無論我們現在多麼無知、狹隘、混亂，只要按正確的方法努力去做，就有可能克服局限，為自他帶來切實的幫助和安樂

從積極的方面看，因為無常，一切才有改善的可能。無論我們現在多麼無知、狹隘、混亂，只要按正確的方法努力去做，就有可能克服局限，為自他帶來切實的幫助和安樂。什麼是正確的方法？最基本的就是正確地取捨因果。——希阿榮博堪布

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《大圓滿心性休息大車疏》第四品 業因果

全知無垢光尊者 著

索達吉堪布 譯

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淺談因果關係

慈誠羅珠堪布 開示

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因果的奧秘

益西彭措堪布 編述

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《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護 翻譯

索達吉堪布 傳講

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人人的願望都是想離苦得樂，而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢？正確的方法就是遵循因果律，捨苦因惡法取樂因善法，這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，結果雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。

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凡有分別心，便會發起身語意的造作，此造作即是“業”。凡有造業則必有作用，其中，能引生自他利益安樂的業，稱為“善業”；能引生自他苦受果報的業，則是“不善業”。

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《海龍王請問經》中，佛陀說到：“諸善法者，是人天受用圓滿的根本依處，是聲聞獨覺得成菩提的根本依處，是佛陀無上正等菩提的根本依處。若問：何等善法是根本依處？答：十善業。”

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