98版水浒传删掉的一段情节， 藏着北宋灭亡的真相

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98版《水浒传》是一部难得的好作品，剧组及演员奉献出全部的热情和精神，与86版《西游记》、87版《红楼梦》、94版《三国演义》共同封神，并成经典，为我们留下永恒的记忆。
受制于剧情篇幅限制，43集的电视剧作了不少的删减。
其中，高俅第一次征讨梁山泊的戏份直接省略。
书中在第78回描写简练，一笔带过。
这段极易被读者忽略的内容，居然隐藏着北宋灭亡的真相。
原来这十路军马，都是曾经训练精兵，更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安，直做到许大官职，都是精锐勇猛之人，非是一时建了些少功名。
此话怎讲？
这要从宋朝的募兵制说起。

宋 大驾卤薄图 局部
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唐朝实行的是府兵制，通俗来讲就是“兵农合一”， 战时为兵闲时为民，作战自备干粮、马匹。
募兵制则是自愿应征，符合条件方可入伍，国家提供一切供养，当兵成为一种新职业。
募兵制对社会稳定起了积极的作用。
五代十国以来，战乱不休，一个很重要的原因，就是社会中下层成员，对经济政治地位的追求热情空前高涨。
科举制之外，募兵制无疑为广大底层人员提供了一条更宽阔的上升通道。
正如生产关系要适应生产力发展那样，新制度的产生，往往始于旧制度的崩盘。
因为旧制度无法适应客观环境的变化，新制度则是应环境需求量体裁衣式的产物，自然会促进社会发展。
但随着长期运行，或运营者的执行偏离，或制度的因循守旧，原本先进的制度漏洞不断扩大，弊端逐渐积累，最终会带来灾难性的后果。

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募兵制亦难逃此规律。
随着宋王朝的更迭延续，三大弊端逐步显现。    一、兵源质量下降
宋太祖赵匡胤是职业军人出身，他征兵标准还是很高的。
《宋史·兵志》记载： “方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视……赐以缗钱、衣履而隶诸籍。”
先是身高标准，然后是行为举止，再是视力强弱测试，几乎是现代征兵的条件。
作为武将上位的太祖，立国之时便定下总基调：
“可以利百代者，唯养兵也。”
真正的长治久安之道，只有“养兵”。
灾荒之年，国家把饥民招募为士兵，可以避免饥民作乱，正常年份，即使有军队作乱造反，也不会有百姓参与。
宋神宗坐像
宋神宗对此更有精辟见解，他先分析问题本质，“前世为乱者，皆无赖不逞之人”，又给出解决方案，“禁军无赖乃投募，非农民比。尽收无赖而厚养之，又重爵养其渠帅，乃所以弥乱”。
在他们看来，这帮人造反作乱，不就是图个钱吗？
钱的问题，咱可以用钱来解决啊。
发生动乱或灾害，直接树起招兵大旗，把“与人为害者募之入军，则乡闾静谧”。
这些人为朝廷效力求得荣华富贵，由社会的不稳定因素，转换成维护统治的力量。
待到宋辽和平以后，宋朝外战基本消停，募兵制度在收编的基础上，走向了极端，招募盗贼为兵，广泛实施“务在化贼为民”的怀柔政策。
宋朝富庶登峰造极，史载农民起义数量亦堪称历代之最。
据《两宋农民战争史料汇编》统计，北宋167年国祚，爆发农民起义203次，平均每年1.21起，朝廷常采取招安策略，乃至当时有“欲得官，杀人放火受招安”之类的俗话。
沈括调侃道：“福建剧贼廖恩，聚众千余人，剽掠市邑，杀害将吏，江浙为之搔然。后经赦宥，乃率其徒首降，朝廷补恩右班殿直”。
右班殿直是正九品的武官，宋徽宗时改名保义郎。
《水浒传》中，十个跟随高俅出征的节度使，各个都是绿林出身，更印证了招安已是宋朝兵源补充的“新常态”。众多流氓地痞、强盗土匪的加入，使得北宋军队的兵源素质呈下降趋势。   二、冗兵现象凸显
国家遇到灾荒，产生大量灾民，这本是经济问题，正确的作法是用经济手段来解决，名臣范仲淹的应对堪称完美。
范仲淹画像
他出任杭州知府时，地方遭遇了前所未有的灾荒，一些奸商巨贾哄抬米价，大发国难财。
范仲淹没有制止，而是任由粮价暴涨，短期内大批粮食涌入，结果供大于求，价格快速回落。他还鼓励百姓赛龙舟，令寺院官府大兴土木，雇佣大量人工，以工赈灾，从而顺利度过灾荒。
北宋朝廷却不用经济手段，而是简单的将灾民转为官兵，这没有从根源上解决问题，只是把问题爆发的时间延迟了。
这种收容器的效果，导致宋朝士兵的数量跟滚雪球似的，越滚越大。
建国初年，全国军队22万，到宋仁宗时已激增到126万，不到百年时间变成6倍。
要知道，清朝全盛时期，国土面积是宋朝的三倍，全国军队也就70万人。
先不论打仗的消耗，所谓兴师十万，日耗千金，单单只军饷一项，就是天文数字。
主管财政的三司使蔡襄在1064年《论兵十事疏》记载：一名禁军军饷50缗，一名厢兵军饷30缗，118万军队，一年军费约为4800万缗。

这又是什么概念？
朝廷足够富裕，一年财政总收入高达6300万缗钱，但军费开支居然达到惊人的80%。
巧妇难为无米之炊，财政当家人蔡襄悲观地写道：
“天下六分之物，五分养兵，一分给郊庙之奉、国家之费，国何得不穷？民何得不困？”
这逐渐陷入一个尴尬的怪圈循环：因为饥荒产生灾民，为防民变将灾民编为官兵，因此官兵数量激增；官兵数量增加，导致军费支出增加；为弥补军费不足，又需要增加赋税；而增加赋税的任务，最终落到百姓头上，结果，又将产生更多的灾民。
治标不治本的设计，让原本期望的釜底抽薪良策，却成了抱薪救火的失着。    三、军事作风废弛
宋太祖时期，军事训练很严格，甚至连月度发放口粮，驻扎在城东在城西发，驻扎在城西在城东发，让士兵自己领取，防其骄惰。宋真宗以后训练松弛，司马光上书皇帝时，直接说这些骄兵靠不住：
“……临乱之际，得便即知退走，不惟自丧其身，并更拽动大阵”。
乃至靖康元年，面对彪悍南下的金兵，派驻浚州（今河南浚县）的宋军骑兵，因平时缺乏训练，居然不会骑马，用双手紧抓马鞍子不放，惹得围观的市民哄笑不已。
更不要说那些盗匪，被招安那就是进了安乐窝，彻底与农民脱离了地域上、利益上的联系。专职当兵，缺乏信仰，雇佣性质明显，贪图安逸享乐。
昔日屡立战功的十位节度使，“精锐勇猛”所剩无几，被梁山好汉花样吊打，自然在情理之中。
与此同时，部队缺额现象普遍。缺额，俗称吃空饷，军官利用虚籍贪渎舞弊，腐败之风大盛，宋徽宗时尤为严重。
1106年，枢密院向徽宗报告：
“禁军阙额二十四万。”
定州（今河北保定）编制是10万士兵，澶渊之盟后，“定州犹不减二三万人”，徽宗时减至不足7000人，
张舜民因此奏曰：
“定州最为河北屯兵之处，尚乃如此，其他州军即可知矣”。
一方面是兵员冗滥，账面上的兵员数之“多”；另一方面，缺额愈演愈烈，实际兵员数之“少”。
抗金名臣李纲曾言：
“臣意以为中国军政不修，几三十年矣。阙额不补者过半，其见存者，皆溃散之余，不习战阵。”
兵员数量不齐，士兵训练不足，军队的战斗力自然孱弱。
金兵南下之时，北宋“河北将兵，十无二三……”
金人发出灵魂拷问：
“闻南朝有兵八百万，今在何处？何不迎战？”
金兵所到之处势如摧枯拉朽，北宋灭亡只是时间问题。
反观后世，南宋有战力爆棚的岳家军，明朝有战力恐怖的戚家军，之所以能够百战百胜，就是克服了募兵制的弊端。
一则士兵来源是高质量的，兵在精而不在多；
二则信仰理念是坚定的，岳家军的精忠报国，戚家军的保境安民；
三则军事训练是过硬的，平时多流汗，战时少流血；四则纪律作风是严明的，岳家军“冻死不拆屋、饿死不掳掠”，戚家军“勇者不得前，怯者不得后”。
滴水藏海，一叶知秋。
透过《水浒传》的视角，纵览北宋的军政得失，王朝的兴衰成败，亦能为后来者以启迪。