这组图片来自《Les Grottes de Touen-houang》（敦煌石窟），由法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）编著。全书共六卷，收录1908年伯希和考察团从新疆进入敦煌所拍摄：莫高窟外景、洞窟（约一百八十二窟）彩塑、壁画等照片。就敦煌石窟而言，最早进行全面详细的考察，当属1908年法国人伯希和带领的考察团的工作。1908年2月25日伯希和考察团从新疆进入敦煌，他们来到莫高窟以后，进行洞窟的编号、测绘、摄影和文字记录工作。从伯希和考察团拍摄到今天已有百年的时间，在这百年当中，由于自然、历史以及人为的关系，洞窟已经发生了这样那样的变化。有的甚至发生了根本性的变化，在当时完好的彩塑壁画，到了今天早已不存，但却在伯希和图录中意外得到保留，弥足珍贵。
这组图片来自《Les Grottes de Touen-houang》（敦煌石窟），由法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）编著。全书共六卷，收录1908年伯希和考察团从新疆进入敦煌所拍摄：莫高窟外景、洞窟（约一百八十二窟）彩塑、壁画等照片。就敦煌石窟而言，最早进行全面详细的考察，当属1908年法国人伯希和带领的考察团的工作。1908年2月25日伯希和考察团从新疆进入敦煌，他们来到莫高窟以后，进行洞窟的编号、测绘、摄影和文字记录工作。从伯希和考察团拍摄到今天已有百年的时间，在这百年当中，由于自然、历史以及人为的关系，洞窟已经发生了这样那样的变化。有的甚至发生了根本性的变化，在当时完好的彩塑壁画，到了今天早已不存，但却在伯希和图录中意外得到保留，弥足珍贵。
难道不是当时的看窟人卖给他们的么？
而且买去的文物基本都在国外保存了，反倒是留下的被运送进京的途中被官员层层盘剥，遗失众多。后来张大千又去毁坏性临摹，把原来的壁画刮掉画自己的还签名，一搞搞三年，也不知道毁了多少壁画。
”张大千先生欲遍摹各朝代人之手迹，故先绘最上一层，绘后将其剥去，然后又绘再下一层，渐绘渐剥，冀得各代之画法。冯、郑二君认为张先生此举，对于古物之保存方法，未能计及。盖壁画剥去一层，即毁坏一层，对于张先生个人在艺术上之进展甚大，而对于整个之文化，则为一种无法补偿之损失，盼教育部及中央古物保管委员会从速去电制止。“
怎么会，我看的觉得激动异常，千年文明闪回的感觉。
被塔利班毁灭的巴米扬大佛
其实细看历史，名人都人坏人，私德坏的占绝对多数。
这100年越踩越低，而他们博物馆里中华文物的价值越来越高。
在中国境内的，全算中国的，不要客气。
中国的文明，绝对被低估了。
敦煌的国际化色彩很重，胡人很多，看过一个统计，大概30%是胡人和汉化的胡人。不过虽然敦煌深受犍陀罗艺术影响，画师应该还是主要是中国人。
好像是有外国过来的，但是也是到中国来传佛教的，基本上算是定居了，也是中国的。这些近距离看更是感到惊奇，构图绘画色彩都特别准确，人物动物形象也非常鲜活，总之觉得是奇迹，在那种洞窟里，四壁窟顶都要画到，这构思构图太厉害了，反正我没有啥绘画细胞，觉得是不可能完成的任务😳莫高窟感觉去多少次都值得。
大英博物馆里，敦煌的经卷，埃及壁画，和希腊帕特农神庙的雕像。。
美其名曰，替你保管，真够不要脸的。
中国百年前，江山傾颓零落，国家尚且摇摇欲坠，更不要说保护文物了。这些都是大时代屈辱史的缩影。
国民党往四川撤退时，肩拉担挑还运到后方好多文物。
是的，很多古迹都是后来劣质仿造的。去日本，觉得他们在古建筑，尤其是木质的，保存得很好。
别说，不是被别人保存了，还不知道多少在这百年甚至解放后被砸了
嗯嗯，我去乐山的时候还去参观了安谷故宫文物南迁史料陈列馆。
故宫博物院的文物没有太大的损失，确实是文物史上的一大奇迹
算是保存的相当好的了
好在现在的馆长很有远见，都拍照留存了。数字敦煌： https://www.e-dunhuang.com/index.htm
王世襄的故事只是个缩影而已。
这个世界是物质的，也是精神的，很多人与你不同，对精神满足也有强烈的追求，所以我们会惋惜。有的人对敦煌毫不惋惜，一点也不奇怪，对于牛而言，牡丹和稻草是没有区别的。
想起攻占北京城的时候，铲党的装模做样惺惺作态；政权到手，北京城逐渐被肢解，梁陈方案当事人挨批，呵呵。
另一件事发生在1948年冬天，当时的北平已经被人民军队包围。一天，一位解放军干部叩响了梁思成在清华园寓所的大门。来人说：“我受人民解放军攻城部队的委托，前来向你请教。城里有哪些著名建筑和文物古迹需要保护，请你把它们的位置准确标在这张地图上，以便我军在攻城时避开。”
梁思成喜出望外，不仅把北平重点文物的位置准确地标在军事地图上，而且拿出带领学生们收集古建筑文献时记载的《全国建筑文物简目》，一并交给了那位解放军干部，并对他进行了详细讲解。于是，那张北平军事地图变成了《北平重点文物图》，据说在西柏坡，这幅图挂到了毛泽东指挥平津战役指挥所的墙壁上。毛泽东命令围城部队，一定要注意保护这些重要的文化古迹。北平后来和平解放，但梁思成先生为保护北京文物古迹的努力，必将铭刻于人类的文明史册。
一个靠画伪作挣钱起家的，觉悟能有多高？
哈哈哈，你说的太轻了。你以为张大千只是不在乎吗？他精着呢，毁了真的，假画才值钱啊。
如果只说莫高窟，当年周恩来还是有眼光的，兰州红卫兵要砸莫高窟，被他派兵保了下来。不过鸣沙山和月牙泉周边古建筑被砸了。
日本本土除了给扔了俩原子弹基本就没有过大的战争，可不东西都保存的不错，跟他们建筑质量没关系。中国人为破坏太多了。
我最不理解的就是日本那些木建筑，也不刷漆，好像就是外表烤焦，怎么可能几百年不朽坏呢？
另外当年李梅火攻可是把日本大多数城市都烧了个七七八八，现在日本各个城市里的天守阁绝大多数是战后重建的。
对呀 太可惜了 文物呀 ---发自Huaren 官方 iOS APP
他挡不住massive insane的大潮的。
有个计较焚书坑儒的时候才烧了几本书？ 才埋了几个儒？ massive insane基本上就是整个中国的一个底掉； 我们现在能看到的就是建于2006年的， or whatever 1998年的具有1000年悠久历史的什么北京古城墙， 西安大雁塔，or you name it。
天哪 这个人品也太差了吧。。。贻害千古的事啊
精神追求？什么样的精神追求？你的精神境界因它而略略有所提高了？如果你的精神境界或人文素质因此而得到提高，为何狭隘地提出草与牡丹之说？牛能产奶不正是靠大量草？“草”、牡丹，本质上都是植物，功能虽有不同，有何高低优劣之分？你知道草的祖宗们水藻海藻存在了多少亿年？你知道大跃进期“自然灾害“期草皮树皮养活了多少中国人包括你祖上亲人？你的言论恰恰暴露了你自以为是、随意批判他人价值观的无知面目。
对牛而言，牡丹与草没有区别；对佛而言，布衣宵小与帝王将相也没有任何区别。
无差别的爱，也许才是莫高窟当初的信仰者留给世人的唯一精神指引。如今，普世之爱早已融入人类的普世价值观中，即使莫高窟终将式微、消亡，我们也无需遗憾，如果真正领略
虽然被破坏了太多，但是现在保存的这些壁画还是非常好看，值得一去。
对呀，你和我说的是一回事啊，我啥时候说过人比牛高级？看芭蕾舞比读小红书的高级？钟情于知识的比享受美食的高级？别那么敏感。我说的不过是人和人不一样，你觉得不惋惜不奇怪，也别觉得其他人的惋惜很奇怪。
是叫炳灵寺的吗？
请谷歌图片搜索：敦煌经卷，看看那上面的文字认不认得！
比如这，我粘贴一张，大英图书馆会不会告我侵权。
敦煌遗书里各种文字很多，本来西域因为丝绸之路，就是文化大碰撞大融合的地方。比如下面这些敦煌古籍，回鹘文：
梵文
粟特文
还有印欧语系的佉卢文龟兹文什么的，懒得找了。
敦煌真是个神奇的地方，还没去过真是太惭愧了
你们不是一类人，多言无益
年年不停的修
整个人类文明有100层高度的话，下面至少一半都是华夏的。
对历史了解得越多，越是确信这点。
是啊，我一直对西域情有独钟，想想当年融合了希腊艺术和佛教的犍陀罗艺术，僧众数万的巨大寺院。绿洲古城沙海商队。安史之乱后残存西域唐军与内地完全断绝，两代人50年的孤军坚守，还有敦煌归义军大漠黄沙横刀立马。每一段故事都可以拍成一部史诗级的电影。
请问，大部分经卷都是什么文字？比例，比例。
到大英博物馆能看到的大都是什么文字的？
我也这么想呢！就像蝼蚁不能领略大海的伟岸，蜉蝣不能知晓星晨的变换，我们不应该去苛责这些蝼蚁、蜉蝣，因为它们的结构容量决定它们无法获得人类感知的事实，着实让人怜悯啊
对牛有区别，稻草可以吃，牡丹只能看
大师什么时候写写这些历史的文章？读了以前你写的一些，非常佩服
抱歉啊，最近太忙，翻出两篇过去写的西域的故事，要是有兴趣，凑合看看吧。
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wow, 历史知识如此丰富渊博，华人真是藏龙卧虎啊。。