看大家说的，那结婚十年以上的是啥？亲情吗？ jedi2006 发表于 2023-02-02 00:56
确切地说是不相信电影里书里描写的那种唯美崇高的爱情，那种爱情即使有，也不具普遍性，或last不长。 我相信世俗的爱情，势均力敌的爱情，我觉得爱情其实就是友谊加上性的吸引。友谊越牢固，性的吸引越强爱情的感觉就越强烈。既然爱情是一种友谊，就不具有排他性，不一定是一对一的，也就是说同一时间可能会同时爱上俩人或N人，与某人感情淡了grow apart很正常，一般的友谊也是这样的，朋友走着走着就散了，又交新的朋友。 爱情没有那么神秘，就是友谊。 平平平平 发表于 2023-02-02 00:46
忘了是不是亦舒说的，伟大的爱情／所谓真爱多数都是因为一方或双方的... 短命。说来残忍，但很真实。古往今来，宝黛，梁祝，罗密欧朱丽叶，高( 君宇 ) 石( 评梅 )，朱( 生豪)宋( 清如)， 徐( 志摩) 陆(小曼)，成全他们的伟大动人爱情的，是一方或者双方的...短命。 二人，三餐，四季的庸常与凡俗，会磨掉所谓真爱的：） 江湖夜雨十年灯 发表于 2023-02-02 07:29
你说的这些对情侣里面，我觉得超出普通人爱情的只有梁祝，罗密欧与朱丽叶。其他对就是普通人的情爱呀。 宝黛连肉体关系都还没有呢，就是个柏拉图，宝玉也经常和丫头试个云雨，垂涎一下宝钗丰腴的胳膊。连个肉体忠诚还做不到呢，哪来的真爱。 剩下其他的，不过都是感情尚可的时候一方英年早逝了而已，另一方照样自己过自己的，也没就说殉情了。宋清如后来与人同居生女，陆小曼在徐志摩生前就和人不清不楚的了。真没看到什么真爱。 要不你定义一下真爱的标准吧！是能舍弃自己生命的那种爱，包括捐肾捐肝的那种。还是只是在一起的时候你侬我侬，过后该干嘛干嘛？ 你没看见普通夫妻里愿意为对方牺牲的爱情吗？人家也没有短命啊。这种心甘情愿为对方牺牲的爱情在感情好的夫妻甚至老夫妻里也有不少啊。不能先找一些短命夫妻再夸人家感情好，这本末倒置了。 xyzgw 发表于 2023-02-02 08:22
我也不懂啥是真爱啊，可能就是书里那种高度排他，为了对方可以去死的爱情吧。我觉得我们世俗生活里如果有人喜欢跟你在一起，看到你就高兴，把你放在心上，为你做这做那的，很久不厌烦，就已经是真爱了吧。 平平平平 发表于 2023-02-02 09:12
楼主说的挺对，那种只爱一个人，还爱一辈子的情感观念其实既蠢又不健康 笨笨熊 发表于 2023-02-02 09:13
It’s better to have loved and lost, than never have loved at all. 你品，你细品。 SAT 发表于 2023-02-02 07:48
对。顶多加一个必要的时候，愿不愿意为对方捐肝捐肾的。哈哈哈，我觉得这个挺考验的。 xyzgw 发表于 2023-02-02 09:17
确切地说是不相信电影里书里描写的那种唯美崇高的爱情，那种爱情即使有，也不具普遍性，或last不长。 我相信世俗的爱情，人间烟火的势均力敌的爱情，我觉得爱情其实就是友谊加上性的吸引。友谊越牢固，性的吸引越强爱情的感觉就越强烈。既然爱情是一种友谊，就不具有排他性也不一定长久，不一定是一对一的，也就是说同一时间可能会同时爱上俩人或N人，与某人感情淡了grow apart很正常，一般的友谊也是这样的，朋友走着走着就散了，又交新的朋友。 爱情没有那么神秘，就是友谊。 平平平平 发表于 2023-02-02 00:46
回复 21楼的帖子 我的意思是那些爱情故事／ 传奇都是戏剧化了的，拔高了的，不是人间烟火的爱情。因此并不是真实的，有些甚至是病态的。 比如高石之恋，柏拉图不说，评梅女士按现代医学心理学来看，是有恋尸癖的心理障碍的。 能够流传下来的，能够被作家写进小说诗歌里的爱情故事和传奇，必定有它的不凡之处。而读者，也被这种因果颠倒本末倒置的爱情所迷惑（ 但还是有您这般清醒之人：），误认为那就是真爱，其实未必。 说到殉情，我觉得真爱也未必一生一次。书中的爱情多数是一方愿意为对方牺牲自己的生命，给对方以活下去的机会。 然而，您想过没有，比起S后的无知无觉，一个人孤独地活着才是更残忍百倍呢！ 书中的爱情和现实中的爱情完全没有可比性。现实中的人们完全不需要把自己活得那么戏剧性，如评梅女士所说： 我是把自己投入悲剧中体验人生的。 她似乎在enjoy那种不健康的爱。（ 高君宇的情书写得好极，我个人觉得比朱生豪的要好） 做一对凡间真实的夫妻，过人间烟火的普通日子，对我个人来说，最好。我也是非常幸运的。 我家先生是我父亲的PhD student，比我大5岁。他博士毕业时我本科毕业，一见钟情。他是我唯一的男朋友，我们相识98天就结了婚，如今27年过去了，情如初见。我们的两个孩子一位律师，一位艺术家，过着平凡而平静的普通生活。我本人的爱情经历让我相信，真爱是有的，不离不弃，芳龄永继：） 江湖夜雨十年灯 发表于 2023-02-02 11:01
我的经历与大多数人相反。遇到老公前，我根本就不相信爱情。觉得就是找个势均力敌的男人过日子罢了。往自己的上限挑条件就是了。或者说是相信有爱情，只是觉得自己没有那么好运气能遇到。 遇到我老公以后，慢慢的被他感动，看到了一个人的真爱是什么样的。然后就相信了爱情，相信自己也得到了爱情。被他感动的也一样投桃报李。 但是从心底说，我不希望我孩子再是我老公这样的恋爱脑了，会很辛苦，一辈子付出太多，还不一定能遇到值得这份爱的人。 xyzgw 发表于 2023-02-02 04:40
回复 40楼autumncolor22的帖子 是的。爱情淡了，是形式变了，由年轻时的激情转化成了中年时的亲情，但本质没有变，爱的本质是恒久忍耐克制，永不止息：） 不过，人年轻的时候的确是需要一次奋不顾身的愿意为对方赴汤蹈火的爱情的（ 你之所愿，我愿赴汤蹈火以求之； 你所不愿，我愿赴汤蹈火以阻之。 不能这样，又怎么能说爱你？） 没想到这里还有人愿意讨论爱情话题：） 江湖夜雨十年灯 发表于 2023-02-02 12:24
啊，那我和你老公的为人很相近啊，为啥我上次说到真爱的时候你完全不理解啊 。是不是觉得世界上和你老公想得一样的男人不能有第二个 ：） MajiaLove 发表于 2023-02-02 11:53
你肯定看过我其他贴的发言，LOL，现实生活，活生生的例子，我就亲眼见过，老婆捐了一个肾給老公，正因为这样，才引发了我的思考，如果我换到了同样的环境，我会怎么做 头文字D 发表于 2023-02-02 11:04
回复 21楼的帖子 我的意思是那些爱情故事／ 传奇都是戏剧化了的，拔高了的，不是人间烟火的爱情。因此并不是真实的，有些甚至是病态的。 比如高石之恋，柏拉图不说，评梅女士按现代医学心理学来看，是有恋尸癖的心理障碍的。至于宝黛，那是神瑛侍者和绛珠仙子的神仙之爱，前生之缘，今生以泪相还，本就是传奇（ 也主要是精神层面的爱恋，但宝玉这个人物又很真实）。朱生豪是个古怪的孤独的孩子（ 他自己的墓志铭）， 因病去世时宋只有30出头，再寻幸福理所当然。 能够流传下来的，能够被作家写进小说诗歌里的爱情故事和传奇，必定有它的不凡之处。而读者，也被这种因果颠倒本末倒置的爱情所迷惑（ 但还是有您这般清醒之人：），误认为那就是真爱，其实未必。 说到殉情，我觉得真爱也未必一生一次。书中的爱情多数是一方愿意为对方牺牲自己的生命，给对方以活下去的机会。 然而，您想过没有，比起S后的无知无觉，一个人孤独地活着才是更残忍百倍呢！ 书中的爱情和现实中的爱情完全没有可比性。现实中的人们完全不需要把自己活得那么戏剧性，如评梅女士所说： 我是把自己投入悲剧中体验人生的。 她似乎在enjoy那种不健康的爱。（ 高君宇的情书写得好极，我个人觉得比朱生豪的要好） 做一对凡间真实的夫妻，过人间烟火的普通日子，对我个人来说，最好。我也是非常幸运的。 我家先生是我父亲的PhD student，比我大5岁。他博士毕业时我本科毕业，一见钟情。他是我唯一的男朋友，我们相识98天就结了婚，如今27年过去了，情如初见。我们的两个孩子一位律师，一位艺术家，过着平凡而平静的普通生活。我本人的爱情经历让我相信，真爱是有的，不离不弃，芳龄永继：） 江湖夜雨十年灯 发表于 2023-02-02 11:01
我不认为他可以忍你之忍。这是我觉得的区别。我也一样。爱也是要有底线的。我认为的真爱必须在我架设的底线之上忍让。超过了，就失去了忍让的意义了。 所以我认为爱是相互的。绝不是单边的。突破底线的痴迷本身令我难以接受。当然我没有穿过那种鞋子，可能有些豪言壮语了，但是我觉得一个人如果意志足够坚定，是会贯彻自己的信条的。 xyzgw 发表于 2023-02-02 12:56
回复 47楼xyzgw的帖子 ：） 首先，一方或双方短命的观点并非我的观点。这个一开始就说了，不记得到底是亦舒还是李碧华了。我本人是相信爱情相信真爱的。（ 书中的爱情，我觉得秦放对司藤，算真爱。 即使在梦中，他都不敢去拉一下司藤的衣角，但是却为了她，几番出生入死； 他的所求，不过是： 让我陪你一起。 没有任何的表白，但这种细水长流的，安静隐忍的爱，却如此动人心弦 。） 其次，慧极必伤，情深不寿，简直就是中国古代文学的default 了，由来已久。现代人更相信势均力敌，彼此欣赏，互相独立的爱情观，我也一样。只是小说看多了，很容易沉溺：） 江湖夜雨十年灯 发表于 2023-02-02 13:07
有啊。不少呢。人到中年，复盘的时候来了。很多感悟的。 欢迎进入情感小组。哈哈哈。在诗词之外还有一种对人生的思考。 xyzgw 发表于 2023-02-02 12:59
请问谁是情感小组的组长？我要求不高，申请当个副组长，可以吗？LOL 头文字D 发表于 2023-02-02 13:29
你以为的真爱，不过是化学反应； 并且随着时间变化而变化。 结论：没有永久不变的真爱。 sorasky 发表于 2023-02-02 00:51
你还在谈论爱情，甚至想到爱情，就说明你还是太年轻了，或者年纪大但是不幸没经历过什么事（有人说这是幸福，但我觉得是白活了）。
被房子，孩子，股票，钱，面子，亲友捆绑着过日子。。。。解决生理需求，将来老了有个知根知底的伴。。。。
哈哈哈。个性弱的还能忍，个性强的看着都烦死了。想象一下跟你唠唠叨叨的老妈住一起？
狗狗对人还是有真爱的，摇尾巴能摇一辈子
友谊之所以没有排他性，可以一次交好多朋友，是因为朋友之间没那么大能量交流啊 😓 要是有某个朋友令你愿意陪吃陪住陪聊天，赚钱跟他分，再养一到三个娃，排他性立即就显现了。大脑虽然还有很大潜力，但也不是无底洞啊
难道不是真爱💕吗？
遇到我老公以后，慢慢的被他感动，看到了一个人的真爱是什么样的。然后就相信了爱情，相信自己也得到了爱情。被他感动的也一样投桃报李。
但是从心底说，我不希望我孩子再是我老公这样的恋爱脑了，会很辛苦，一辈子付出太多，还不一定能遇到值得这份爱的人。
二人，三餐，四季的庸常与凡俗，会磨掉所谓真爱的：）
你说的这些对儿情侣里面，我觉得超出普通人爱情的只有梁祝，罗密欧与朱丽叶。其他对儿就是普通人的情爱呀。
宝黛连肉体关系都还没有呢，就是个柏拉图，宝玉也经常和丫头试个云雨，垂涎一下宝钗丰腴的胳膊。肉体忠诚还做不到呢，哪来的真爱。
剩下其他的，不过都是感情尚可的时候一方英年早逝了而已，另一方照样自己过自己的，也没就说殉情了。宋清如后来与人同居生女，陆小曼在徐志摩生前就和人不清不楚的了。真没看到什么真爱。
要不你定义一下真爱的标准吧！是能舍弃自己生命的那种爱，包括捐肾捐肝的那种。还是只是在一起的时候你侬我侬，过后该干嘛干嘛？
你没看见普通夫妻里愿意为对方牺牲的爱情吗？人家也没有短命啊。这种心甘情愿为对方牺牲的爱情在感情好的夫妻甚至老夫妻里也有不少啊。不能先找一些短命夫妻再夸人家感情好，这本末倒置了。
MM 你太幸福了：））
我也不懂啥是真爱啊，可能就是书里那种高度排他，为了对方可以去死的爱情吧。我觉得我们世俗生活里如果有人喜欢跟你在一起，看到你就高兴，把你放在心上，为你做这做那的，很久不厌烦，就已经是真爱了吧。
对。顶多加一个必要的时候，愿不愿意为对方捐肝捐肾的。哈哈哈，我觉得这个挺考验的。
我对这样的人只是敬佩和尊重，当然还有感动。从来不敢把人家的真心放在脚底践踏的。
哈哈 爱情故事最好在高潮点就嘎然而止，留出空白才让人念念不忘?
习惯 or 责任
ignorance is bliss
我的意思是那些爱情故事／ 传奇都是戏剧化了的，拔高了的，不是人间烟火的爱情。因此并不是真实的，有些甚至是病态的。 比如高石之恋，柏拉图不说，评梅女士按现代医学心理学来看，是有恋尸癖的心理障碍的。至于宝黛，那是神瑛侍者和绛珠仙子的神仙之爱，前生之缘，今生以泪相还，本就是传奇（ 也主要是精神层面的爱恋，但宝玉这个人物又很真实）。朱生豪是个古怪的孤独的孩子（ 他自己的墓志铭）， 因病去世时宋只有30出头，再寻幸福理所当然。
能够流传下来的，能够被作家写进小说诗歌里的爱情故事和传奇，必定有它的不凡之处。而读者，也被这种因果颠倒本末倒置的爱情所迷惑（ 但还是有您这般清醒之人：），误认为那就是真爱，其实未必。
说到殉情，我觉得真爱也未必一生一次。书中的爱情多数是一方愿意为对方牺牲自己的生命，给对方以活下去的机会。 然而，您想过没有，比起S后的无知无觉，一个人孤独地活着才是更残忍百倍呢！
书中的爱情和现实中的爱情完全没有可比性。现实中的人们完全不需要把自己活得那么戏剧性，如评梅女士所说： 我是把自己投入悲剧中体验人生的。 她似乎在enjoy那种不健康的爱。（ 高君宇的情书写得好极，我个人觉得比朱生豪的要好）
做一对凡间真实的夫妻，过人间烟火的普通日子，对我个人来说，最好。我也是非常幸运的。 我家先生是我父亲的PhD student，比我大5岁。他博士毕业时我本科毕业，一见钟情。他是我唯一的男朋友，我们相识98天就结了婚，如今27年过去了，情如初见。我们的两个孩子一位律师，一位艺术家，过着平凡而平静的普通生活。我本人的爱情经历让我相信，真爱是有的，不离不弃，芳龄永继：）
你肯定看过我其他贴的发言，LOL，现实生活，活生生的例子，我就亲眼见过，老婆捐了一个肾給老公，正因为这样，才引发了我的思考，如果我换到了同样的环境，我会怎么做
一般普通人有一个妈就够了，哪怕和这个妈有些矛盾，有些不满，妈就是妈，对不对？
爱这个东西是什么，每个人定义不同。其实人与人之间的关系，浓缩下来就是爱，感情，还有情绪。不论亲情，友情，爱情，都是感情，其实都有共通的性质。但是，身份唯一性和感情没有直接的关系。
就想我举的刚才的例子，妈就是妈，爱妈妈，也可以爱爸爸，也可以爱七大姑八大姨，也可以爱老师。但是妈妈就是妈妈，无可替代。
同样，爱人就是爱人，夫妻就是夫妻。承认这个关系的唯一性，履行这个关系的唯一性，一点不矛盾。
一个人一生也许会有N个爱人。但是，爱人这个关系是可以唯一的，至少在关系续存期间保持唯一性。
至于说真爱。每个人自己解读就好。无法有统一的答案。
爱当然可以一生一世。比如，母亲对孩子的爱就很可能是一生一世的。爱的长久度和忠诚度，取决于发出爱的本体。这个本体越纯，爱也越纯，越持久。
当然，我不是说人的爱必须有那个纯度。我的意思是，做不到和不存在世两个概念。现代人，有几个内心还特纯的，连看一部剧都没耐心，不停快进，所以现代大多数人对感情是没有耐心的，也没有韧性。
传奇当然存在。执着等待，也不见得是偏执，只是心静，能等。这些人的生命时钟很可能是非常慢的。
至于殉情，我个人并不认为殉情就代表无尚的真爱了。
爱可以生死相随，也可以细水长流。它没有固定的形式，只在乎人心。
啊，那我和你老公的为人很相近啊，为啥我上次说到真爱的时候你完全不理解啊 。是不是觉得世界上和你老公想得一样的男人不能有第二个 ：）
是的。爱情淡了，是形式变了，由年轻时的激情转化成了中年时的亲情，但本质没有变，爱的本质是恒久忍耐克制，永不止息：）
不过，人年轻的时候的确是需要一次奋不顾身的愿意为对方赴汤蹈火的爱情的（ 你之所愿，我愿赴汤蹈火以求之； 你所不愿，我愿赴汤蹈火以阻之。 不能这样，又怎么能说爱你？）
没想到这里还有人愿意讨论爱情话题：）
于我来说，这种勇于牺牲的意愿并不停留在年轻的时候，而是一直持续的。
很简单啊，你可以原谅你的真爱出轨背叛出去兜一圈再回来找你继续真爱故事，一般人不理解这种不对等的爱很难理解？
是的，那个帖子吵得厉害，不去搅浑水了。但是我同意你。捐肝捐肾的我生活中见过哥哥给妹妹捐了一个肾。白人兄妹。其他还没见过。当时我就想，这要是我，舍不舍得哦。你提起这个事情，我就记起来了。
你这不是明明很相信爱情嘛？干嘛要在那个发言里强调“情深不寿”的说法？
我只是没觉得你的论据支持了你的观点。你举的例子里，除了梁祝和罗朱，其他都是正常爱情。只是一个当事人短命了些，未亡人还不是该干嘛干嘛了。有什么特殊吗？没有。就是其中一个早逝了而已。
你把这种夫妻放出来说明情深不寿，真的不合理啊。只能证明情深的夫妻有不寿的，但是证明不了情深的夫妻都不寿啊。
你其实是相信爱情的啊，只是不相信那种传奇式爱情
我不认为他可以忍你之忍。这是我觉得的区别。我也一样。爱也是要有底线的。我认为的真爱必须在我架设的底线之上忍让。超过了，就失去了忍让的意义了。
所以我认为爱是相互的。绝不是单边的。突破底线的痴迷本身令我难以接受。当然我没有穿过那种鞋子，可能有些豪言壮语了，但是我觉得一个人如果意志足够坚定，是会贯彻自己的信条的。
有啊。不少呢。人到中年，复盘的时候来了。很多感悟的。
欢迎进入情感小组。哈哈哈。在诗词之外还有一种对人生的思考。
不在这儿歪楼了，上次都辩论过一轮了 ：）
：）
首先，一方或双方短命的观点并非我的观点。这个一开始就说了，不记得到底是亦舒还是李碧华了。我本人是相信爱情相信真爱的。（ 书中的爱情，我觉得秦放对司藤，算真爱。 即使在梦中，他都不敢去拉一下司藤的衣角，但是却为了她，几番出生入死； 他的所求，不过是： 让我陪你一起。 没有任何的表白，但这种细水长流的，安静隐忍的爱，却如此动人心弦 。）
其次，慧极必伤，情深不寿，简直就是中国古代文学的default 了，由来已久。现代人更相信势均力敌，彼此欣赏，互相独立的爱情观，我也一样。只是小说看多了，很容易沉溺：）
有点啊。这个要求真的太抓码了。什么“我所求不过是陪在你身边啊？” 哈哈，鸡皮疙瘩掉一地呀。
我可霸道了。爱我就全部给我，我一定要见兔子才撒鹰的。
当年，当年哈。现在都随缘了，看谁都不如我家老头子好了！
：）
其实尾鱼的文笔很好，绝对没有鸡皮疙瘩掉一地的感觉：） 而且书中是没有感情线的。 是秦放对司藤的一厢情愿。 司藤小姐并不喜欢他呀，他不过是自我感动：） 不过，他和前两任女朋友的爱情，才非常非常真实可信，一点儿也不传奇，更不浪漫，简直悲惨。安蔓的故事如此令人唏嘘。秦放在陪司藤买衣服的时候，想的最多的，竟然是安蔓。 那样隐忍，委曲求全的不对等的关系，是爱情吗？ 显然不是啊。来之不易的，即将到手的幸福，安蔓却没命去享受。 一开始就存在欺骗和隐瞒的感情，也注定不会长久。但就是因为前两位女友的感情经历，让秦放在亲密关系方面成长了，也成熟了，所以在与司藤的出生入死的经历中，他也明确了自己的感情所依。
其实我个人觉得，尾鱼在这篇文本里，提供了两性关系的三个不同范本，很有借鉴意义。秦放的初恋陈宛，那是人生的第一次心动，宠得没边儿，一度有异性没人性。然而阴差阳错，陈宛不幸溺水而丧生。 秦放极度自责，7年没有再交往别的女孩子。第二任女友安蔓，就基本是凑合了，到了结婚的年龄，安蔓又一味地讨好，隐瞒自己的过去，把那个见不得光的安小婷藏在箱底，专门为秦放打造出一个懂事的明事理的好姑娘的形象。然而这种建立在瞒和骗基础上的感情，终究破灭，安蔓没有抓住秦放，自己也不幸殒命...到了司藤这里，秦放可是跨越了物种（ 半人半妖和藤妖），跨越了伦理（ 司藤按人类的伦理观，是秦放的姨奶奶），一厢情愿地爱上了司藤。这份爱，没有算计，没有凑合，只为真心。 只可惜啊，这种爱，只存在于小说中：）
请问谁是情感小组的组长？我要求不高，申请当个副组长，可以吗？LOL
我觉得你可以，K妹可以，还有不少，都可以。我这种散淡的人，偶遇了聊个块八毛的，那是肯定的。
慕强择偶+本能性冲动
真爱十年差不多，for me. Never goes away 那种感觉，不管两人怎样不合适，吵吵打打，就是死活离不开对方。
假爱两年就过去了。就是呆着呆着就闷了，烦了。
单边的爱情不能持久吧。另一个人都不愿意了，人都跑了还爱啥。
很久以来我就觉得最真的爱人都是死去的爱人，因为死亡令感情没有时间变质。的确是文学作品里得出的结论，生死恋 血疑 爱情的故事 王沥川。。。一个挂了 一个没挂 那个念念不忘啊
现实生活里，谁也没挂，心先变卦了。LOL 没有鸟类忠诚，人不如鸟。
所以现在的作品要去神仙的世界里三生三世 永生永世 万年追爱了。
：）您说到点子上了。 原文好像是： 没有时间/来不及变坏／变质：）
是有个时间问题。 童话里，公主和王子从此过上了幸福的生活 ...请问作家敢再往下写吗？ 10年，20年以后呢？ 他们还能情如初见吗？ 不是不相信真爱，是不相信人性：）
真爱可能不止是童话，简直是神话。 90年代初，张晓风女士写她的神仙爱情：
爱一个人就是满心满意要跟他一起过日子，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望以彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。
爱一个人就是在寒冷的夜里不断地在他的杯子里斟上刚沸的热水。爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐——然后再偷偷把他不曾洗干净的地方重洗一遍。
等等。等等。
斯妤女士给于反驳：
张女士的爱情完满甜蜜，令我感动也令我钦羡，可是这样完满幸福的爱情毕竟寥若晨星，在众多有缺憾的人生看来，它近乎神话。
爱一个人就是真切地想做他的左右臂膀，做他的眼睛，甚至做他的闹钟——当平庸的现实、丑陋的现实张开大口逼近他时，你要在他心里尖锐地叫起来，使他一个箭步，潇洒地跳开。
爱一个人就是面对巨大的心灵距离却视而不见，反而时时刻刻庆幸你的富有。你相信这个世界上快要消失的那份真情正牢牢握在你手中。
爱一个人就是明知不可却不断重复致命的错误：倾诉你的情感与思念，倾诉你对他的珍惜与依恋，并且自欺欺人地相信他没有一般男性的浅薄与无聊。
爱一个人就是极度失望后，保险丝终于滋滋地燃烧起来，枷锁卸下，心重新轻松起来，自由起来，可是只要一句话，一个关切的神情，就会轻而易举地将你扔进新一轮的燃烧。
爱一个人就是有一天当幻影终于彻底还原为幻影，真实终于完全显露出冷酷时，你虽有预感却仍旧目瞪口呆。你的心口一阵痉挛，你的大脑出现空白。你不相信这是真的，不相信你最珍惜的原来最虚幻、最孱弱。
爱一个人就是从那天起你不再怜悯聋哑人——没有语言能力的人不必倾听谎言，信赖谎言。没有语言能力的人不必为冰凉的语言所伤害。心灵永远只为心灵所审视，心灵永远只为心灵而洞开，聋哑何妨？
爱一个人就是大恸之后终于心头一片空白。
你不再爱也不再恨，不再恼怒也不再悲哀。你心中渐渐滋生出怜悯，怜悯曾经沉溺的你更怜悯你爱过的那人，怜悯那份庸常，还有那份虚弱。
这时，爱一个人就变成了一段经历。这段经历曾经甘美如饴，却终于惨痛无比。这段经历渐渐沉淀为一级台阶——你站到台阶上，重新恢复了高度。
虽然我本人爱情激荡事业尚可，我仍然认可斯妤女士的爱情神话：）这两篇都是从女性视角讨论爱情的，不知道有没有男性视角的文章讨论同样问题？
不是有人说过吗？真爱像鬼，听到的人多，见到的人少，拥有的，就更少了。 如果您曾经拥有，请一定珍惜。 如果您从未有过，那也无妨：） 真爱本就是奢侈品，婚姻对大多数人来说，才是必需品。
现在的仙侠文离不开写爱情桥段。 写得最让人心动的，基本都是暧昧期的拉扯／ 确认，感情的微妙变化和进程。（ 我看的很少，只有三生三世和月歌行，但这两部已经足够说明这个point ）然而，即使是神仙能活千年万年，只要是有限的时间，那时间问题就依然存在。 因为生命的珍贵与活跃，是以它的必然不长久（ 不是永生 ）为代价的。爱情亦如此。年复一年，日复一日的琐碎与庸常，会使最美好的爱情归于平淡。也只有这种平淡，才能持久。