顧頡剛 禹是一條蟲 三十年後的辯解 為啥我寧可弄帝輪圖也不跟著吹人民民主專政

記得當年我在 芝大的時候
芝大有個在美國僅次於哈佛的 東亞圖書部
那年我接了一個打工的活(1995?) 把該圖書部中的 中文書 書本實體 重新上架整理一遍 純體力活啊 用我的勞動力賺了 三百美元 所以號稱我摸過芝大東亞圖書部所有的中文書
翻到一本 顧頡剛五六十歲的書 說他三十年前那句 禹是一條蟲 並不是他的意思 大家都誤會了
我看了就樂了 原來還有人三十年後還得解釋 他當年哪句話不是啥意思啊也太辛苦了啊 當時已經在ACT 跟 文革後一代 中文網一代的人討論 馬克思主義究竟合不合乎人性 究竟可不可行? 我那時就想 要怎樣才不用在三十年後解釋我那時說的一句話呢?
最好是引用 至少六十年前 的評論 馬克思是社會病理學家 (孫文 民國十三年) 簡單說 馬克思看社會的眼光 是病態的
還有 革命家 的大公無私 是有限的 不要相信革命家的熱情與真誠可以持續永遠 特別是在中國 牽涉到家族的時候
這麼一推 就推出 帝輪圖的前身 馬克思主義加上革命家的家族自私
專政必然走向寡頭與獨裁
那時一堆 文革後一代的人 趾高氣昂的向下看著我 說 你不懂馬克思主義 社會革命家人格的純真與高尚 不懂人民民主專政可以不需要從家族來繼承權力 黨與國家可以透過菁英挑選菁英的方法挑選出菁英中的菁英 傳賢不傳子
我說那一套墨家玩過 墨家沒流傳下來吧 他們說 墨家玩不通的 經過幾千年科技進步了 馬克思革命家可以玩得通 我說可是孫文說不行啊 他們說 孫文那是國民黨 落伍了 馬克思才是顯學 我說可是孫文批判過馬克思啊 他們說可是我們批判了孫文啊 那是小資本家的革命 我們是無產階級革命 我說可是你們無產階級革命之後比資本家還有錢啊 他們說無產階級革命之後 革命家不忘初心 再有錢也是為人民服務 我說那為人民服務之前不會想為自己家族服務嗎? 他們說那是儒家思想封建餘孽 不是無產階級革命家的思想

那時我就在想 要跟著他們玩時尚吹人民民主專政 菁英挑菁英的專政 還是跟著自己的判斷 繼續推導 從專政到帝國之路的發展呢?
如果跟著他們玩時尚 當下辯起來順暢些也主流些 但 三十年後 比如說 2022年
我要是回去看那些 跟著他們說法寫的 人民民主專政的制度可以挑選出 人格高尚 無視世襲 無視家族 經過激烈的鬥爭 仍然保持初心一心為人民的高大上的 天縱英才的菁英 且這菁英不隨時間轉移 這樣制度完美性的神話
再眼看著 胡錦濤 被拖出去
那我為了要自圓其說
豈不就變成了 另一個 三十年後還得為自己辯解的 顧頡剛????
不行不行
要相信 規律 要相信 主義 也得遵循 達爾文主義 要相信 中國人 不見得會為自己而自私 但會為了家族而家私
還好 感謝 顧頡剛前輩 以身作則的提醒
讓我在近三十年後
不用替我三十年前寫的文章辯解
顧先生 感謝您!