严于律己这个己不能够扩展到团体和国家

【1】严于律己这个己不能够扩展到团体和国家 在前面文章中我们大体上可以把人归类成为三种类型：善良人，正常人，和自我中心者。 一个善良的人，是严于律己宽以待人的人！一个正常的人，是公平公正，待人之心待己(己所不欲勿施于人)，又当爱人如己。一类特别自私，自我中心的人，有特权思想（例如国王，暴君）是严于律人宽以待己(敏感词特别多，别人这也不能说，那也不能够说)，只有自己无法无天，什么都可以说。在美国 黑人没有种族“敏感词”什么都可以说。但是，其他肤色就不可以。有一些人什么都可以做，但是，别人不行。例如：佩洛西众议院立法，把母亲，父亲，哥哥，弟弟，妹妹，婶婶，姑姑。。。等等统统例为敏感词，禁止他人使用。但是，她自己可以使用。她立法进入议会要求他人一定要通过金属探测仪。但是她自己可以绕过去。她要求加州所有餐饮业，理发统统关门停业，但是她自己让理发师开门专门为自己服务。再例如：纽约市长白斯豪2021年元旦的时代广场他禁止所有人去时代广场（号称由于疫情），但是他与他的太太独享时代广场的新年钟声（象征着纽约就是他白斯豪一家子的），这种类型的人就是极端自私，特别自我中心，专门挑剔他人，各种各样理由剥夺他人的合法权力，自己为所欲为。像佩洛西这种自我中心，绝对极端自私自利者，正是通过剥夺，压缩他人的“人权”来彰显自己唯我独尊的地位和特权。我的问题是为什么要设定那么多敏感词，限制他人基本人权，阻止他人言论自由呢？对于他人为什么要那样苛刻？来满足自己的私欲，傲慢和愚蠢！自我中心的意义何在？ 对于他人应该宽容，要让他人敢于讲话，讲真话，讲实话的保障.这是自由社会最基本“人权”。退一万步讲，就算是公共安全“疫情”来袭，也应该一视同仁，共渡难关！为什么自己要有“特权”，高人一等呢？西方现代文明的价值观在那里？ 但是，在这里我们必须强调严于律己这个己不能够扩展到团体和国家, 严于律己这个己 只能够局限于“自己”，不能够扩展到社会团体，更不可以扩展到自己的国家和社区。 甚至于对于自己的家人，亲朋好友也不可以！！因为，每一个人都是独立的”个体”,都应该存在他们自己的“自由意志”，他们每一个人的“自由意志”也都是“神圣”不可侵犯的。所以，一些国家领导人，家长制家长作风恶性不改，慷他人之慨，慷国家之慨。 为了自己的权力欲和个人意志扩张，出卖国家利益，出卖自己的亲朋好友。这一类人是内在极端自私自利，但通过出卖国家，出卖人民，出卖除他自己以外的所有资源，来伪装自己是“大善人”，例如：美国的拜登！中共的老毛，除了他自己，他的老婆，儿子，孩子，兄弟姊妹完完全全出卖的一干二净！全部成为他赚取政治权力的牺牲品看看老毛善待过他那一位妻子（江青，贺子珍，杨开慧），那一个孩子（毛岸青，毛岸英）？这些人他们的自私程度，权力欲追求可以牺牲到周围的每一个人。我们的国家，和人类能够指望得到这样的人的保护吗？ 所以，在群体之间， 社会团体，国家之间一定要坚持公平，公正，公开透明的原则。越是一个比较大的群体，族裔，肤色，团体，和国家。切不以偏离公正与公平！!因为这关系到的人太多，很大社会群体的利益。不可以轻易偏袒任何一方面。
【2】严于律己宽以待人，宽到什么程度 严于律己宽以待人，宽以到达什么程度，宽以待人绝对不意味着包庇，纵容和袒护。 宽以待人意味着在大自然，天地伦理法律的框架内，保障他人上帝赋予的神圣权力：思想自由，言论自由，信仰自由，追求幸福的自由，个人隐私，私有财产，产权，在市场和法律面前要求得到公平公正对待的自由。 特别是造物主赋予生命的个人选择的“自由意志”，绝对“神圣”不可侵犯！这是上帝赋予生命的最基本，最根本特征。 没有个人选择的“自由意志”就没有生命现象。 在个人选择“自由意志”的同时，对应于“责任制”。对应个人选择的“自由”与个人选择必须承担的“责任”的统一。一个人有思想，言论和表达的自由，与此同时对应自己如果“不实”，虚假，恶意中伤，谣言与诽谤要承担“法律”责任。也必须接收不同观点，不同角度的讨论，质疑和批评。和他人不同立场，角度，理性的，客观的表达。不设定任何“敏感词”，什么话都可以说，但是说了就“承担”相应的责任。 如果是虚假，造谣，诽谤，恶意中伤，造成严重后果必须追究法律责任。但是， 如果是实话，真话，我们社会就必须要面对， 要想办法解决问题， 如果是不完整，不全面，不清楚， 可以补充， 可以讨论，可以完善。我们人类只有这样，才能够不断进步， 不断完善。 在上面一篇文章中，有人问我，既然你讲：宽以待人，为什么对于黑命贵，安提法的打砸抢偷烧，杀人放火，零元购，强奸，暴力无缘无故至残至伤妇女，老人，把无辜人推下地铁站的行为不宽容呢？为什么要批评黑人中部分的为非作歹, 违法乱纪之徒呢？所以宽以待人是存在范畴与限度的。 举一个例子比喻把违反法律，非法作为界限。对于他人的宽达到法律的边界，触犯法律为止。 而对于自己保持绝对在法律许可以内，距离法律边界还存在一个安全带的距离。 宽以待人的限度， 不能够超越法律法规的界限。正如我在《如何爱自己的仇敌》一文中讲的那样。《圣经》别人打你右脸，伸出左脸让他打?是不是意味着“放弃” 呢？一定要充分和完整理解 《圣经》的全部思想，与真理的各个阶段 与范畴。不可以无限推论。例如：,别人打你右脸，伸出左脸让他打（爱你的敌人）， 有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。因为，这两者 都不涉及到失去 生命与灵魂！在不违反法律法规的问题上，也就是细枝末节问题上， 我们要有 忍耐与宽容（特别是 仅仅是利益冲突， 文化冲突）。但是，马太福音 - 第 10 章 第 28。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他（信仰与价值观冲突）。上帝 可没有说 谁要你的性命，你把灵魂也出卖给他！？有吗！一个人最重要的是！ . 路加福音 - 第 21 章 第 19 节。你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命。