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玄奘为什么不找个地方躲几年,写几本经书糊弄皇帝?反正皇帝也不懂
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最新回复:2023年4月5日 17点32分 PT
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c
comeforya
2 年多
楼主 (北美华人网)
玄奘三藏像 日本 佚名 东京国立博物馆藏 授权自 zhihu.com/question/457874561/answer/2907350550
01
南齐时候(玄奘出生100年前)。
齐末太学博士江泌处女尼子所出。 初,尼子年在龆齓,有时闭目静坐,诵出此经,或说上天,或称神授,发言通利,有如宿习。 令人写出,俄而还止,经历旬朔,续复如前。 京都道俗威传其异。 今上敕见,面问所以,其依事奉答,不异常人。
根据南梁《出三藏记集》的记载,光从上文这位江家尼子嘴里说出的所谓“神授”佛经就多达21部35卷。
包括《宝顶经》一卷、《净土经》七卷、《正顶经》一卷、《法华经》一卷、《药草经》一卷、《太子经》一卷、《伽耶波经》一卷、《波罗奈经》二卷、《优娄频经》一卷、《益意经》二卷、《般若得经》一卷、《华严璎珞经》一卷、《逾陀卫经》一卷、《阿那含经》二卷、《妙音师子吼经》三卷、《出乘师子吼经》一卷、《胜鬘经》一卷、《优昙经》一卷、《妙庄严经》四卷、《维摩经》一卷、《序七世经》一卷。
最厉害的是,这些经书里有至少10部是她在9到10岁时就口述出来的。 后来,齐朝被梁朝取代,这位神女因为在京城名声大震,还得到了著名“菩萨君”梁武帝的召见。 估计这事的真相应该是江家人虐童,把自己造好的伪经拿来强迫小孩子背熟。 但不可否认的是,如果想通过制造伪经来获得朝廷的认可,大大方方弄就行了。 所以,伪造经书干嘛还要找地方躲起来? 光明正大说是佛祖到你梦里告诉你的,或者干脆说自己前世就是天竺僧人,当时的记忆还在,这也就可以了。 马上皇帝就得派人来跟你讨教。 玄奘就是为了求真才西行的,所以他当然不会这么做。
02
西安的大唐西市博物馆收藏着初唐官员张弼的墓志。 根据志文的描述,曾经身为李建成手下的张弼,在贞观初年就已经受命出使西域三十余国,行程达四万里,并完成了搜集各国情报的任务:
贞观之始,情礼云毕。前宫寮属,例从降授,补右卫仓曹参军。于时獯丑未宁,边烽屡照。太宗临轩,有怀定远;召公将命,追美凿空。具禀圣规,乘轺迥骛。历聘卅国,经涂四万里。料地形之险易,觇兵力之雌雄。使返奏闻,深简帝念,加阶赐帛,宠命甚优。六年,又应明诏,举直中书省。
玄武门之变后,李建成的属官虽然不少保留了官身,但都被降级任用,张弼也不例外。 在这种情况下,唐太宗还敢让归顺自己压根没几个月的张弼负责遍历西域诸国。 不得不说。唐太宗在西域问题上,用人一向挺大胆。 而张弼确实干的也不错,他带回的资料促成了唐太宗之后经略西域的的种种活动。各国地形、兵力虚实,都一次被大唐摸清了。 有意思的是,张弼的行程可能有一部分是跟玄奘重合的。 《大慈恩寺三藏法师传》记载,大约贞观二年年中,玄奘西行途中到过碎叶城,拜见了西突厥的统叶护可汗。 统叶护可汗给了玄奘很高的礼遇。 而在玄奘入席的时候,正巧见有一位“汉使”跟着高昌使者来面见可汗:
法师去帐三十余步,可汗出帐拜迎,传语慰问讫,入座。突厥事火不施床,以木含火,故敬而不居,但地敷重茵而已。仍为法师设一铁交床,敷褥请坐。须臾,更引汉使及高昌使人入,通国书及信物,可汗自目之甚悦,令使者坐。命陈酒设乐,可汗共诸臣使人饮,别索蒲萄浆奉法师。
“汉使”向统叶护可汗递交了国书,无疑证明这是唐朝皇帝派来的正式使节。 按时间来看,这个人八成就是张弼。 不过很可惜的是,按墓志记述,张弼为官四十年,最终仅仅止步于县令一级,身份并不高。 所以正史之中压根没有提过他受唐太宗之命出使西域的事情。 这也导致在很长一段时间内,历史学者都误以为贞观初年,唐朝对西域是封关的状态。
g
galah
2 年多
2 楼
所以玄奘是玄奘你是你哈哈 玄奘不摸鱼
t
tracylovebobo
2 年多
3 楼
因为他的护照上得有入境章和出境章啊!所以他每次都最紧张他的通关文牒。
j
jacketdog
2 年多
4 楼
而事实上其实唐僧是为了理想偷渡去取经的。纯粹是自己牛逼所以回来之后没被惩罚反而被膜拜了留下美名。
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01
南齐时候(玄奘出生100年前)。
齐末太学博士江泌处女尼子所出。 初,尼子年在龆齓,有时闭目静坐,诵出此经,或说上天,或称神授,发言通利,有如宿习。 令人写出,俄而还止,经历旬朔,续复如前。 京都道俗威传其异。 今上敕见,面问所以,其依事奉答,不异常人。
根据南梁《出三藏记集》的记载,光从上文这位江家尼子嘴里说出的所谓“神授”佛经就多达21部35卷。
包括《宝顶经》一卷、《净土经》七卷、《正顶经》一卷、《法华经》一卷、《药草经》一卷、《太子经》一卷、《伽耶波经》一卷、《波罗奈经》二卷、《优娄频经》一卷、《益意经》二卷、《般若得经》一卷、《华严璎珞经》一卷、《逾陀卫经》一卷、《阿那含经》二卷、《妙音师子吼经》三卷、《出乘师子吼经》一卷、《胜鬘经》一卷、《优昙经》一卷、《妙庄严经》四卷、《维摩经》一卷、《序七世经》一卷。
最厉害的是,这些经书里有至少10部是她在9到10岁时就口述出来的。 后来,齐朝被梁朝取代,这位神女因为在京城名声大震,还得到了著名“菩萨君”梁武帝的召见。 估计这事的真相应该是江家人虐童,把自己造好的伪经拿来强迫小孩子背熟。 但不可否认的是,如果想通过制造伪经来获得朝廷的认可,大大方方弄就行了。 所以,伪造经书干嘛还要找地方躲起来? 光明正大说是佛祖到你梦里告诉你的,或者干脆说自己前世就是天竺僧人,当时的记忆还在,这也就可以了。 马上皇帝就得派人来跟你讨教。 玄奘就是为了求真才西行的,所以他当然不会这么做。
02
西安的大唐西市博物馆收藏着初唐官员张弼的墓志。 根据志文的描述,曾经身为李建成手下的张弼,在贞观初年就已经受命出使西域三十余国,行程达四万里,并完成了搜集各国情报的任务:
贞观之始,情礼云毕。前宫寮属,例从降授,补右卫仓曹参军。于时獯丑未宁,边烽屡照。太宗临轩,有怀定远;召公将命,追美凿空。具禀圣规,乘轺迥骛。历聘卅国,经涂四万里。料地形之险易,觇兵力之雌雄。使返奏闻,深简帝念,加阶赐帛,宠命甚优。六年,又应明诏,举直中书省。
玄武门之变后,李建成的属官虽然不少保留了官身,但都被降级任用,张弼也不例外。 在这种情况下,唐太宗还敢让归顺自己压根没几个月的张弼负责遍历西域诸国。 不得不说。唐太宗在西域问题上,用人一向挺大胆。 而张弼确实干的也不错,他带回的资料促成了唐太宗之后经略西域的的种种活动。各国地形、兵力虚实,都一次被大唐摸清了。 有意思的是,张弼的行程可能有一部分是跟玄奘重合的。 《大慈恩寺三藏法师传》记载,大约贞观二年年中,玄奘西行途中到过碎叶城,拜见了西突厥的统叶护可汗。 统叶护可汗给了玄奘很高的礼遇。 而在玄奘入席的时候,正巧见有一位“汉使”跟着高昌使者来面见可汗:
法师去帐三十余步,可汗出帐拜迎,传语慰问讫,入座。突厥事火不施床,以木含火,故敬而不居,但地敷重茵而已。仍为法师设一铁交床,敷褥请坐。须臾,更引汉使及高昌使人入,通国书及信物,可汗自目之甚悦,令使者坐。命陈酒设乐,可汗共诸臣使人饮,别索蒲萄浆奉法师。
“汉使”向统叶护可汗递交了国书,无疑证明这是唐朝皇帝派来的正式使节。 按时间来看,这个人八成就是张弼。 不过很可惜的是,按墓志记述,张弼为官四十年,最终仅仅止步于县令一级,身份并不高。 所以正史之中压根没有提过他受唐太宗之命出使西域的事情。 这也导致在很长一段时间内,历史学者都误以为贞观初年,唐朝对西域是封关的状态。