哦，我不知道。罗教授自己说过吗？
完全不觉得他这么理性辩证的人会是基督徒。
嗯。更可贵的是他好像在一个视频里坦诚自己年轻时曾经很狂，读书与经历使他变得越来越谦卑了。
嗯。像罗老师这样能贯通中西经典的人，大概不需要刻意去背诵稿子。只要有条主线在心中，内容便自然流淌出来了吧。
你研究semiotics？
我觉得罗老师心中有原则，能安贫也能安富。
不客气。
这个不是你觉得不觉得的问题，信主的人有大把搞科研高学历的。 你如果觉得只有不会理性辩证的人才能信主，那是你对基督教的误解。 他本人过往有很多讲话和文字里面大量的圣经内容，不信主没读过圣经的人自然识别不出来。B站上他很火的视频里弹幕里早就有人认出他是基督徒了。
还好他并不言必称我主，弟兄。
不信主读圣经的人也不少。引用圣经内容并不是一个判断是否是基督徒的标准。 他对哲学研究颇深，读圣经，引用圣经内容一点都不奇怪。
主要是版上想布道的几个ID讲话都神神叨叨的，经不起推敲。要是真的有一个能说服我的，我说不定也信了。但问题是好多号称基督徒的ID讲的话都让我觉得这个教有点像邪教
本人没说过，就别瞎推测了。 好多人不是基督徒也看过圣经。
基督徒又不是和神棍划等号，牛顿还是基督徒呢，不够理性吗 历史上像经院哲学自然神学之类都非常强调辩证推理
信基督而不敢说自己是基督徒，算啥信徒？不是首先就等于撒谎了么。
好讨厌每时每刻把感谢主挂嘴边的，现实生活中认识一位，不管你说什么她就是感谢主，好的坏的都替你感谢主，你说一句，她就插一句感谢主，烦死了，后来看见她就赶紧走