实在是太隐私，用马甲问个问题

老将与否的本质属性是是否自豪自信褒扬，同构这里不适用，你不能说老将老大爷也是一个鼻子俩只耳朵所以都一样，猪和大象按照这个拓扑上也是同构的，其实有本质不同

[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:汉族有啥可自豪的 汉族没啥可自豪的 都要外来输入文明
:老将的从西方输入文明 你的从烙印输入文明 这就是同构 符号不同 结构相同 你理解:不了就算了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

智商只是个生理指标 如果不落实到文明成果上没有任何意义 就跟黑人鸡巴大一样
对了 就算是这个指标 汉族也不是最高的 犹太人智商最高
【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
: 汉族智商最高呀
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :汉族有啥可自豪的 汉族没啥可自豪的 都要外来输入文明
: :老将的从西方输入文明 你的从烙印输入文明 这就是同构 符号不同 结构相同 你理解
: :不了就算了
: :石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
: 夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
: :宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
: 治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

犹太人智商没有汉族人高

是否原创具有偶然性

日耳曼野蛮人和犹太人也是靠抄袭古希腊的，而古希腊人灭绝了

所以有什么好丢脸的？

[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:智商只是个生理指标 如果不落实到文明成果上没有任何意义 就跟黑人鸡巴大一样
:对了 就算是这个指标 汉族也不是最高的 犹太人智商最高
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

你这个例子不好 我帮你修改一下 照样用在你身上
茶杯和甜甜圈同构 因为二者有且仅有一个洞 所谓genus one
你和老将都有一个洞 中国要靠外来输入文明 只有其他部位被你包装成什么样子不重要【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
: 老将与否的本质属性是是否自豪自信褒扬，同构这里不适用，你不能说老将老大爷也是
: 一个鼻子俩只耳朵所以都一样，猪和大象按照这个拓扑上也是同构的，其实有本质不同
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :汉族有啥可自豪的 汉族没啥可自豪的 都要外来输入文明
: :老将的从西方输入文明 你的从烙印输入文明 这就是同构 符号不同 结构相同 你理解
: :不了就算了
: :石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
: 夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
: :宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
: 治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

犹太人智商比东亚人高 如果你非要引用那个标准 就要全部接受那个标准
有些东西的原创具有偶然性
没有任何原创只能靠外来输入就不是偶然能解释的
比如有个博士生 什么想法都是导师的 自己没有任何创见 你能说这学生智商高过导师
哈哈
【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
: 犹太人智商没有汉族人高
: 是否原创具有偶然性
: 日耳曼野蛮人和犹太人也是靠抄袭古希腊的，而古希腊人灭绝了
: 所以有什么好丢脸的？
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :智商只是个生理指标 如果不落实到文明成果上没有任何意义 就跟黑人鸡巴大一样
: :对了 就算是这个指标 汉族也不是最高的 犹太人智商最高
: :石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
: 夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
: :宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
: ...................

老将是猪

我是大象

你只浅薄的看到老大爷捏橡皮泥也可以无撕裂的变成我

但是你没看到老大爷和我在dna上本质的不同：

我自豪

老大爷各种自恨

[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你这个例子不好 我帮你修改一下 照样用在你身上
:茶杯和甜甜圈同构 因为二者有且仅有一个洞 所谓genus one
:你和老将都有一个洞 中国要靠外来输入文明 只有其他部位被你包装成什么样子不重
要【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

信一套书是颠扑不破真理的都有问题。

扯dna了
你不能很好理解代数同构和拓扑同胚的思想
【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
: 老将是猪
: 我是大象
: 你只浅薄的看到老大爷捏橡皮泥也可以无撕裂的变成我
: 但是你没看到老大爷和我在dna上本质的不同：
: 我自豪
: 老大爷各种自恨
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :你这个例子不好 我帮你修改一下 照样用在你身上
: :茶杯和甜甜圈同构 因为二者有且仅有一个洞 所谓genus one
: :你和老将都有一个洞 中国要靠外来输入文明 只有其他部位被你包装成什么样子不重
: ...................

数据显示中国人即汉人智商比犹太人高

东亚人，可能被倭寇或者棒子拖后腿了

[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:犹太人智商比东亚人高 如果你非要引用那个标准 就要全部接受那个标准
:有些东西的原创具有偶然性
:没有任何原创只能靠外来输入就不是偶然能解释的
:比如有个博士生 什么想法都是导师的 自己没有任何创见 你能说这学生智商高过导师:哈哈
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

老将吃屎

我吃饭

这不能说我就是老将

[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:扯dna了
:你不能很好理解代数同构和拓扑同胚的思想
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之

你把数据找出来 都是说犹太人智商最高
不过呢 如果真是这样 我觉得更可耻了 好比一个人天生大阳具却一直是处男 丢人不丢人
【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
: 数据显示中国人即汉人智商比犹太人高
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :犹太人智商比东亚人高 如果你非要引用那个标准 就要全部接受那个标准
: :有些东西的原创具有偶然性
: :没有任何原创只能靠外来输入就不是偶然能解释的
: :比如有个博士生 什么想法都是导师的 自己没有任何创见 你能说这学生智商高过导师
: :哈哈
: :石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
: 夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
: :宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
: ...................

这有什么丢人的？他妈的点背一直没机会接触到美女啊

世界上这种事情多了去了

[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你把数据找出来 都是说犹太人智商最高
:不过呢 如果真是这样 我觉得更可耻了 好比一个人天生大阳具却一直是处男 丢人不
丢人
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之