禅悟的美好会怎么对待以下这种情形: 你穷而自得其乐,但在social的时候,遇到很多上下打量似乎拿着尺子丈量“嗯穿戴都显示出“没钱”丈量完了给个蔑视的眼神,一次两次你可以忽视,几乎每次群体社交都会遇到几个这样的人,请问禅悟告诉你对此如何处理?你会: a. 我乐我的,他鄙视他的,互不干涉。his opinion is his business, how i feel is my business. 但是请问,这样会不会是自以为是的快乐? b. 即使对a类情形你可以靠自我调整情感反应来屏蔽外界来的影响。那么,在有1的情形下,再来一些你爱的人(家人)。家人病/穷需要帮助时,你一分拿不出。请问此时持有禅悟的你该如何应对?是”家人有家人的命运,我只负责自己的命运。给家人一个bless“就可以了?还是如何? 禅悟和自欺欺人埋头做鸵鸟之间的区别是什么?
楼主可以看一本书 anatomy of the state
你要维持资本家灌输的精英生活肯定永远觉得钱跟资源在自己手上的是不够的
你要看他们的peer大部分超越不了父母的阶层。你在大城市当然看到的都是已经超越了的
你没有禅悟出人生的美好 或者经历人生的美好 并不等于人生的美好就不存在 或者他人说谎 你做不到的事情 对于某些人来说也许是轻而易举的
你使出吃奶的力气来学习 考试也不及格 那就等于那些考A的学生都作弊吗? 极个别拿A的学有可能作弊 但是多数考A学生的能力一定都比你强
幸福感这种没法拿度数衡量的,不能在衡量计较的事项中作为参数。
禅悟的美好会怎么对待以下这种情形:
你穷而自得其乐,但在social的时候,遇到很多上下打量似乎拿着尺子丈量“嗯穿戴都显示出“没钱”丈量完了给个蔑视的眼神,一次两次你可以忽视,几乎每次群体社交都会遇到几个这样的人,请问禅悟告诉你对此如何处理?你会: a. 我乐我的,他鄙视他的,互不干涉。his opinion is his business, how i feel is my business. 但是请问,这样会不会是自以为是的快乐? b. 即使对a类情形你可以靠自我调整情感反应来屏蔽外界来的影响。那么,在有1的情形下,再来一些你爱的人(家人)。家人病/穷需要帮助时,你一分拿不出。请问此时持有禅悟的你该如何应对?是”家人有家人的命运,我只负责自己的命运。给家人一个bless“就可以了?还是如何?
禅悟和自欺欺人埋头做鸵鸟之间的区别是什么?
超越父母阶层并不代表就一辈子不缺钱了。超越了之后会发现身边人的父母可以随便给他们自己努力了很久的东西,比如房子。 那些农村打拼来大城市上班的孩子当年应该也是这么看我们的
楼主我觉得你说的很有道理。
你觉得过了50一个人还觉得幸福不孤单的又有多少?单身和结婚相比,组成婚姻结合体比一个人孤孤单单感觉到幸福的几率高些罢了。世界上哪有绝对的对错、好坏?什么样的生活不是苦中有乐、喜忧参半呢?