僧赞僧，佛法兴

翻开近代佛教史，几乎都能听到许多出家师在推崇“若要佛法兴，除非僧赞僧”的说法。这句话源于虚云法师当年在云居山的开示，原文中有这样两句话“若要佛法兴，除非僧赞僧”。
虚云法师是针对当时佛门宗派之间矛盾重重，甚至是互相诋毁的诟病，而劝诫学佛之人不要在法门之间互相诽谤，各个法门应该互相赞叹，只有法门与法门之间互相赞叹，众生对佛法就会有信心，随各自因缘而修学不同法门，如此才能让佛法兴盛起来。
因为，法都是释迦牟尼佛的法，门门都是带领众生走向解脱的佛法。密宗不可小看显宗，显宗也不能诽谤密宗，禅宗不可诋毁净土，净土也不可藐视禅宗。法门与法门，宗派与宗派，只要正知正见，符合释迦教戒，都值得赞叹。 因此，虚云法师所说“僧赞僧”实际是指法门之间的要互相赞叹的关系.
关于僧人之间的关系，圣严法师有这样一段话：“受戒和学戒的目的，是在持戒，如果受而不学，那是懈怠愚痴；如果学而不持，那是说食数宝。佛陀制戒，是要佛子去遵行践履的，不是仅让佛弟子们增长见闻，充实话柄，而去批评这个和尚犯戒，那个尼姑不规矩的。这也正是今日的佛门最感痛心的事!
佛门的丑事，多半是由佛子传播出来，而且添油加醋，愈传愈不像话。你说我的丑事，我揭你的疮疤，唯恐说得不狠，唯恐揭得不深，到最后，使人听来，简直就没有一个比较清净的佛弟子了。这不但毁了佛弟子自身的名誉，也破坏了许多善信的信心。尤其糟糕的，乃是损坏了三宝的尊严。”
“如果所有的佛弟子，人人都能学戒持戒，犯戒的人固然少了，对犯戒者的批评，乱施攻击，也不会有了。因为一个真正持戒的人，他是不希望自己犯戒的，如果见他人犯戒，他只有向那个犯戒的人当面劝告，乃至殷勤三谏，经过三番劝谏，听者固善，假若不听，在此羯磨作法­——僧团会议制度无法遵行的情形下，只好内心为他悲痛，否则的话，可在布萨诵戒之时，为之举罪，由大众秉公处断。绝不可以随见随说，见人便说，不分场合，不拘时间，也不管对方听者的身份......所以一个持戒谨严的人，绝对不会轻易说他人犯戒，如果常常爱说他人犯戒的人，他自己首先就是一个常常犯戒的人”
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佛法向来不是告诉 佛子 要唯我独尊。 除了我的师父，我的法门， 其他的都是歪门邪道，是毒药，这与佛的本怀背道而驰！ 与学佛同学共勉！