删了，居然上首页了

你们几个杂碎还是说狗的语言更合适一些。

【 在 magagop (magagop) 的大作中提到: 】
: 不明白漢字怎麼了，難道討論必需用鬼佬的英語？對少數民族應該鼓勵使用通用語言，
: 而不是因為觀點不同而排斥異己使用漢字，難道你認為朝鮮韓國廢除漢字使用諺文對中
: 國有利嗎？
:

嗯，到最后就是开始混淆是非上王八拳了。

【 在 shychild (刚出来混，一定要低调) 的大作中提到: 】
: 没说正义啊，麻痹的都打仗了，有个屁的正义。

嗯，压根就没屁股。

【 在 shychild (刚出来混，一定要低调) 的大作中提到: 】
: 你什么理解能力，我哪里提换屁股坐了？

1937年和1644年的屠城并不等同，因为文明在这三百年前进了一大截。否则的话，你可以用史前吃人生番和日本人比好了。

还有一个区别就是扬州嘉定屠城的，要么当时早就融合进中原了，要么后来融合进了，所以现在大家接受了，但是日本人没有融入。所以目前不是一个性质的。你可以自作多情地说，在历史长河里日本人会融入，那也是以后的事情。现在，两者不是一个性质的。

有人进了你家，奸杀数人，然后你自我安慰说，几百年后也许这个人的后代和你的后代结婚了，所以还是和谐好 ...

【 在 shychild (刚出来混，一定要低调) 的大作中提到: 】
: 搞屠杀肯定是不对的，日本人也确实没有道歉，中国人应该悲愤，悲愤得很有道理。: 但从历史长河来看，这种事件和扬州十日嘉定三屠是一个性质的。满洲人也没有真诚道
: 歉嘛，但过个几百年大家都接受事实了，或者说都忘了，你们一个个和海日聊起天来还
: 都是很和谐的嘛。虎肉将军现在对日本人这么仇恨，以后的后代未必能够继承这种仇恨
: 。当然了，这是在虎肉的后代还是中国人的前提下。

我個人的感覺是任何戰爭都沒有正義可言，戰爭是資源重新分配的重要手段，正義是勝利者的遮羞布。

【 在 shychild(刚出来混，一定要低调) 的大作中提到: 】

: 九一八开始的十四年抗日战争和一二七珍珠港事变开始的太平洋战争是两场不同性质的

: 战争。

: 抗日战争类似于宋朝抗金。有没有正义的一方？当然有，宋朝就是正义的，金朝侵略是

: 非正义的。岳飞是不是民族英雄？当然是。宋国和金国谁代表中华民族？两边都代表。

: 太平洋战争是狗咬狗。没有明显正义的一方。是日本先开的战，但是也是在美帝的各种

: 经济制裁之下被迫开战。亚洲当时未被解放的民族，很多都是站在日本这一边的。但日

: 本是好人吗？当然也不是。

又是一個狗咬人事件，我不想上新聞，隨你怎麼咬吧

【 在 blackwinds(从良的黑师傅) 的大作中提到: 】

: 你们几个杂碎还是说狗的语言更合适一些。

最近波蘭總統否決了猶太人的追償權利，我感覺現實利益下，歷史恩怨應該靠邊站，要不然八國聯軍也殺人，後清難道要向聯合國去討公道？

【 在 didadida(滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】

: 1937年和1644年的屠城并不等同，因为文明在这三百年前进了一大截。否则的话，你可

: 以用史前吃人生番和日本人比好了。

: 还有一个区别就是扬州嘉定屠城的，要么当时早就融合进中原了，要么后来融合进了，

: 所以现在大家接受了，但是日本人没有融入。所以目前不是一个性质的。你可以自作多

: 情地说，在历史长河里日本人会融入，那也是以后的事情。现在，两者不是一个性质的。

: 有人进了你家，奸杀数人，然后你自我安慰说，几百年后也许这个人的后代和你的后代

: 结婚了，所以还是和谐好 ...

一个声称不偏爱中国人的所谓中国人，又装逼地鼓吹大东亚共荣，换言之是大东亚优于其他地区了。但是即便是鼓吹大东亚共荣的日寇，也不会对日本人说自己不偏好日本人。所以你装逼装得很high.

问题在于你这类装逼很困难，走钢丝似的。一个人要么大致按照亲疏远近决定偏好，要么就装逼地说自己是国际主义，全世界大团结万岁。

你估计还是日本人，当然有可能曾是中国国籍。

【 在 magagop(magagop) 的大作中提到: 】

: 我當然是中國人，但是不偏心中國，因為東亞人同文同種，不應該搞內鬥。

: 討厭某些地域黨和鍵盤俠，他們總覺得中國大陸江浙滬是正統，最偉大，忽視東北亞其

: 他地區、民族、國家的力量，愛搞歷史歧視、地域分裂。。。

我美國國籍，純正中國人，對小黃人事件非常敏感，認為要想最終世界平等，必須讓洋人先見識見識我們蒙古利亞人種和漢文化圈的厲害，然後才能互相尊重。

我的政治觀點大致受到元首的啟發，一個奧地利流浪漢，突破了國家歷史階級語言限制，投身於日耳曼民族的統一事業，雖然沒有成功，又犯下罪惡，而且背負千年罵名，但他也無悔于時代。

【 在 didadida(滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】

: 一个声称不偏爱中国人的所谓中国人，又装逼地鼓吹大东亚共荣，换言之是大东亚优于

: 其他地区了。但是即便是鼓吹大东亚共荣的日寇，也不会对日本人说自己不偏好日本人

: 。所以你装逼装得很high.

: 问题在于你这类装逼很困难，走钢丝似的。一个人要么大致按照亲疏远近决定偏好，要

: 么就装逼地说自己是国际主义，全世界大团结万岁。

: 你估计还是日本人，当然有可能曾是中国国籍。

: 北亞其

说得对
现在一帮杂种在替倭寇洗地

汉人可不能上当

【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 　　共军的纪律谈不上严明，但是好歹有政委管着，大多数情况下，如果作恶那就是故
: 意作恶。
: 　　而日军的下克上思想太严重。实际上，整场侵华战争都是被日军中下级军官推动出
: 来的。这种情况下，根本就无从对比。
: 　　你可以说整场战争都不是基于恶意，而是基于混乱。
: 　　这就如同穆斯林，也包括共产党（不是指共军正规军），他们的主要特点，就是善
: 于发动群众作恶。
: 　　在我看来，这不是可以谅解的理由。

二战中日军男士兵太多了，导致军纪太乱。如果都是女兵的话，今天已经统治全球了。

你这是说毛腊肉的治国水准还赶不上太君?

【 在 magagop (magagop) 的大作中提到: 】
: 标 题: 其实日本人在二战中还算可以
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 1 18:30:44 2018, 美东)
:
: 1. 政治上在中国没有制造像纳粹清理犹太人那样的大规模种族清洗（日本的南京大屠
: 杀和后来美国的武汉大空袭类似，但是没有像奥斯维辛集中营那样工业化的消灭一个种
: 族，甚至连苏联的种族强制大迁徙都少有）
: 2. 法律上没有像美国或德国那样通过排华或排犹法案，中国人照样可以继续求学经商
: （譬如river core）
: 3. 经济上严惩贪污腐败和地方派系、淡化地区和种族差异（五族协和），兴建义务教
: 育与基础工业（满洲），回复交通生产（上海、香港、新加坡），保护文物古迹（北京
: 、孔庙），相比国党共党还是强多了，起码日本没有炸水坝淹死人，没有强制大跃进饿
: 死人
: 4. 文化上发扬传统汉文化，提出大东亚共荣，朝鲜韩国日本越南都是二战以后才开始
: 去汉化的，日本高层还是极力推崇汉化，主张入主中原的，不像共党搞简化字和民族语
: 言无谓制造分裂
: 5. 军事上没有像德国一样搞城市灭绝（华沙），中国城市二战后大致完好，投降前也
: 没有搞大规模破坏活动
:
: 总体来看，除了南京大屠杀是亲王瞎指挥，有损帝国声誉以外，军纪整体良好，远没有
: 到红卫兵、国军、红军、乌克兰解放军那种程度
: --

你在街走着，被人抢劫受伤了，这也是没有正义可言的。

【 在 magagop (magagop) 的大作中提到: 】
: 我個人的感覺是任何戰爭都沒有正義可言，戰爭是資源重新分配的重要手段，正義是勝
: 利者的遮羞布。
:
: 九一八开始的十四年抗日战争和一二七珍珠港事变开始的太平洋战争是两场不同
: 性质的
:
: 战争。
:
: 抗日战争类似于宋朝抗金。有没有正义的一方？当然有，宋朝就是正义的，金朝
: 侵略是
:
: 非正义的。岳飞是不是民族英雄？当然是。宋国和金国谁代表中华民族？两边都
: 代表。
:
: 太平洋战争是狗咬狗。没有明显正义的一方。是日本先开的战，但是也是在美帝
: ...................

虎肉将军本人其实从个人感情上并不仇日，现在之所以表现的那么仇日主要是为了跟党保持一致。要是哪天党妈开始宣传中日亲善了，胡肉将军肯定转变的比谁都快。

【 在 shychild (刚出来混，一定要低调) 的大作中提到: 】
: 搞屠杀肯定是不对的，日本人也确实没有道歉，中国人应该悲愤，悲愤得很有道理。: 但从历史长河来看，这种事件和扬州十日嘉定三屠是一个性质的。满洲人也没有真诚道
: 歉嘛，但过个几百年大家都接受事实了，或者说都忘了，你们一个个和海日聊起天来还
: 都是很和谐的嘛。虎肉将军现在对日本人这么仇恨，以后的后代未必能够继承这种仇恨
: 。当然了，这是在虎肉的后代还是中国人的前提下。

你也是跟党保持一致的

你说说文革

党说浩劫，你也说浩劫

出来一个说就是好的，你比党还着急

【 在 ridgway (ridgway) 的大作中提到: 】
: 虎肉将军本人其实从个人感情上并不仇日，现在之所以表现的那么仇日主要是为了跟党
: 保持一致。要是哪天党妈开始宣传中日亲善了，胡肉将军肯定转变的比谁都快。

这三百年西方文明前进了一大截，搞出来了日内瓦公约这也不行那也不行；东方文明还那样吧。所以我说这个问题要看是按照西方道德观要求，还是按照东方道德观要求。

举个例子，对自己人有过被俘经历的，按照西方道德观基本上都没啥大错，学习兄弟连顽抗到底是英雄，缺衣少穿食不果腹被迫投降也可以理解。按照东方道德观，你活着就是错误。所以诺门罕日本战俘送回来之后，你不自杀也要安排人说服教育逼你自杀，我军好一点也有限，具体例子就不举了。

【 在 didadida (滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】
: 1937年和1644年的屠城并不等同，因为文明在这三百年前进了一大截。否则的话，你可
: 以用史前吃人生番和日本人比好了。
: 还有一个区别就是扬州嘉定屠城的，要么当时早就融合进中原了，要么后来融合进了，
: 所以现在大家接受了，但是日本人没有融入。所以目前不是一个性质的。你可以自作多
: 情地说，在历史长河里日本人会融入，那也是以后的事情。现在，两者不是一个性质的。
: 有人进了你家，奸杀数人，然后你自我安慰说，几百年后也许这个人的后代和你的后代
: 结婚了，所以还是和谐好 ...

日军谈不上治国吧，都是战时。主席治国是另外一个问题了。工业党觉得为了实现全盘工业化饿死三千万，有污点但是可以理解，再来一次咱还是要这么干，农民被剥削纯属活该，被地主剥削不如被我党剥削。但也有的右派认为都尼玛饿死三千万了，还谈个屁的治国，人家日本没饿死三千万不也完成现代化了嘛。
【 在 qed (小白兔终于熬成了大灰狼) 的大作中提到: 】
: 你这是说毛腊肉的治国水准还赶不上太君?