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一切安樂的源泉是善
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最新回复:2020年11月29日 6点50分 PT
共 (1) 楼
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頂
頂禮佛陀
接近 4 年
楼主 (北美华人网)
一切安樂的源泉是善,若能透視並勝解安樂和善的必然關係,就能打開通往安樂世界的大門。不論是暫時的健康、長壽、財富、家庭和諧等,還是未來長遠的安樂,都可以獲得。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
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http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/135-a00003
淺談因果關係
慈誠羅珠堪布 開示
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94
因果的奧秘
益西彭措堪布 編述
https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu-2/2017-01-20-04-23-25
佛說稻稈經
慈誠羅珠堪布 講授
------------------------------------------------
業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽。欲得樂果,唯有造集樂因——善業;欲免苦果,唯有斷除苦因——惡業。而且,善惡業不是來自別處,唯一出自自己的身口意。換言之,當下自己身口意的造作,直接決定了自己未來的苦樂,每一個念頭、每一句話、每一個行為,都決定有相應的果報。所以,我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
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就像照鏡子,當你現出笑容,就會得到笑容的回應;當你怒目相對,領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理,任何的善惡業行也會有相應的回應,善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的,這方面,天律是無有絲毫錯謬的。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
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人都想離苦得樂,而不想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂?方法是遵循因果律,捨苦因取樂因,由此就在果上遠離苦報、得到樂果。相反,不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。所以取捨業果是最最切身、緊要的事。
業果唯一建立在自己心上,平時起心動念、說話做事、待人接物,處處要如理取捨。只有明辨善惡、是非,正確地取捨,才可能離苦得樂。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的,這並不是無因而現,也不是邪因而生,根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理,對此產生了深忍信,那就真正成了一切善樂的根本。
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一切安樂的源泉是善,若能透視並勝解安樂和善的必然關係,就能打開通往安樂世界的大門。不論是暫時的健康、長壽、財富、家庭和諧等,還是未來長遠的安樂,都可以獲得。
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業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽。欲得樂果,唯有造集樂因——善業;欲免苦果,唯有斷除苦因——惡業。而且,善惡業不是來自別處,唯一出自自己的身口意。換言之,當下自己身口意的造作,直接決定了自己未來的苦樂,每一個念頭、每一句話、每一個行為,都決定有相應的果報。所以,我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。
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就像照鏡子,當你現出笑容,就會得到笑容的回應;當你怒目相對,領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理,任何的善惡業行也會有相應的回應,善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的,這方面,天律是無有絲毫錯謬的。
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業果唯一建立在自己心上,平時起心動念、說話做事、待人接物,處處要如理取捨。只有明辨善惡、是非,正確地取捨,才可能離苦得樂。
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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的,這並不是無因而現,也不是邪因而生,根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理,對此產生了深忍信,那就真正成了一切善樂的根本。
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