有谁了解或去过 10 天 vipassana meditation 的华人朋友吗？

这里有这个10天课程的介绍 https://www.dhamma.org/en-US/index 世界各地有中心，香港也有，现在应该又开放了

回复 1楼Sunny111的帖子
十天的宿营课程，学员学习内观，并且充分的修习，以体验内观的良好效果。 内观是一项对治一切烦恼的良药，也就是生活的艺术。

回复 2楼Sunny111的帖子
每一个人都在寻觅安祥与和谐，因为这正是我们生命中所欠缺的。时不时我们会感到焦躁不安、烦躁与不和谐。通常当我们感觉到痛苦时，我们不会把它局限在自身；我们会将将痛苦散布给其他人。一个痛苦的人，他的四周将弥漫着不快乐的气氛，因此与他接触的人也会被影响到。这当然不是一种有智慧的生活方式。 我们应当与自己及他人和平共处。毕竟，人类是群居的生命体，必须活在社会中和他人共处。但是，我们如何才可以生活在安祥之中呢？我们如何才可以保持内心的和谐，同时维持周遭气氛的安祥与和谐，以便他人也可以生活得安祥与和谐呢？ 要从痛苦中解脱出来，我们须要知道苦的根本原因，也就是苦的起因。如果我们去审查这个问题，就会明了，每当我们的心开始产生任何负面情绪或不净杂染时，我们必定会变得不快乐。心中的负面情绪，不净烦恼或不净杂染是不可能与安祥及和谐共存的。 我们是如何开始产生负面情绪的呢？同次地，通过审查，就会清楚了。当我们发现某个人的行为或发生的事情是我不喜欢的，我就会变得不快乐。不想要的事情发生，我们在自身内产生紧张。想要的事情没发生，遇到一些障碍时，我们又再次地在内产生紧张；我们开始在内心打结。在人的一生中，不想要的事情一直发生，想要的事情也许发生，也许不发生，然后这种反应的过程，也就是在内心打结-导致整个身心结构变得如此紧绷， 充满着负面的情绪，也因此生命变得痛苦。 现在，解决这个问题的其中一个方法就是在生命中安排没有任何不想要的事情发生，每件发生的事情都如我所期望般。要么，我们本身要发展出这种能力，要么，那些来帮助我们的人一定要具备这种能力，以确保不想要的事情不会发生，我们想要的事情都会发生。但是这是不可能的。世上没有人能够事事都满足他的渴求，在他的生活中每件发生的事情都如他所愿，没有任何不想要的事情发生。经常，发生的事情与我们的渴求及愿望相违。所以问题来了，面对这些我们不喜欢的事情，我们可以如何停止盲目地反应呢？我们可以如何停止产生紧张？及保持平静与和谐？

本来signed up了2020夏天的，结果疫情了就没去成
后来看Tim Ferris在这10天里突然被过去的trauma triggered，我觉得对于我们这种还有很多trauma没work through的人，这种强度的silence meditation还是要谨慎

这里有这个10天课程的介绍 https://www.dhamma.org/en-US/index 世界各地有中心，香港也有，现在应该又开放了
Sunny111 发表于 2023-03-12 23:58

有这样的类似Meditation 或者 retreat 机会 都尽量参加

本来signed up了2020夏天的，结果疫情了就没去成
后来看Tim Ferris在这10天里突然被过去的trauma triggered，我觉得对于我们这种还有很多trauma没work through的人，这种强度的silence meditation还是要谨慎
Appreciate2013 发表于 2023-03-13 23:10

还好了，不要自己吓自己。去练习的益处远远大于这种corner case出现的情况。

第一次听说，感觉很有意思，谢谢科普

去过。禅修没有太大收获，不过借此了解了南传佛法，打开了一个新世界

有没有什么给初学者的

有没有什么给初学者的
万籁声 发表于 2023-03-13 23:55

这应该就是给初学者，也就是新学员的。不分宗教，不关文化，学习对自身觉察

去过。禅修没有太大收获，不过借此了解了南传佛法，打开了一个新世界
yingning 发表于 2023-03-13 23:54

我也是。 七八年前去过。没有收获因为当时静不下来。熬了十天。 除非你平时就能meditate能静下来，否则不要太指望那里可以帮你从0到很宁静的状态。

如果发生了不如意的事情，你因而开始反应，产生愤怒，恐惧或任何负面情绪，那么你就要及早转移注意力到其他的事情上面。例如，站起来，拿杯水喝─您的愤怒就不会增加，愤怒就开始平息。或开始计算数字：一，二，三，四。或开始覆诵一个字，或一句话，或某些咒语，也许是一个神明的名字，或你信仰的某个圣人；于是您的心就被转移了，在某种程度上，你就可以摆脱负面情绪及愤怒。 这方法有帮助到，它有效。到现在都还是有效。这样去反应，您的心就不再激动。然而，这个方法只在意识表层发生功效。事实上，借着转移注意力，你是把负面情绪推入更深的潜意识层，而在潜意识层，相同的不净杂染会继续繁衍增长。表层上是安详与和谐，但是内心深层中，有一座沉睡火山，压抑着负面情绪，迟早可能会猛烈爆发的。 其他探究内在真相的人作了更深入的探索，他们透过体验自我的身心实相，发觉转移注意力只不过是在逃避问题。逃避不能解决问题，你须要面对问题。每当心中生起负面情绪时，只是观察它，面对它。只要你一开始观察内心的不净杂染，它将失去力量，慢慢地被根除。 一个好的解决方案，它避免两种极端-压抑或放纵。把负面情绪埋在潜意识里并不能根除它，而允许它显现成不善的身体或语言行动只会制造更多问题。但是如果你只是观察它，不净杂染就会消逝，而你就从中解脱出来。

回复 9楼万籁声的帖子
Eventbrite上搜附近的meditation retreat, 应该有不少。

回复 4楼Appreciate2013的帖子
能分享下这是什么时候发生了什么吗？谢谢

去过两次，可以说是 life changing experience. 并不是想象中放松休闲的十天。而是从生理到心理都会很有挑战的自我发现过程。 麻州西部的中心在美国是最早的一个。设施住宿很干净也管理的井井有序。 我第一次去在COVID 之前，第二次在COVID 之后。目前还有口罩要求，感觉戴口罩蛮影响体验。 想报名差不多得提前半年，waiting list 很长。

回复 11楼applecathy的帖子
可以考虑再去一次。有的人确实需要两到三次课才能体会到益处。

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可以考虑再去一次。有的人确实需要两到三次课才能体会到益处。
desktop 发表于 2023-03-14 01:38

第二次去过三天的。也没有用。 现在倒是ready了。但是老学员过午不食，实在吃不消。

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可以考虑再去一次。有的人确实需要两到三次课才能体会到益处。
desktop 发表于 2023-03-14 01:38

谢谢分享！我还没去过，但很想去。10天坚持下来不容易吧？

今年參加过一个禅3。三天里在老師帶領下冥想內观。meditation 效果不及在家自己練习。但三天里不说話，不用社交，到点打坐吃饭，是另类的度假。回家后的几天里有醉禅的感覺。

今年參加过一个禅3。三天里在老師帶領下冥想內观。meditation 效果不及在家自己練习。但三天里不说話，不用社交，到点打坐吃饭，是另类的度假。回家后的几天里有醉禅的感覺。
sfdelta 发表于 2023-03-14 17:12

听上去不错，大概多少费用呢

回复 18楼Sunny111的帖子
大部分去10日课的人都坚持下来了，看你自己决心有多大了。这10天之内，肯定会有各种心情起伏，坐过山车——不过这就是修行的必经之路，也是疗愈之路。

想去，有人一起吗？

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你有请教过AT吗？我感觉你第一次完全没有准备就去坐了10天，还坚持到底，应该是很有缘份的人。而且在益处并不明显的情况下又回去参加3日课，挺不容易的。是不是有某些地方还没有把技巧弄明白，导致受益还不够明显？这样的情况下，可以去找老师 online 1:1问一下，搞清楚自己是不是练对了。
关于过午不食，最开始对我也是一个非常大的障碍，因为我有慢性胃炎。后来我去上课的时候，和老师沟通过这个问题。他们很体贴地回答，可以尝试一下，如果身体接受不了，就可以吃晚饭。结果我尝试之后，发现没有啥问题，不但如此，慢性胃炎后来也好了。
对于健康的身体来说，过午不食对静坐是有帮助的——仅限在内观中心每天长时间静坐的情况。因为在这种情况下，身体对食物的需求其实很少，吃多了反而是障碍。我知道有禅宗打坐禪7的时候，甚至会让老学员辟谷断食，目的就是减少妄念。内观静坐真的算middle way，要求和限制相比之下都是少的。

回复 11楼的帖子
还有就是，对静坐常见的一个误解——静坐的目的不是“静下来”；静坐并没有目的，只是如实地观察自己而已。如果心一直很乱，就如实观察和接受自己”很乱“的这种状态，不需要去改变——因为世界上的一切是在不停改变的，我们并不需要特别做什么，改变自然就会发生，这就是“无常”。所以你静坐的时候，就是去观察这种自然的状态起伏：心会很乱，然后也许会慢慢平静下来；平静之后又会乱，反反复复无休止。就是在这个观察的过程之中，你由自己的亲身体会来体验到“无常”，而不是头脑之中理解“无常”。那么练习得越多，这种转化会越来越快，体验到平静的时候也会逐渐增加。所以无他，就是多练而已。