男女差别小是什么意思？男的像女人？ poison 发表于 6/13/2018 4:59:54 PM
他都坍塌过好多回了，上次那个写给妻子的信就很坍塌， 他只是个伟大的科学家而已， 把他看成是个完美的人才是奇怪的言论吧，有过不坍塌的历史人物吗？都没深挖而已， 曾经震撼我的是那个十年生死两茫茫的卖小妾的人， 之后就没被震撼过了 cigna 发表于 6/13/2018 4:55:31 PM
一百多年前中国人处于满清统治下，就是奴隶啊，就是鲁迅笔下那种麻木的闰土，活死人一样的祥林嫂。今天的中国人是那个时代中国人的后裔，不再是跪地农奴，自然有了不同。 dingdingdddd 发表于 6/13/2018 8:05:01 PM
这个人私德非常差，本来也不是秘密，不过大家想不到他思想也这么龌蹉罢了，大庭广众下还发表反种族歧视言论，说什么 racism is a disease of white people，真是令人作呕的虚伪。 cinderedna 发表于 6/13/2018 6:58:50 PM
怎么办？把画像全撕了，雕塑砸了？相对论踢出去不教了？等等，他说的不是黑木墨，屁事不会有。 coolcream 发表于 6/13/2018 5:09:23 PM
说实话我一直不理解为什么科学家教授是受人尊敬的。我自己博士博后见过听过的几个大教授们（诺贝尔奖获得者以及周边这样档次的）均是出轨花心没底线。反倒是 rainbowlamb 发表于 6/13/2018 11:16:45 PM
1922年的中国，和描述有什么不同啊？ wsher 发表于 6/14/2018 8:51:27 AM
话说这是人家日记哎，还不能在自己日记里表达点阴暗心理吗？ KOH 发表于 6/13/2018 5:38:00 PM
我想我们自己看那个时代也会有一些想法吧。爱因斯坦有名是他在科研上的建树。其他方面和大众有啥区别呢，事实上看他的整个人生历史，尤其择偶上，根本无法成为道德楷模。所以不能把科研工作者icon化。 slowpiggy 发表于 6/14/2018 2:26:54 AM
老爱是犹太人的poster child，捧他上神坛的不仅是书呆子还有犹太媒体，当初以色列建国还想请他做总统树典型。把他拉下神坛，是好事。 freerider 发表于 6/14/2018 7:51:37 PM
爱因斯坦又不是搞政治的，人家物理成就实打实的，有什么捧不捧的 pineappletin 发表于 6/14/2018 7:54:24 PM
我没否定他学术成就，物理学史他的确排第一的superstar，牛顿都只能排第二。我说他的saint status. freerider 发表于 6/14/2018 7:58:47 PM
这一游记此前是爱因斯坦1920年代在亚洲各地的旅行日记，写于1922年10月至1923年3月之间，记录了爱因斯坦对这趟旅途、科学、哲学和艺术的思考。其中多处评论他在旅行中遇到的人，评论中可见他对亚洲各国人民，特别是中国人的歧视态度。
爱因斯坦旅行日记中的一页，写于1922年他在中国期间
爱因斯坦曾致力于美国民权运动，并有著名言论“种族歧视是白种人的弊病”，然而在日记中，他将中国人形容为“勤劳、肮脏、迟钝的人”。
他写道：“中国人吃饭的时候不坐在长凳上，而是蹲着——就像欧洲人在茂密的树林里解手的时候所做的那样。就连孩子们看起来都是无精打采的迟钝样子。”
在描写了中国人“旺盛的繁殖力”之后，爱因斯坦又评论说：“如果这中国人取代了其他种族，那就太可惜了。对于像我们这样的人来说，缺乏思想将是无法言说的枯燥乏味。”
“他日记中的很多言论让我们感到不快，尤其是他写中国人的那部分内容。”加州理工大学爱因斯坦论文项目的高级编辑和助理主任泽夫·罗克斯伦茨（Zeev Roxkrnz）表示，“这些言论和爱因斯坦作为伟大的人道主义偶像的公众形象形成了鲜明的对比。我认为阅读这些文章并将其与爱因斯坦的公开声明进行对比是非常令人震惊的。相较于爱因斯坦的公众言论，日记中的这些内容没什么警惕性，爱因斯坦此前并不打算出版它。”
罗森克兰茨编辑和翻译了这本《阿尔伯特·爱因斯坦游记》，这是这本日记首次作为独立卷由普林斯顿大学出版社出版，书中包括一些日记页的传真件。这些日记以前只在德国作为爱因斯坦15卷论文集的一部分出版过，有少量内容补充翻译成了英文。普林斯顿大学的一位发言人说：“这是爱因斯坦的旅行日记第一次被提供给爱因斯坦研究者之外的大众。”
日记中的其他段落被认为是爱因斯坦和他的妻子在亚洲、西班牙和巴勒斯坦旅行时写给在柏林的继女的。他写道：“即使是那些像马一样辛劳工作的人也不会让人觉得他们有痛苦的意识。一个像羊群一样的民族……更像是机器而不是人。”
他还补充，“我注意到这里男女的差别微乎其微，我不明白中国女性具有何种魅力吸引男性到这个程度，让他们生下这么多后代。”
在科伦坡，爱因斯坦写到当地人“生活在肮脏的土地上，臭气熏天”，并补充，“他们做得很少，需要的也很少，过着经济周期简单的生活。”
相比之下，爱因斯坦对他所遇到的日本人的看法更为积极，“日本人不炫耀、正派，总而言之很有吸引力。”他写道，“纯洁的灵魂在任何地方都不存在。这个国家值得热爱和钦佩。”但是罗森克兰茨指出，爱因斯坦还得出结论：“这个国家在智力方面的需求似乎不如他们在艺术方面的需求——这是天性如此？”
“爱因斯坦在日记中将日本人、中国人和印度人称为智力低下的人种，这完全可以被视为种族主义者。” 罗森克兰茨表示，“在这些例子中，其他民族被描绘为劣势种族，这是种族歧视的明显标志。‘中国人可能会取代其他种族’这一令人不安的评论表现得最为明显。”
“爱因斯坦认为外国‘种族’是一种威胁，这是种族主义意识形态的特征之一。最令现在读者震惊的是，他假装不理解中国男人如何找到具有吸引力的异性生育后代，这是非常无礼的言论。鉴于这些情况，我们必须得出结论，爱因斯坦确实在日记中写了不少种族主义和非人性化的评论，其中一些评论非常令人不快。” 罗森克兰茨认为，尽管爱因斯坦这样的言论在当时盛行，但并不是普遍的，“我们必须理解，他是时代的一部分，但那个时代依然存在更为宽容的观点。”
罗森克兰茨提出，我们可以通过这本日记去探索一个问题：爱因斯坦一直作为一个人道主义偶像出现在公众面前，他自己曾是一个难民，他的头像曾被用于联合国难民署的宣传，配以口号“一捆财物并不是难民带给他新国家的唯一东西”——这样一个人，为什么会对他遇到的人发表种族歧视的言论？
“这个问题的答案似乎与当今世界非常相关，如今许多地方的仇恨依然猖獗。即使是爱因斯坦，有时也很难在另一个人面前认出自己。” 罗森克兰茨说。
爱因斯坦是最伟大的物理学家之一、犹太裔、提出相对论、获得诺贝尔奖、曾是联合国难民署宣传海报的大头像…… 但是，最近出版的一本新书却揭示出他鲜为人知的一面：有评论人士称为“种族歧视”。这本新书是5月底由美国普林斯顿大学出版社出版的《爱因斯坦游记：远东，巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》。书中收录的主要是爱因斯坦旅行期间的日记，包括他对科学、哲学、艺术问题的思索，以及对旅途中遇到的人、见过的事的即时看法。
英国媒体日前有报道称，爱因斯坦在这些日记中表现出的对外国人、特别是中国人的歧视"令人震惊"。
爱因斯坦怎样说中国人？
《卫报》的文章举出了以下几个例子： 爱因斯坦称中国人"勤劳、肮脏、愚钝"。他注意到，"中国人吃饭时不坐在凳子上，而是像欧洲人在树林里如厕那样蹲着……（中国人）安静、拘束，就连孩子看上去都很呆板、愚钝。" 爱因斯坦还写道，中国人"生很多孩子"、"繁衍能力很强"。他随后对此观察的反思是，"如果这些中国人取代了所有其他种族，那真是遗憾。对我们这样的人来说，就连那样想一想都是无可言喻的悲伤。"
日记的翻译这样评论 《卫报》援引加利福尼亚理工学院"爱因斯坦文献计划"负责人之一、资深编辑罗森克兰兹（Ze'ev Rosenkranz）说，"其中许多评论都会令人感到不悦，特别是他说中国人的那些话。 "那些话和爱因斯坦伟大人道主义偶像的公众形象反差鲜明，读过之后再对比一下他的公开评论，感觉会很震惊。" 不过罗森克兰兹也说，那些日记是爱因斯坦在"毫无防备"的情况下记录下的私人想法，爱因斯坦从来没有想过这些日记有朝一日会被发表。 罗森克兰兹是《爱因斯坦旅游日记》的编辑和翻译。
爱因斯坦在中国去了哪儿？ 1920年代，爱因斯坦应邀前往日本讲学，来回两次途径上海做短暂停留。
据官方机构上海档案馆的"上海档案信息网"报道，第一次是在1922年11月13日，爱因斯坦夫妇抵达上海。日本方面陪同爱因斯坦夫妇浏览南京路等市容、并在"一品香"吃午餐。然后听昆曲，逛城隍庙、豫园等。
同天，瑞典驻上海领事馆正式通知爱因斯坦，他获得1921年诺贝尔物理奖。 14日，爱因斯坦夫妇离开上海前往日本。
同年12月31日下午，返回欧洲途中的爱因斯坦再度抵沪，逗留至次年1月2日。其间，爱因斯坦曾在当时的工部局礼堂做有关相对论的演讲，并参加上海犹太宗教公会在杜美路9号（后改建为杜美大戏院）为他举行的招待会。
中国原来怎样说爱因斯坦访华？ 中国官方媒体也有许多曾经报道爱因斯坦短暂访问上海的文章。其中比较常见的一个表述方法是：爱因斯坦对当时所见到的在帝国主义和封建主义压迫下的中国劳动人民的苦难深为同情。 比如，《环球时报》、《人民日报》都曾有文章援引爱因斯坦的旅行日记。文章说，爱因斯坦在日记中写道，"（中国人）大多数负担沉重……他们似乎驽钝得不理解自己命运的可怕"； 文章说，在爱因斯坦看来，这是"一幅悲惨的图像"。
爱因斯坦怎样说其他亚洲人？ 《卫报》介绍说，新书中收录的另外一些内容，据信是爱因斯坦在旅途中写给在柏林的继女的。爱因斯坦在其中这样描写中国人："就连那些被迫像马一样做苦力的人也没有表现出懂得痛苦的样子……经常更像自动机器而不是人。" 爱因斯坦还写道，我注意到，男人和女人之间的差别非常小。我不明白中国女人拥有哪些致命的诱惑力、使身边的男人无力自卫、只能去繁衍后代。 在锡兰（今斯里兰卡）首都科伦坡，爱因斯坦描述，当地人的居住环境"肮脏，地面散发出恶臭"，他们"做的很少，需要的很少。简单的生命循环。" 相反，爱因斯坦对他所接触的日本人印象更加正面。他说，日本人"不炫耀、正派、总体看很有吸引力"，"人们只能去喜爱、敬佩这个国家"。
爱因斯坦的话算不算种族歧视？
罗森克兰兹似乎认为：算得上。 他告诉英国《卫报》，日本人、中国人、印度人被指智力比较低下，爱因斯坦在他日记中谈到这个指称的“生物起源”，这些片段可以被看作“种族歧视”。形容部分人生来就差人一等，是种族歧视的一个标志。 罗森克兰兹还说，爱因斯坦曾说中国人或许会“取代所有其他种族”，这也很能说明问题。把外来“种族”看成威胁，也是种族歧视意识的特征之一。 不过在他看来，现代读者觉得冒犯性最强的片段或许是，爱因斯坦假装搞不懂为什么中国男人会觉得中国女人有足够的魅力、会去和她们生孩子。 罗森克兰兹的结论？爱因斯坦确实发表了"为数不少的种族歧视、妖魔化言论，其中一些会令人极为不悦"。
出版社曾经这样预警 普林斯顿大学出版社在网站介绍，1922年秋天，爱因斯坦携第二任妻子艾尔沙（Elsa Einstein）前往远东、中东，行程历时超过5个月。这是爱因斯坦第一次前往该地区。 期间，爱因斯坦在香港、新加坡停留，并曾两次短暂前往中国。他在日本讲学6星期，在巴勒斯坦停留12天，西班牙3个星期。 普林斯顿大学出版社的文章说，新书中"首次收录爱因斯坦在这次重要旅行期间的全部日记"。 文章还预警，日记中的一些段落显示出爱因斯坦对不同国家人民的"成见"（stereotyping，也可译作"定型观念"、"刻板印象"），会引发人们质疑爱因斯坦对种族问题的态度。
☆ 发自 iPhone 华人一网 1.14.01
再说了，他本来就是个犹太人，“天选之民”（其实犹太人最伟大的就是写了那本破书，忽悠了全世界帮他们建国），骨子里的高傲是难免的。而且他的世界观很明显有时代局限，严重男权主义，看到他这么写我一点都不觉得奇怪。
今天的中国人是那个时代中国人的后裔，不再是跪地农奴，自然有了不同。
女同胞们秀给老爱看看你们的可爱之处！我怎么觉得白男没有吸引力，是不是也是种族的原因？
而且一个人物某一方面的巨大成就不能证明他各个方面都完美和优秀。
---发自Huaren 官方 iOS APP
个人觉得那个时代的老照片看上去就是这个样子，你自己怂，还不让人日记自己说？
爱因斯坦有名是他在科研上的建树。其他方面和大众有啥区别呢，事实上看他的整个人生历史，尤其择偶上，根本无法成为道德楷模。所以不能把科研工作者icon化。
一码归一码，科学家教授值得尊敬是因为他们科学成果，不是因为他们花心。绝大多数科研工作者都是日复一日，年复一年的埋头苦干，工资还不高，能做出来成果对人类意义重大，当然是一件值得尊敬的事。至于花心出轨，哪个行业都有，跟这个人是不是教授没关系吧。
老爱也是人，说几句有什么呀！这是博眼球，有什么意义！
老爱是犹太人的poster child，捧他上神坛的不仅是书呆子还有犹太媒体，当初以色列建国还想请他做总统树典型。把他拉下神坛，是好事。
我没否定他学术成就，物理学史他的确排第一的superstar，牛顿都只能排第二。我说他的saint status.
追求畸形欧洲也有过，难道还要赞美这种做法？