美人迟暮的豆腐西施杨二嫂,曾被鲁迅看不起,其实她是个可怜的人(图)

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楼主 (北美华人网)
读过鲁迅《故乡》,会有这样的感受: 鲁迅对昔日之友闰土与昔日之邻杨二嫂的态度截然不同,有情感对比成分。他对闰土是难以言表的心痛,对杨二嫂是瞧不起的鄙视有的读者,不禁要为杨二嫂鸣不平了:"先生啊,都是穷得叮当响的平头百姓,为什么要偏心,你就不能一视同仁,对"豆腐西施"好点吗?" 我想,鲁迅先生若地下有知穿越回来,定觉得很冤:"其实我也觉得她很可怜。"
1919年12月,风雪正盛、异常寒冷。鲁迅从北京冒寒赶回绍兴老家,且需赶在正月初一前搬完家。签过房屋买卖合同的,须在当年交付完成,鲁迅不能失信于人。谁让"我"是个讲信用又没什么钱的知识分子呢。


回到家,母亲已将能带走的东西都收拾齐全了,木器大件又笨重,自然没法搬走,但需卖了换钱,再给新租寓所添置家具。正与母亲谈话间,门外有几个女人的声音。一种尖利的声音传来: "哈!这模样了!胡子这么长了!"未见其人,先闻其声。让我想起曹公对王熙凤先声夺人的"出场又镇场"的描写只是凤姐的放诞霸气是她能力出众的自然外显。接下来是我们毕生难忘、经典无比又极具嘲笑与讽刺意味的画面:
"一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪里细脚伶仃的圆规"。

她就是杨二嫂。鲁迅"由声到形"描绘杨二嫂的出场,至此真实的杨二嫂形象便落到了实处。毕竟20多年过去了,物是人非事事休,故乡的人事怕是早已失了容颜。鲁迅终是想不起来,后来经母亲提起说是斜对门的杨二嫂。鲁迅真不明白了:"这还是当年的"豆腐西施"吗?
是的,岁月就是一把杀猪刀,刀刀催人老。多少青春被带走,多少红颜难滞留。当美丽的当年变成了过往,谁还记得你曾经的容颜?


当年,杨二嫂是镇上活脱脱的美人胚子。20多岁的她,面容姣好,身材玲珑。原本骨相美、颜值高,再"擦着白粉",想必定是肤若凝脂、红粉透嫩。"颧骨也不高",在她那年纪,应该算是满满胶原蛋白的苹果肌吧。"嘴唇也不薄",说明她不是嚼人舌根、招惹是非之人。这样的颜值放在当下,也是追求者无数。被一堆鲜花、零食等围绕,约会和表白自然也少不了。但当时的杨二嫂怕是早已"名花有主",有了正主"杨二哥"了,所以十里八乡的只得天遥地远的跑来"买豆腐",实则为"一睹佳人芳颜"。因而鲁迅说"豆腐店的买卖非常好",杨二嫂因此而得"豆腐西施"美名而传扬开来,想来也实至名归。
这是杨二嫂的人生巅峰。杨二嫂"终日坐在店里",说明杨二嫂是正当踏实经营的,只因"老板娘"面容姣好,颇得众人青睐而生意红火吧。因而鲁迅委婉的说:"大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。"想必鲁迅对杨二嫂的人生巅峰有些许不屑与鄙视,认为她是“靠美貌卖豆腐”得来的,"以色示人,必会色衰而爱驰"。但实际上,古往今来,颜值一直都是最有力的武器,是形象的门面,是成功的敲门砖和垫脚石。虽说"始终颜值,陷入才华,忠于人品",但人们仅是买豆腐,何须了解其才华和人品,看看佳人岂不美哉?

当年的杨二嫂是终日坐在豆腐店、嘴唇不薄、踏实本分和难得多话的。而20年后,杨二嫂刚一出场就吧啦吧啦的说了6段话,颠覆鲁迅及读者的内心:“要不要这样哦?”
①、"哈!这模样了!胡子这么长了!" 杨二嫂一出场就是尖利的怪声,满含恣意的嘲弄与刻薄。别呀,你不要一来就吓人呀。 ②、"不识识么?我还抱过你咧!",杨二嫂讨好似的套近乎,暗示着贪小便宜前奏。别呀,你这是哪招?"我"有点看不懂,"我"那时小,记不得。 ③、"忘了,这真是贵人眼高……" 极尽嘲讽与责备,透出为人的尖酸与刻薄。"我"内心:别呀,莫要讽刺我了,我还在挣扎边沿。 ④、"那么,我跟你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。" 杨二嫂正式开启贪小便宜模式,点明此行目的。
别呀,"我"还需卖了,再添置家具呀。 ⑤、"阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。" 为了能顺利获取物资,杨二嫂也是煞费苦心,编些莫须有的"阔气"。
呵,你不要挖苦"我","我"要那么"阔气","我"还费这劳什子精力作甚?全送你得了。 ⑥、"阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一豪不肯放松,便愈有钱……"
"我"好不容易在她语间插入一句话,还未说完,就得到杨二嫂评价"愈有钱,愈不放松"。很显然,杨二嫂尖刻的讽刺占了对话上风,"我"败下阵来,只得"闭了口,默默的站着"。与杨二嫂比起来,"我"的"我并没有阔,我须卖了这些,再去……",显得多么苍白无力。这还是当年那个不爱说话的杨二嫂吗?


《故乡》鲁迅对杨二嫂与闰土是有对比的。 当年,杨二嫂终日坐着、不爱说话,闰土活泼灵动、滔滔不绝;如今,杨二嫂每日必来、絮絮叨叨,闰土麻木迟钝,吞吞吐吐。杨二嫂由过去的"静"变到如今的"动",闰土由过去的"动"变现在的"静"。很显然,鲁迅看不起杨二嫂的"动",而欣赏闰土的"动"。 埃里克.霍弗说过,粗暴无礼是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。而杨二嫂话语尖刻则是她内心虚弱与缺失的外显。所以,杨二嫂是个内心缺失的可怜人。
自鲁迅家收拾行李以来,杨二嫂每日必来报到人,因为有东西可以顺走,能满足她贪小便宜的虚荣内心。她在因当日未得到大件木器而愤愤不平,在离开时便顺走母亲的一副手套。这"顺手牵羊"的手法还真是没谁。她某次在灰堆里,掏出了10多个碗碟,说是闰土拿来埋灰堆的,以便运灰时一同搬走。因此她把喂鸡笼也顺走了。 文中是这样写她的:
"杨二嫂发现了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。"

其实,那碗碟正是杨二嫂埋灰堆里的。


人的一生中,总有辉煌的黄金年龄段。杨二嫂的辉煌时刻是20年前。那时的她,有西施般的美丽容颜,有买卖很好的豆腐店,且终日坐着即可谋生,可算有颜、有钱、有闲。虽然富裕比不上鲁迅家,但和终日操劳的底层闰土比起来,她算是优越的了。而且她家就住在鲁迅家斜对门,能在镇上生活的人,想必也不差。然而,以色示人,终究色衰而爱驰。繁华褪尽,染指流年。随着时光飞逝,杨二嫂脸上逐渐失去光华。也许岁月嫉妒她,才刻意在她脸上留下痕迹。终是美人迟暮了。豆腐西施神话已然过去,豆腐店生意一天不如一天。
可以想象这样的画面: 豆腐店门可罗雀,杨二嫂百无聊赖的坐着。街上行人如织,但都不到她店来买豆腐。看着别的豆腐店生意火爆,这让她很是气愤。于是,她咬咬牙,恨恨的拿起刀,迅速有力的切了一块豆腐,愤愤的说:"都是些没良心的忘恩负义的家伙,怎么还没来买豆腐啦?……"杨二嫂眼瞅着生意下滑,终日里心情烦躁、抱怨嘟囔,久而久之,嘴唇越来越薄,颧骨越来越高,完全变成了一副不招人喜欢的刻薄相。都说相由心生,此话不假。面相和心情是互相影响,相辅相成的。人们望而生畏,更不愿去她店里了,豆腐店"关张大吉"。杨二嫂也因此落得个到处顺手牵羊、爱贪小便宜的毛病,以维系日常生活之需。杨二嫂美人迟暮的悲哀,让人觉得可怜。有人说,杨二嫂可以自救,比如经营别的营生等。


我想说,在那个时代下,社会普遍受封建思想影响,推崇"女子无才便是德"。杨二嫂们思维很窄,思想落后,难以习得新知。豆腐店可能是杨二嫂或杨二哥家祖辈传下来维持生计的营生,一家也许就指着豆腐店度日。没有别的生存技能,不会象闰土一样种地过日子。也不会象现代女性一样,可以自我充电,再次提升。做做自媒体,学学外语,练练技能等,丰盈和充实内心,待下次再扬帆启航。而那时的杨二嫂们,难以自我救赎,更多的是等待命运的安排。这是他们可怜又可悲的地方。颜值虽是正义,但再美也有迟暮的那一天。