熵与垬

历史热力学 :论垬之于汉人的正面意义
  熵 [shāng]：参考热力学第二定律   垬 [hóng] ：土共
  所南镇楼

各位妹姐弟兄，让我们从熵而不是屁股的角度来看待历史       垬的负面性无需赘述，说说正面性
1 将西部的藏维回区等对汉人的战略意义比台湾重要一百倍的地区留在中国版图，这是任何一个民主的汉人政权做不到的
2 阻止国际(犹太)资本的经济殖民
3 防止全民被异族劁骟阉，参考日韩港台新、刘某波、这版上的以及经常晒其美爹以壮胆的几个Formosa人
4 防止异(绿)教，NGO之类带来的结构性的破坏
5 保持中国是一个实质性的非移民国家
  以上几点导致的一个主要结果就是：避免汉人or无神论汉人在相当长的一段历史时期里逐渐丧失在中国的人口绝对主体地位以及经济文化等方面的主导地位，这是任何一个二战后一两百年里(如果存在的)民主的汉人政权做不到的，原因无他：中国民族宗教结构，地缘政治历史过于复杂与混乱，再加上我们这个民族汉奸，阉党，殖人，买办，自贱者太多太多，也就是说――中国是一个高熵体        热力学第二定律告诉我们，孤立系统熵增(无序)必然，事实上，所谓的国家，制度，主义，政党，阶级，流派这些概念放到大历史的比例尺上都是浮云，人类最终的斗争将聚焦于本质化的种族与宗教，任何不能维持本原的子集都将消亡，譬如美华。 而二战后的一两百年是一个种族定型的关键时期，一旦走错路，万劫不复，譬如法兰西        事实上，可以将国家视为非平衡态热力学里定义的耗散结构：不断的从外界引入负熵流(韭菜)来抵消自身熵增，比如二战后发战争财吃战争红利的美国，但维持这种耗散结构的良性发展是有前提的，一旦前提破坏，熵增是最终归宿，比如...现在的美国 
   中国当然应该(也终将会)民主化，但不是现在，总有人说民主是最不坏的制度，这话忽略了四个问题:时间地点样式对象，   纵观中国历史，曾有两种民主化的可能性，一种是没有西安事变，常公凯申将垬彻底消灭或逐出中国，二种便是89年。以上两种，后者是最糟糕的，一穷二白+全民媚外+殖民三百年等阉人带路，汉人会被卖得一干二净，也就是说，在某个国家的某个历史时期，某种方式的民主，对某一族群来说，可以恰恰是最坏的制度，我认为这个世界上终将有国家会因为这个原因而完蛋，到那时，汉人吸取经验教训，选择一种真正符合自身利益的民主样式为时不晚        言而简之，垬之于汉人的正面意义：在民族定型的关键时期保持中国处于一个拥有相对良性耗散结构的低熵体状态   再简之：垬是现阶段异族/本族/垬本身搞烂中国的唯一障碍       那么广大的混滋傻，你们怎么看待熵与垬？