好喜欢这一段。我学佛一直有一点很疑惑，佛教讲得别的东西都让我欢喜，但很排斥“人生是苦的”这个人生观。我觉得我学佛，越学越让我快乐，内心清净，烦恼少，所以我才去学，乐此不彼，我要的是那份活在当下，享受生命的喜乐。如果持着“人生是苦的”的人生观，会让我消极厌世（当然离世的时候有厌离心很好，刚好可以放下，求生彼岸），活着的时候，我希望有positive 的人生观让我好好享受生活。人生当然有苦的一面，我承认也看到，但人生也有乐的一面，就好像心理学上讲的，半杯水，看你偏重看half full 还是half empty, 会决定你的心情是乐观快乐的还是悲观消极的。我希望对于人生，更多地看到half full 的那一面，所以一直比较抵触佛教“人生是苦的”的说法，别的佛教思想观念我都很喜欢。求lzmm解惑。
2. mm你说人生的终极意义是打破duality，认识到unity，那么既然我们和宇宙万物本是同源的“一”，那人生这个“一”化“万物”的游戏的意义何在呢？如果真相是我们大家都是“一”，万能有爱的“一”，是我们自己把自己化成“万物”，之后各种煎熬轮回，终于找回自己的真相原来就是“一”。这是“一”/“道”太寂寞以至于要自己和自己玩hide and seek的游戏吗？万物是变量，一是常量。。。做人的意义就是通过变量来明白啥是常量。。然后不被变量所迷惑，在常量中获得永恒！
抱抱老李。。。我们做人做事就是一切凭良心，对的起自己的心就万事大吉了。。。不要在意别人的看法！
这两天我正在潜心学习空海老师的课呢，没啥时间上华人，耽误了姐妹的心意，是我的不对
在你的情况里，你目前把你这口气都消耗在你内心得复杂上了，你拿啥来思考－谋事呢？
因此，历代能够做点事情的人，必然是心在惊涛骇浪中仍然淡定自若，心静了就不用另外耗气了，然后可以把那口气全部花在思考－谋事上面，力挽狂澜绝处逢生！
mm你是个明白人，很有行动力，工作方面的运势又好，想明白道理以后，就早日开始修心吧，早点把心态里面的垃圾都清除掉，工作上面的事情就一马平川啦！
我回家给你仔细回复，你看了以后，我们再讨论好吗？
[color=#999999]老李 发表于 4/6/2015 9:39:55 PM [/color][url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1804735&postid=67000528#67000528][img]http://forums.huaren.us/images/common/back.gif[/img][/url][/quote]
这里
呵呵呵。。。明白了。。。。我检讨一下我的粗心大意。。。。下次一定会注意的！
每当心中燃起欲望，我都默默念“我心无欲”就会顿时平静下来。
这样调节了一周，心情恢复了平静。
还是因为同样的时候，我刚才有卦了一个是“778887”，应该是山泽损吧？请楼主mm帮忙看看。
谢谢你的真诚！
一个人是否能将心灵垃圾彻彻底底得倒掉，是不是一个妄念呢？
标准答案是depends，需要看人看情况！
对于一个固执地不肯改变自己的人来说，这个想法绝对是妄念！
至于如何做到将心灵垃圾彻彻底底得倒掉，光释迦牟尼老师一门就有八万四千种方法，供你选择。。。
基本原理是：
1）建立正知正觉。。。首先你一定要明白啥是正啥是偏的。。。最简单的辨别正偏方法就是，正见使人平静，偏见使人焦虑！我自己修心的时候，心里一有烦恼焦虑上来，我就知道我的偏见开始制造垃圾了！
2）不断改变自己。。。生活就是修心，修心就是生活！每天的每一分每一秒都是当下你修心的机会，垃圾需要及时倒掉。。。否则不及时倒垃圾的结果一定是垃圾越来越多！
我来用我自己做例子。。。比如说，我很在意同事的认可，一个新的project上来，因为我心里希望获得认可，做事的时候心里就会出现这样的念头，要是我做得不够好，某某会如何看我呢？然后心开始烦恼焦虑。。。
人的念头是生灭法，就是一个念头生出了又灭掉，下一个念头又生出来，又灭掉。。人如果一天到晚焦虑的话，不是这个人旧的念头一直在，而是这个人一天不断生出来的念头都是有关一个主题，我们称为执着！
当我这个焦虑心一起来的时候，我一旦观察到自己这个情况，需要立刻停下其他的事情，认真来修心。。。修心之初（现在我有更好的方法，不过不适用于没有修心基础的人），我一般会批评自己，告诉自己在意别人的看法是不对的，然后等心静下来后，继续认真做事。。。这就是在及时倒垃圾，把这个错误的偏见断掉，或是转掉。。。令正见的念头及时生出来，把心静下来！
谢谢mm的分享。。。看得出，你是在认真改变自己，所以你现在的卦是损卦了，可喜可贺啊！为学日益，为道日损。。。你目前正在修心的行为正是为道日损啊！一损再损，不断改变自己的人，必然吉祥！
我回去看了一下你上次的卦，大有卦的初爻，没有动爻，从卦象看很有一些物极必反的趋势。。。你看，只要你改变自己，就算没有动爻，你变了，卦立马就跟着变，不是吗？
你这个卦还是没有动爻，说明你还是需要耐心修心，继续损你的欲望心。。。你的主爻是六三，六三爻辞。三人行，则损一人；一人行，则得其友。意思是三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。。。易经老师在这里告诉你，很多事情，人多了也不好，人多了意见众多很麻烦，人少了也不好，一个人很孤单无助。。。所以，一定要给自己的事情选一个好的同行者，那么你的事情就可以得以顺利发展啦！ 请mm注意一下，这个适合的人选一定是与你阴阳互补型的！你自己琢磨一下，有问题再来问，好吗？
太谢谢你了！！！我觉得你真是句句说到了点子上。我也会很虔诚的去改变。
与我阴阳互补，是什么意思呀？这句我琢磨不出来，请mm指点。
想起了李连杰的电影太极张三丰，有一段他疯了，后来看到一个农夫，背着很多柴，有人跑来告诉农夫，说他老婆生了，农夫就背着柴跑，那个人就说，这么重的东西你快放下，快去看你刚生下来的孩子吧。
张三丰自语，放下包袱，奔向新生命，就不疯了。之前看的的时候没看懂，以为放下包袱是不去想报仇了，现在明白了，这个包袱就是楼主说的心里上的垃圾。放下了，才能跑的更快。
lz你这样会把老李宠坏了啦，人老李是来求批评的，说明人家有上进心，你把错误都揽过来，下次老李看到别的人没有回复她消息又会烦恼啦。老李，要我就这样想，lzmm这么好我支持她她肯定知道的，我们心意相通根本就不用专门回复啦
别人的批评有啥用啊。。。。人只有自己批评自己才有用！没有例外！
所以，我能够做的就是一方面，把道理讲清楚讲明白，另一方面，用我的慈悲心来善待宠爱我周围的每一个人。。。如是而已！
老李已经知道自己的问题了，只是需要时间来真正做到，她和你我一样，都是需要爱和鼓励，不是旁人的judge！老李加油！
这么好吗？by the way， 我用的是iphone。。。可以装在iphone上吗？
那mm能不能有空搬个instruction过来，最好是step by step的那种，好让我这种计算机盲也可以知道怎么用啊！
1 click App store
2 click Search
3 input "喜马拉雅“
4 click get
5 click install
6 input Apple ID password
“iPhone AppStore中位居TOP 25的视频应用终于来到Android上啦！
最空网电视电影播放器专为Android优化，文件超小，下载超快，速度超流畅，为手机看电视，电影提供最棒的体验。
“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。“
好像有曾老师的耶
大家真是好样的。。。真变通圆融。。。。
无欲是指心态方面的，与外在行为无关。。。你目前的情况是心态和行为不能够分割开，所以，你心态上一无欲，行为上也无欲了。。。
任何人要想彻底把心态和行为分割开，然后做到心态上无所求（心态上包容一切厚德载物），行为上有所求（行动上自强不息有原则有变通）。。。一定是必须改变自己的世界观，把捆绑住你心的“你”去除掉（也就是佛经讲的我执）， 才能够做到。。
你的问题，简单来回答是你一定要为自己的行为设定计划，每一天都要好好计划，好好把时间用在生活中的具体目标上！
我来与你分享一下我的一些修行的心理过程，给你做一个参考：
1）我是从学会批评自己开始修心的。。。因为我是个基督徒，早就很明白我自身的自私狭隘软弱，只不过以前都不舍得批评自己，不舍得改变自己罢了。。。我发现，学会批评自己以后，自己的心平静了很多。。。但是问题就变成对啥都是淡淡的，没啥激情。
2）改变我的世界观。。。读了佛法以后，我明白我以前的世界观彻底错了。。。因为我的心被六尘六根（我执）所迷，所以，我过去自信地认为我能够接触到的这个世界是个真实的世界。。。其实，正是由于我的心被我执所迷，我过去自己感受到的世界只不过是个我执所产生的假象罢了。。。于是我的世界观变成，我要不断改变自己，把迷惑我的假象去除掉，让我自己看到真相。。。
如何去除假象呢，就是通过每一天认真地生活，与生活中不同的善缘恶缘相互接触，产生不同的境遇，然后通过这些顺境逆境修炼自己的心，最终能够明心见性，做到见如实，知如真！一个人如果修到了见如实知如真的程度，就与万物一体了，不生不灭不净不垢。。。因此，你看当我的世界观整个改变了以后，在心态方面，我当然放得下啦，一切物质世界的境遇不过是一场场的电影，经历过看过就完了。。在行为方面，我当然要认真的生活啦，这每天的磨练恰恰是我走向成就的必经之路，如果我不好好珍惜认真经历的话，一辈子就这么糊里糊涂地完了，不是很可惜吗？
不过改变世界观不是件容易的事，大部分人连批评自己都做不到，更何况彻底推翻已经存在的世界观呢？给mm推荐一本比较通俗易懂得书，金刚经修心课：不焦虑的活法，希望对世界观的改变有些许的帮助！http://www.zhiqiu.net/jingangjingxiuxinkebujiaolvdihuofa/
自 序 读懂《金刚经》，获得不为外界干扰的神奇力量
《金刚经》学前课 18分钟读懂《金刚经》的来龙去脉
第一部分 《金刚经》修心课：不焦虑的活法
第1课 修心，从专心吃饭开始
• 此时此刻，你在想什么？
• 修心，从专心吃饭开始
• 任何地方都是你的修心道场
• 如何让心安住于“此时此地”
• 陶渊明式的醒悟
第2课 情绪波动时，马上深呼吸
• 关注自己的呼吸，让心瞬间回归宁静
• 今天困扰你的，也曾困扰过佛陀
• 如何降伏内心的妄念
• 须菩提的终极问题
第3课 修宽容心：从眼前的烦恼中解脱
• 猫、狗、老虎也是众生
• 随时随地的修心法门
• 时间的奥秘与法则
第4课 修慈悲心：化解来自外界的伤害
• 什么是真正的慈悲心？
• 慈悲的神奇力量
• 舍身喂鹰的萨波达国王
• 慈悲化解了一场战争
第5课 修平等心：看透一切虚妄的真相
• 无分别心，就无烦恼
• 世间是平等的，因为每个人都会死
• 你我都拥有解脱的力量
第6课 最高修心法则：不执著，心自由
• 菩萨，就是不执著的众生
• 《金刚经》最高修心法则：不执著
• 放下不等于放弃
• 不执著于观念，就不会受负面情绪的伤害
第7课 不要让实现目标的过程成为煎熬
• 赚钱是一种手段，不是生活的目的
• 过河之后要拆桥
• 目标可能成为你扫除焦虑的障碍
• 不要让实现目标的过程成为煎熬
• 如果你现在不休息，你就永远无法休息
第8课 生死的秘密
• 直面真相，是觉悟和解脱的开始
• 死亡的重要意义
• 最终的真相
• 什么最能束缚我们的心灵
• 词语的本来面目
• 我们迷恋的事物不可靠
• 惠能的顿悟
• 哭泣的牧羊人
第9课 正见使人平静，偏见使人焦虑
• 大多数人活在偏见里而不自觉
• 佛陀的独特之处
• 盲人摸象的深刻启示
• 没有唯一的真理
• 不要迷信别人的经验
• 为什么要让别人定义你的成功呢？
• 所有的观念都是偏见
第10课 不要活在自我的牢笼里
• 佛陀的基本思想，就是这四句话
• 奇妙的无我之境
• 一念向善，你就是佛
第二部分《金刚经》全本白话译文并附注音
特别附录 明朝憨山大师解读《金刚经》本源
佛陀并没有要求你抛弃这些目标，你可以有这些目标，但是，佛陀所希望的是，你必须领悟到，这些目标，所有的目标，只是生活的自然过程，并不是一个束缚，也不是一个等待。在那套房子得到之前，你在努力着，然而，你的努力不是一种煎熬、一种等待，而是一种活着，一种生命的展开。在那个所谓的目标，比如那套房子得到之前，你应该在每个当下，就享受生命的喜乐。生命的喜乐、活力，在每个时刻都蕴藏着，是无须等待的。也许，佛陀所要告诉我们的是：真正的目标只有一个：当下的享受。在每一个当下享受生命，这才是全然的人生，完整的人生，本色的人生。
lz啊自从你上周五解开我所有的心结以后 我就开始拉肚子
真的是排除毒素 一身轻松那种啊 昨天还在继续
我觉得这些负能量开始离开我的身体了
我现在身上有汗也不那么怕吹风了 之前吹口气都能凉到骨头里
反正具体就不说了 总之学习生活人际各方面都有明显好转
每当我发现此时我做了对的事 就很高兴
因为以前自己都知道那是错的 可是当时就忍不住或者脱口而出了
现在的问题是 我有点兴奋
心里的负担几乎完全没了 包括肠子里的也都出去了。。。
整个人有点轻飘飘的
我管着自己的心 只盯着自己 确实能做到
白天做得比较好
夜深人静的时候 就明显觉得心魔重现 不能focus到自己身上
有时还幻想找现在这种状态 姐我又能重出江湖了
就会睡不着
困的头疼的不行 还是不睡
最近不是下雨么
我也觉得湿气重 脚和脚踝冰凉发潮
我用随身灸艾灸 等脚暖过来 就忽然伸展开了 然后安然入睡
偶对还有你推荐那个摇头蹬腿通督脉 那个也很管用 那个要坚持多久呢？
我一般蹬个5分钟就烦懒了
我是不是还是阳气不足啊
这个也是“金刚经修心课：不焦虑的活法” 里面的。
昨晚睡不着 逼着自己去一个吵架的帖子里跟人说了软话 回到屋里就呼呼睡着了
这个必须改
不要担心，我以前也经历过这样的情况，推荐你几个有效简便的解决方法：
1）站桩 － 这个真是有着几千年历史的通气血的法宝
2）中里巴人的引血下行法 － 1）金鸡独立法 2）跪膝法
一定要注意，我们人需要根据天地的时间来做事，比如站桩适合早上站，早上万物苏醒，阳气上升，所以，你早上一站，立马就把气血从下通到上！中里巴人的引血下行法适合晚上做，晚上人要睡了，阳气自然需要往下走，正好用中里巴人的引血下行法把阳气引下去，让大脑平静下来休息，让气血供应脚底的肾经，准备第二天的气血。。。
咩。。。
看来弱点就在这了
我就是虚阳上浮，我睡觉俩脚冰凉，心口火热，被子都要180度好几次才能平衡一点上下的温度
最后一般都是靠艾灸睡着的
好吧，今晚上刑了
这个站桩，单腿儿和跪膝我都试过，个个戳我软肋
躲不过还是面对吧
人如果有能力战胜自己，还有啥是不可战胜的呢？ 所以，当你自己战胜自己的次数越来越多的时候，旁人的啥啥啥就会很自然变得对你来说微不足道啦！
是的，做人一定要善待自己，该坚持的时候坚持，该原谅自己的时候就原谅自己。。。有空的时候自己多琢磨一下适合自己修心的这个度，不要过于松懈，也不要过于勉强。。。认真而不放弃，不是吗？
怒放，你见过它们狂喜吗？冬天来了就枯萎消亡，你见过它们痛苦伤心吗？他们就是那样不卑不亢的经历该经历的，接受天空大地所给予的。它们会因为没有所谓的欲望和目标就停止生长了吗？当然不会，时间一到，它们还会从层层泥土中，从冰封的大地中破土而出，昂扬向上。这就是人要追求的状态，没有要求没有妄念，却仍然生生不息，自强向上。事实上，妄念和我执反而是扰乱我们向上的杂音，只有清除掉才能看见真实的世界真实的内心。
好喜欢这一段。我学佛一直有一点很疑惑，佛教讲得别的东西都让我欢喜，但很排斥“人生是苦的”这个人生观。我觉得我学佛，越学越让我快乐，内心清净，烦恼少，所以我才去学，乐此不彼，我要的是那份活在当下，享受生命的喜乐。如果持着“人生是苦的”的人生观，会让我消极厌世（当然离世的时候有厌离心很好，刚好可以放下，求生彼岸），活着的时候，我希望有positive 的人生观让我好好享受生活。人生当然有苦的一面，我承认也看到，但人生也有乐的一面，就好像心理学上讲的，半杯水，看你偏重看half full 还是half empty, 会决定你的心情是乐观快乐的还是悲观消极的。我希望对于人生，更多地看到half full 的那一面，所以一直比较抵触佛教“人生是苦的”的说法，别的佛教思想观念我都很喜欢。求lzmm解惑。
没楼主那么有智慧，瞎说一句。
我觉得佛教说“人生是苦的”，因为人生是无常的。每次看到电视里的非洲难民，街上的乞丐，路边被碾死的老鼠，我就觉得如果不修行，我的来生可能会经历那样的痛苦。
谢谢姐妹给我留下的一片空白。。。看来你修心很有进步啊！渐渐从不知不觉的阶段进入后知后觉的阶段了！
我自己也是有相同的经历，我来与姐妹分享：
1）不知不觉阶段 － 这一阶段，我遇到啥事都是别人的错，然后毫无例外地每次生气，一生气就气很久。。。总是想，我怎么这么悲催，命这么不好，遇到这些烂人破事，让我这么不开心！
2）后知后觉阶段 － 这一阶段，开始会反省，开始自我批评，还是会生气，但是生气的时间很短了，一般反省批评一下自己，就翻篇啦。
3）先知先觉阶段 － 啥叫先知先觉，就是我改变了自己的世界观，建立了正知正见，明白了一切都是相由心生，是因为我自己的贪嗔痴我慢我执才导致了我的一切烦恼，与外在的事和人都无关。。。所以，如果我还有看不惯的人，是我自己的慈悲心不够。。如果我还有看不惯的事，是我自己的智慧不够！在这样的世界观之下，我的烦恼还没真正起来，我就知道我又错了，又偏离正道了，在贪嗔痴我慢我执的驱动下又开始心有所求了，于是立马开始反省批评自己，把烦恼扼杀在摇篮中！
姐妹你看，当你能够进入先知先觉阶段的话，没有烦恼是常态，生活如何会不自在快乐呢？
姐妹的分享真是高等智慧，标准的正知正见！字字句句都是你那颗纯净的心对于我们众生的馈赠！感恩你的分享！
我自闻法入道以来，每日再看我们生存的这个世界，每日都有不同。。。不是世界变了，而是我变了，渐渐去除了我执的我，能够渐渐看清一点这个世界的真相了。。。过去的我只是看到好的坏的多的少的有的无的生的死的。。。现在的我，一睁眼看到就是天道，神道，活生生的佛法，一体实相的世界真是很妙，没有矛盾没有对立，只有爱和光明，真真是妙不可言啊！因此，我才会如此下狠心，今生不把我执修光光就不算完！
从方便法的角度来讲，佛法这样讲的本意是让人明白，如果你不修心，人生就是苦的。。。用这个说法来推动更多有趋乐避苦世界观的众生来修心。。。
从另一个角度来说，人生确实是苦的呀，生存在二元对立世界的人，有哪个人能够逃过老病死的苦呢？我自己在没有经历过我妈的老病死的过程的时候，属于不知不觉的人，也不觉得人生到底有啥大苦的。。。但是，当我身处于我妈的生死边缘的时候，由于我很爱她，她的苦也就是我的苦，我24小时陪伴她，看她一点一点被折磨地不想活了，那个对镜下，再闻佛法，马上就能够体悟佛陀讲的这个苦的含义了。。。要从这个角度来理解苦，没有一番人生锥心之痛的经历是很难的！
再从更深一层的角度来讲，其实人所处的这个老病死的苦海不是来自于外境，完完全全是来自于人自己被我执的捆绑。。。当一个人突破我执，跳出二元对立的存在，进入一体实相的世界以后，就不苦不乐不生不灭不净不垢，会彻底脱离苦海，摆脱生死，永恒存在！ 其实，二元对立的存在与一体实相的世界是同一个空间，唯一的区别是，具有二元对立世界观的人只有二维感知，具有一体实相世界观的人有三维感知。。。因此三维感知的人一样在这个空间生活，只是不再受这个二元对立的限制和障碍了。。。想要能够今生修得三维感知的人，需要很多福德资粮，需要为众生做很多事，开悟之后，一定心心念念无私给予，否则就算知道三维感知的存在，想要自己做到，那也是很难的啊！我要好好加油了哇！！！
你觉得我说清楚了吗？
这个分享很好。。。从这个角度来讲，无常是一体实相世界的真态。。。可是身处二元对立世界的人看不清楚这个事实，二元对立世界的每个人都想要有常（平顺的出生，成长，结婚，生子，健康，寿终正寝），因为对有常太执着了，所以内心非常害怕无常。。。
可是无常是真态啊，人想要抓住有常的心是妄念，抓住了的人害怕失去，抓不住的人更是痛苦。。。这就是偏离正道的后果，自然是苦的是凶的！
我现在就看得很明白清楚，所以，我的心里再也不想去追求神马有常了，我要坚持正道。。。这就是佛法讲的无欲，厌。。。这个无欲和厌不是受不了这个世界的苦，而把自己的欲望强压下去，被动地无所求。。。这个无欲和厌是因为看清楚了世界的真相，发现过去的自己那么傻那么痴，主动地放下那些妄念！
希望我在这个角度也能够讲清楚，如果姐妹们还有不清楚的话，一定要接着问啊！大家的问题都越来越接近这个世界的本质了，很为大家高兴呢！
完全说中
我以为西医是头痛医头，脚痛医脚
其实对我来说，中医也是
现在真的治我的，是医心
2. mm你说人生的终极意义是打破duality，认识到unity，那么既然我们和宇宙万物本是同源的“一”，那人生这个“一”化“万物”的游戏的意义何在呢？如果真相是我们大家都是“一”，万能有爱的“一”，是我们自己把自己化成“万物”，之后各种煎熬轮回，终于找回自己的真相原来就是“一”。这是“一”/“道”太寂寞以至于要自己和自己玩hide and seek的游戏吗？
3. mm说境由心生，而非心随境转，那么意思是consciousness产生物质世界，而不是物质世界产生consciousness？细思极恐啊。
一直跟贴，收获良多，疑惑也很多，一股脑提了出来，望mm能为我解惑。
感谢感谢！我下午小读了一段，前人的智慧实在是大呀！要好好修好好读。
还有一卦望的楼主mm的指点。还是同样的事情；今天傍晚和重要的一方会谈了。
回来一卦，得689868，是地山谦吧。
西医有西医的好，中医有中医的好，各自妙处不同罢了。。。
但是，任何一个人想要健康没烦恼，一定是需要治心的。。。
我修心之前，自以为是的不得了，熬夜睡懒觉，精神不济了，就上咖啡提神，本来就是急性子的人，吃饭不细嚼慢咽，天天生气有烦恼。。。就这样的情形，还觉得自己如何如何。。。
现在，我真是觉得自己很渺小，非常尊重天道天时，会细心观察，把自己的生物钟尽量与大自然的规则调成一致，其实黄帝内经整本书就是教你啥时候吃饭啥时候睡觉，教你体会春生夏长秋收冬藏的变化。。。当我的生物钟与大自然是同步的，身体就渐渐好起来了！
所以，我可以很肯定的告诉你，如果你心里还是有关于你自己想要如何如何的想法，比如做不到晚上10点半就睡觉，早上起来站桩通气血，等等。。这就说明你还不够尊重敬畏天道，那经历一些身体病痛是必然的结果！当人迷陷于我执，真是很难体会老天是多么的powerful，你不听话，就受苦，你不想受苦，就必须乖乖的听话！没有人可以是例外！
不过还是等lz来具体解释吧
哎，确实不服不行，我晚上睡不着，早上起来脸肿都一个星期了
昨晚站桩，后来又跪膝，12点终于困到难以自拔去睡觉，
今天9点自然醒，脸居然消肿了
其实还有点困，之前睡得太少了，但是脑子挺好使的
姐我发现这个帖子里的jms都有自己的进步，
你这个帖子功德无量啊！！！
站桩跪膝这些最好在晚上9点（夏时制时间10点）之前做完。其实太阳下山以后就最好不要搞了。
1. 修心是很好的一件事情，但是前提不是否定自己，而是使自己变的更好。也就是说人都有人性，有目标，有欲望，这个不是坏是，是人性，是这个世界合理的存在，接受这个事实，就象小孩生下来就要闹就要哭一样，人的一生就是追求更好，不断克服困难的过程。
2. 所以如果你身体不好，心里很烦恼，或者碰上了极大的挫折，不要吧这个和因果报应联系起来。人不是生来就带着罪的，也不是来吃苦的，人来到这个世上只是这个宇宙循环的一个过程，既然是个过程，那就像开车一样，把握方向，加好油，保养车，让这个过程通过自己的努力把这个过程走的愉快和圆满。
3. 修心是让自己的心更open，更能包容，更看到这个世界的不圆满是一个合理的东西。不如说害虫，坏人，杀人犯，他们都是这个世界的一种存在，一种合理。害虫需要吃掉庄家才能活下去，他不吃，不就是自己害自己吗。修心要做的不是否定这种存在，而是肯定这种存在，让后用自己的力量去改变这些有害的东西。不如杀人犯要有死刑的惩罚，害虫要有杀虫剂把它们杀了。这种对世界的改变和改造不是什么妄念，是一种合理的存在。
相信自己，不否定自己的妄念，努力把这个过程走好，努力尽自己的力量让这个世界能够朝更好的方向循坏，这个就是我认为的人生的目的。这个世界一切的一切都是合理的，都是宇宙创造出来的，接纳自己，接纳别人，接纳万物，接纳自己的缺点，当你把这个世界和自己的接纳的时候，你其实就是你自己，也是这个宇宙，也是无我，因为自己已经是宇宙的一部分，为什么还有我存在呢？
希望学解脱道的，一定要大好闻思的基础。后面是修行的次第。
修习解脱道的闻思基础
2008/03/23 19:24
解脱道课程一直强调修行要具足深厚的闻思基础，请问何谓具足「闻思基础」？
一路走来发现学习者的问题大部分是出在闻思基础不足，也都知道修行要把闻思基础打得很深厚，但是要如何确定或侦测到闻思基础已经达到了最低标准？
我们的行为，来自于我们的起心动念；我们的起心动念、行为，来自于我们的认知。
如果我们的认知错误而觉察不到，所展现出来「身、口、意」上面的问题，我们就觉察不到。如果认知不到，向你点出这身、口、意的行为里面有问题，很多人就是不知不觉、不以为然。因此，空海一路走过来的心路历程，是觉得闻思基础相当重要。
当具有正确的闻思，做起来就会事半功倍，而且在「行」的过程中，就像有个地图可以参考、可以对照。走到一段之后，若觉得有疑惑、迷路了，可以拿出参考地图来对照：「我哪里出了问题？」这样，自己到底是哪个岔路走错了，就可以走回来，然后再校正，因此闻思基础满重要的。
很多人一路走来，一直用某个法门一门深入。很多法师也提出：「一门深入就好，不要去学习其它的…」但是空海不认同这样的做法，因为在我一路成长的过程，是赞同为学要如「金字塔」，广博又高深。具有广博基础，才有办法高深。
所以，我们解脱道没有界线，没有限定说学解脱道的人，就不可以看其它的书或接触其它的宗派，或是认为那些是外道、不了义…，我们不做这样的界定。只要能够帮助大家成长的，都可以去涉猎、可以去看。
唯有广博而多闻之后，才会更具体体会到「阿含解脱道」的可贵，若是大家没有在相当程度的比较之下，是不容易去珍惜的。所以，在闻思方面，我们都鼓励大家要深入打好基础。
如果在修行方面还觉得松松垮垮、使不上力，或是觉得还有疑惑，表示在闻思方面还需要再加强。至于说要如何打下深厚的闻思基础？建议大家把「三无漏学」课程 ~~ 《阿含解脱道次第》（84小时）、《心灵成长·事事本无碍》（35小时）、《老子道德经》（27小时），解脱道最基本的三个骨干，至少看完两遍以上，如果能够看三遍以上更好，算是具足最基本的闻思基础。
但是所谓「看过三遍」，不是坐着在那里走马看花的播放三遍，这样是在错耗时间、浪费生命，是没有意义的。这样纵使播放个十遍也没有用处，我们要放下万缘，认真、专心的看，以打坐、专精的心灵品质来听闻。
尤其是第一次，除非因缘不具足，不然一定要以专注的心境来研习，若是边做事，然后边看边听，只能说是加减加减的听，是一个方便、结个缘。如果你要深入，一定要放下万缘，专心的深入闻、思、修，甚至要做笔记。
如果光只是听闻、听闻过后，很快就会穿流过去，许多很深的法义是不容易听到。因此，鼓励大家在看第一遍、第二遍的时候，要静下来很认真的听闻，不要认为说：「我听闻过一次了、我听闻过两次了…，我已经知道了、我已经会了…」没那么容易啊！大家要脚踏实地深入的闻、思、修。
如果这三套课程能够看过三遍，则基本的解脱道骨干，算是建构起来了，就像一栋大楼的钢骨已然建构起来，其它的就好办了。再来是《金刚经深义》、《四念处修行要领》，至少也要听过两、三遍。其它像《六祖坛经》、《禅宗精髓》这些课程也要慢慢的闻思。
当具足前面三套（三无漏学）基础课程的闻思之后，再加上第四门课程《四念处修行要领》，把以上四门功课看过三遍以上，就比较能够掌握到修行核心了，这时候再来听闻《金刚经》、《心经》、《空之深义》，那个震撼就很容易让你开启智慧。
我们有讲述过《开启智慧》课程，里面的内容都是很深的，有学员表示他每天都有在看，每看一遍，体悟就是不一样。只要是「活的」内容，每看一遍、每听一遍，就是不一样。所以，解脱道的课程数据不怕你检验、不怕你求证，只怕你自己阻碍、停滞。当你阻碍、停滞了，就会认为：这没什么了！我看过了、我会了！我懂了！…。只要你以一个活泼开放的心灵来听闻，每听过一次，体悟就会不一样。
闻思基础的基本要求，就是把以上这些课程看过三遍以上，透过这样的闻、思、修，就会像沙、水泥、还有钢筋，本来是分散开，然后它们就会有凝聚力。沙、石头、水泥、钢筋，这样加起来之后，所呈现的力量就不一样了，因此大家不要气馁，认为说：这样有好几套课程，不知道要怎么样去消化？！不知道听了之后能不能消化？！能不能应用得过来…。只要大家不要囫囵吞枣，脚踏实地的去闻、思、修，它的凝聚力自然就会形成。
而且，有满重要的一个观念，一开始不要囫囵吞枣、不要贪多。当我们听闻了之后，就要去思维、去消化、去咀嚼。在打坐的过程之中，去思维、咀嚼，然后应用在历缘对境中，去实践、去反观。
修行，包括说打坐，或是真正的实修，有两个层次：打坐、禅修，是实修方面的一个层次，但是还属于比较静态的，这方面当然也是要有。但是，真正的修行，是在历缘对境之中，而不是一直在那里打坐，然后一直的禅修、闭关起来，当然这也是修行的一部分，但是你的闻、思、修能不能结合起来，能不能活用得出来，这是需要眞功夫。
真正的修行，就是在历缘对境之中，随时来反观、随时来检验我们的身、口、意。因为在历缘对境之中，你的身、口、意的展现，那是真实的。禅修是在静态的情况之下，当然有帮助我们在心灵方面的净化，
但是真正在历缘对境之中，所展现的身、口、意，那才是真枪实弹的，能不能现观到我们当下有没有贪？有没有瞋？有没有抓取？有没有心量狭窄？有没有忌妒心？…当下在历缘对境之中展现的，我们能不能马上去觉察到？要能够清楚觉察到，就必须要有相当的反观能力，以及沉静、宁静的工夫，包括心的宁静度，都要有相当的工夫。
当你能够反观到，再来能不能有魄力愿意去改变、去净化、去提升？如果你愿意去改变、去净化、去提升，这才叫做「真修行」。修正我们错误的行为，这叫做「真修行」。
如果前面闻思基础不够，你是反观不到，或是你所看到的，只是属于比较肤浅表象的层次而已。真正深层潜意识里面的心态，很幽微的那些问题，大脑里面那些病毒、错误的方程式，你是看不到的。如果没有具足深厚的闻思基础，是没办法对比出来；没有宁静的心灵质量，也觉察不到。
一般众生活在颠倒梦想的世界，就是这样觉察不到、看不到，不知道问题出在哪里，不知道我们大脑这一部非常精密的计算机里面，有多少的病毒，有多少错误的方程式，我们觉察不到。当我们觉察不到，在不知不觉的情况之下，于是有很多的错觉、很多的幻觉，就形成颠倒梦想。所以，能够具有闻思基础，然后在历缘对境之中来实修，这样的进步会非常快速。
修正我们的身、口、意，以及错误的行为，绝对不是否定生命，刚好是相反，是可以避免我们生命的浪费，避免我们不断的重蹈覆辙、在那里轮回。以往曾经跟大家勉励过，要回来反观，接受我们的丑陋，如实接受我们自己，愿意来修正，心灵的净化、心灵的提升就很快，智能是会不断开启。真正的心灵质量，就会这样不断的提升。
提升心灵质量，就是迈向解脱之路最重要的核心，也是最重要的路程指标，亦即「自净其意」。佛教整个的核心，到最后就是一定要回来「自净其意」，把我们的意根－－这一部精密计算机里面的那些病毒、错误方程式扫除掉，把错误方程式校正过来，这就是修行的过程，也是真正的核心。
当我们把那些错误的观念知见、病毒校正过来之后，就可以真正远离颠倒梦想。因此，闻思基础很重要，在一开始大家不必贪多，一步一脚印的去闻思、去咀嚼、去消化，自然水到渠成。
修行次第重点归纳：
一、深入法义闻思（一定要深入才会有择法能力）。
二、实修四念处→开发明觉、明行，从日常身体动作的明觉→讲话（口行）的明觉→起心动念的明觉。（开发明觉、练习明行。这些都只是修行的第二步，千万不要以为有明觉、明行就已是破除无明。）
三、用明觉的心去如实观察活生生的法（三法印），也回来反观自己忧悲脑苦、不安、自卑、我慢的现状，进一步找出苦因。
四、如实面对自己，找出苦因，找出自己颠倒梦想的观念、知见、心态。
五、找出自己颠倒梦想的苦因→修正、调整、净化、断除。
六、若能断除较粗的三结（身见结、疑结、戒禁取结 ）则权称証初果。
七、千万不要得少为足，闻、思、修都要再深入。继续开发较微细的明觉、明行→进入较深层潜意识心态、习气、习性的反观净化。
八、各种潜意识的深层结缚（深层的颠倒梦想），在历缘对境中一一照见净化。
只要走在正确的出世间法的解脱道上，就会发现「自我」最不易断除。只要有自我，就会展现我慢、己优人劣、己高人低、主宰欲、抓取弟子。
摘自空海法师2010.02.15.于台北讲座
动爻变卦以后是屯卦，屯卦是万物开始的意思，说明你如果觉定动的话，一切又重新开始了。。。
本卦告诉你，你需要勤劳而谦让，才能够把握动机。。。
变卦告诉你，起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
嗯，晚上站桩的话，注意不要太晚。。。否则，晚上万物都静下来了，你还拼命去驱动气血运行，这又偏离正道啦！
早上起来站桩最符合天时！
这个mm说的非常对。。。晚上稍微疏通一下经络就好，意在帮助自己的身心休息下来！
非常好的分享。。。是的，修心就是把自己一颗心修得如同天地一样广阔浩然！如大地一样，什么都可以容纳，才能够厚德载物啊！
现在的各大宗教都是以方便法为主，所以，很多情况都是越修心越狭窄，硬是说自己是对的，别人是错的，这都是误入歧途了！对于Kara OKmm，我的观点是她们是对的，同时我也认为我是对的。。。大家都没有错！可是她们硬是说她们是对的，我是错的！
对于Kara OKmm，我完全可以与她做朋友，如果她能够接受我的话（就是接受我也是对的）。。。因为那个楼主（对不起，我目前心不留物，已经不记得那个楼主的名字了）的帖子，我及时改写帖子，又去她的楼里与她主动沟通。。。可是，机缘未到，她和其他几个姐妹固执地不肯接受我（坚决认为我是错的，用一些手段沽名钓誉，实现自己的私欲）。。。那我也只能顺势而为，不执着于结果，否则大家都是多造口业，于事无补！
我过去也是经历过Kara OKmm的思想历程，因此，我从她的世界观角度看她，我完全同意她的观点，在她的世界里，她当然是对的。。。可是，这种世界观就是最好的吗？另外一个姐妹会说她根本不相信人可能会没有烦恼。。。难道烦恼不断的人生就是她们想要的人生吗？
接受自己和否定自己是二元对立的世界观的必然，有二元对立的世界观的每个人都不希望否定自己。。。可是，我想很大声地对姐妹们说，你如果不否定自已，你一定无法很好的接受自己。。。换句话说，你如果不接受自己，你一定无法很好的否定自己！接受自己和否定自己就是二元对立的存在，一个有智慧的人会把这两种行为一体化。。。所以，每天我会努力让自己时时刻刻都在同时接受着并否定着自己！当一个人能够时时刻刻都在同时接受着并否定着自己，这才是最好的善待自己，活在当下！
抱抱mm。。。谢谢你的分享，空海老师真是我学习过的高人里面，与我个人思想观念最为契合的一个人了。。。他说的每一个字我都非常同意，而且很多我自己的感悟以前是散乱的，被他一整理，就更清楚了。。。我学习他的东东根本停不下来，与他的灵完全可以同步前行，充满平安喜乐！！！
真是很感恩姐妹，由于你，我得以认识了这样好的一位老师！鞠躬ing
谢谢姐妹的及时提点。。。烦恼的人生也是存在的一种方式，哪里有好与不好之说的。。。嗯，又放下了一些，心更静一点了。。。感恩姐妹帮助我修心！
希望姐妹们都能够如及时拍我。。。督促我多多放下。。。。要这样
强烈支持！到时一定追着看
我反复的看lz的帖子， 有很多有同感的地方。 但是在这个“佛性是永恒存在的“这里， 我却想不明白。
你提到”开悟了以后，我会很清楚地知道我的佛性就是不生不灭是永恒存在的”
我以前还以为自己有点悟道了， 但是我却还不能明白佛性的真的。虽然我能明白其它的都是假的。。。
我实在不能从其他的都是假的， 就能直接推导出佛性是唯一真的这一点。能给些更好的解释吗？
我家老大小的时候，因为兴趣使然，我读过一些写得很好的美国这边儿童发展心理学家写的东西，非常的容易让人感同身受，所以我很喜欢也很认同。
那个时候，跑到中餐馆去吃饭，看到里面墙上的字画上面写着，佛说莫嗔莫躁（意思教人不要生气），我就很反感。从儿童心理学家的角度看，对待生气这种负面情绪，首先你得承认人都是有负面情绪的，任何情绪都是legitimate的。你所要做的，是在承认这种情绪的前提下，如何健康的疏导情绪，让它不会去伤害别人或者伤害自己。对于儿童心理学家这个角度，我接受得很好。而所谓的佛竟然说叫人莫要生气。试问是人又怎么可能不生气！所以看到墙上的字画，我就说，佛是个很没人性的东西！
过了一两年，因为自己身体很差，孩子的身体也不好，机缘巧合识得了中医，学习和了解了中医的理论知识。进而读了一点点道德经和佛经。读了那么多中医的东西以后，发觉其实中医的理念和我所读过的西方儿童心理学，是殊途同归的，只不过它们的侧重点不同。尽管从表面上看，一个叫你承认自己的生气情绪，承认人都是会生气的，另外一个叫你不要生气，貌似是非常对立的。但是其实，它们这两条不同的路都通向同一个。就是你的心灵eventually会慢慢的快乐宁静起来。儿童心理学的东西，会教你lower level skills，这个对于我这种普通人，也是蛮重要的。等你掌握了这些处理自己情绪的skills，同时你又通过思考明白了一些道理，你会发现自己慢慢的少生气了，这是个自然而然的发生的过程。佛叫你不要生气，我感觉是higher level的层面，但是乍一开始就叫一个普通人不要生气，这好像是很难让人接受的。不过，看明白这些以后，我就比较少在意那些表面上的不同，甚至那些表面上让我很反感的东西，我会稍微深挖一点，看那些东西它讲的究竟是什么。
悟道是一个对真理的认识由浅慢慢到深的过程，而且每个人悟道的角度都会有不同，不可一概而论的。。。
真理不是靠语言啦文字啦推论得出的，唯一只能靠自己先建立正知正见，然后靠自己亲自求证得到。。。否则，听来的，不是靠自己求证得出的结论是沙滩上的城堡，风浪一大冲几下就垮了，不是吗？我只能告诉你，我自己是观到了佛性的永恒。。因此，我会有如此信心来华人开贴。
既然mm是学佛法悟道的，那你一定知道开悟智慧最主要还是靠止观双运啊。。你一定要多练习止和观，等你观到了一定程度，你就会观到佛性的永恒！
好好加油修心吧！
是的，这个世界真理只有一条，所以，条条大路通罗马，殊途同归啦！如果自己还有不能够接受的东东，那一定要多在自身挖挖原因，就万事大吉啦！
修行悟道的常见障碍
我观察什么样的人难以悟道。我惊奇地发现，只有品德高尚，无我无私，感恩慈爱，追求真理的人，才容易悟道。而这样的人，恰恰又是能帮助社会和谐与美好的人。
我惊叹法界居然如此奇妙，用自己的方法，把最珍贵的珍宝，献给这些有缘人。
为了帮助修行者，看到修证之路上的障碍，我特把一些易见的障碍整理出来，供大家参考。
一、道是什么样子
道是难以描述的。如果一定要描述，可以用空气来形容。它本来的样子，就如空气，干干净净，没有污染，也无法污染。
这样说，比较难以理解，我就降低一个层次来说，道就如一张玻璃。我们只有把它上面的脏东西全部清理干清的时候，它本来的样子才会呈现。任何的脏痕在上面，我们看到上都不是玻璃本来的样子，脏东西越多，越厚，越硬，离它本来的样子越远。
二、什么样的人难以悟道
1、太自私的人难以悟道。
原因：自私就是强化自我的过程。自我意识在道上就是污痕，越严重越脏。
解决：培养爱心，淡化自私心。用布施来化解自私，多做好事，多付出。一切收入完全正当。
2、欲望重的人难以悟道。
原因：欲望与自私相似，也是非常严重的污痕。这是主要指六根贪欲。
方法：开始需要主动去化解。修行到后面，它则会自动慢慢淡化。
3、有害人之心的人难以悟道。
原因：害人之心，也是坚固自我的行为。
方法：不要有伤害一切人、一切众生的心。即使他人伤害过你，也要放下，因为不放下，你就一直背着。
4、太计较、太小气的人难以悟道。
原因：这一类人，看上去污垢不重，但是铺得很开，严严实实。虽然不算太坏，但障碍大。
方法：培养宽广的胸怀，试着不与一切人计较。看淡一点。培养慈悲心。
5、爱挑是非的人难以悟道。
原因：是强化自我的行为。这样的人，往往有一点基础，因为抓着这个基础，便成了障碍。
方法：不挑一切人的是非，无论什么原因，多反省自己。培养一颗容纳万物的心。
6、不懂敬上的人难以悟道。
原因：不懂得敬上，傲慢心重。傲慢是障道因。
方法：时时处处遵重一切人，特别是师长。
7、没有惭愧的人难以悟道。
原因：不知自照，不知自省，就如闭着眼睛，当然看不到道了。
方法：常生惭愧心，自省自查，有错必纠，不爱面子。
8、不知感恩的人难以悟道。
原因：感恩之心，可以通达人我，突破障碍。不知感恩，则会坚固自我。
方法：常思因缘，没有众人和法界的帮助，自己一刻也活不下去。
9、爱展示自我的人难以悟道。
原因：因为虚荣而爱展示，住在假相上。看到的过于表层，但以此为真。
方法：安静下来，深入观察实相。多打坐，收摄六根，少说话，心不外驰。
10、诋毁圣者的人难以悟道。
原因：圣者是指悟道者。圣者的言行可能是道的展现，诋毁会让你产生本能的抗拒。
方法：比较安全的方法，是不诋毁一切人，学会常随喜赞叹。
11、德行不好的人难以悟道。
原因：坏的德行，是直接的心灵污垢。
方法：培养良好的品德和行为。作一个心灵纯净的人。
12、轻信他人的人难以悟道。
原因：轻信他人，容易落入迷信。佛陀在葛拉玛经中有说明，不可以迷信一切人，包括他本人。
方法：人们迷失的主要原因就是迷信。故要视迷信为砒霜，为毒药。
13、情绪波动大的人难以悟道。
原因：情绪波动大的人，妄心重，容易被情绪带走，难以入静。
方法：学会放松自己，多安静。注意不是压抑着不发情绪，而是未发之前不让它生；如果有要马上排解疏导，不积压。
14、不愿追根究底的人难以悟道。
原因：这样的人容易被表象迷惑。容易知道一点便满足了。
方法：没有证到阿罗汉以前，都不要放手，一直深入。
15、懒惰逃避型的人难以悟道。
原因：不正视现实，看不到实相。
方法：面对现实，精进修行。
16、心灵不安的人难以悟道
原因：不安会占据心灵的整个空间，无法看到它的后面。
方法：找出不安的因素，正视它，直接解决了为止。放下一切的心理负担。设法断一切恶缘。
17、太固执的人难以悟道
原因：过于自我，只能看到自己，看不到实相。
方法：不要执着一切东西。包括你认为对的东西，也不执着。
18、太浮躁的人难以悟道
原因：太浮躁一直浮在表层，无法深入。很随意，心不静。就如一辆车一直开动，你难看清它的样子。
方法：注意收摄六根，不让放逸，常生惭愧心。说话做事注意处处严谨。多打坐静心，让自我安分下来。
做一个心灵干净无染的人，清清静静的人，无私无欲的人，清醒明白的人，求真求证的人，你自然会与道相应了！如果你是一滴油，滴入水中，怎么也难以与水相容。如果你本身净化成了一滴水，滴入水中，会立即全然地相容！
法界就是这样一个严格的裁判，不给你讲情面，不给你讲理由，到了，就真到了！
太不可思议了
我第一次有了一点点我是阳 的感觉
最后我整个小腿冰凉发抖
放了艾叶水泡脚 过一个小时就睡着了
最奇怪的是 说的啥我已经记不清了
也不想记得了
。。。我又有点飘了 我去站桩 我估计现在站桩腿会抖的
一定要好好坚持，把你的阳气激发出来，帮助你和你的家人都生活得越来越好！
行动力强的人。。。一旦把方向搞清楚了，那真是很快的！姐妹你也要多多培养你自己的行动力，那你的生活一定也会很快走上你想要的轨道了，好好加油啦！
而且用我能听得懂的话
我也是逼到尽头了，容易下决心
前面的路还很长
楼里的人很多都领悟了更多的道理
这个楼真好
我觉得这个说的很像我的我拖延症的症结，每次碰到难题就怕自己做不好，于是开始各种拖延，怎么可以做到lz这种简单的自我批评一下，然后立刻开始静下心来不忧虑呢？
批评自己一定要批评在点子上才会有用。。就是要斩草除根，一定要把注意力集中在根上！
你看你的问题是过于注重结果了，害怕结果与你自己的expectation不同。。。所以，试一下对自己说，我一定要活在当下，一定把当下的每一分钟都努力做好，一定不要在意结果。。。
而且一定要注意观察你的心，每当你执着于结果的念头上来，立马批评一下自己。。把念头转到执着于当下来！
你先试试看这个，如果不work，那我们再试其他的方法，好吗？
mm是个综合能力很高的人，千万不要被你现在社会地位的高低，财富的多少，而限制了你对于你自己价值的估量。。。
了凡四训的作者能够千古留名，并不是因为他读书或是做官多么厉害，而是因为他用自己的一生来向世人证明了，一个人完全有改变命运的能力，而且这个能力只能来源于无私给予，利益众生！ 当他决定开始改变他自己的时候，他给自己设立了一本功德簿，规定自己在固定时间内要完成多少利益众生的事情！
当任何一个人能够明白利他就是利己，做利他的事情对自己的益处，远比做利己的事情对自己的益处更大的时候，有什么是不能改变的呢？ mm慧根很好，行动力强，多在生活中试验几次，你很快就会明白如何才是让自己最有价的生活方式了！加油！
这个是乾卦。。。一般生活中有些情况的时候得乾卦，说明没啥人能够帮你，一定要发扬自强不息的精神，百折不挠，灵活变通，战胜自己！
根据你老公的情况来看，他需要琢磨学习一下孔明先生，孔明先生卧龙的时候可是卧得名气很大，远近闻名，然后有不同的人来请他出山，这样才等来了他的九五爻！自己阳气有一定积累了，也用学会给自己打广告，不是？否则没人知道，如何让九五看到你呢？
建议你老公可以把简历整理整理，业务方面自己总结一下，然后，与同行的朋友经常吃吃饭，互通有无。。。在自己公司里面，也可以把自己的圈子外扩一些，保持信息流通。。。当然，有好的工作机会也可以出去面试面试，对自己的水平做到心里有谱！反正，现在这样的情况最好能够做到，一方面有此处不留爷，自有留爷处的心态，另一方面，认真踏实做好本职工作，并同时睁着半只眼留意其他好的机会。。。你觉得呢？
第二步，深观实相
深观实相，就是闻思修证的“思”。这个思不是思维推理，而是深入观察，你作为一个客观者去观察，而不是推理演绎。
学佛者，绝大部分人，都没有来到第二步。大部分人，都在讲道理，说知识。这一步，需要需开一切道理和知识，随时观察自己的当下，在当下能见法。离开知见，来到实相。这其实是悟的过程。学佛本来是断烦恼，改习气的，为什么有些人道理非常熟练，就是烦恼断不下去呢？就是没有来到观。
有人说，你说的那些内容，我早已熟悉。可是，我习气就是改不了，情执就是放不下，也看不到进步。这比较细微，是自己把别人的知见，当成了自己的参悟了。把别人的参悟心得，当成自己参悟的结果，事实上并未进入参悟之门。
就如你说你已清晰地看到前面是一个大坑，如果你你继续不知不觉往坑里跳，这说明你所谓的“看到”可能并不属实。又如你说你看到，自己背上背了很多无用的石头，但是你一直舍不得扔掉，这个看到，也值得怀疑。真正看到的人，恨不得立即把无用的石头全扔掉，哪里会贪恋呢。
一个真正悟入的人，性格习气一定会大改，执着会极大地减轻，原因就是如此。
一般说来，悟分为小悟，觉悟，大彻大悟。所谓小悟，就是你沿着这个路修上来，不断地会发现自己有小的突破，观到的东西越来越深入，小的惊喜不断，越来越看到本质，这是小悟。二是你能真正地离开他人的文字和经验，亲自地观出了三法印，缘起，无常，和无我。这个时候，叫觉悟，这个后面会详细讲方法。注意，文字说来轻松，世间能观到这一步的人，已经极少了。不是因为太难，而是因为不知道方法。第三步是大彻大悟，即禅宗所说的明心见性，见到自己的佛性，才发现原来一切都是“白废功夫”，你会来到“无修之修”。来到这一步的人，非常少了。
所谓悟道，就是这个过程。
有人说，悟道，就是看到有光，头顶有光，中脉打通，或者天眼开了等等……要注意，佛陀不是这样讲的。
这一步需要修止和观。需要有打坐的功夫。需要有一定的修定能力和观察能力。以后详讲。
非常感谢前面haowawa mm推荐的喜马拉雅，很棒的app, 而且如果不是mm推荐，看题目都不知道有这么多内容（虽然郭德纲我也挺喜欢的
还有前面大家说的站桩，午休遛个弯，上班前在车里读读经什么的，都很简单易行也挺适合我的。非常感谢！
这个是重点。。。我现在努力坚持做任何事都把注意力放在观察自己的内心上。。。吃饭的时候，说话的时候，做事的时候。。。坚持一段时间你就会有一些定力把你的心和你自己分开。。。然后，你的心就不会随着外在的境遇而起伏了，你的心开心不开心你可以自己做一些主啦。。。试试看吧，很棒的人生体验！
接着看， 接着修， 接着支持MM！
从下到上886977，看解释好悲剧=_=
当时问的时候侧重点在自己应该做什么上，主爻是六三，是说才德不够？然后变成天山渐又小人当道…想问问lz有什么建议…