刘坤模失散后另嫁他人，对男女不双标的话算不上薄情。 浦安修只是听党的话和彭德怀划清界线，没有写材料揭发他。文革中多少子女揭发父母，部下批斗上级的，一个个号称枪林弹雨过来的老革命纷纷扛不住，自污污人，还有兴高采烈的写“将军一跳声名裂”的。浦安修承受格外多的批评只能说明社会对“妻子”这个角色要求特别高。 水母 发表于 2021-06-12 18:21
在那个年代，丈夫没有死，改嫁的极少。你看多少红军的原配，有几个改嫁的？就这个表里面列举的，林，聂有元配在家乡的，都没有改嫁吧。 至于浦安修，后来彭平反时，彭的亲属如他的侄女，都不愿意浦来参加追悼会。 被打倒后，妻子被组织要求离婚的，多得去了，有几个真离婚的。我很早以前看过会议老习的文章。当时他夫人也被要求离婚，人家不也坚持下来了。 电动车 发表于 2021-06-12 20:40
回复 45楼geopolitics的帖子 确实，每次都是掐着点等到别人死了以后，跑过去哭诉，我又来晚了。 yulingxi 发表于 2021-06-12 12:52
这也只能说明他们人均老婆多，而不能说明共妻啊。如果是共妻，岂不是应该人均老婆少才对。 另外一个例子，陈毅的首任老婆肖菊英是投井而亡的，第二人老婆赖月明是打游击失散的。后来跟张茜就稳定了。所以陈毅每一任婚姻的时候，都是单身的，无可厚非。 再说彭德怀，他的发妻刘坤模跟他失散十年，已经改嫁。倒是彭德怀等了她十年，最后知道刘坤模改嫁后才取了浦安修。 同样，刘伯承的前面两任妻子都是失散多年，最后娶了汪荣华，因为同在军中，所以就很稳定。 所以case by case分析的话，大部分元帅都说不上是花心。动乱年代而已。 woshizhuyilong 发表于 2021-06-12 11:27
讨伐执政党现在的腐败也就算了，现在连革命也能侮辱了，也不想想，没有共产党，现在中国或许还是半殖民地呢，至少也是半殖民的精神奴隶 叶子07 发表于 2021-06-12 21:44
您是说人民民主社会 的实质是 封建王朝？ yulingxi 发表于 2021-06-12 17:44
回复 110楼facet的帖子 抛弃自己原配兼表姐的男人叫可靠？ yulingxi 发表于 2021-06-13 00:07
彭是第一任负的他。 redder 发表于 2021-06-12 10:31
这婚又不是聂荣臻结的，他都不在家住（“两人共同生活了四年”显然是不正确的，聂荣臻一直在外上学），这也要他负责？ ChristinaW 发表于 2021-06-13 00:14
1913年，他转到吴滩插旗寺小学，不久又到永川县陈食高等小学住读。1917年夏，聂荣臻考入江津中学就读[1]:3。聂荣臻在此期间，阅读达尔文的《进化论》、赫胥黎的《天演论》和《新青年》等书刊[1]:5。 他读书期间总有放假回家的时候吧，没有反对？ 都特地写了“没有怀孕”，就是上过床但是没有结果。结婚那么大的事情我不信他父母没问过他。 他自己出门读书，娶了个媳妇照顾家里病危的母亲。 媳妇在家赡养他的父母，日子过得凄苦，等找到他的时候， 自己不出面，找同事邓小平 等劝退。 这种叫不需要负责？ 放古代都是陈世美好不好？ 除了没有生出娃。 yulingxi 发表于 2021-06-13 01:17
贺子珍年轻时号称永新一枝花，骑马射击英姿飒爽。后来身体状况极差，去苏联疗养，让江青有机会上位。就是长征时期生了一路，刚刚流产没多久又怀上。 anning1941 发表于 2021-06-12 18:38
回复 1楼ruikosta的帖子 我当年在北京工作的的时候，有一个老同事（女），以前从事文艺工作的，她跟朱德陈毅等这样老同志跳过舞，她对我们说，那些老同志经常搂着小姑娘跳舞，心情非常好。 A2DAN 发表于 2021-06-12 19:14
丈夫没有死，改嫁的极少；妻子没有死，另娶的却很多；这是赤裸裸的对男女双标。 元配没改嫁，只能说她们被封建礼教束缚。 浦安修当然是有其个性软弱的一面，但庐山会议上多少老革命家昧着良心批判彭德怀，文革中多少亲人互相揭发，为什么就揪着浦安修呢？ 而且既然可以听组织的安排卖孩子为什么不可以听组织的话离婚？究竟这两者哪个更无人性一点？ 说到底，苛责浦安修就是因为男权社会要求女性对丈夫的绝对忠贞，党性也得为之让路。 顺便讨论一下为什么浦安修没有其他夫人们那么“忠贞”，除了性格因素外我觉得很大一个原因是没有孩子，没有孩子夫妻之间的纽带就脆弱了。另外，彭被打倒的比别人都早，那时候浦相对年轻，又是知识分子有自己的事业，社会秩序也没像文革中那么败坏，她还存着划清界线后能正常生活工作的侥幸。 水母 发表于 2021-06-12 21:08
娶老婆好歹还是自己的事，北大毕业生王实味去了延安发现等级森严，高层天天吃小灶，换老婆，舞会宴会纸醉金迷，基层干部战士则在战场摸爬滚打有今天没明天，吃的差住的差。写了一篇文章略微讽刺了一下，就被弄死了。 iheartnyc 发表于 2021-06-12 13:50
看上去就张国焘专一，自始至终杨子烈一人 公用马甲9 发表于 2021-06-13 13:34
张国焘在四川时专门找了一个地主家庭出身的漂亮小姑娘给他。徐向前在回忆录里说的，说是比杨子烈漂亮多了。 电动车 发表于 2021-06-13 14:05
不知道这人，但听到的小报，网络文学，八卦都说性子烈。哪能跟大上海打拼过的江青比抓住男人的心。 太祖也是文艺青年，没有才情也长不了。江青据说画画仿老公的字都写的好。就是超级迷妹的人设吧。 miaka 发表于 2021-06-13 11:49
张国焘到了延安差点连命都丢了，哪有闲情找小三啊～～ ChristinaW 发表于 2021-06-13 14:14
回复 104楼cjzjcxy999的帖子 麻烦还是看看我再85楼的回帖吧 聂荣臻原配表姐特别惨，娶进门为了冲喜， 赡养父母， 在古代是不允许被离婚的，属于七出“三不去”的范畴；如果要再找女大学生，只能算妾。当代社会的道德礼制还不如古代。 民國四年(1915年)，聶榮臻的母親病重，家中請師娘子(四川農村中專靠跳神為生的婦女的別稱) 來治病，臨走時告訴聶家，要辦一門喜事來沖喜，聶榮臻的父親聶仕先找到岳父唐雨初商量，決定為聶榮臻娶親。唐雨初物色到比聶榮臻大兩歲的唐家一親戚的女兒龍升賢。 龍升賢嫁入聶家後，勤勞能幹，甚得聶榮臻父母親的歡心，聶榮臻赴法前，兩人共同生活了四年時間，但龍升賢並沒懷孕。 其間，聶母思兒心切，就抱養了一個兒子聶再陽。 按鄉下規矩，龍升賢是長房媳婦，理所當然地擔當起了全家的生活重擔。起先，靠碾米掙餞來維持全家生活。因碾米掙錢不多，難以維持家境，又去佃租別人的田土耕種，求得生路。 龍升賢一直在家守著把聶榮臻父母奉養、送終[2]，聶母、聶父相繼去世後，龍升賢只好搬到聶榮臻的胞妹聶榮昌家，姑嫂倆住在一起。由於妹妹家中上有老，下有小，負擔很重，姑嫂間難免口角，沒住多久又搬出去了。時聶榮臻音信杳無不知去向，鄉中有好心人勸說龍升賢另嫁，但龍指天道地發誓說：生是聶家人，死是聶家鬼，一定要等到雙全(聶榮臻小名)回來。聶氏祠堂族長聶祖輝見龍升賢可憐，便由祠堂每年出2石黃谷，施以微薄救濟，才得以生存下來。 1949年12月。龍升賢打聽到聶榮臻在北京的消息，便寫了封信表示要到北京去相見。當時西南軍政委員會知道這個消息後，派人接她到重慶。劉伯承、鄧小平熱情地接待了她，並勸阻她不要去找聶榮臻，龍升賢遂打消了去找聶榮臻的念頭。 组织永远虐待原配，致力于给干部找女学生。可怜这位表姐原配凄苦的一生。 yulingxi 发表于 2021-06-13 00:06
在那个年代，丈夫没有死，改嫁的极少。你看多少红军的原配，有几个改嫁的？就这个表里面列举的，林，聂有元配在家乡的，都没有改嫁吧。 至于浦安修，后来彭平反时，彭的亲属如他的侄女，都不愿意浦来参加追悼会。 被打倒后，妻子被组织要求离婚的，多得去了，有几个真离婚的。我很早以前看过会议老习的文章。当时他夫人也被要求离婚，人家不也坚持下来了。
丈夫没有死，改嫁的极少；妻子没有死，另娶的却很多；这是赤裸裸的对男女双标。 元配没改嫁，只能说她们被封建礼教束缚。 浦安修当然是有其个性软弱的一面，但庐山会议上多少老革命家昧着良心批判彭德怀，文革中多少亲人互相揭发，为什么就揪着浦安修呢？ 而且既然可以听组织的安排卖孩子为什么不可以听组织的话离婚？究竟这两者哪个更无人性一点？ 说到底，苛责浦安修就是因为男权社会要求女性对丈夫的绝对忠贞，党性也得为之让路。
顺便讨论一下为什么浦安修没有其他夫人们那么“忠贞”，除了性格因素外我觉得很大一个原因是没有孩子，没有孩子夫妻之间的纽带就脆弱了。另外，彭被打倒的比别人都早，那时候浦相对年轻，又是知识分子有自己的事业，社会秩序也没像文革中那么败坏，她还存着划清界线后能正常生活工作的侥幸。
话说小时候南方周末好多叶永烈的人物传记连载 关于中共高层的 对周这个细节印象超级深刻 看多了之后就奇怪了 怎么每次都来迟呢 他要是真想救 没可能救不下来 从此以后觉得此人虚伪
讨伐执政党现在的腐败也就算了，现在连革命也能侮辱了，也不想想，没有共产党，现在中国或许还是半殖民地呢，至少也是半殖民的精神奴隶
认真的？ 中华民国还在呢。台湾是殖民统治？
一时竟然分辨不出这是认真的还是反讽
我是说人性不论是封建王朝还是社会主义都一样，人类进化了几百万年，你指望从封建主义到社会主义，男人就变得从一而终了？ 不要说男人，就是一群本身有钱有权的女人聚在一起，也会年轻的帅哥环绕，男朋友更迭。
聂荣臻是理工男，一手抓两弹一星和军工院校的，还是理工男可靠
麻烦还是看看我再85楼的回帖吧
聂荣臻原配表姐特别惨，娶进门为了冲喜， 赡养父母， 在古代是不允许被离婚的，属于七出“三不去”的范畴；如果要再找女大学生，只能算妾。当代社会的道德礼制还不如古代。
民國四年(1915年)，聶榮臻的母親病重，家中請師娘子(四川農村中專靠跳神為生的婦女的別稱) 來治病，臨走時告訴聶家，要辦一門喜事來沖喜，聶榮臻的父親聶仕先找到岳父唐雨初商量，決定為聶榮臻娶親。唐雨初物色到比聶榮臻大兩歲的唐家一親戚的女兒龍升賢。 龍升賢嫁入聶家後，勤勞能幹，甚得聶榮臻父母親的歡心，聶榮臻赴法前，兩人共同生活了四年時間，但龍升賢並沒懷孕。 其間，聶母思兒心切，就抱養了一個兒子聶再陽。 按鄉下規矩，龍升賢是長房媳婦，理所當然地擔當起了全家的生活重擔。起先，靠碾米掙餞來維持全家生活。因碾米掙錢不多，難以維持家境，又去佃租別人的田土耕種，求得生路。 龍升賢一直在家守著把聶榮臻父母奉養、送終[2]，聶母、聶父相繼去世後，龍升賢只好搬到聶榮臻的胞妹聶榮昌家，姑嫂倆住在一起。由於妹妹家中上有老，下有小，負擔很重，姑嫂間難免口角，沒住多久又搬出去了。時聶榮臻音信杳無不知去向，鄉中有好心人勸說龍升賢另嫁，但龍指天道地發誓說：生是聶家人，死是聶家鬼，一定要等到雙全(聶榮臻小名)回來。聶氏祠堂族長聶祖輝見龍升賢可憐，便由祠堂每年出2石黃谷，施以微薄救濟，才得以生存下來。 1949年12月。龍升賢打聽到聶榮臻在北京的消息，便寫了封信表示要到北京去相見。當時西南軍政委員會知道這個消息後，派人接她到重慶。劉伯承、鄧小平熱情地接待了她，並勸阻她不要去找聶榮臻，龍升賢遂打消了去找聶榮臻的念頭。
组织永远虐待原配，致力于给干部找女学生。可怜这位表姐原配凄苦的一生。
抛弃自己原配兼表姐的男人叫可靠？
这婚又不是聂荣臻结的，他都不在家住（“两人共同生活了四年”显然是不正确的，聂荣臻一直在外上学），这也要他负责？
第二任没负他吗？
1913年，他转到吴滩插旗寺小学，不久又到永川县陈食高等小学住读。1917年夏，聂荣臻考入江津中学就读[1]:3。聂荣臻在此期间，阅读达尔文的《进化论》、赫胥黎的《天演论》和《新青年》等书刊[1]:5。
他读书期间总有放假回家的时候吧，没有反对？ 都特地写了“没有怀孕”，就是上过床但是没有结果。结婚那么大的事情我不信他父母没问过他。 他自己出门读书，娶了个媳妇照顾家里病危的母亲。 媳妇在家赡养他的父母，日子过得凄苦，等找到他的时候， 自己不出面，找同事邓小平 等劝退。
这种叫不需要负责？ 放古代都是陈世美好不好？ 除了没有生出娃。
你拿个ｗｉｋｉ上的条目咬文嚼字求内涵有意思么？
事实就是，他在外读书的时候，他父母为了照顾生病的母亲，给他娶了房媳妇，他没回家成婚，后来也不承认有这门亲事，只承认她是照顾自己父母的亲人。
至于你说他放假回家圆房，都是出于自己的脑补～～
原配替他负了赡养父母，照顾全家的责…
所以说老毛不是东西，贺子珍一路走一路生，而且跟着大部队衣食住行，简直像性奴。
真不知道他们怎么那么喜欢跳舞。跳舞有什么意思。难道跳舞是那年代相亲/party的代名词？
说不定当年就不情愿嫁，现在组织主动要求她离婚，还不赶紧的。就跟被解救的大山女一样。赶紧逃。 话说那些革命夫妻有真感情吗？
不知道这人，但听到的小报，网络文学，八卦都说性子烈。哪能跟大上海打拼过的江青比抓住男人的心。 太祖也是文艺青年，没有才情也长不了。江青据说画画仿老公的字都写的好。就是超级迷妹的人设吧。
看上去就张国焘专一，自始至终杨子烈一人
张国焘在四川时专门找了一个地主家庭出身的漂亮小姑娘给他。徐向前在回忆录里说的，说是比杨子烈漂亮多了。
张国焘到了延安差点连命都丢了，哪有闲情找小三啊～～
台湾是半殖民地？到底谁是精神奴隶？
就在另一个文艺女青年在牢里宁死也不登报声明与他脱离关系的时候， 他已经跟贺子珍双宿双飞了。
说地清清楚楚是在四川。
有子女其实压力更大，因为要考虑子女前途。 有人即便受不了压力离婚，也不至于像浦那么快，那么决绝。 彭德怀的警卫员倒是不错，不肯离开，直到文革彭被劫走。 对彭来说，战友情是胜过夫妻情的。
是的，放古代伺候公婆为他们养老送终的原配都是不能休的，聂在古代都得被骂死，然后当上官都得被撸了。。。这都不如古代呢