内观是很严肃的修行。葛老教授的这个方法，入门课程都是10天（加上注册和结束一共是11天）。这些课程全部免费——前提条件是参加者保证在修习的期间严守5戒（five precepts）并且努力学习。在这10天之中，每天需要静坐10小时左右（每次大概坐一小时），并且全程禁言(silent meditation)。所以我前面说Vipassna is very demanding。有心去参加并且坚持下来的人，会体会到巨大的益处。内观课程之所以免费，是参加并完成了课程而且体会到益处的old student为了把这个好处分享给他人，donating for future students。葛老的内观中心不接受任何商业捐赠，也不会接受没有完成10日课程的人的捐赠。葛老50年前从印度第一次开始授课，到现在世界各地都有内观中心，确实是因为大家都真心体会到益处。
内观是很严肃的修行。葛老教授的这个方法，入门课程都是10天（加上注册和结束一共是11天）。这些课程全部免费——前提条件是参加者保证在修习的期间严守5戒（five precepts）并且努力学习。在这10天之中，每天需要静坐10小时左右（每次大概坐一小时），并且全程禁言(silent meditation)。所以我前面说Vipassna is very demanding。有心去参加并且坚持下来的人，会体会到巨大的益处。内观课程之所以免费，是参加并完成了课程而且体会到益处的old student为了把这个好处分享给他人，donating for future students。葛老的内观中心不接受任何商业捐赠，也不会接受没有完成10日课程的人的捐赠。葛老50年前从印度第一次开始授课，到现在世界各地都有内观中心，确实是因为大家都真心体会到益处。
---发自Huaren官方Android app didiguo2 发表于 9/7/2019 10:28:52 AM
尝试不同的派别是必要的，否则怎么知道到底哪个最适合自己？
我练习内观之前曾经在日本禅堂里面参加weekly group meditation一年，慢慢build up才报名的内观。本来在日本禅堂也坐得很开心的，但有个好朋友去参加了禅七回来告诉我一定要坐密集禅才会有质的飞跃，我就听进去了。不过各种机缘，我并没有去禅七，而是选择了内观。现在我朋友一直跟着她的禅宗师傅修行，我也坚持着内观；两人都不停进步，而且对自己的进度很满意。因此我个人觉得派别之间没有太多高下的区别，条条大路通罗马，关键是找到最适合自己的那个方法入门。
想起来一个很特别的感触可以分享：第一次去内观的时候，就体验到人在内心完全平静的时候是多么的安详，那种宁静的喜悦，是世俗的快乐无法相比的。但更重要的是意识到这其实是我们内心本真的状态；在这种状态里回头去看平日生活里的各种烦恼，虽然都还在那里，却不会引起情绪上的波澜，也就没有痛苦。这时候就明白了：平时的所有痛苦其实都是因为自己内心失去宁静导致的；只要我能保持自己的balance of mind，生活里的任何难题不过就是“兵来将挡水来土掩”，全都不是事——这是自己亲身体会到什么是“无忧无惧”，强大又真实，平时读鸡汤得来的启发完全不可相比。
离开了内观中心回到日常生活之后当然很难保持那种状态，但是每当自己焦头烂额痛苦万分的时候，都知道根源在于自己lost the balance of my mind，而不是因为我的工资不够高，房子不够大，没有豪华假期和奢侈品；也不是因为他人对我蛮横无理强加伤害…… 明白了这一点，很多世俗的烦恼就已经灰飞烟灭，自己的空间变得很开阔。也避免了犯各种缘木求鱼的错误，节省下时间和精力做自己真正想做的事情。
想起来一个很特别的感触可以分享：第一次去内观的时候，就体验到人在内心完全平静的时候是多么的安详，那种宁静的喜悦，是世俗的快乐无法相比的。但更重要的是意识到这其实是我们内心本真的状态；在这种状态里回头去看平日生活里的各种烦恼，虽然都还在那里，却不会引起情绪上的波澜，也就没有痛苦。这时候就明白了：平时的所有痛苦其实都是因为自己内心失去宁静导致的；只要我能保持自己的balance of mind，生活里的任何难题不过就是“兵来将挡水来土掩”，全都不是事——这是自己亲身体会到什么是“无忧无惧”，强大又真实，平时读鸡汤得来的启发完全不可相比。
离开了内观中心回到日常生活之后当然很难保持那种状态，但是每当自己焦头烂额痛苦万分的时候，都知道根源在于自己lost the balance of my mind，而不是因为我的工资不够高，房子不够大，没有豪华假期和奢侈品；也不是因为他人对我蛮横无理强加伤害…… 明白了这一点，很多世俗的烦恼就已经灰飞烟灭，自己的空间变得很开阔。也避免了犯各种缘木求鱼的错误，节省下时间和精力做自己真正想做的事情。
想起来一个很特别的感触可以分享：第一次去内观的时候，就体验到人在内心完全平静的时候是多么的安详，那种宁静的喜悦，是世俗的快乐无法相比的。但更重要的是意识到这其实是我们内心本真的状态；在这种状态里回头去看平日生活里的各种烦恼，虽然都还在那里，却不会引起情绪上的波澜，也就没有痛苦。这时候就明白了：平时的所有痛苦其实都是因为自己内心失去宁静导致的；只要我能保持自己的balance of mind，生活里的任何难题不过就是“兵来将挡水来土掩”，全都不是事——这是自己亲身体会到什么是“无忧无惧”，强大又真实，平时读鸡汤得来的启发完全不可相比。
离开了内观中心回到日常生活之后当然很难保持那种状态，但是每当自己焦头烂额痛苦万分的时候，都知道根源在于自己lost the balance of my mind，而不是因为我的工资不够高，房子不够大，没有豪华假期和奢侈品；也不是因为他人对我蛮横无理强加伤害…… 明白了这一点，很多世俗的烦恼就已经灰飞烟灭，自己的空间变得很开阔。也避免了犯各种缘木求鱼的错误，节省下时间和精力做自己真正想做的事情。
想起来一个很特别的感触可以分享：第一次去内观的时候，就体验到人在内心完全平静的时候是多么的安详，那种宁静的喜悦，是世俗的快乐无法相比的。但更重要的是意识到这其实是我们内心本真的状态；在这种状态里回头去看平日生活里的各种烦恼，虽然都还在那里，却不会引起情绪上的波澜，也就没有痛苦。这时候就明白了：平时的所有痛苦其实都是因为自己内心失去宁静导致的；只要我能保持自己的balance of mind，生活里的任何难题不过就是“兵来将挡水来土掩”，全都不是事——这是自己亲身体会到什么是“无忧无惧”，强大又真实，平时读鸡汤得来的启发完全不可相比。
离开了内观中心回到日常生活之后当然很难保持那种状态，但是每当自己焦头烂额痛苦万分的时候，都知道根源在于自己lost the balance of my mind，而不是因为我的工资不够高，房子不够大，没有豪华假期和奢侈品；也不是因为他人对我蛮横无理强加伤害…… 明白了这一点，很多世俗的烦恼就已经灰飞烟灭，自己的空间变得很开阔。也避免了犯各种缘木求鱼的错误，节省下时间和精力做自己真正想做的事情。
你真的很好学，又很执着。而且看得出你是学理工科的，思维非常讲究逻辑和严谨。我以前也是这样的，随着年纪的增长慢慢意识到理性思维的局限性，开始undo my previous training/conditioning。你问的这几个问题，都还是理性思考的方式，其实我可以很坦白地告诉你：在理性思维的框架里面，我无法给出令人信服的回答。就像我不能在黑白照片的世界里来解释颜色到底是怎么回事一样。
你真的很好学，又很执着。而且看得出你是学理工科的，思维非常讲究逻辑和严谨。我以前也是这样的，随着年纪的增长慢慢意识到理性思维的局限性，开始undo my previous training/conditioning。你问的这几个问题，都还是理性思考的方式，其实我可以很坦白地告诉你：在理性思维的框架里面，我无法给出令人信服的回答。就像我不能在黑白照片的世界里来解释颜色到底是怎么回事一样。
desktop 发表于 9/9/2019 11:16:46 PM
我可以写出我自己的理解来解释，但其实我心里真想说的话是所有这些“解释”都没有啥鸟用——因为“色即是空”。人类发明了各种概念来帮助自己理解这个世界，但是又被自己发明的各种概念给束缚住了，和世界的真相拉开了距离。老子说“为学日益，为道日损”，思考得越多越迷惑。真正的理解是来自direct life experience。其实人一旦往spiritual path这个道路上开始探寻，就需要放弃原来的很多概念，是一个巨大的leap of faith。有人时机成熟了，就跳过去了；有人时机还不到，还没跳。但是每个人都有机会跳过去，如果愿意的话。
那怎么培养直觉？直觉都是从direct life experience演化来的，忘记脑子里的概念，体验自己的身体。比如你吃饭，每天什么时候吃，吃什么，吃到那种程度算是够了？你心中有数，对不对？你自己找therapist的过程，也用到很多直觉。这些都是起点，也是live in the present moment的好范例。
烧心是什么感觉？疼吗？听很多人说烧心，不知道烧心到底形容的是什么症状。楼主很有毅力，赞！
太不容易了！
讲的太好了，我也是笼统的感觉到有压力，心情不好，脾气特别暴躁，但是不确定是为什么。楼主的锻炼是健身房gym/yoga？
我也是吃buffet后两三天心情都不好。
美国的医生也是参差不齐的，如果你觉得有red flag，就换一个，网上的评价也不一定靠谱，我跟一些医生聊过，他们也是专门做yelp或者google。一般来说，我如果想找一个医生的话，网上评价高的话，我还去看一下这个医生行医的年龄。一般十几年的就可以靠谱了。一些年轻的医生，没什么经验，但是网评做的好，但是医术真的一般
那段时间去拉斯维加斯吃buffet，感觉很痛苦。。。。那种痛苦多是源于吃多撑的，另外还有对想吃又吃不下，贪心又没能力的执念。当然回家以后胃就罢工一段时间。
某种特定的胃疼症状，灼烧反酸的感觉。一般还会伴有腹泻出虚汗和恶心呕吐症状。
胃不好的话，很需要克制和调养，都是急不来，过程很漫长，还容易功亏一篑。所以规律的生活最重要。
这说明你不烧心呀~！一般烧的时候就感觉胃正中间和食管结合的位置烧的慌，或者是那种酸疼，有时候伴随打嗝，反流到嗓子眼；有些人是感觉胸口烧的慌，我个人还会感觉食物坐在嗓子眼那，或者有人掐着我脖子，或者上后背正中间的位置疼，那有可能是反流到食管，酸性烧到了食管，所以后背疼
mm,对！我也是那里疼。不知道有没有mm懂这个，是不是在胸部或者心脏那里有块什么肌肉，因为情绪原因就紧缩啊？我每次情绪上来，就是那里第一反应，感觉堵的晃，压着，憋着。放松训练真的管用，但是我还是不知道这个原理是怎么回事
是呀mm，我特别能理解你，抱抱！那种孤单真的是深入骨髓。很难受。我老公也是在我最困难，妈妈刚生病的时候，就陪在我身边，所以我特别感动， 我想这种不离不弃最是难得。咱们活着真的是受苦的，孤单寂寞个中的体会真的很难受。希望mm也能尽快好起来，难过的时候跟大家伙说说，都能帮你排忧解难。
mm,我看到它这个10天的课程了，这个是需要住在那里吗？然后整个十天都做什么呢？而且全免费吗？请mm仔细讲讲!
明显是精神问题
参见林彪
☆ 发自 iPhone 华人一网 1.14.05
不是胸口疼是胃疼？
我胃不疼，胸口疼，所以想知道是不是传说中的烧心。
我焦虑了三年，有时候抑郁，身体和情绪都有特别糟糕的时候，这些讨论很有帮助。
胃是腹部偏左的位置。我的胃的医生告诉我，凡事胃疼（偏左）都不是烧心。烧心是胃右侧，身体正中间往上一直到嗓子眼，所经过的所有位置，可以是腹部（中间），可以是食管，或者胸口，后背，嗓子眼。如果伴随着恶心，反酸水， 那几本就可以确定是烧心。当然也有mm就光是胸口疼，一般这种情况医生还要检查心脏，或者问是不是有焦虑史。
谢谢MM解答！
晒太阳是很有用的。
2小时上下班更抑郁了。 找个安静的neighborhood就好了吧
去陌生的地方容易人生地不熟，反而容易紧张。 有个独立的房间，不让家人打扰就行了。
运动太重要+让自己忙起来，少胡思乱想也很重要
这个要求比较高，很多人思维出去了拉不回来。
Vipassana probably is too demanding for beginners.
MM你去过吗？不妨分享下，我听有个妹子去了十天的说很不错，我自己也感觉是时间长点会更好，可惜没那么多时间
我来回答一下吧。Vipassana是释迦摩尼佛发现的自我解脱的法门，中文翻译一般叫毗钵舍那，或者内观，是一种特殊的静坐冥想方式。因为佛祖去世多年，Vipassna也有不少分支和门派，或者说这个名称没有注册专利，大家都可以自称Vipassana。
如果你搜到的是 https://www.dhamma.org/en-US/index 这个网站，那应该是现在在西方影响最大的内观分支，也是我修习的分支，内观中文网的解释是：VIPASSANA -- 传承自乌巴庆(U Ba Khin) ，由葛印卡所教授的内观。
内观是很严肃的修行。葛老教授的这个方法，入门课程都是10天（加上注册和结束一共是11天）。这些课程全部免费——前提条件是参加者保证在修习的期间严守5戒（five precepts）并且努力学习。在这10天之中，每天需要静坐10小时左右（每次大概坐一小时），并且全程禁言(silent meditation)。所以我前面说Vipassna is very demanding。有心去参加并且坚持下来的人，会体会到巨大的益处。内观课程之所以免费，是参加并完成了课程而且体会到益处的old student为了把这个好处分享给他人，donating for future students。葛老的内观中心不接受任何商业捐赠，也不会接受没有完成10日课程的人的捐赠。葛老50年前从印度第一次开始授课，到现在世界各地都有内观中心，确实是因为大家都真心体会到益处。
内观带来的益处很大，远远超过文字或者语言可以表述的范围，需要有勇气的人自己亲身去体验。
我觉得走神是很正常的，尤其对于初学者，所以才要坚持，慢慢就能看到效果和进步，只试一两天是很难看到效果的
你的问题看我上面回答了。走神肯定是正常，但是走到完全拉不回的人也不少，包括我自己都经历过。个人的不同阶段有不同的修法。不过这些都没有标准答案，全靠有心的人自己摸索，找到适合自己的方式。
刚查了下，Vipassana 10天的好像过了？听说这个十天的很受欢迎，要提早报名。十月份有两个两天的。好像是免费的。
我去过的是dharma drum, 链接在这里，东部感兴趣的可以了解下 https://dharmadrumretreat.org/
比如9/20的weekend meditation class就是针对初学者的，一般是周五下午五点左右到，周日下午四点结束，食宿都提供。整个周末是有人教你冥想的基本知识，比如说怎么坐，怎么观察自己的呼吸，怎么放松扫全身，跟你说的差不多。但是在那里有人教和带着会更加系统，氛围也更好。他们还会教standing meditation, walking meditation, 平时走路吃饭如何be mindful. 那边环境非常好，靠近大自然，也非常清净。收费的话好像一个周末的是200左右，十天的那种好像五六百？他们网页做得很好，你可以去搜一下。楼主有些冥想的经验，如果条件可以，可以去感受下看看适合自己不
另外推荐两本对我来说很有帮助的书： the road less traveled和the way of serenity
受教了，谢谢MM分享。我只听过一个人提起过，说推荐去，有机会的话很想去试试。
我完全是初学者，只去过短期的meditation retreat, 中间有坚持过一个多月的静坐冥想，每次大概半个小时，只是到了能听到自己的呼吸和很静的状态。再就是养成关注自己的习惯后，会更加calm，好像有另一个不带感情的自己在审视自己，有情绪上的波动也很容易在早期发现和控制。有段时间有点渐入佳境的感觉，可以坐四五十分钟都不觉得累。可惜最近事情太多了没坚持下来。
葛老教的内观，入门必须是10天，完成了10天课程，成为old student之后，才可以上一日课程或者三日课程，或者其他的课程。因为第一次学习这个方法，必须得10天密集禅，才可以真正沉静下来，体会到内观的不同。
你给的那个链接好像是禅宗法鼓山的。禅宗认真修的话，可以参加禅七，是为期一周的密集禅，也是非常demanding的。普通的静坐用headspace或者其他guided meditation就很好。总之条条大路通罗马，关键是要找到适合自己的meditation style.
我只是分享一下，不用这样客气。你有这些体会已经很好了，关键是坚持。把静坐变成一个routine，打个比方，就像吃饭一样：并不只是胃口好或者是有可口的菜才吃，胃口不好的时候或者菜不可口的时候也要吃，可以少吃一点，偶尔skip meal也没问题；但吃饭终究是身体每天的需要。静坐也是，其实是每天给自己的心灵食物。所以状态不好的时候，就少坐一点，三分钟五分钟都可以，尽量不要skip。坚持下来会有更大的惊喜。
嗯嗯，谢谢MM，坚持就是胜利！打算明天就开始重新捡起来
实在不适合也不要勉强自己，可以试试其他方法，比如看书瑜伽写日记锻炼。找到适合自己的就好，不一定要照搬别人的经验。
那就换一种对你自己有用的方式放松。中里巴人多年之前写过几段关于打坐（冥想）的话，挺有意思的，送给你：
有人说那打坐可不可以入静呢，这就象有人问：你的手饰盒用来装什么，我说装手饰。其实打坐就象手饰盒，它原本是用来装“静”的，但如果您没有“静”，那么装在里面的或许就是个爬动的小虫了。但是您若有“静”，您又不必总把它装在手饰盒里，可以随身带在身上，无处不“静”。当然如果您已经有了名贵的手饰，我们还是应该给它找个好的手饰盒，打坐就是这个手饰盒，它是用来装“静”的，如果您能够很快入“静”，那么再去打坐才会有进一步的感悟。其实，您首先要知道静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，闭目塞听，而是让您意念集中，精神投入。以达到忘我的境界，为什么要静呢？因为静可以给我们无比巨大的力量，令我们身心合一，它联通了自然之力，这种力量无坚不摧，无疾不除。它不损耗我们身体的能量，还发掘出我们固有的源源不断的潜能。
其实，如果您打坐是为了入静，那么对于心里很乱的人来说，就不要选择打坐，不要试图让一个多动症的孩子手背靠后坐直，那样根本无济于事，有很多人肝火很旺，脾气很急，就更不适宜在那里意守丹田，越守火气越旺，无处宣泄，在机体里四处乱撞，造成脏腑功能紊乱。这两种人要选择动中求静的运动。最好是那种有些对抗性的二人运动，就拿打网球来说，运动强度很高，看着一点不“静”但精神是高度集中的，打的激烈的时候，外面的一切好象都不存在，眼里只有对手，心里也只是那个球。还有跆拳道，拳击，更是必须精神专注，否则就会被动挨打。要知道，只有动中静，乱中静，才是真的清静。
还有书法家，在尽情泼墨的时候，眼前哪里还有书案纸砚，完全是天马行空，情随意转，钢琴大师的即兴弹奏，更是人琴合一，心乐共鸣。其实专注就是入静，入静并不是入空去追求虚无，而是不用心力，没有阻碍，就象是一个圆润的玻璃球儿，将它投在光滑的冰面上，靠始发的推动力一直滚下去，因为没有摩擦，也就没有损耗。当你放弃人为力量的介入时，内心的自然之力，便会显现出来。
---发自Huaren官方Android app
desktop mm，太感谢你了！如果没有你和珠珠mm的讨论，我也不知道该怎么找怎么开始onsite的meditation。我看了葛老教的十天课程，确实对新手来说太难了。我想葛老教的十天课，如果在其他派别有了好的底子再去，比如珠珠mm推荐的dhuarma drum，再去是不是能好点呢？或者你推荐就沿着一个派别走？另外t特别想请mm能分享一下练习冥想时的心得，特别是练到比较高级的时候能达到什么效果，有那些体会和感悟呢？我觉得对于初学者来说，那种不确定感和不知道自己做的对不对，往前走到底能怎么样，这种未知，是比较常见的。希望mm能为大家分享分享！
---发自Huaren官方Android app
Desktop mm, 这段引用的说的太好了！非常非常的感谢你！！
---发自Huaren官方Android app
我也会有点紧张 忍不住往不好方向想
---发自Huaren官方Android app
尝试不同的派别是必要的，否则怎么知道到底哪个最适合自己？
我练习内观之前曾经在日本禅堂里面参加weekly group meditation一年，慢慢build up才报名的内观。本来在日本禅堂也坐得很开心的，但有个好朋友去参加了禅七回来告诉我一定要坐密集禅才会有质的飞跃，我就听进去了。不过各种机缘，我并没有去禅七，而是选择了内观。现在我朋友一直跟着她的禅宗师傅修行，我也坚持着内观；两人都不停进步，而且对自己的进度很满意。因此我个人觉得派别之间没有太多高下的区别，条条大路通罗马，关键是找到最适合自己的那个方法入门。
练到高级可以达到什么效果？这个我还真答不出，因为我也就刚入门而已。根据我这些年的体会，冥想练的就是let go，不要有目标和期待。其次不同的人的经历相差很远，如果我告诉你一些我的具体经历，实际上是限制了你未来体验的可能性。而且前面我说过，很多经历无法用文字来表述，因为是超越理性思考的范畴的——就像你无法通过阅读文字来理解游泳一样，你必须自己跳到泳池里去才能知道游泳是怎么回事。
想起来一个很特别的感触可以分享：第一次去内观的时候，就体验到人在内心完全平静的时候是多么的安详，那种宁静的喜悦，是世俗的快乐无法相比的。但更重要的是意识到这其实是我们内心本真的状态；在这种状态里回头去看平日生活里的各种烦恼，虽然都还在那里，却不会引起情绪上的波澜，也就没有痛苦。这时候就明白了：平时的所有痛苦其实都是因为自己内心失去宁静导致的；只要我能保持自己的balance of mind，生活里的任何难题不过就是“兵来将挡水来土掩”，全都不是事——这是自己亲身体会到什么是“无忧无惧”，强大又真实，平时读鸡汤得来的启发完全不可相比。
离开了内观中心回到日常生活之后当然很难保持那种状态，但是每当自己焦头烂额痛苦万分的时候，都知道根源在于自己lost the balance of my mind，而不是因为我的工资不够高，房子不够大，没有豪华假期和奢侈品；也不是因为他人对我蛮横无理强加伤害…… 明白了这一点，很多世俗的烦恼就已经灰飞烟灭，自己的空间变得很开阔。也避免了犯各种缘木求鱼的错误，节省下时间和精力做自己真正想做的事情。
非常感谢MM！这个看上去很棒呢!
不过有一点提醒下各位，冥想或打坐之类的要慎重，容易招惹xl。
这种体验听上去很不错啊！大彻大悟的感觉。
mark
非常非常感谢你！我真的是受益匪浅。希望在之后的学习和练习中，也能入门，慢慢体会身心合一。感谢有缘的mm，也祝你一切都好！
---发自Huaren官方Android app
感谢mm，大家的支持和鼓励对我意义很大，以后有新的体会再跟大家分享。你方便的话能私信我xl的意思吗？我没看明白。。
---发自Huaren官方Android app
别私信了，能公开写一下冥想招惹什么吗？
我猜她的意思是指走火入魔这类的情况。
要认真学习冥想的话，是需要找好的老师，否则心念不正可能会有异常/走火入魔的情况出现（我觉得其实就是自己吓自己）。平时用headspace或者简单的guided meditaiton，几十分钟的静坐，我很难想象会有什么情况。简单说，如果心中欲望太盛目的太强，就容易走偏——无论是强烈地期望还是厌恶，所谓贪和嗔。关于这个，再引一段中里巴人吧：
“有人打坐想追求开天目，希望能看到神佛的形象或听到天外之音，想做一个通灵的人，结果灵没通成，却走火入魔，成了妄想狂，一但如此，想再回到正常的心态，非常之难了。所以，在练习打坐之前，一定要先读读《金刚经》，上面有四句话，就象是套在孙行者头上的金箍，不让人起心猿意马的妄念，那正是佛对孙悟空的师傅须菩提祖师说的：“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来。”可现在的人却偏向邪道行，有困难要上，没有困难创造困难也要上。很多人，《金刚经》不屑去读，却忙着追求特异神功，岂不知“平常心是道”。越是离奇怪诞的东西，离道越远。“千江有水千江月，万里无云万里天”你看每条江里都有一个月亮，可那都是幻影，是水中月，有那么多的月亮在心中，你就永远看不到真正的月亮了。
你有一千个杂念，便有一千个幻影相随，你的精力便有一千个人为的损耗，但如果你一念清静，真实的全貌就尽显在你的眼前了。当你不再搅动混水的时候，却发现它反而清彻见底了。”
正因为如此，所以并不是收集到的信息越多越好，生活里大部分信息都是杂乱又低质的，是迷惑我们的。相信自己，培养自己的直觉才能慢慢生出智慧。最后还是用中里巴人同样文章的结尾来结束，祝你心想事成！
“别想着要从打坐来成仙得道，只是借此找到活生生的真实感觉，你就不用担心走火入魔。
只有不知变通，一根筋的人，才会一条路走到黑，才会走火入魔。
当有人告诉你，这个不行，那个不行，总之是光靠你自己不行，只能区区求助于人，只能俯身拜师求道，受人教诲，再苦苦修行几十年，我劝您，别听他的。真的，没什么不行。除了你自己真的相信你不行。
打坐是自我学习，自我修炼，自我回归，自我提升的捷径。同时，打坐又是自我感动，自我陶醉，自我抒发，自我宣泄的出口。打坐是一种环境，一种氛围，是一亩田原，一片天空。
我们自身百药齐全，我们自己万灵俱备，我们衣食无缺，能量无穷，每个人都应该活得象个国王，才不负苍天对我们的恩赐。”
你有一千个杂念，便有一千个幻影相随，你的精力便有一千个人为的损耗，
但如果你一念清静，真实的全貌就尽显在你的眼前了。当你不再搅动混水的时候，却发现它反而清彻见底了。
谢谢妹妹分享！
xl 是指什么？
冥想、打坐、站桩或是其他气功相关的活动，很容易给邪灵留下缺口，一旦遭遇，后果不堪设想。
“平时用headspace或者简单的guided meditaiton，几十分钟的静坐，我很难想象会有什么情况。”
一般人确实不会遇到问题，那是因为其实也只有少部分人能达到比较深入的程度。然而，练习达到较深的层次未必是一件好事，在这过程中很可能会出现光、气动等异象，此时如果思想走偏，把持不好，极有可能被邪灵入侵。
正如159楼这位MM提到的“冥想心念不正可能会有异常/走火入魔的情况出现。简单说，如果心中欲望太盛目的太强，就容易走偏——无论是强烈地期望还是厌恶，所谓贪和嗔。”
的确如此，冥想打坐等相当于给邪灵打开了通道。这绝对不是说笑，也不是自己吓自己，是实实在在有可能发生的事情。
159楼MM大部分说得都挺好的，有一点需要辩证思考。
“别想着要从打坐来成仙得道，只是借此找到活生生的真实感觉，你就不用担心走火入魔。只有不知变通，一根筋的人，才会一条路走到黑，才会走火入魔。”
抱有“从打坐来成仙得道”这种思想显然不可取，也是非常危险的。但没有这种思想是不是就一定不会走火入魔，不会被邪灵入侵呢？
“只有不知变通，一根筋的人，才会一条路走到黑，才会走火入魔”，这个是不是又有点绝对呢，事情真的有这么简单吗？
何谓心念不正，何谓欲望太强？人的欲望是无穷尽的，也很难说到达某种程度或者得到某些甜头以后，思想会产生什么变化。尤其是当你接触到一些未知的领域时，你是否真的可以非常好的控制自己的思想自己的欲望呢？
又或者说你一开始目标很清晰很坚定，但当你面临一些诱惑（这种诱惑起初可能不易察觉），一步一步引你入深渊，等到觉醒为时已晚怎么办呢？
如果说你只是期望自己身体得到放松或是身体健康等等，这又算不算是一种欲望呢？
一旦有了缺口，就存在被入侵的可能。
看过以后是否还要继续冥想，就请大家自行斟酌吧。
MM行动力好强，赞一个。我跟你经历有点像，也是先看的therapist，慢慢对spiritual的东西感兴趣。desktop MM很多都讲得很好，我经验很少就不在这误导别人了。另外我觉得MM应该是那种事事追求完美行动力非常强的人，从你心理医生的功课做得那么全就能看出来，这是个很好的优点，但MM也要小心不要过于执着，一定要找最好的那个，一定要达到什么状态。我最开始是很向往大自然，希望找个远离世俗的地方清静一下，后来看到这个地方没想太多就报名了。一开始也是有点紧张，但是参加完觉得这样不抱任何期望地去可能效果还更好。我一直相信缘分，上天给你安排的道路是最好的，所以不妨放松心态地去体验。哪怕不如自己预想中的那样收获大，也没有关系，当是给自己个新的探索机会。 就像你看心理医生一样，能不能work是否适合你，你的心会告诉你答案的
这个不懂不敢多说，但我觉得哪怕不接触这些，人也可能堕入深渊啊，比如有的人太贪恋钱财而去犯罪，能说明是钱的问题吗？君子爱财取之有道的话就没问题了。当然MM也是好意提醒，可以让我们在探索过程中更警惕
这个还是有些区别哦，当然在日常生活中xl也会对人进行各种搅扰、试探和诱惑，人有贪欲邪情同样会堕落，但毕竟不会直接感知到它的存在。而冥想等方式是直接打开通道，让xl有入侵机会，严重的会被操纵。到那个时候你的身体就不属于你了，痛苦程度无法想象，而且也不是轻易能摆脱得了的。
谢谢大家的提醒。这个xl之说，乍一听确实不太好听，因为咱们接触全是说meditation是好的。我开始确实也有点抵触，而且我老公之前告诉我他练习meditation的时候让他的抑郁加重，我还在想他肯定没练对。刚才我和他聊了一下这个，才知道确实meditation会引发depression，anxiety，甚至是精神方面的问题以及自我认知和自我感觉方面的问题。这些问题很多世界各地的论文和佛教书中都阐述过，可是媒体里却少有提及。我花了一些时间多了一些，有兴趣的mm可以看我下面贴的link，读完以后确实证实了meditation的副作用，而且有一个实验结果显示，副作用在初学者和有经验的人中发生的概率是一致的（但是那个实验的sample特别小，才27个人，所以统计上这个不好说明问题）。第二呢，是不同派别的meditaion不一定为每一种性格的人适用，比如外向的人不适合做葛老的十天的meditation，如果匹配的不好，副作用出现的越快越重。第三呢，好多分析说，基本上练过meditation到较高级或者练得不匹配的人都经历过副作用，有时候这种副作用是短时间不可逆的，可能要花十几年看精神科医生，当然也有短时间很严重但是恢复回来的。第四呢，大多研究都是在记录发生了什么，但是仔细读下来确实没有一个很权威的说法，是为什么会发生副作用（西方论文）。一些有经验的人给的建议是，一定要找好的老师入门，要找对派别，另外不要一下子太intense了。不管是什么原因引发的，我现在不懂的是，一旦发生轻的副作用，就要永远停止meditatiom吗？有mm有这个经历吗？另外我已经报了禅七的周末冥想，我想也许能借此机会问问老师们的体会和经验吧。下面贴两个我读完的，大家有兴趣看看：
第一个这个讲了一些真实案例：https://www.google.com/amp/s/www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/features/meditation-is-touted-as-a-cure-for-mental-instability-but-can-it-actually-be-bad-for-you-10268291.html%3famp
第二个是很多有经验的practicioner和研究者的讨论，很多讲的很好：
---发自Huaren官方Android app
刚才又跟老公讨论半天，结合读的研究结果，发现是不是能总结成这样，meditation练的是两个维度，一个是calmness（比如呼吸训练），一个是awareness（这个不知道咋练）。这两个需要平衡,如何不平衡变成一个维度过强，就会出问题。比如calmness练得过了而没有强的awareness，就会进入dull state，那个时候是一个下降/下沉/hyper的反面的过程，所以depression的状态加之练calm，就可能更加depress。而相反awareness是一个上升/灵敏/警觉的过程，这个时候本来有人格问题或者人格问题倾向的人，就会往上升上练，而精神分裂其实是个很好的例子，因为精神分裂的状态中，人会把他大脑过分hyper的精神状态强加到周围事务中，所以周围的事物也跟着有了思想，这就是大脑太过于hyper/警觉的表现。所以从这个角度来说，也许这是为什么mm或者很多大师说，要找个好老师的原因（？）。我想很多事情都类似，最好的状态是发现问题，接受事实/现实和找到可能的解释或者解决问题。这样的话咱们不是一脑门子是非做或者非不做，而且有个判断，毕竟过尤不急是吧。
---发自Huaren官方Android app
谢谢mm！希望有缘有机会相约一起去！我也是近两天特别亲近自然，特别想到安静的地方清静，平常生活在城市里感觉心挺累的 ：(
---发自Huaren官方Android app
谢谢mm，你的解释其实通俗易懂。你能提供一下这些解释的出处吗？比如佛经中？或者来自anecdote? 或者是你个人的体会，如果是能否也分享一下？我想咱们生活在这个信息爆炸的时代里，每个可能或者每个解释其实都可以无限接近现实，因为每个人都有自己的角度和自己的经验，所以当大家把自己的体会和解释都呈现出来的时候，大家自己心里都可以选择一个适合自己的判断
---发自Huaren官方Android app
☆ 发自 iPhone 华人一网 1.14.05
言叶之庭mm，我特别想听听你的经历和见闻，可以和大家分享一下吗？先提前感谢一下mm！
---发自Huaren官方Android app
---发自Huaren官方Android app
而且没有想象那么难，我是完全不知道什么是冥想的时候去的，老师带领的很好，沉静下来以后10天还真有点依依不舍。
哈，我这个周末去～有机会以后一起啦
哈哈哈好呀好呀！
---发自Huaren官方Android app
MM的分析很有意思。我想起来冥想前老师会让双手合十，意念放在指尖让自己逐渐平静，第一次去时就有个黑人MM这么做时突然想到以前车祸的trauma（当时好像手指受了伤），让她情绪非常激动。我感觉可能有些强烈的情感，之前没有疏通，突然一下勾起会很难接受。哦对，她也是很外向很喜欢说话的那种。我记得我第一次看的心理医生非常不专业，把我的想法大批了一通。我本来并没有什么抑郁的问题，可被她一通说之后，以往的认知体系都崩塌了，导致我不知道该信什么，整个人都不好了。还好后来碰到了个适合自己又非常caring的医生，才不致“走火入魔”。我觉得我属于偏好理性思维的，所以心理分析对我很受用，但是这个会进入平台期。冥想对我来说，会让我更能跟自己的身体连接，更好地觉知自己的情绪，这是理性思维所不能触及的，所以是个不错的补充。
你真的很好学，又很执着。而且看得出你是学理工科的，思维非常讲究逻辑和严谨。我以前也是这样的，随着年纪的增长慢慢意识到理性思维的局限性，开始undo my previous training/conditioning。你问的这几个问题，都还是理性思考的方式，其实我可以很坦白地告诉你：在理性思维的框架里面，我无法给出令人信服的回答。就像我不能在黑白照片的世界里来解释颜色到底是怎么回事一样。
我可以写出我自己的理解来解释，但其实我心里真想说的话是所有这些“解释”都没有啥鸟用——因为“色即是空”。人类发明了各种概念来帮助自己理解这个世界，但是又被自己发明的各种概念给束缚住了，和世界的真相拉开了距离。老子说“为学日益，为道日损”，思考得越多越迷惑。真正的理解是来自direct life experience。其实人一旦往spiritual path这个道路上开始探寻，就需要放弃原来的很多概念，是一个巨大的leap of faith。有人时机成熟了，就跳过去了；有人时机还不到，还没跳。但是每个人都有机会跳过去，如果愿意的话。
回到前面的问题：
怎么找好老师？靠自己的直觉。
怎么知道练得对不对？靠直觉。
怎么知道自己是贪还是不贪？靠直觉。
怎么能不走岔路？不能。岔路是修行路上的必修课。
那怎么培养直觉？直觉都是从direct life experience演化来的，忘记脑子里的概念，体验自己的身体。比如你吃饭，每天什么时候吃，吃什么，吃到那种程度算是够了？你心中有数，对不对？你自己找therapist的过程，也用到很多直觉。这些都是起点，也是live in the present moment的好范例。
作为old student，你可以登陆内观官网，找到local group去定期参加group sitting。我每次slack off久了，就去参加group sitting recharge。慢慢终于可以坚持daily sitting了。