话说13日，上海开往北京南的D710次列车上，一位大妈和一小伙因高铁遮光帘起争执，双方先是大打出手，又互相指责“没公德心”。17日，上海铁路警方表示，事发后乘务员让两人分开坐，争执结束，无人报警。
有网友评论：给他俩一扇窗户送到电厂发电吧。
话说，这个遮光帘到底归谁？
中国人为什么缺乏公德心？
每次往返于北京和家中的旅途都是一场历险，让人头疼的事情并不来自于小偷和骗子，而是身边的同胞。
从家开往合肥的硬座车厢里，对面的大妈很自然地把鞋脱了，很舒服地把腿盘起；坐我旁边的年轻人发现自己的同学也同乘一趟车，便执意要他挤进来坐在一起，于是我们这一排人都动弹不得。到了合肥转车，候车室里尽管有禁止吸烟的标识但依然烟雾缭绕，坐下之后突然觉得眼前在飘瓜子壳，还有一坨疑似痰的东西落在脚边，起身一看，原来是楼上的人正凭栏嗑瓜子，好不舒坦；上了硬卧车厢，还没熄灯，对面的大叔就已经打起鼾来，整个车厢都为之震动——好吧，如果说这是生理现象无法避免的话，那么那个带孩子的大姐为什么熄灯之后仍然喋喋不休，比她孩子还闹腾呢？凌晨一点，上铺大叔的山寨手机突然铃声大作，而大叔接电话的声音还要盖过铃声三分，丝毫不顾忌车厢里的人大部分都已经入睡。
关于旅途中见识的中国人的种种陋习，我之前也曾写博客发过牢骚。不过这一次的旅途中，我一直在读林语堂的《My Country and My People（吾国吾民）》，于是我也想学着他的思维方式分析一下：中国人为什么缺乏公德心，为什么不顾及他人的感受？
答案出在历史和文化上——中国经历了几千年的皇权统治和小农经济，每一个家庭都以自给自足的方式生长，很少与他人发生关系，更没有古希腊人那样的城邦民主，所以，中国人在根本上缺乏公共意识。尽管我们的社会正在发生巨大的转型，但这种国民性的转变却需要花去更长的时间。
在官方话语中，西方资本主义国家是以“自私”著称的，但在我看来，中国人才是最自私，最个人主义的。在中国人的辞典中，从来没有“他人”、“公共”这样的字眼，有的只是“家庭”和“国家”这两个词。受以家庭为单位的农业生产和儒家文化的影响，中国人的家族意识极强，这种意识后来演变为“派系意识”，上至政治权力中心，下至普通乡村，无不被这种意识笼罩。而国家意识的兴起，则是最近一两百年的事情，一方面是由于外敌入侵，另一方面则是因为统治者喜欢用民族主义来维持稳定，这使得中国人的国家意识空前膨胀。
遗憾的是，无论是家族意识还是国家意识，都不是公共意识，甚至可以说是公共意识的反面——公共意识是要为他人着想，为我们的公共生活着想，要考虑每一个成员的利益；而家族意识和国家意识则是为自己的家族和国家着想，而且往往不惜以牺牲他人和“异己”的利益为前提。
中国人为什么缺乏公德心？因为中国人从漫长的历史中一路走来，从来就不知道什么叫做“公共生活”。中国人的传统是只关心自己，只关心自己的家族，只关心自己的国家——在几百年前，这样的传统并没有什么问题，那些喜欢脱鞋、随地吐痰、大喊大叫的人一辈子都不会走出自己的村子，不会和他人发生关系，也不会给他人带来困扰；但是在现在，在我们这个已经发生巨变的年代，中国人迫切需要摒弃这样的精神传统，代之以真正的公共意识。什么时候中国人学会了公共生活，什么时候我们的转型才有望完成
话说13日，上海开往北京南的D710次列车上，一位大妈和一小伙因高铁遮光帘起争执，双方先是大打出手，又互相指责“没公德心”。17日，上海铁路警方表示，事发后乘务员让两人分开坐，争执结束，无人报警。
有网友评论：给他俩一扇窗户送到电厂发电吧。
话说，这个遮光帘到底归谁？
中国人为什么缺乏公德心？
每次往返于北京和家中的旅途都是一场历险，让人头疼的事情并不来自于小偷和骗子，而是身边的同胞。
从家开往合肥的硬座车厢里，对面的大妈很自然地把鞋脱了，很舒服地把腿盘起；坐我旁边的年轻人发现自己的同学也同乘一趟车，便执意要他挤进来坐在一起，于是我们这一排人都动弹不得。到了合肥转车，候车室里尽管有禁止吸烟的标识但依然烟雾缭绕，坐下之后突然觉得眼前在飘瓜子壳，还有一坨疑似痰的东西落在脚边，起身一看，原来是楼上的人正凭栏嗑瓜子，好不舒坦；上了硬卧车厢，还没熄灯，对面的大叔就已经打起鼾来，整个车厢都为之震动——好吧，如果说这是生理现象无法避免的话，那么那个带孩子的大姐为什么熄灯之后仍然喋喋不休，比她孩子还闹腾呢？凌晨一点，上铺大叔的山寨手机突然铃声大作，而大叔接电话的声音还要盖过铃声三分，丝毫不顾忌车厢里的人大部分都已经入睡。
关于旅途中见识的中国人的种种陋习，我之前也曾写博客发过牢骚。不过这一次的旅途中，我一直在读林语堂的《My Country and My People（吾国吾民）》，于是我也想学着他的思维方式分析一下：中国人为什么缺乏公德心，为什么不顾及他人的感受？
答案出在历史和文化上——中国经历了几千年的皇权统治和小农经济，每一个家庭都以自给自足的方式生长，很少与他人发生关系，更没有古希腊人那样的城邦民主，所以，中国人在根本上缺乏公共意识。尽管我们的社会正在发生巨大的转型，但这种国民性的转变却需要花去更长的时间。
在官方话语中，西方资本主义国家是以“自私”著称的，但在我看来，中国人才是最自私，最个人主义的。在中国人的辞典中，从来没有“他人”、“公共”这样的字眼，有的只是“家庭”和“国家”这两个词。受以家庭为单位的农业生产和儒家文化的影响，中国人的家族意识极强，这种意识后来演变为“派系意识”，上至政治权力中心，下至普通乡村，无不被这种意识笼罩。而国家意识的兴起，则是最近一两百年的事情，一方面是由于外敌入侵，另一方面则是因为统治者喜欢用民族主义来维持稳定，这使得中国人的国家意识空前膨胀。
遗憾的是，无论是家族意识还是国家意识，都不是公共意识，甚至可以说是公共意识的反面——公共意识是要为他人着想，为我们的公共生活着想，要考虑每一个成员的利益；而家族意识和国家意识则是为自己的家族和国家着想，而且往往不惜以牺牲他人和“异己”的利益为前提。
中国人为什么缺乏公德心？因为中国人从漫长的历史中一路走来，从来就不知道什么叫做“公共生活”。中国人的传统是只关心自己，只关心自己的家族，只关心自己的国家——在几百年前，这样的传统并没有什么问题，那些喜欢脱鞋、随地吐痰、大喊大叫的人一辈子都不会走出自己的村子，不会和他人发生关系，也不会给他人带来困扰；但是在现在，在我们这个已经发生巨变的年代，中国人迫切需要摒弃这样的精神传统，代之以真正的公共意识。什么时候中国人学会了公共生活，什么时候我们的转型才有望完成