包豪斯百年:德国建筑的源与流 ------- 德国建筑 PK 中国建筑

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现代主义建筑学派奠基人 Walter Gropius(沃尔特·格罗皮乌斯)

包豪斯百年:德国建筑的源与流   一. 2019年, 一个令人激动的年份——包豪斯的百年华诞。    100年前的1919年,“一战”遮天的硝烟和血腥的空气刚刚散去,一个德国建筑师在德国魏玛成立了一个旨在用新式教育来培养新型建筑与设计人才的学校,这就是“Das Staatliche Bauhaus(国立包豪斯学校)”。 这个建筑师,就是被誉为现代主义建筑学派奠基人之一的Walter Gropius(沃尔特·格罗皮乌斯)。
百年似乎弹指一瞬,使得一切归于沉寂。包豪斯如今给我们的印象,一如德绍那栋著名的包豪斯校舍,那栋建筑里,曾经热火朝天的工作坊,成为如今寂静空荡的博物馆,仅供游人前来朝圣和瞻仰。
罗兰·巴特曾经说过:“尸体作为尸体,是活生生的。”被如茵绿草包围的校舍似乎也在提醒着我们,不要忘了曾经的包豪斯,是多么一个元气淋漓的存在。那里曾经是一片热土,充满社会改良的“乌托邦”式理想;那里曾经是一个乐园,让一群梦想家尽情驰骋。就像在《包豪斯宣言》里振聋发聩的发言那样:“......让我们来创办一个新型的手工艺人行会,取消工匠与艺术家的等级差异,再也不要用它树起妄自尊大的藩篱!让我们一同期待、构思并且创造出未来的新建筑,用它把一切建筑与雕塑与绘画都组合在一个单一的形式里,有朝一日,他将会从百万工人的手中冉冉地升上天堂,水晶般清澈地象征着未来的新信念。”[1]   从包豪斯开始,星星之火开始燎原。现代主义设计正式从娟娟细流慢慢变成了滚滚洪流,最终席卷全球,改变了我们眼中世界的模样。   也正因如此,德国被称作现代主义建筑的发源地,同时因为对后者的巨大贡献,让德国建筑时常被先入为主,或多或少地和现代主义建筑画了等号。
二.
包豪斯的100年,在另一个平行的时空里,对于德国却是一个波谲云诡的100年。   在包豪斯成立的同一年的8月11日,魏玛共和国成立。这并不是个值得纪念的百年诞辰。这个诞生于血与火之中的政权,是“一战”失利后的德意志帝国,崩盘而产生的一个畸形的“副产品”。正是在这个别扭的政权里,一个狂人和他邪恶的政党获得了这个国家的统治权,把德国拉入了第二次世界大战这个万劫不复的深渊。   “二战”的失败让德国满目疮痍,战败的德国不得不接受英法美苏分区占领的痛苦,国家分裂长达半世纪之久。   真正的复苏源自1990年的两德统一。随着柏林墙轰然倒下,这个国家重获新生。德国开始了新一轮的大规模建设。在过去的近30年时间里, 一批重要的建筑和城市项目在德国各地拔地而起。而和以往不同的是,这些大兴土木的烟尘里,不仅有德国本土建筑师 ,还有一大批来自德国以外其他国家的建筑师的身影。   矫枉难免过正,在经历孤立与封闭的时代后,战后为了向世界展现一个开放、透明和民主的“新德国”,德国政府愿意以身饲虎般把一大批重要的公共项目,甚至包括类似国家形象的政府办公大楼,交由外国建筑师来完成,这种做法在欧洲其他国家是极为罕见的。最著名的例子就是英国建筑师诺曼·福斯特负责的德国国会大厦改建工程。
三. 正是由于“新德国”这个框架的开放性, 让德国建筑师在这片土地上面对着来自全世界的同行的激烈竞争,在各说各话的语境中,进行着百花齐放的建筑实践。这让德国当代建筑呈现出一种迷人的多样性,并产生了若干重要的典型“派别” 。   理性主义的方格网   就像德国这片土壤,从来盛产思辨的伟人一样,在康德、黑格尔、尼采、马克思等伟大的思想家和他们思想训导中,也在建筑界形成一种理性主义的洪流。 德国建筑师努力在建筑中寻找秩序,尊重秩序,反映秩序。虽然以温格斯(Oswald Mathias Ungers)为代表的建筑师笔下的作品,多是以严谨的方格网面目呈现于世人前,然而这种方格网却绝不是简单粗浅的单调,它背后是适度的精简和功能的灵活多用,以及一种禅修式的美学。温格斯的同事、后辈如迪特·保美维尔特(Dieter Georg Baumewerd), 汉斯·科尔霍夫(Hans Kollhoff)又将这种理性主义的思想继承并发扬光大。而这种思想也深深影响到如瑞士的马克思·杜德勒(Max Dudler)等一大批外国建筑师。
表现主义的浪漫   20世纪20年代,如同春夜的惊雷,表现主义在德国这沉沉的铁板上开始敲击,振聋发聩。蓝骑士(Der Blaue Reiter),这个发源于德国慕尼黑的艺术家团体(代表人物有弗兰茨·马尔克(Franz Marc)和瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky)等),就如同惊雷后的春雨,沁人心脾。 同样在建筑界,布努诺·陶特(Bruno Taut)和埃里希·门德尔松(Erich Mendelsohn)给德国表现主义建筑在青史上树立了第一座不朽的丰碑。虽然随后的20年里,纳粹的恐怖统治压制了一切不同的思想,黑暗时期里的建筑只是国家主义的纪念物。但当战争结束,一种矫枉过正的诉求,让表现主义在德国立刻重获新生。战后,斯图加特的建筑师刚特·本尼师(Günter Behnisch),以凌乱的平面、破碎的形体和通透的材料,如同非此即彼般表达对国家主义建筑的抛弃。本尼师也被视为战后德国建筑师的代表人物之一,被誉为“民主建筑师”。而出身于巴伐利亚的格菲尔德·波姆(Gottfried Böhm)——德国第一位普利兹克奖的获得者,和他身后那伟大的建筑师家族,用充满雕塑感的混凝土和壮美的空间,向世人展现着德国建筑师毫不逊色任何民族的造型能力和艺术表现力。   如今,新一代建筑师在表现主义这条路上也不乏佼佼之者,代表者之一是于尔根·迈耶(Jurgen Hermann Mayer)。他们用令人震惊的作品,展现着德国人的艺术才情。
技术主义的成就    糟糕的自然资源,缺乏产品倾销的出口地和殖民地, 注定了德国工业发展从始至今走在一条以注重精密加工水平和优化产品质量来在竞争中获胜的技术主义道路上。因祸得福般,锻造出德国强大的工业基础和先进的科学技术产业。这也客观保证了建筑业在技术主义这条道路上的非凡成就。德国建筑师设计的火车站、机场、桥梁等许多基础设施建筑,如同德国工业流水线生产出来的精密仪器般,不仅注重结构功能性,更充满了技术美学。   50年前,当弗雷·奥托(Frei Otto)在1967年的蒙特利尔世博会德国馆和1972年的慕尼黑奥运会体育场等项目中,开发出结构先进而又空间宏伟的锁网结构时,技惊世界。直到今天,慕尼黑奥林匹克公园的芳草缤纷中,轻盈而透明的屋顶在起伏的地景上蔓延生长,看起来依旧先锋,依旧高技。奥托之后,斯图加特的维纳·索贝克(Werner Sobeks)接过了轻型结构的旗帜,代表在技术这条道路上一群德国建筑师的继续探索。而这其中,不应该忘记了一个伟岸的身影:来自德国汉堡的gmp事务所。作为设计大型跨度结构建筑起家的公司,他们在体育场、机场等类型建筑上的杰出成就,正是源于他们在技术美学上的不懈追求。
可持续性发展的未来   可持续(Nachhaltig)一词,正是德国人首创的概念。1713年面世的这个词,最早是用来表述正确的林木采伐策略。如今可持续性设计和绿色建筑的概念已经深入人心,而作为发源地的德国,自然是这个行业翘楚的存在。德国可持续建筑委员会的DGNB绿色建筑评价系统,也是整个行业最顶尖最严格的绿色建筑评价标准之一。   早在2000年的汉诺威世博会上,官方就提出了“人,自然与技术”的口号,提倡在生态建筑、零耗能住宅、被动式房屋、绿色能源技术等诸多方面进行探索和研究。当年汉诺威世博会的标志性建筑——巨大的木构屋顶,就是新绿色建筑的典范和象征,尽情释放了木材作为可再生建材的潜力。木构屋顶的建筑师是来自慕尼黑的托马斯·赫尔佐格(Thomas Herzog),正是在绿色建筑领域的大师之一。在可持续发展领域,新生代的建筑师更加注重绿色建筑的全套性能标准的实现,以及功能技术与美学的平衡统一,很少有单纯炫技般的手法堆砌。柏林的建筑事务所索布鲁姆·胡顿(Sauerbruch Hutton)和杜塞尔多夫的事务所因格霍芬(Ingenhoven)就是其中的代表, 他们的作品在新型的造型与合理的功能之下,是许许多多可持续技术的深度整合。   值得一提的是,作为德国经济支柱之一的能源产业,为整个建筑界可持续发展,提供了技术保障和行业支持。在2011年东日本“311大地震”之后, 远在地球另一端的德国,最先痛定思痛,强行关停德国所有核电站,以国家层面的力量强推绿色新能源产业,这种充满勇气的前瞻式的行为,影响必定深远。
四. 正如克罗齐在他的著作《历史学的理论和历史》所提到的:“一切历史都是当代史。所以没有当前的生命,就没有过去的历史可言。”[2]   百年之后,我们回望包豪斯,是立足于我们在当代语境中对建筑的理解,重新写入包豪斯当时的历史情境。反之,当我们审视当代德国建筑,其实也是用包豪斯的理念来做当代框架下的推演和印证。   历史语境中,包豪斯所提倡“艺术与技术,新的统一”[3],是19世纪末20世纪初手工艺和机器工业大生产的结合。时过境迁,在全球化的今天,这种统一早已经变成了如今的媒体、视觉等艺术与新型工业、网络、生物、能源、绿色环保等新技术的结合。并因为结合点和侧重点的不同,衍生出了多种不同风格的类型流派。   这种变化,一如当年《包豪斯宣言》封面上的玻璃哥特教堂,100年后的今天,可能教堂还是那个教堂,而版画印刷的招贴画早已经变成了3D打印的实体模型。而最大的区别是,100年后的我们再也不会把包豪斯挂在最明显的地方,大声疾呼做口号式的宣讲,因为包豪斯的思想已经深入了当代设计的骨髓,无论是设计师还是使用者,无不认为它是理所当然的了。
当今天我们穿梭在德国当代建筑之间时,尽管身边的建筑形形色色,五花八门,然而按图索骥,不难发现他们背后有序的传承。包豪斯100年后的德国当代建筑,已经从百年前单一源头发展出来今天这么一个百花齐放的混合体系,以至于这种复杂的多样性已经很难用一两个词,贴标签般一言以蔽之地形容。然而有一点可以确定的是,从包豪斯开始至今的德国建筑,对创造的态度,对多样性的追求,对未来的热情,从未改变。


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沃尔特·格罗皮乌斯(Walter Gropius)
 包豪斯这一艺术概念起源于一所设计学校(Bauhaus )
“包豪斯学校”是德国魏玛市的的一所公立设计学校。
在一战结束后,由沃尔特·格罗皮乌斯Walter Gropius)创立。1919年3月16日,格罗皮乌斯正式被委任为工艺美术学校与魏玛艺术学院的校长。3月20日,格罗皮乌斯正式建议并获准将这所合并的学校更名为“国立建筑学院(即包豪斯)”,并于4月1日正式开学。
包豪斯设计学院的成立标志着现代设计教育的诞生。值得一提的是,“包豪斯”一词的由来是由德语的建筑(Hausbau)倒置而成。创造出这个词的正是曾经是建筑师的格罗皮乌斯校长。(虽然包豪斯的取名和建筑颇有渊源,但是设计学院直到1927年才有建筑设计系)
因为包豪斯学校的设计理念极具开创性,最终成为了一个艺术概念的代名词。



包豪斯风格

所谓“包豪斯风格”实际上是人们对“现代主义风格”的另一种称呼。称为“包豪斯风格”是对包豪斯的一种曲解,包豪斯是一种思潮,而并非完整意义上的风格。
“包豪斯”是德文Bauhaus的音译,原是1919年在德国魏玛成立的一所工艺美术学校的名称。该校创办人及首任校长,是著名德国现代主义建筑大师瓦尔特·格罗皮乌斯,他别出心裁地将德文Hausbau(房屋建筑)一词调转成Bauhaus来作为校名,以显示学校与传统的学院式教育机构的区别。另一位德国建筑师,亦属现代主义建筑大师之一的密斯·凡·德·罗,曾任“包豪斯”第三任校长。该校于1925年搬到德绍,后又于1933年迁至柏林,同年遭纳粹法西斯查封而被迫解散。
虽然从创立至遭遇“杀校”,“包豪斯”仅存世短短14年,但其理论与学说却对整个世界产生广泛而深远的影响,激起的涟漪至今随处荡漾。

 

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诺曼·福斯特是Apple Park的建筑师,他的福斯特建筑所中一共有250人参与该项目。福斯特在参观乔布斯的办公室以及Palo Alto的家中时,发现乔布斯对于树、玻璃和石头在新总部中的应用有很具体的想象。随后,福斯特又借鉴了斯坦福大学校园的内的设计,完成了最初Apple Park的设计草图。
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诺曼·福斯特建筑学学士(曼彻斯特大学),建筑学硕士(耶鲁大学),英国皇家建筑师学会会员,国际上最杰出的建筑大师之一,被誉为“高技派”的代表人物,第21届普利兹克建筑大奖得主。诺曼·福斯特特别强调人类与自然的共同存在,而不是互相抵触,强调要从过去的文化形态中吸取教训提倡那些适合人类生活形态需要的建筑方式。一生的荣誉很多,作品很多。
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回复 1楼墨西哥辣椒的帖子
連莊 B 都這麼嚴肅 果然是德國人
phlin 发表于 2021-04-20 05:43



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瓦尔特·格罗皮乌斯(Walter Gropius)1883年5月18日生于德国柏林,是德国现代建筑师和建筑教育家,现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一,公立包豪斯(BAUHAUS)学校的创办人。 父亲也是一位建筑师。1969年7月5日卒于美国波士顿。格罗皮乌斯积极提倡建筑设计与工艺的统一,艺术与技术的结合,讲究功能、技术和经济效益。 1945年同他人合作创办协和建筑师事务所,发展成为美国最大的以建筑师为主的设计事务所。 第二次世界大战后,他的建筑理论和实践为各国建筑界所推崇。

格罗皮乌斯是德裔美国建筑师。现代主义建筑学派的倡导人之一。原籍德国,父亲和叔父都是著名的建筑师。格罗皮乌斯从小就受到潜移默化的影响。1903~1907年就读于慕尼黑工学院和柏林夏洛滕堡工学院。1907~1910年在柏林建筑师P·贝伦斯的建筑事务所任职。1910~1914年自己开业,同A·迈耶合作设计了他的两座成名作:“法古斯鞋楦厂”和1914年在科隆展览会展出的“示范工厂”和“办公楼”。格罗皮乌斯是建筑师中最早主张走建筑工业化道路的人之一。他认为现代建筑师要创造自己的美学章法,“通过精确的不含糊的形式,清新的对比,各种部件之间的秩序,形体和色彩的匀称与统一来创造自己的美学章法。这是社会的力量与经济所需要的。 1911年,他成为德国劳工同盟组织中的成员,同时他们建立了一种新的设计方式,即将创造性的设计师与机器作品相结合的制作方式。该组织反对模仿,同时讨厌为功能而行的简单理论。 [2]  1915年开始在魏玛实用美术学校任教。1919年任校长,当时正值第一次世界大战结束,他将实用美术学校和魏玛美术学院合并成为专门培养建筑和工业日用品设计人才的学校,即公立包豪斯学校。 包豪斯的目的是将艺术和工艺结合起来,以此解决工业革命所产生的问题。格罗皮乌斯认为,“必须形成一个新的设计学派来影响本国的工业界”。学校的新方针是:1)设计强调自由创造,反对因袭模仿、墨守成规;2)手工艺和机器生产结合;3)强调各门艺术间的交流融合,提倡向绘画和雕塑艺术学习;4)同时培养学生的动手能力和理论素质;5)学校教育和社会生产相联系。在格罗皮乌斯的主持下,一些激进派的艺术家到包豪斯任教,丰富和开阔了建筑设计的思路和手法。逐渐,在包豪斯产生了一种新的工艺美术风格和建筑风格,特点是:注重满足实用要求;发挥新材料和新结构的技术性能和美学性能;造型整齐简洁,构图灵活多样。 20 年代格罗皮乌斯最有代表性的作品就是包豪斯校舍。由于德国法西斯的得势,包豪斯学校被认为是俄国布尔什维克渗透的工具,处境艰难。1930 年密斯·凡德罗接任格罗皮乌斯的校长职务,迁校柏林。1933 年学校被迫关闭。离开包豪斯之后,格罗皮乌斯在柏林从事建筑设计和研究工作,尤其是研究居住建筑、城市建设和建筑工业化问题。 希特勒上台后,格罗皮乌斯于 1934 年离开了德国,来到伦敦。在和英国建筑师马克斯威尔·福莱(Maxwell Fry)的合作中,设计了一些中小型建筑。1937 年格罗皮乌斯应邀到美国哈佛大学设计研究院任教授和建筑学系主任,从此居留美国。1945 年他邀请了一些知名建筑家,共同组织了 TAC——建筑师合作协会。这个机构的作品有纽约泛美航空公司大厦(1958 年)、巴的摩尔的 Oheb Shalom 教堂等。他在美主要进行建筑教育活动。第二次世界大战后,他的建筑理论和实践为各国建筑界所推崇,此外他对玻璃幕墙的构造有着重要的贡献。50~60年代,他获得英国、联邦德国、美国、巴西、澳大利亚等国建筑师组织、学术团体和大学授予的荣誉奖、荣誉会员称号和荣誉学位。1969 年去世,享年 86 岁。
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紅藍椅 格里特·里特维尔德(Gerrit Rietveld)设计年代:1917-1918年

“包豪斯”是一种注重设计与实用,反对古典主义繁复风格的设计观
在1919年创校的小册子中,格罗皮厄斯说他的目标是:“创造一个新的工匠协会,消除艺术家与工匠间的界限,将艺术与技术结合,理论和实践同样重要。” 在当时并没有一位艺术家或工匠是理论与技术兼具的,而包豪斯这一教学理念使得学校是以艺术家、工艺家为中心所建构的工作坊的形式,将艺术与工艺进行彻底的结合。 包豪斯有着与古典艺术完全相反的设计观,认为一切设计应该从需求和功能性出发。省略了很多古代设计中的复杂华丽的装饰,因此也形成了简洁实用又充满现代气息的设计风格
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格罗比乌斯设计的建筑 Constructed between 1911 and 1913
1919-1925 魏玛时期
格罗比乌斯(Walter Gropius)为校长的 “乌托邦”时期,旨在培养出“全能的工艺设计艺术家”(可以将设计,实践与工艺完美结合的设计师)

在当时并没有一位艺术家或工匠是理论与技术兼具的,因此最初的课程都是由教导艺术形式、色彩、绘画的“造型教师”与传授技术、手工艺、材料的“技术教师”共同教授。新生在进入包豪斯必需接受6个月的基础课程预备教育,通过训练后依据所长被分配到不同的实习工厂中,接受3年的工作坊专业教育,结业合格者授以“技工证书”,可选择就职或继续攻读建筑师专业教育,参与不设年限的实习与高等养成训练,经考查成绩满意后才能授以“包豪斯文凭”,一般需时4至5年。
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1926年包豪斯教师合影
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发源地德国的建筑深受包豪斯风格的影响
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柏林近年来新建居民楼---深受包豪斯风格影响的德国建筑
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柏林近年来新建居民楼的风格---深受包豪斯风格影响的德国建筑
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柏林国有住房公司 Gewobag 的新建廉租房
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不喜欢这样整齐划一,没有个性的,共产主义风格
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somuch
看看这个德剧吧,拍得很不错!
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大家谈谈,  为什么中国产生不了包豪斯风格呢?
中国的建筑风格乱七八糟, 乌烟瘴气,
质量劣质到极点呢?
为啥和德国人的思维天壤之别呢?
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中国的居民楼
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中国的居民楼
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中国的居民楼
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中国建筑
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中国建筑
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德国建筑
J
Jeanjeanlu
觉得中国房屋的一个大问题是外观维护。十年以上的建筑,特别是居民楼,没有清理或粉刷,显得很旧,特别是污染严重的地方。但住宅高层很少有洗窗机。
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中国的居民楼
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中国的居民楼 ---- 中国质量?
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中国的居民楼 ---- Made in China ?
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德国居民楼 ----1920 -- 1930年代修建的工人住宅区
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德国居民楼 ----1920 -- 1930年代修建的工人住宅区
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德国居民楼