楼主 (北美华人网)
在世界各国历史文献或世代相传的神话故事中，那些上古神祇们都具有不可思议的超能力，他们可以随心所欲的改天换地，掌握生死，完成各种人类无法想像的神迹。人们只能仰望祭拜，却无法理解他们从哪里来，为什么能有这些超能力，最后消失又到了哪里去？今天我们可以通过《宇宙编年史-真理之书》的学习，了解其中的奥妙。 首先我们知道，天地万物共生于同一宇宙中，均为能量交互的假合体，但因自身生命能级差异，而有了时空感知差异，宇宙维度空间仅存在于生物的感知中。也就是说，我们能够看到和感知到的，只能是我们能量等级匹配的维度空间。而所谓高能和低能，也只是基于我们自身感知维度和能力而做出的判断。 中国古代这些神祇既有世界的开创及完善者，例如盘古开天地，女娲补天这一类型，也有那些把公认的不可能变为可能的人。比方说在没有飞天技术的上古时代，嫦娥同志登上月球、在没有卫星定位技术的上古时代，后羿同志连续把九个太阳射熄了火……，甚至还有神封的神，这类神的职能更像是朝野百官——各司其职以保障世界的正常运转，比如封神榜里掌管雷，火，电，瘟的各类职能神仙。 
其它国家的神话大体上也类似，不管是古希腊宙斯领衔的奥利匹斯山众神，北欧神话中以主神奥丁为首的阿萨神族（Aesir）和以大海之神尼约德为首的华纳神族，还是更久远的苏美尔和古埃及多神主义的神话体系，这些故事里的神祇一样像中国神话一样又各种职责，拥有不可思议的能力并掌握着我们认知宇宙的运行，让人类顶礼膜拜。 那么这些传说中的神祇究竟为何具有这样的能力呢？《宇宙编年史-真理之书》从根源上做出了说明。根据维度时空的分类，所谓高能者，感知并存活于高维时空，驾驭的宇宙能级更高、范围更广，拥有更为悠长的相对寿命；而低能者，感知并存活于低维空间，驾驭的能级更低、范围更小，相对寿命较短。生命本自是不存在的，各种族因相互感知能力的不同，而有了人、妖、 神等的不同称呼。人类与神族只有种族肉身感知形态的相对区分，从灵魂角度并无本质差别。 宇宙中，拥有高生命能的生物大多存在于高维感知间，拥有更强的感知能力，并可驾驭超级能量，对低维空间按照自己的意图行事。我们在地球上看到的神祇就是高维度空间的生物，他们在宇宙社会能量金字塔中处于塔顶核心地位。而人类则仅存在于三维感知空间，能量感知范围有限，所以对高能生物驾驭超级能量的事实无法感知，只能从神祇的角度加以理解和记录，因能量的绝对差异，高能生物对低能生物拥有绝对控制力，所以来到地球的高能生物可以随心所欲对地球环境和人类本身施加影响。 
宇宙天地间共生有人族、妖族、神族等各维宿主，大家彼此寄生，每维生物都拥有一套相对独立的生命能量通道和穴位，虽然各种族间通道和穴位启动的方式和方法各有不同，但各种族生物均可通过修行，逐级有序地启动各级维洞穴位或灵洞穴位，晋升高维感知空间，并获取更高正能量信息以增益智慧层级。所以古今中外的记录中，不乏通过修行最后完成升维，从而拥有超能力并创造神迹的范例，无论人族还是其它生物物种。 中国古代记载神仙的书籍在东晋葛洪所著的《神仙传》时达到一个高峰，在书中早期神仙传记中所载神仙从杂乱归于齐整，并采用了源自底层的方技来证实神仙是可以有的，也是可以修的 。《神仙传》中提及了“中侯上仙范邈”撰《魏夫人传》，这位魏夫人是魏晋时期著名的女道士，也是中国道教中的第一名女道士，她叫魏华存，人称“南岳夫人”，道尊为“紫虚元君”。魏华存撰写的《黄庭经》用七言诗的形式描述了人体的五脏六腑功能，同时提出了通过精、气、神的炼养，以达到长生久视的目的。 
她主张以人体的精气神为基础修炼，在道教中启发了一种后代全真派的内丹学说，而道家内丹常见的修炼过程就是打通全身的经脉，让这些经脉强壮，并吸引天地中的“灵气”入体，滋养这些经脉，并让“灵气”存于经脉之中，让不断壮大的体内“灵气”冲开“窍穴”实现不断晋级。这其实就是我们上述提到的维洞和灵洞穴位的逐级有序启动，从而不断提升自身维度从而成神。 通过对《宇宙编年史-能量之书》的学习，我们可以了解到所谓上古神祇超能力的本质，知道生命能才是高维生物在我们可感知世界中创造神迹的根本原因，从而通过对自身维洞穴位的更多关注，学习如何通过生命能量和生命能级的提升，理解宇宙的真相，并树立更为崇高的理想，为地球的发展和人类命运共同体的构建贡献自己的微薄之力。 本文原始素材来自贤济华先生的《宇宙编年史-真理之书》
其它国家的神话大体上也类似，不管是古希腊宙斯领衔的奥利匹斯山众神，北欧神话中以主神奥丁为首的阿萨神族（Aesir）和以大海之神尼约德为首的华纳神族，还是更久远的苏美尔和古埃及多神主义的神话体系，这些故事里的神祇一样像中国神话一样又各种职责，拥有不可思议的能力并掌握着我们认知宇宙的运行，让人类顶礼膜拜。 那么这些传说中的神祇究竟为何具有这样的能力呢？《宇宙编年史-真理之书》从根源上做出了说明。根据维度时空的分类，所谓高能者，感知并存活于高维时空，驾驭的宇宙能级更高、范围更广，拥有更为悠长的相对寿命；而低能者，感知并存活于低维空间，驾驭的能级更低、范围更小，相对寿命较短。生命本自是不存在的，各种族因相互感知能力的不同，而有了人、妖、 神等的不同称呼。人类与神族只有种族肉身感知形态的相对区分，从灵魂角度并无本质差别。 宇宙中，拥有高生命能的生物大多存在于高维感知间，拥有更强的感知能力，并可驾驭超级能量，对低维空间按照自己的意图行事。我们在地球上看到的神祇就是高维度空间的生物，他们在宇宙社会能量金字塔中处于塔顶核心地位。而人类则仅存在于三维感知空间，能量感知范围有限，所以对高能生物驾驭超级能量的事实无法感知，只能从神祇的角度加以理解和记录，因能量的绝对差异，高能生物对低能生物拥有绝对控制力，所以来到地球的高能生物可以随心所欲对地球环境和人类本身施加影响。 
宇宙天地间共生有人族、妖族、神族等各维宿主，大家彼此寄生，每维生物都拥有一套相对独立的生命能量通道和穴位，虽然各种族间通道和穴位启动的方式和方法各有不同，但各种族生物均可通过修行，逐级有序地启动各级维洞穴位或灵洞穴位，晋升高维感知空间，并获取更高正能量信息以增益智慧层级。所以古今中外的记录中，不乏通过修行最后完成升维，从而拥有超能力并创造神迹的范例，无论人族还是其它生物物种。 中国古代记载神仙的书籍在东晋葛洪所著的《神仙传》时达到一个高峰，在书中早期神仙传记中所载神仙从杂乱归于齐整，并采用了源自底层的方技来证实神仙是可以有的，也是可以修的 。《神仙传》中提及了“中侯上仙范邈”撰《魏夫人传》，这位魏夫人是魏晋时期著名的女道士，也是中国道教中的第一名女道士，她叫魏华存，人称“南岳夫人”，道尊为“紫虚元君”。魏华存撰写的《黄庭经》用七言诗的形式描述了人体的五脏六腑功能，同时提出了通过精、气、神的炼养，以达到长生久视的目的。 
她主张以人体的精气神为基础修炼，在道教中启发了一种后代全真派的内丹学说，而道家内丹常见的修炼过程就是打通全身的经脉，让这些经脉强壮，并吸引天地中的“灵气”入体，滋养这些经脉，并让“灵气”存于经脉之中，让不断壮大的体内“灵气”冲开“窍穴”实现不断晋级。这其实就是我们上述提到的维洞和灵洞穴位的逐级有序启动，从而不断提升自身维度从而成神。 通过对《宇宙编年史-能量之书》的学习，我们可以了解到所谓上古神祇超能力的本质，知道生命能才是高维生物在我们可感知世界中创造神迹的根本原因，从而通过对自身维洞穴位的更多关注，学习如何通过生命能量和生命能级的提升，理解宇宙的真相，并树立更为崇高的理想，为地球的发展和人类命运共同体的构建贡献自己的微薄之力。 本文原始素材来自贤济华先生的《宇宙编年史-真理之书》